高二语文归去来兮辞教与学知识点梳理人教版

1、百度文库-好好学习,天天向上安徽省六安市霍邱中学高二语文归去来兮辞教与学知识点梳理人教版一、大体常识一、题解辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋仍是有区别的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈二、作者陶渊明，东晋诗人。曲身于破落官僚家庭，家境贫寒。29岁起为江州祭酒，不久自解职归。以后做过镇军、建威参军，因不堪行役之苦，转任彭泽令，仅80余天即辞归田园。晋安帝义熙末，50多岁时，被征为高作佐郎，不就。晚年穷到“窥灶不见烟”（泳贫士）的程度。最终在贫病交加中死去，卒年62岁。陶渊明的诗留存一百二十多首，其中有20余首是写田园生活和景色的田园

2、诗。这些诗冲破那时“玄言诗”的风气，为五言诗开辟了新境界。陶渊明澧长诗文辞赋。作品题材大致分为两类。一类是描画田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如归园田居、饮酒、移居等；另一类为咏怀诗，如泳荆轲、读山海精精卫埴微木等，寄寓理想，多悲忿慷慨之音。散文首推桃花源记，辞赋归去来兮辞称昔文史。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇算了。”3、写作背景陶渊明41岁时（405年），展后一次出仕，做了85天的彭泽令。据宋书.陶潜传和萧统陶渊明传云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。那时郡里一名督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不肯为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职，并

3、赋归去来兮辞，以明心志。二、字词语言一、古今异义词悦亲戚之情话亲戚古：指包括父母兄弟在内的内外亲属今：指跟自己家居有婚姻关系或血统关系的家庭或成员情话古：指知心话。今：指男女间谈情说爱的话农人告余以春及，将有事于西畴有事古：指农事今：泛指既纷窕以寻富窈窕古：幽深曲折的样子今：指女子文静而美好觉今是而昨非是古：正确今二判断词EE古：过错、错误今：不恨晨光之熹微恨古：抱怨、遗憾今：仇恨、怨恨二、词类活用(1)名词作状语园日涉以成趣日：天天时矫首以遐观时：有时(2)形容词作各词携幼入室，有酒盈樽幼：儿童、小孩子(3)名词作动词乐琴书以消忧琴书：抚琴、念书或命巾车，或椁孤舟掉：划船策扶老以流憩策：拄着

4、(4)使动眄庭柯以怡颜怡：使。愉快(5)意动乐琴书以消忧乐：以。为乐悦亲戚之情话悦：以。为愉快善万物之得时善：以。为善羡慕3、一词多义引引以为流觞曲水疏导、引来引壶觞以自酌端起引而不发，跃如也拉弓相如引车避匿掉村-1百度文库-好好学习,天天向上引兵欲攻燕率领、引导秦军引而去避开、退却乘聊乘化以归去，乐夫天命复:奚疑顺应因利乘便，宰割天下趁着以区区之地，致万乘之势sheng量词，古时一车四马为一乘牛十二，乘韦先四的代称策策扶老以流憩拄着振长策而御宇内马鞭于，引申为暴政有父弃其策拐杖策之不以其道鞭打，引申为驯养行善万物之得时，感吾生之行休将要君子博学而日参省乎.己，则知明而行无过矣行为汉天于，我丈

5、人行也辈分三人行，必有我师焉行走4、虚词把握以舟遥遥以轻随，风飘飘而吹衣连词相当于“而”问征夫以前蹈，恨晨光之熹微介词把、拿忠没必要用兮，贤没必要以动词用，采取日以尽矣，荆轲岂无心哉副词通“已”，巳经相当于“何”的疑问代词：田园将芜胡不归胡既自以心为形役，奚难过而独悲奚世与我而相违，侵驾言兮焉求焉寓形宇内曳几时，曷不委心任去留曷三、理解分析一、结构层次(一)申述“归去来兮”的缘由(1) “心为形役”一为衣食所迫而做官(2) “觉今是而昨非”一以为以前所为是错的(二)归家以后的情状(1)心情愉快一小舟轻丽，和风吹衣(2)归心似箭“问征夫以前跖，恨晨光之熹微”(3)家人欢迎一“童仆迎接，稚子候门”

6、(4)修身养性饮酒、游园、观景(三)回归田园的愉快生活(1),远离官场，享受天伦(2)念书抚琴，颐养天年(3)驾车乘舟，寻幽探胜(四)抒发诗人乐天安命的情怀(1)人生苦短，淡薄各利(2)乐天安命，顺其自然二、写作特点(1)骈散结合，音韵和谐行文注意对仗骈偶，且又灵活多有转变。既讲用韵辞采，又简练清新，富有节拍感和音乐美。(2)富情于景，情景融合；情感充沛强烈作者的感慨、追求、心志等借助于景物描述而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾。(3)结构谨严，不蔓不枝首段直接抒情，照顾序文；二、三段借物抒情，表达情怀；末段属总结，卒童显志。四、补充拓展一、补充注释：悟已往之不谏，知来者之可追论语微子：“楚狂

7、接舆歌而过孔于曰：凤兮凤兮!何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。巳而，已而。今之从政者殆而!”接舆用歌劝孔子归隐。陶渊明引用这两句意思是说：熟悉到出仕是错了，而归隐还不晚。实迷途其未远，觉今是而昨非此句系从离强的“回朕车以复踣兮，及行迷之。未远。”脱胎而来。“觉今是而昨非”出自庄子.寓言：“庄子谓惠于曰：孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九也。”三径就荒“三径”指三条小跖。三辅决录卷一：“蒋诩归乡里，荆棘塞门。舍中有三径，不出，惟求仲、羊仲从之游。”后人以“三径”代指隐士所居。审容膝之易安容膝，仅能容下双膝的小屋。韩诗别传：“今结驷列骑，所安不过容膝。”侵驾言兮焉求

8、驾言，驾车出游。诗经邺风泉水：“驾言出游，以写我忧。”这里截取诗经的这句话，以表示驾车的意思。乐琴书以消忧一乐琴书，言欢抚琴念书。萧统陶渊明传：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚琴以寄其意感吾生之行休行休，将要结束。庄子：“其生若浮，其死若休。”登东旱而长啸啸，撮口发出长而清越的声音。讲义注释为高歌似欠妥。高歌，即按必然的乐曲或节拍咏唱。“啸”与“歌”是不同的。二、课外拓展(1)陶渊明的田园诗归园田居其一：少无通俗韵，性本爰丘山。误落尘网中，一去十三年。朝鸟恋旧林，池鱼思故渊。拓荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫接檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依城里烟。狗吠深巷中，

9、鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，侵得返自然。其二野外罕人事，穷.巷舞轮鞅。白日掩荆靠，虚室绝尘想。时侵墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜震至，零落同草莽。其三：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。其四：久去山泽游，浪莽林野娱。试携于侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，这人皆焉如？薪者向我言：“死殁无侵馀”。“一世异朝市”，此语真不虚!人生似变幻，终当归空无。其五：怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吞足。演我新熟酒，双鸡招近局。日入

10、室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。饮酒其五：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。其中有其意，欲辨巳忘言。咏荆轲岁暮得荆卿。慷慨送我行。四座列群英。淡淡寒波生。燕丹善养士，志在报强嬴。召集百夫良,君子死知己，提剑出燕京；素噱鸣广陌,雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上,渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝,商音更流,涕，羽奏男士惊。心知去不归，且有后世占。登车何时顾，飞差入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营，惜哉剑术诙，奇功遂不成。其人虽巳没，千载有余情。(2)后人对陶渊明的评价“欲仕则仕，不以求之为俗；欲隐则隐，不以去之为高，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客”。苏东坡常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。深夜溢浦月，平旦庐峰烟