2020朱子家训读后感

1、看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是朱子家训读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。朱子家训以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白 学校老师要求我们学习的良苦用心。且不说朱子家训蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵律之美， 读来朗朗上口。比如里面的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每 天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进 入梦乡，紧紧的大门

2、将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念保持宁静的心态，认真的对 待每一天！它教我们勤俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍 宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可 浪费；生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。它教我们思考。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中没有一帆风 顺，学会思考，有远见，是成功所需的。它教我们交友。“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”与那些为人不良的恶少交往，

3、长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所 说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之潛诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是, 须平心暗想”是的， 我们要善于倾听， 做领导的尤其要如此， 但倾听不等于轻信它教我们宽 容。 “凡事当留余地， 得意不宜再往。 ”待人要学会宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸 怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之 心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所 以，“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生

4、喜庆心。”朱子家训在此时就不仅仅是家训了， 更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己,规范自己。今天，我们读完了朱子家训，深有感触。 读了整篇朱子家训，我懂得了整篇 都 是写朱子教人怎么做人的。 如“人有小过，含容而忍之：人有大过，以理而喻之”就是教人： 人要是有犯错，如果是小错误，就可以小事化了；如果是大错误，就应该依法惩处。如“处 世无私仇，治家无私法”是教人：处事要公私分明。“斯文不可不敬，患难不可不扶”是说：“人有困难一定要互相帮助，勿必要懂得尊敬读书人”朱子家训言简意赅，内容丰富，就像是一把钥匙轻轻地打开了我的“不明之门”，我一定会记住它的， 并且把它利用在我的生活之中。现在， “退

5、一步海阔天空，让三分心平气和”已成了我的座右铭。读了朱子家训 这一篇教育的 后，我思绪万千， 不由得拿起笔写下这篇读后感。 朱 子家训，是古代朱家培育子孙的经验之谈。 它读起来像绕口令， 读了以后又让人明白了深刻 的道理，真让人回味无穷。 其中，我对“人有恶则掩之，人有善则扬之”和“勿损人利己，勿妒贤而嫉能”这两句特别感兴趣。生活中有的人，犯了错误也不改，还欺骗，甚至愈演愈 烈。有长处又长埋于心中，不知施展自己的才华，这与现在的社会是格格不入。我想对这些 人说：“不错应该改之，有长处应该善于表现、展示自己的才华。 ”还有的人，自己的成绩不 好，他委嫉妒有才华的人， 会做出损人利己的事情来。 我

6、想对他们说： “你这样做只是徒劳无 功，你最应该做的急起直追，迎头赶上，加倍努力呀！ ” 我理解全文后，觉得应该把朱子 家训广为流传，成为世界训言 ，成为每位公民做人、做事的准则。我在寒假里读过朱子家训这本书，它是中华传世名著经典丛书，这本书是教我们如 何做人的，它仅仅用了506个字，是由清朝朱用纯写成，书里每一个字都牢记在我的心中。在这本书中，我记忆最深的是一粥一饭，当思来处来不易；半丝半缕，恒年物力维艰。 这句话是告诉我们这样一个道理我们一定要懂得节约。还有一句话是重资财，薄父母， 不成人子。这句话告诉我们偏重钱财，不孝顺父母，不会成为一个好孩子。朱子家训以修身、齐家为宗旨，集儒家做人处事

7、方法之大成，思想植根深厚，含义 博大精深。我们不仅应该记住每一句话，更应该深刻理解每一字的含义，吸收其中丰富的营 养，成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人！朱子家训虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，是儒家 的经典之作，几百年来，为世人所重。在今天看来，朱子家训 更是一部家庭教育， 培育子女完善人格， 接受传统文化的读本。 在书中， 你可以品味到 “事师长贵乎礼也， 交朋友贵乎信也” 的礼节与信义。“宜未雨而绸缪， 毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸“勿营华屋，勿谋良田” ，“得意不宜再往” ，不可否认，欲望给了我们前进

8、的动力，人的 欲望是无止境的， 它就像一株生命旺盛的草， 只要有适宜的条件， 便会恣意生长。 大千世界， 纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有 人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么， 他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。然而，没有一个人可以真正拥有所有。蒙特奎尔曾经说过： “如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。 不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。应该学会知足，知 足常乐。 在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲， 体贴

9、关爱所爱的人， 问候一下朋友有时候，幸福就是这样。中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧 读外国文化是非常可怕的。东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边 国家却保存得很好。要想中国在世界之林有一席之地，就要发扬我们的本土文化，让老外来 学习我们。有个美国教育家听说中国25亿学生在学英语的时候，带着一种嘲讽的表情，为什么? 因为英语的变化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不 要说我们的小学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不 属于我们自己文化的东西。记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经

10、的 ，说他在读私塾的时候，也是 死背四书五经之 类的 ，当时对他而言是颇为头痛的事情， 好在人小只需要背会， 不用理解， 在走漫漫人生路 的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯！当然时代在变，可能古经中的一些内容不适合这个时代，但大部分还是有道理的。人生 是有取舍的，书中的内容也可以取舍。避开市井的喧哗，让我们读一读朱子家训，来审视心灵最底层的那一方空间！利用假期， 我和妈妈共读了 朱子家训。虽然只有短短的几百个字， 但我却读得津津有 味，它使我明白了很多道理。当我读到“自奉必须简约，宴客切勿留连”这句话时让我想起 了曾经发生过的一件事，让我惭愧不已。记得有一次，妈妈的好朋友要来我

11、家做客，阿姨的女儿也一起来了。小女孩有一个好听 的名字， 我爸爸妈妈非常喜欢她， 亲切地称呼她 “阿然”。从她进门后就一直拉着她的手嘘寒 问暖，甚至还抱起她亲了两口。我十分嫉妒，好像爸妈平时都没对我这么好过，我心里冷冷 地哼了一声。就在这时，妈妈朝我大喊一声： “阿磊，赶快把好吃的零食拿出来招待妹妹。”我心里很不痛快，不情不愿地哦了一声。我打开零食盒，翻翻这个是我喜欢吃的，翻翻那个 还是我喜欢吃的，拿起这个不舍，拿起那个依然舍不得，最后我忍痛割爱挑了两样摔到了桌 子上，看到那妈妈口中的阿然妹妹愉快的分享着我的美食，我恨得牙痒痒。大人们在客厅谈他们的事， 妈妈怕妹妹无聊， 就对我说： “去，带妹

12、妹去你房间一起玩。 ” 我十分无奈， 只好带她到房间， 一来到房间我就恶狠狠地对她说： “你来是可以的， 但我告诉 你，我房间的任何东西你都不可以碰，只许睡觉或者看你自己带来的书。”说完我立刻转身。她听了我的话楞了一会儿，随后就坐在地板上看书了。可能她觉得看书太无聊了，也可能我 书桌上五颜六色的磁力贴吸引了她，在我推开房门的时候，正看见她聚精会神地拼着我的磁 力贴。那可是我最心爱的玩具，还是我过十岁生日时舅舅送的，我恼羞成怒跑过去夺下她手 里的磁力贴，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起来。妈妈听见哭声来到 我的房间，见妹妹这样，生气地批评起我来： “妹妹今天是我们家的客人，你是小

13、主人，你就 是这样招待客人的吗?”我也觉得很委屈，眼泪唰唰唰地落了下来。直到今天我才真正地明白我错在哪里， 朱子家训就像一把钥匙打开了我的 “混沌之门” ， 我一定会好好地学习它， 做一个明事理的好孩子。 “自奉必须简约， 宴客切勿留连” 这句话也 牢牢地印在我的心里，时刻提醒自己在生活上必须节约，宴请客人上要大方慷慨，不要藏匿 留恋不舍。最近几天，我看了一本朱子家训 。上面有很多话我觉得有道理。比如其中有一段，内 容是这样的：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这句话的意思是：吃一 碗粥，一粒饭时，都应当想到它们来之不易；用半根丝半根线时；都要考虑到它们纺成时的 艰辛。这句话很有

14、道理，勤俭节约是一种好习惯，既要节约饭菜的物质，同时我们也应该节 约水电等能源。还有一句话也很有道理，这句话是这样说的，祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祭祀是备供品向佛主或者祖先行礼，表示崇敬，而经书就是四书论语，孟子，大学以及中庸，另外还有五经_诗经，尚书，易经，礼记和春秋，这可是儒家的经典书籍呢。 这话的意思是说： 先祖们已经去世很久了， 但在祭祀他们时 不能不虔诚；子孙尽管笨，但是那些讲礼仪文化的经书不能不读，因为四书五经是我国优秀 的传统文化的浓缩，虽然其中有些内容不是太适用，但仍值得我们学习。有一句就是做人的根本：善欲人见，不是真善，恶恐人知，但是大恶。别看这只有十六

15、 个字，可道理却不小。善表示做好事，欲的意思是希望；恶是做坏事的意思，恐，当然就是 害怕了，它的全意是这样的：做了一点点的好事就希望别人知道，这不是真正的善行；做了 坏事或错事，不知改正，补救，反而害怕别人知道，这种行为比做错事严重，这是真大恶。 所以我们常说，做错了不怕，怕的是没有认错的心态，不知悔改，这话是有道理的，这似乎 还深奥了一点。其中有一句我不赞成。 这句是： 守分安命， 顺时听天， 为人若此， 庶乎近焉。 听不懂吧？ 我给你讲解讲解吧， 庶乎是几乎差不多的意思， 翻译出来的是这个意思： 守本分， 安于天命， 顺天时，听天理。做人能像这样，也就差不多接近完美了。但是古人和我们不一样

16、，古人讲 安分守已，顺从天命，其实是种很消沉的做法。在现实生活中，我们更应该在遵从自然历史 规律的基础上，积极进取，让自已的命运掌握在自已手中。有一句话让我看出了作者博爱的品德： 与肩挑贸易， 毋占便宜； 见穷苦亲邻， 须多助之。 不懂肩挑？肩挑就是小商贩，而且是贫穷的。意思是：那些走街串巷的，挑着担子卖东西的 小商贩很辛苦，与他们交易，不要占了人家的便宜。对那些分期失意的亲戚，邻居，应该亲 切，温和。并主动关心，帮助他们。可见，作者确实是个博爱的君子啊。由作者注重小商贩 的生活可以看出，当时那儿的社会风气一定是很不错。总之，朱子家训告诉了我许多道理，比如要节约食物，祭祀上要真诚，读四书五经能

17、 长知识；要做善人，但善人是不求回报的；不能做恶人，但如果恶人再掩饰的话，那就大错 特错，恶上加恶；每天都要靠自已，不能顺从天命，遇到路上贫穷的小贩一定要尽力帮助， 与他做交易，自已不能贪小便宜。除了这些些， 朱子家训还说了很多，在这也就不能 列举了，这些都是先辈们在生活中总结出来的道理，其中蕴藏着无限的智慧，对于现在我们 的学习生活都很有重要的指导意义。这周末， 我们云南二服务中心组织学习了 朱子家训 ，虽只有寥寥数百字， 却以通俗易 懂的文体表达了深刻的治家之道 ，是儒家的经典之作， 几百年来， 为世人所重。 在今天看来， 朱子家训更是一部家庭教育、培育子女完善人格、接受传统文化的读本。接

18、下俩我也谈 谈自己读此文后的心得体会。 “事师长贵乎礼也， 交朋友贵乎信也” ，“宜未雨而绸缪， 毋临渴 而掘井”，“凡事当留余地，得意不宜再往”。.自古的经典名言都是以理服人，用以教 人。这里有名言警句， 也包含有待人做事的道理， 也有人的心境。 古人云：“逢人且说三分话， 未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 意思就是说做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年 人，处于现在这个物欲横流的社会，身边的种种诱惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失 方向，做出错误的事情。所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他

19、人成为朋友，因为许多朋 友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。 “人生一世，草生一春。黑发不知勤 学早，转眼便是白发翁。 ”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一 个年头。时间在不经意间溜走， 而在一点一滴的实践中我们又该如何把握时间呢？在我看来，我们这个阶段的年轻人是最应该用知识来充实自我的。学海无边而韶华易逝，或许不少人会 认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再下一个明天但时间过去了无论 怎样都不会回来了。 所以，现在就用功学习吧， 别等老了再来后悔。 “勿营华屋， 勿谋良田”， “得意不宜再往” ，不可否认， 欲望给了我们前进的动力， 人的欲望是

20、无止境的， 它就像一株 生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，极为精彩。于是 我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有人想过也没有闲暇去想过 要适当地暂停一下脚步， 更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么， 他们就这样走着， 得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。然而，没有一个人可以真正拥有所有的东 西。 蒙特奎尔曾经说过： “如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。 ” 不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。我们要学会知足， 知足者常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体

21、贴关爱所爱 的人，问候一下朋友有时候， 幸福就是这样简单。“当忍耐三思”，“凡事当留余地”。大禅师寒山和拾得有过这样一段对话。 寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我， 如何处 置？”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他！ ”我欣赏这句 话。都说忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 “心”字头上一把刀，倘若不处理好这心与刀的 距离， 我们便会受到伤害。 忍让了， 心胸就多一份宽厚， 天地便多一分广袤。 中国优秀文化， 优秀传统很多都包含在里面，如果一个民族缺失了自己的文化，而去捧读外国文化是非常可 怕的。 东方悠久的文化，被我们曲解和遗忘得太多了，而在我们的周边国家却

22、保存得很好。 要想中国在世界之林有一席之地， 就要发扬我们的本土文化， 让老外来学习我们。 有个美国 教育家听说中国25亿学生在学英语的时候， 带着一种嘲讽的表情， 为什么？因为英语的变 化太复杂了，大家都在保留自己语言中那种民族的东西不被人同化和影响。不要说我们的小 学生了，就是我们的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多时间学习一种不属于我们自己 文化的东西。记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的，说他在读私塾的时候，也是 死背四书五经之类的 ，当时对他而言是颇为头痛的事情， 好在人小只需要背会， 不用理解， 在走漫 漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯！时代在变，可能古经

23、中的一些内容和观点不适合这个时代，但大部分对我们自身的修炼 还是有很大帮助的。作为一名现代化年轻人，我认为我们应该控制好自己浮躁的内心，对于 外界的种种诱惑应把控好，别让自己陷入误区，做事脚踏实地不好高骛远，做人光明磊落顶 天立地，多向前辈学习经验沉淀自己，努力使自己快速成长起来。古人云：修身齐家治国平 天下，首当其冲就是修身，即修炼我们自身，可见自身的修养有多重要。因此，希望我们年 轻人能意识到自身素质提升的重要性。这篇一百多字的朱子家训原来只是听说过，却从未看过。原来以为是很枯燥的文言 文，读后才发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还令 人爱不释手。反复吟读，

24、更觉得蕴涵丰富，深意绵长。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着 清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净， 把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天， 当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁静的是梦中 人。这是一种让人向往不已的生活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢？君子的 如水心态才能享有这样的安宁吧！粥饭思不易，丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗 滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传

25、统美德。即使是在物质已有 很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多，更需要我们合理利用，节约，使得人类的发展可以延续下来。朱子家训中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不 得落井下石，而要雪中送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己 也总究会受到别人的反击，不守伦理乖僻古怪，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求“富贵 不能淫，贫贱不能移”的气节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的也不 无道理，与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即“讼则终凶”。“处世戒多言，言多必失” 此话也有道理，但细想，

26、似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：中国人身上根深蒂固的朱 子理学， 儒家孔孟之道让“明哲保身”这个词成了一个中性词。 但为人不搬弄是非， 不说三 道四就是一种道德操守，现在有些杂志和八卦，又有研究说明，八卦也是现代人压力释放的 渠道，所以不八卦，不多言，相当不容易，是要人有很高的自觉，非同一般的自律，否则是 很难管住自己的嘴的。比较有意思的是书中有一句“勿念口腹，而恣杀生禽”，这一句是指不能因为自己的贪念 而随意地宰杀生禽，这句颇有环保意识。“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依”这句讲的是交友，与那些为人不良 的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是

27、孔子所 说的交友之道。这句对我的启发很大，对我而言。现在是一个即将跨入大二门槛的大学生， 在交友方面有一种困惑，亦觉交友不易，“千金易寻，知音难求”啊！其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。“轻听发言，安知非人之潛诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼 听则明”嘛！ “因事相争，安知非我之不是”这句就是要人学会反省自己， 不要一味怨天尤人。 待人方面，“财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到 别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“凡事当留余地，得意不宜再往”待人要学会宽容，学会给

28、别人机会，“宽容”一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广，这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可 存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更 会伤害自己，所以“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心”。在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国， 岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己 个人的利益。这样的追求现在已经很难实现了，现实总是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的 初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的事，

29、而这 种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易 的事。时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种有效的方法吧！读完朱子家训，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。 来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过 时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。它帮我寻找到一片灵魂的净土，教我如何在喧嚣的 尘世里保留一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。总之，受益匪浅！朱子家训虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家 的经典之作，几百年来，为世人所重。在今天看来，朱子家训更是一部家庭教育，培育

30、子女完善人格，接受传统文化的读本。 在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪, 毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸自古的经典名言都是以理服人，用德教人。这里有名言警句，也有做人待事，也有人的 心境。古人云：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画 虎画皮难画骨，知人知面不知心。”做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。 对于我们这样的青年人，身旁的种种诱惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。所以 说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意 中找

31、到的，那都是与自己心心相印的好朋友。“人生一世，草生一春。黑发不知勤学早，转眼便是白发翁。”自然界是公平的，每个人只有一次机会，正如草一般，只能生长一个年头。时间在不经意间溜走，而在一点一滴的实 践中我们又该如何把握时间呢？在我看来，这个时候的年轻人是该用知识来充实自我的。学 海无边而韶华易逝，或许不少人会认为时间还有很多，而把事情留给明天，下一个明天，再 下一个明天但时间过去了无论怎样都不会回来了。所以，现在就用功学习吧，别等老了 再来后悔。“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的 欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草， 只要有适宜的条件，便会恣意生

32、长。大千世界， 纷繁复杂，好精彩。于是我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名与利奔走，身心疲惫，或许没有 人想过也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为他们想要或该拥有的东西。然而，没有一个人可以真正拥有所有。 蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了， 实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无 数颗心劳累了。应该学会知足，知足常乐。 在喧嚣奔走中留出一些时间， 陪陪为自己操劳了 半辈子的双亲， 体贴关爱所爱的人， 问候一下朋友有时候， 幸福就是这样。“当忍耐三思”， “凡事当留余地”

33、。大禅师寒山和拾得有过这样一段对话。寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我轻我贱我，如何处置？”拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他！”我欣赏这句话。都说忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“心”字头上一把刀，倘若不处理好这心与刀的距离，我们便会受到伤害。忍让了，心胸就多一份宽厚，天地便多一 分广袤。记得曾看过胡适先生的一篇关于诵经的，说他在读私塾的时候，也是死背四书五经之类的，当时对他而言是颇为头痛的事情，好在人小只需要背会，不用理解，在走漫漫人生路的过程中，才发现那些枯燥的东西竟成了指点人生的明灯！当然时代在变，可能古经中的一 些内容不适合这个时代， 但大部分还是有道理的。 人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。 避开市井的喧哗，让我们读一读朱子家训，来审视心灵最底层的那一方空间！在我被各种社会关系弄得疲惫不堪的时候，我最喜欢闭上眼睛，念叨着所谓的冰心诀，道曰：“心若冰清，天塌不惊；万变犹定，神