【最新】九年级语文下册 第四单元 第黄生借书说》课件 鲁教版-鲁教版初中九年级下册语文课件

1、黄生借书说黄生借书说 袁袁 枚枚教学目标教学目标1、了解作者提出的了解作者提出的“书非借不能书非借不能读读”的观点，并能领会其中真正含的观点，并能领会其中真正含义。义。2、初步了解直译和意译，借助注初步了解直译和意译，借助注释，熟悉文章内容。释，熟悉文章内容。3、提高学生的听读能力，在听读提高学生的听读能力，在听读中培养学生的文言文语感。中培养学生的文言文语感。教学重点：教学重点：1、培养学生的语感，熟悉文章培养学生的语感，熟悉文章内容。内容。2、了解作者的观点及论述方法。了解作者的观点及论述方法。教学难点：教学难点：正确理解正确理解“书非借不能读书非借不能读”的含的含义。义。袁枚袁枚(171

2、6(17161798)1798)，字子才，号简斋，字子才，号简斋，又号随园老人，钱塘又号随园老人，钱塘( (今浙江杭州今浙江杭州) )人，清代诗人，清代诗人。乾隆时考中进士，曾任江宁等地知县。辞人。乾隆时考中进士，曾任江宁等地知县。辞官后居住在南京小仓山，筑随园，生活奢华。官后居住在南京小仓山，筑随园，生活奢华。他的诗风格清新灵巧，大都描写日常生活。著他的诗风格清新灵巧，大都描写日常生活。著有有小仓山房文集小仓山房文集随园诗话随园诗话子不语子不语等。等。作者介绍袁枚为文自成一家，与纪晓岚袁枚为文自成一家，与纪晓岚 齐名，时齐名，时称称“南袁北纪南袁北纪”。倡导。倡导“性灵说性灵说”。主张写诗。

3、主张写诗要写出自己的个性，认为要写出自己的个性，认为“自三百篇至今日，自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”。主张直。主张直抒胸臆，写出个人的抒胸臆，写出个人的 “性情遭际性情遭际”。袁枚收。袁枚收录了许多鬼怪故事，以简洁明了的笔法，写成录了许多鬼怪故事，以简洁明了的笔法，写成笔记小说笔记小说子不语子不语，与，与纪晓岚纪晓岚阅微草堂笔阅微草堂笔记记齐名。袁枚也是一位美食家，写有著名的齐名。袁枚也是一位美食家，写有著名的随园食单随园食单，是清朝一部系统地论述是清朝一部系统地论述烹饪烹饪技技术和南北菜点的重要著作。术和南北菜点的重要著作。 “说说”是古代一种

4、文体。可以用是古代一种文体。可以用来说明事物，也可以发表议论或记来说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了说明一个道理。叙事物，都是为了说明一个道理。如：如：爱莲说爱莲说通过对莲花形象和通过对莲花形象和品质的描写和赞美，歌颂了君子品质的描写和赞美，歌颂了君子“出淤出淤泥而不染泥而不染”的美德，表达了作者不与世的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。世态的鄙弃和厌恶。解题：解题： 黄生，姓黄的读书人，他的名字叫允修。黄生，姓黄的读书人，他的名字叫允修。 “说说”是古代一种非常活泼的文体，篇幅不是古代一种非常活泼的文体，篇幅

5、不长，内容是议论性的，常就某种社会现象或长，内容是议论性的，常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解，跟现代的杂文或社会问题提出精辟的见解，跟现代的杂文或杂感相似。杂感相似。 这篇这篇“说说”是作者就黄生允修向自己借书一是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。事发表议论。 释词： 随园主人：袁枚自称。随园，在江苏南京市北小仓随园主人：袁枚自称。随园，在江苏南京市北小仓 山山上，袁中年辞官后居住的别墅。上，袁中年辞官后居住的别墅。 七略：我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、七略：我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、 六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七六艺略、诸子略、诗赋略、兵书

6、略、术数略、方技略七部。部。 子孙弃者无论焉：无论，短语，不用说、不必说。子孙弃者无论焉：无论，短语，不用说、不必说。 虑人逼取：虑，担心。虑人逼取：虑，担心。 俟异日：等他日。俟，等。俟异日：等他日。俟，等。 公书：把书公开，慷慨出借。公书：把书公开，慷慨出借。 书非借不能读也：书（要）不是借来的，就不书非借不能读也：书（要）不是借来的，就不会（认真地）去读它。非、不，双重否定加强会（认真地）去读它。非、不，双重否定加强肯定语气。肯定语气。 然天子读书者有几：可是皇帝读书的有几个呢然天子读书者有几：可是皇帝读书的有几个呢？然，然而、可是，连词，表转折。？然，然而、可是，连词，表转折。 然则予

7、固不幸而遇张乎：这样看来，就是我原然则予固不幸而遇张乎：这样看来，就是我原来不幸而遇到姓张的吧。然则，这样看来，就来不幸而遇到姓张的吧。然则，这样看来，就（紧承上文而引发下文）。（紧承上文而引发下文）。 非独书为然，天下物皆然：不仅书籍是这样，非独书为然，天下物皆然：不仅书籍是这样，世上的事物都是这样。非独，不仅，不只。然世上的事物都是这样。非独，不仅，不只。然，代词，这样。，代词，这样。 其切如是：求书迫切像这种程度。是，代词，其切如是：求书迫切像这种程度。是，代词，这样。这样。 本文的观点是什么？你是怎么理解的？你是怎么理解你是怎么理解“书非借不能读也书非借不能读也”的？的？注意：不能理解

8、为注意：不能理解为“书不是借来的就不书不是借来的就不能读能读”。请读。请读“子不闻子不闻子孙子孙弃者无论焉。弃者无论焉。”意思是说，书不是借来的，就不会认认真真地读。作者是怎样论述这一观点的？相信自己的能力！ 明确：作者开宗明义提出这一新颖独到的见解，使读者产生渴望知其所以然的吸引力。紧接着以“子不闻”一句设问，引出例证，同学们看看这样的例证有几个？ 明确：三个。天子七略四库，富家汗牛塞屋，愤慨地指责位高书多而不读。其他“祖父积、子孙弃”更不屑一提。历数三种人藏书不读书，从反面有力地证明了作者的观点。有书而不读，依此类推，世上其他事物如何呢？ “非独书为然，天下物皆然”。为什么呢？ 明确：作者

9、由书及物，类比推理。 两种心情，两种态度。这样触类引申，进一步论证了文章的论点。 以上由书及物均是从别人说起，接着是由人及己，由一般到具体，以现身说法论证自己的观点。那么他“通籍”（做官）前后对书的态度有什么不同呢？ (读第三段) 怎样理解末句的感叹？ 明确：末句（第3段）中的“叹”应为“感叹”，“惜”应为“珍惜”，而“借者”则应不只指袁枚自己，还应包括那些家贫借书攻读者。 小结 13段阐明观点，讲的是逆境可以激励人们拼搏进取的道理。 着重强调：本文观点是“书非借不能读也”，认为借书者“虑人逼取”，因而“用心专”，这比藏书者有书不读要好多了。这当然不是反对买书、藏书，藏书而能读书的不乏其人。作

10、者本意是劝勉人们不要因为条件不利而却步不前，只要有志向，有决心，不利的条件反而可以催人奋进，取得成绩；另一方面也提醒人们不要因为条件优越而滋长贪图安逸、不求进步的恶习，而要珍惜时间，珍惜拥有的学习条件等，好好读书。 作者开宗明义提出这一新颖独到的见解，使作者开宗明义提出这一新颖独到的见解，使读者产生渴望知其所以然的吸引力。紧接着以读者产生渴望知其所以然的吸引力。紧接着以“子不闻子不闻”一句设问，引出例证，同学们看一句设问，引出例证，同学们看看这样的例证有几个？看这样的例证有几个？三个例证：三个例证：天子天子七略四库，七略四库，富家富家汗牛塞屋，汗牛塞屋，其他其他“祖父积、子孙弃祖父积、子孙弃”

11、更不屑一提。更不屑一提。历数三种人藏书不读书，从反面有力历数三种人藏书不读书，从反面有力地证明了作者的观点。有书而不读，依此地证明了作者的观点。有书而不读，依此类推，世上其他事物如何呢？类推，世上其他事物如何呢？汗牛塞屋汗牛塞屋祖父祖父非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。人那里借到。夫人，夫人，必必高束高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏来。焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏来。“高高”形容词作形容词作“束束”的状语，的状语，“在高处在高处”。庋，置放；收藏。庋，置放；收藏。 “书要不是借来的就不会好好的读啊。你没有

12、听说过 ( 那些 ) 藏书人 ( 不懂书的事) 吗 ? 七略四库，是皇帝的藏书，但是 ( 自古以来 ) 皇帝肯读书的有几个呢 ? 牛淌着汗拖来塞满屋的书，这是富贵人家的藏书，但是富贵之家的人肯读书的 ( 又 ) 有几个 ? 其余像祖辈、父辈积藏许多书而儿子、孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是那人自己的东西，而是勉强借了来的，必定担心人家催着要，就忐忑 ( ) 不安的摩挲抚弄不止， ( 心里 ) 说：今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。如果已经为我所有，必定 ( 会 ) 捆起来放在高处，收藏起来，说什么暂且等改日再看吧等等。第二段的问题第二

13、段的问题 故有所览，辄省记：故有所览，辄省记：（因为迫切地要读书，又得不到书因为迫切地要读书，又得不到书）所以所以（凡是凡是）有看过的就记在心里。有所览，有看到有看过的就记在心里。有所览，有看到的。的。辄，辄，就。就。省记，记在心里。省记，记在心里。省省，明白，明白。俸去书来，落落大满：薪俸花掉了书籍买来了，到处都堆俸去书来，落落大满：薪俸花掉了书籍买来了，到处都堆放满了。放满了。作者幼时好书，由于家贫无书，向张氏借，作者幼时好书，由于家贫无书，向张氏借，但张氏不借，饱尝了借书之难，所以一旦借但张氏不借，饱尝了借书之难，所以一旦借到书，看过就能清楚地记在心里，因而读书到书，看过就能清楚地记在心

14、里，因而读书效率很高，这说明借书能促使人发奋学习。效率很高，这说明借书能促使人发奋学习。到做官之后，经济条件改善了，得书容易了，到做官之后，经济条件改善了，得书容易了，“落落大满落落大满”，藏书不少，但有书反而不读，藏书不少，但有书反而不读了，让书布满虫丝，被虫蛀。这样一正一反，了，让书布满虫丝，被虫蛀。这样一正一反，两相对照，有力地论证了两相对照，有力地论证了“书非借不能读书非借不能读”的论点的论点。今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的

15、书出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书（不借给别不借给别人人）好象不大相同。好象不大相同。公，动词，同别人共用。公，动词，同别人共用。吝书，舍不得吝书，舍不得（把把）书书（借给别人借给别人）。如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书(苦读苦读)也像我从前一样；只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜也像我从前一样；只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，舍不得借给人，这一点好像不大相同。自己的书，舍不得借给人，这一点好像不大相同。既然如此，那么是我实在倒楣而碰上姓张的呢，还是黄既然如此，那么是我实在倒楣而碰上姓张的呢，还是黄生实在幸运而遇到我呢生实在幸运而遇到

16、我呢 ? 懂得懂得 ( 借到书的借到书的 ) 幸运幸运和和 ( 借不到书的借不到书的 ) 不幸，那么他读书一定很专心，而不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。写了这一篇借书说，把它和书一他还书也一定会很快。写了这一篇借书说，把它和书一起起 ( 交给黄生交给黄生 ) ) 作一篇作一篇“说说” 1、有书不读与借书苦读作对比；、有书不读与借书苦读作对比；2、一些人家、一些人家“祖父祖父”藏书与藏书与“子孙子孙”弃书作对比；弃书作对比；3、藏书者与借书者对书的不同态度、不同心理作、藏书者与借书者对书的不同态度、不同心理作对比；对比；4、自己幼时与做官后对书的不同态度作对比；、自己幼时与做官

17、后对书的不同态度作对比；5、余之公书与张氏之吝书作对比；、余之公书与张氏之吝书作对比；6、余幼时之不幸与黄生之幸作对比。、余幼时之不幸与黄生之幸作对比。通过这些对比，使文章通过这些对比，使文章“书非借不能读也书非借不能读也”的观点更为鲜明，说明读书须有主动求索的精的观点更为鲜明，说明读书须有主动求索的精神，须要珍惜有书在手的条件，从而增强文章神，须要珍惜有书在手的条件，从而增强文章的说服力。的说服力。( (第第1 1段段) ) 首段开门见山，结尾简明扼要，前呼首段开门见山，结尾简明扼要，前呼后应，点明写本文的缘由。后应，点明写本文的缘由。( (第第2 2段段) )就黄生借书一事，提出就黄生借书

18、一事，提出“书非借不能读书非借不能读”的观点，的观点，接着用摆事实、作类比等方法，列举藏接着用摆事实、作类比等方法，列举藏书不读书的情形进行论证。书不读书的情形进行论证。首句是统领句，指明首句是统领句，指明以下的话是对黄生说的。以下的话是对黄生说的。 ( (第第3 3段段) )写自己年幼时和做官以后的写自己年幼时和做官以后的切身体会，再次说明切身体会，再次说明“书非借不能读书非借不能读”，这是用谈体会的方法，这是用谈体会的方法从正反两方面进从正反两方面进行论证行论证。( (第第4 4段段) )拿黄生与自己相对比，向拿黄生与自己相对比，向 黄生提出希望，勉励黄生珍惜有利条黄生提出希望，勉励黄生珍

19、惜有利条 件，勤奋读书。件，勤奋读书。照应开头照应开头“授以书授以书 而告之而告之”，结束全文，进一步表示对黄，结束全文，进一步表示对黄生的期望。生的期望。1.1.全文构思严密，紧扣中心。开头开门见山，全文构思严密，紧扣中心。开头开门见山，提出论点：提出论点：“书非借不能读书非借不能读”，结尾照应开头，结尾照应开头，点明写本文的缘由。第二段是重点。首先，举点明写本文的缘由。第二段是重点。首先，举历史上的例证，天子、富贵之家和一般藏书家历史上的例证，天子、富贵之家和一般藏书家都是以书为装饰品，实际上并不读书。然后，都是以书为装饰品，实际上并不读书。然后，用读自家所有的书和读借自别人家书的两种不用

20、读自家所有的书和读借自别人家书的两种不同心理作对比，来证明同心理作对比，来证明“书非借不能读书非借不能读”。接。接着，以自己幼年时和当官后的经历和体会加以着，以自己幼年时和当官后的经历和体会加以印证。最后，以自己当年的贫寒境遇和黄生相印证。最后，以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照，使黄生能感到借得到书读的幸运，以激对照，使黄生能感到借得到书读的幸运，以激励他下苦功读书。励他下苦功读书。写作特写作特点点2.文章夹叙夹议，议论层层深入，含蓄有力文章夹叙夹议，议论层层深入，含蓄有力的表达了主旨。第二段，在举了三个事例之的表达了主旨。第二段，在举了三个事例之后，慨叹后，慨叹“非独书为然，天下物皆然非独书为然，天下物皆然”。作。作者对那些束之高阁、沾满灰尘的丰富图书不者对那些束之高阁、沾满灰