统编版选择性必修下册《兰亭集序》课堂教学实录

1、统编版选择性必修下册兰亭集序课堂教学实录 师：上课！ 生：老师好！ 师：同学们好！请坐。 师：同学们，同学们,你们知道被誉为“天下第一行书”的那幅书法作品吗？ 生：（齐回答）知道，兰亭集序！ 师：那你们以前欣赏过这幅书法作品吗？ 生：没有！ 师：（PPT出示兰亭集序书法）那这里就是兰亭集序的摹本。刚才也给们发了这幅书法作品摹本的图片，你们来看一下，你觉得它怎么样啊？ 生：（齐回答）好、不错！ 师：既然是“天下第一”那肯定是相当的好，那好在哪里呢？ 生：看着很舒服，很飘逸，而且还有点柔中带刚的感觉。 师：好，请坐，你们觉得这个评价怎么样？ 生：（齐回答）好！ 师：那她的这个评价跟名人的评价差不多

2、了。说得优雅一点呢，也就是PPT上的字：“飘若浮云，矫若惊龙”（生跟着老师一起念这句话）如果我们书法中的字的感觉重心点按照行进的轨迹连接起来，就会得到一条条优美的“S”形曲线，你们可以试着连一下。其状如行云流水，优雅自然。那么，历代对它的评价都特别的高。这是书法，那么它的文字内容呢？ 生：好！ 师：写得也好！那这部书法作品兰亭集序不仅是书中的极品，还是文中的上品。下面就让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的兰亭集序。（板书：兰亭集序王羲之） 师：那在欣赏这篇美文之前呢，老师需要检测一下你们的预习情况。（出示PPT）这里有一些重点的字词，请同学们举手回答。茂林修竹的“修”是什么

3、意思？ 生：高高的。 师：对吗？ 生：（齐回答）对！ 师：那下一个“修”呢？ 生：举行，做。 师：举行，或者说是做，对吗？ 生：（齐回答）对！ 师：很好，请坐。好，下一个。 生：酒杯。 师：第一个“觞”是酒杯，那第二个“觞”呢？ 生：饮酒。 师：饮酒，那你们觉得对吗？ 生：（齐回答）对！ 师：很好，请坐。好，还有一组，那个帅哥来回答下。“所以有目骋怀”的“所以”是什么意思。（两名男生同时站起来，全堂哄笑） 生：用来。 师：那后面一个“所以”呢？ 生：的原因。 师：同学们，你们觉得对吗？ 生：对！ 师：还有两个句子，这个要难一点，谁要来挑战一下。好，那位女生。 生：抬头看到广阔的宇宙，低头看到繁

4、多的自然万物。 师：你们觉得怎么样？ 生：很好！ 师：很好，请坐。那这个句子大家要注意一下，她刚才翻译得很好，她把“大”翻译到了“宇宙”的前面，那这是一个什么样的特殊句式？ 生：（齐回答）定语后置句。 师：下面一个可能会更难些，谁来？这两边都很踊跃，那边呢？好，有了，你来。 生：可以当他们对 师：好，请看到黑板上的题目，你念到哪里去了？ 生：我本来就知道，把死和生等同起来的看法是不真实的，把长寿和短命的说法等同起来看待是妄造的。 师：这个对了没？ 生：（齐回答）对了。 师：很好，翻译得很准确，尤其是“一”字和“齐”字。用作“动词”他都翻译出来了。从刚才的预习检测来看，同学们下去呢都有认真的预习

5、了，来，给自己一点掌声表示鼓励。 生:（鼓掌） 师：下面我们需要齐读课文，来感知作者情感的变化。（板书：读文知情），那在读的时候，我们需要考虑一个问题，（出示PPT）找出文中最能体现作者情感的句子，并用文中的一个字加以概括。（播放配乐） 生：（齐读课文）。 师：同学们读得富有情感，但字里面有个读音需要更正一下的。第三段的第一句话，这句话怎么读？ 生：夫（f）人之相与。 师：那我们说，“夫”放在句首，应该读几声？ 生：（fú） 师：后面还有一个。“人之相与”中的“相”是xiàng还是xing呢？ 生：（齐回答）xing 师：相，它的意思是相交往，所以读成一声。然后翻过来，还有

6、一个地方是：“相之所欣，以为陈迹，钟期于”什么？ 生：尽。 师：是“尽”哈，有的同学好像读错了，这个地方要注意一下。其他的呢，没有大的问题。读完了，那我们现在能不能找出体现作者情感变化的句子来呢？ 生：我觉得是第二段的后面最后一句“信可乐也”。 师：嗯，信可乐也。那我们用一个字概括就是 生：（齐回答）乐。（师板书：乐） 师：那你们同意她的看法吗？ 生：同意。 师：那除了这个，还有吗？ 生：第三段后面这个“岂不痛哉”，“痛”。 师：“岂不痛哉”有个“痛”。是不是呢？ 生：（齐回答）是。（师板书：痛） 师：那还有没有呢？ 生：没有了。 师：好，请坐。那位女生。 生:还有最后一段的“悲夫”的“悲”。

7、 师：你们同意她的观点吗？ 生：（齐回答）同意（师板书：悲） 师：那从这里看出来，本篇文章是情感起伏，情真意切。那刚才呢，我们只是初步感知了文中情感的变化。接下来，我们需要进一步分析文本，明了产生这些情感的原因。（师板书：析文明情）。那我们首先来研究情感“乐”。 关于“乐”的情感，主要体现在哪些段落当中？ 生：第一段，第二段。 师：好，下面有请全体的女生来朗读这两个自然段，全体同学一起思考：因何而“乐”？（出示PPT） 生：（全体女生朗读） 师：读得很整齐，那你们有没有体会到那种快乐的情感呢？ 生：（部分同学答有，一些同学没有回答） 师：有的有，有的没有。那没关系，我们再来分析下文本，看作者因

8、何而“乐”？作者从哪些地方感觉到快乐呢？因何而“乐”呢？这位男生，你先来。 生：群贤毕至，少长咸集。 师：这个句子它表示什么意思呢？ 生：表示前来聚会的人多。 师：前来聚会的人很多，那老师再问下，前来聚会的人都是什么人？ 生：贤人。 师：乐的第一个方面，聚会的人很特殊，都是有才能的人。（师板书：贤人）那还有没有呢？那位女生。 生：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有激流激湍，映带左右。 师：清流激湍（全生齐念）那这个讲的又是什么呢？ 生：聚会的地点，环境优美。 师：很好，我们聚会的时候不仅要有人，还要有景。那一样的，我们说人是“贤人”，那景呢？ 生：美景。（师板书：美景） 师：这位同学也找的非常不错

9、，请坐，还有没有补充的呢？这位男生。 生：流觞曲水，畅叙幽情。这是聚会时的活动高雅有趣。 师：高雅有趣，那做的是一种什么样的活动啊？ 生：趣事。 师：那干了一件什么样的趣事呢，能再具体一点吗？ 生：（齐回答）一边喝酒，一边作诗。 师：很好。所做之事非常高雅，不像现在，已经变成一边喝酒，一边打麻将。（师板书：趣事）。除了这个，还有没有呢？ 生：天朗气清，惠风和畅。表现了聚会的天气是晴朗的。 师：天晴晴朗，表示天气非常的好。那是什么时候的天气啊？ 生：春天。 师：再具体一点。 生：三月。 师：再具体一点。 生：三月三日。 师：很好，三月三日是普通的日子吗？ 生：（齐回答）不是，是过节。 师：嗯，是

10、传统的节日。在节日那一天，环境是那样的好，天气是那么的好。用一个来概括下可以说是？ 生：（齐回答）良辰。（师板书：良辰） 师：那除了这个，还有吗？再来补充一下。那位女生。 生：所以游目骋怀，足以极视听之娱。表示来聚会的人，心情都特别的好。 师：心情都特别的好，这个句子你能翻译下吗？“足以极视听之娱”？ 生：也足以痛快的表达各种幽深内强的情感。 师：是这样翻译的吗？“足以极视听之娱”，“足”是什么意思？ 生：（齐回答）满足。 师：满足吗？ 生：（齐回答）尽情。 师：尽情吗？ 生：（齐回答）能够。 师：嗯，能够。那“极”呢？ 生：（齐回答）穷尽。 师：穷尽，那视听呢？ 生：（齐回答）视觉，听觉。

11、师：能够穷尽视觉和听觉的乐趣。那你想想是不是尽情很愉快啊？ 生：（齐回答）是。 师：很好，请坐。那我们也用一个词来概括下。 生：（齐回答）高心，愉乐，赏心，开心。 师：好，老师也比较赞同“赏心”。那当然，开心，高兴都是可以的。南朝诗人谢灵运曾经就说过一句话：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”兰亭之会，四者并具，怎不可乐？所以，正正因为这样，作者最后才总结道：信可乐也！那请同学来把“信可乐也”以一种愉快的心情来朗读一下。 生：（一生起来朗读） 师：大家感觉怎么样？ 生：（齐回答）不是很好。 师：感觉乐还没出来。好，那谁再来试下。 生：（一生朗读，读完后，大家鼓掌） 师：这个怎么样呢？ 生

12、：（齐回答）不错。 师：不错哈，那我们看，这句话，重音应该放在哪里？ 生：（齐回答）乐。 师：那“信”呢，要不要重读。 生：（齐回答）要。 师：（师生一起朗读“信可乐也”）好，再找个人来示范一下。 生：（一生朗读，读得很好） 师：是不是很开心。 生：（鼓掌） 师：那这一个部分主要是记叙了兰亭宴会的盛况，表达了那种高兴的心情。俗话说：“好花不常开，好景不常在。”面对即将散去的宴会，王羲之发出了无限的感慨，心情一下子由乐转为什么？ 生：（齐回答）痛。 师：那“痛”的情感主要体现在哪个段落？ 生：（齐回答）第三段。 师：第三段，下面有请全体的男生同学齐读第三段，全体同学一起思考“痛”由何生？痛从哪里

13、来。（出示PPT） 生：（生齐读） 师：非常的好，刚才那种“痛”的情感我觉得我已经体会到了。那这有个题目，叫做：痛由何生。那这个题目有点抽象，老师给了些讨论提示。也就是说，第一个文中“痛”是什么之痛？第二个是作者从哪几个方面表现了这种“痛”？以小组讨论的方式进行，现在开始。 生：（分小组讨论，师个别指导） 师：好，我看同学们之前都有预习，答案也都找到了，现在停止讨论，一起来解决这个问题。首先第一个问题：这种“痛”是什么之痛。那个帅哥。 生：死生之痛。 师：死生之痛。你们同意他的观点吗？ 生：（齐回答）同意。 师：那在原文当中，它是怎么表述的啊？ 生：古人云：“死生亦大矣，岂不痛哉。” 师：嗯，

14、那你带着那种“痛”的感情朗读下这句话吗？ 生：（生读） 师：声音小了点，请坐，我们再换个同学来试一下。 生：（生读） 师：怎么样？ 生：好！（鼓掌） 师：我们在抒发人生感慨的时候，语速要缓慢低沉一点。那这是“痛”的情感，那哪里应该重读。 生：“痛”、“大”。 师：还有谁想试一下吗？那位男生。 生：（一生读） 师：怎么样。 生：好，不错。（鼓掌） 师：好，那下面一个问题是作者从哪几个方面表现了这种死生之“痛”？ 生：人生短暂。 师：人生短暂，你能用原文来回答下，是哪句表达了这个意思吗？ 生：夫人之相与，俯仰一世。 师：好，其他同学找到了吗？那这句“俯仰一世”，也就是一抬头，一低头，一生就过去了。

15、这里的痛表示的是“人生短暂之痛”。（师板书：短暂），那除了这个，还有没有呢？ 生：人人都会衰老。 师：你从哪里看出来的呢？ 生：当其欣与所遇，暂得于已，不知老之将至。 师：“不知老之将至”这句是什么意思呢，你能为大家翻译下吗？ 生：可是当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟不知道老年将要到来。 师：翻译得很好，请坐。不知道老年将到到来，也就是说，你们会永远年轻吗？ 生：（齐回答）不会。 师：我们每个人都会衰老。（师板书：衰老）除了这个，还有没有。 生：仰俯之间，已为陈迹。这里表示的是光阴易逝。 师：我们说是俯仰之间，不是仰俯之间。那这里表示光阴变化太快了。光阴易逝，变

16、化快。（师板书：变化）那除了这个，还有吗？ 生：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 师：这个它想表达什么呢？ 生：美好的事物容易消逝。 师：光阴易逝，那这个是不是也在说变化？ 生：（齐回答）太快。 师：非常好，请坐，那还有没有呢？ 生：况修短随化，终期于尽。 师：能先翻译下这个句子吗？ 生：它的意思是：何况生命的长短，听凭造化，是后归尽于消亡。 师：翻译对了吗？ 生：（齐回答）对了。 师：那这里，作者想表达什么呢？ 生：生命最后都会归亡，走到尽头。 师：生命最后都会归结于消亡，走到尽头。那换句话说，我们会长生不老吗？ 生：（齐回答）不会！ 师：生命都要听凭造化，那我们能决定我们生命的长度吗？

17、 生：（齐回答）不能！ 师：非常的好，请坐，那这里痛的是人的生命都会走到尽头。（师板书：命尽）不管世界它怎么变化，我们对生死的这个问题是绕不过去的。正如史铁生所说的：“死是一个必然会降临的节日。”作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。那么作者的情感又如何由“痛”而“悲”了呢？下面有请全体的同学 齐读最后一个自然段，并一起思考悲从何来？（出示PPT） 生：（生齐读） 师：好，读完了，那我们需要解决这个问题。这个问题有点大，那这里也有几个提示。第一个是作者在发出“悲夫”感叹之前，写了哪几个时期的人？他们思考死生，有着怎样的表现？他们的表现有相同之处吗？第二个是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄

18、作。”体现了作者怎样的生死观？也以小组讨论的方式进行，现在开始。 生：（分小组讨论，师个别指导） 师：停止讨论，现在来看下第一个问题。写了哪几个时期的人？ 生：三个。古人，今人，后人。（师板书：古人今人后人） 师：文章当中用什么词？ 生：昔人。 师：嗯，昔人，跟古人是一样的。那他们对于生死又有着怎么样的表现呢？小组推出代表来说下。 生：对生死发出了感慨。 师：那发出了什么样的感慨？ 生：（前生未回答出来） 师：好，请坐，谁来帮助下他。 生：文章当中说每览昔人兴感之由，若合一契。 师：若合一契，那是跟谁的情感相同？ 生：作者的。 师：跟作者的一样，那对生死的感慨到底是怎么样的，是开心的吗？ 生：

19、不是，是未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 师：临文嗟悼是什么意思？ 生：面对文章感慨悲伤。 师：嗯，面对古人的文章感叹悲伤，从这里可以得知古人对生死也是有点感叹和悲伤的，对不对？ 生：（齐回答）对！ 师：嗯，好比如，我们看笑话书，就不会哭。很好，请坐。古人的找到了，那今人的呢? 生：一生死，齐彭殇。 师：这句话是什么意思？ 生：把生与死等同起来的说法是不正确的，长寿与短命等同起来的看法是不正确的。 师：好，那刚才这个有点出入，她是不是翻译了这句话啊。 生：（齐回答）对！ 师：一生死，齐彭殇其实也就是把生和死等同起来看待，把长寿和短命等同起来看待。这是今人的表现，那么作者对这种看法持什么态度？ 生

20、：（齐回答）批判态度。 师：嗯，是不赞同这种观点的，因为他觉得是荒诞的，妄作的。那这句话表达了作者怎样的人生态度。 生：作者认为，不管人以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，不可等量齐观。 师：要把生和死分开。那言下之意是？ 生：（齐回答）生就是生，死就是死。 师：还有补充的吗？把生和死分开要干嘛呢？ 生：它的意思就是说活着的时候，要对社会和国家做一些有意义的事，不要空谈玄理的观点。 师：很好，也就是说，把生和死分开之后要做一些实事。从这里看出，作者的态度是非常积极的。（师板

21、书：作者（积极）那我们知道，王羲之这个人本身是非常积极的。比如我们从小就知道他“临池学书”的故事，他的书法被称为？ 生：（齐回答）天下第一行书。 师：今天，我们从兰亭聚会之乐，感受到了死亡之痛，进而悟出了千古同悲的感慨。那作者在这种深深的感慨当中呢，暗含着对生命的眷念与热爱。作者呢，与其纠结于死不如坦然于生，那从作者这种“与其纠结于死，不如积极于生”的人生态度中，我们对生命有什么又有什么样的感悟呢？（板书：论文悟生）下面请同学们将你们的感悟写下来，也可以在脑子里过一遍。然后一起来分享，现在开始。（出示PPT） 生：（生写，师个别指导） 师：下面我们来分享下。好，你先来说一下。 生：有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。人生在世，可奋斗终生，平淡无奇；可默默奉献，造福一世；可努力进取，名耀四方。对酒当歌，人生几何。雷锋因为从点滴做起，从小事做