【课件】祝福-课件高一语文统编版（2019）必修下册

1、祝福祝福鲁迅鲁迅鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。主要作品有：革命家。主要作品有：小说集：小说集：历史小说集：历史小说集：散文集：散文集：散文诗集：散文诗集：杂文集：杂文集：呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编朝花夕拾朝花夕拾野草野草 南腔北调集南腔北调集坟热风等十五部坟热风等十五部一、一、【作家作品作家作品】呐喊呐喊：1918192219181922年间所写年间所写的的1515篇小说篇小说一件小事一件小事狂人日记狂人日记社戏社戏故乡故乡孔乙己孔乙己药药阿阿Q Q正传正传兔和猫兔和猫风波风

2、波头发的故事头发的故事明天明天白光白光鸭的喜剧鸭的喜剧端午节端午节 彷徨彷徨：19241924年年2 2月月-1925-1925年年1111月创作的小说月创作的小说1111篇。篇。祝福祝福伤逝伤逝弟兄弟兄在酒楼上在酒楼上离婚离婚孤独者孤独者高老夫子高老夫子示众示众长明灯长明灯肥皂肥皂幸福的家庭幸福的家庭二、二、【创作背景创作背景】 祝福祝福发表于发表于19241924年。是小说集年。是小说集彷徨彷徨的的第一篇第一篇，故事叙述的是故事叙述的是辛亥革命后中国农村辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝

3、国主义和封建主义的统治和压迫下，主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教封建的思想观念和礼教仍然顽固仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是的束缚着广大农民，尤其是妇女妇女。新文化运动的口号是。新文化运动的口号是“民主、科学民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒, ,以推以推进民主新文化的

4、进程。进民主新文化的进程。三、三、【梳理情节梳理情节】序幕序幕结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声倒叙倒叙鲁四老爷家祝福景象鲁四老爷家祝福景象沦为乞丐，凄然死去沦为乞丐，凄然死去夫死出逃，初到鲁镇夫死出逃，初到鲁镇不幸被抓，被迫改嫁不幸被抓，被迫改嫁夫死子亡，再到鲁镇夫死子亡，再到鲁镇鲁镇的新年祝福景象鲁镇的新年祝福景象思考：倒叙有何作用？思考：倒叙有何作用？1.1.把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力；委，有一定的吸引力；2.2.把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，把祝福的

5、景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。突出反封建的主题。2626、2727岁岁 2727、2828岁岁 28312831岁岁 3232、3333岁岁 3333、3434岁岁 34393439岁岁 4040岁左右岁左右 春天前夫死、抗婚、初到鲁镇春天前夫死、抗婚、初到鲁镇春上被迫改嫁，年底生阿毛（一岁）春上被迫改嫁，年底生阿毛（一岁）二夫死，春末阿毛死，被迫再回鲁镇二夫死，春末阿毛死，被迫再回鲁镇捐门槛，冬至祝福再被拒绝捐门槛，冬至祝福再被拒绝被赶出鲁家被赶出鲁家街头行乞街头行乞春天来临前、祝福声中死去春天来临前、祝福声中

6、死去思考思考：祥林嫂除了行乞，有没有其它出路？：祥林嫂除了行乞，有没有其它出路？春天是幸福、生机、希望的象征春天是幸福、生机、希望的象征但对祥林嫂来说，春天是个不幸的季节，但对祥林嫂来说，春天是个不幸的季节，立春之日立春之日, ,丈夫死亡丈夫死亡; ;孟春之日孟春之日, ,被卖改嫁被卖改嫁; ;暮春之日暮春之日, ,痛失爱子痛失爱子; ;迎春之日迎春之日, ,一命归天一命归天; ;祥林嫂真是一个没有春天的女人！ 也许有一天也许有一天 我老无所依我老无所依 请把我留在请把我留在 在那时光里在那时光里 如果有一天如果有一天 我悄然离去我悄然离去 请把我埋在请把我埋在 在这春天里在这春天里 旭日阳刚

7、唱火了这首旭日阳刚唱火了这首春天里春天里，春天里春天里歌声唱出多少心酸，百听不厌歌声唱出多少心酸，百听不厌_ _好看视频好看视频 ()()四、四、【人物形象人物形象】祥林嫂祥林嫂一、外貌描写一、外貌描写1.1.按小说发展顺序，找出文中对祥林嫂进行按小说发展顺序，找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化？这样写有何作用？化？这样写有何作用？衣着衣着脸色脸色眼睛眼睛状态状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇临死临死白头绳，乌裙，蓝白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心夹袄，月白背心脸色青黄，脸色青黄，但两颊还但两颊还是红的是红的顺着眼顺着眼年轻年轻整洁整

8、洁本分勤劳本分勤劳仍然头上扎着白仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心夹袄，月白背心脸色青黄，脸色青黄，只是两颊上只是两颊上已经消失了已经消失了血色血色。顺着眼，眼角顺着眼，眼角上带些泪痕，上带些泪痕，眼光也没有先眼光也没有先前那样精神了前那样精神了整洁苍白整洁苍白憔悴憔悴本分本分头发全白，全不像四头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮十上下的人提着竹篮，下端开了裂下端开了裂；她分明她分明已经纯乎是一个乞丐已经纯乎是一个乞丐脸上瘦削脸上瘦削不堪黄中不堪黄中带黑带黑，只有那眼珠间只有那眼珠间或一轮，还可或一轮，还可以表示她是一以表示她是一个活物个活物苍老衰弱苍老衰弱呆滞麻木呆滞麻

9、木讲阿毛故事：讲阿毛故事：捐捐 门门 槛：槛：不让祝福：不让祝福：行行 乞：乞：问有无灵魂：问有无灵魂：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。的眼睛。”鲁迅鲁迅直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光 痛苦麻木痛苦麻木重燃希望重燃希望再受打击再受打击麻木绝望麻木绝望一丝希望一丝希望结论结论：作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神：作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界，揭示了主人公祥林嫂的悲地展示了人物的内心世界，揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。剧命运。二、语言描写二、语言描

10、写文章两次具体描写祥林嫂叙述痛失爱子的经历文章两次具体描写祥林嫂叙述痛失爱子的经历？比较？比较这两段话的异同，这样写有什么好处？这两段话的异同，这样写有什么好处？1 1、表现出这幕、表现出这幕景象之悲惨，打击之沉重景象之悲惨，打击之沉重。对祥林嫂。对祥林嫂来说是刻骨铭心的，每一个细节她都记得清清楚楚，来说是刻骨铭心的，每一个细节她都记得清清楚楚，也深刻反映这个打击对她来说几乎是致命的。也深刻反映这个打击对她来说几乎是致命的。2 2、更突出了、更突出了祥林嫂的痛苦与自责祥林嫂的痛苦与自责，她期待，她期待通过诉说通过诉说来来缓解痛苦，博取同情，但实际上既没有缓解痛苦，博取同情，但实际上既没有使她使

11、她的痛苦减的痛苦减轻，也没有使鲁镇的人真正地轻，也没有使鲁镇的人真正地同情她同情她，反倒在她伤口，反倒在她伤口上撒盐，加深了她的痛苦。上撒盐，加深了她的痛苦。三、动作描写三、动作描写 文中同样用了很多的动作描写，试以文中同样用了很多的动作描写，试以“祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？她讪讪的缩了手她讪讪的缩了手转转了几圈，疑惑的走开了几圈，疑惑的走开受受了炮烙似的缩手，失了炮烙似的缩手，失神的站着神的站着难为情难为情困惑困惑彻底崩溃彻底崩溃四四. .细节描写细节描写 她一手提着竹篮，内中一个破碗，她一手提着竹篮，内中一个破

12、碗，空的空的；一手拄着一；一手拄着一只比她更长的竹竿，只比她更长的竹竿，下端开了裂下端开了裂：她分明已经纯乎是：她分明已经纯乎是一个乞丐了。一个乞丐了。 她一手提着竹篮，内中一个空的破碗；一手拄着一只她一手提着竹篮，内中一个空的破碗；一手拄着一只比她更长的下端开了裂的比她更长的下端开了裂的竹竿：竹竿：她分明已经纯乎是一她分明已经纯乎是一个乞丐了。个乞丐了。倒装句倒装句强调强调人心的冷漠，以及祥林嫂的衰弱不人心的冷漠，以及祥林嫂的衰弱不堪和历尽艰辛堪和历尽艰辛。形象总结形象总结旧中国农村劳动妇女的旧中国农村劳动妇女的典型。勤劳、善良、安典型。勤劳、善良、安分、吃苦耐劳。在旧社分、吃苦耐劳。在旧社

13、会她不能掌握自己的命会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。为旧社会吞噬。谁该对祥林嫂的谁该对祥林嫂的死负责任死负责任？鲁四老爷、柳鲁四老爷、柳妈、婆婆、大妈、婆婆、大伯、卫老婆子、伯、卫老婆子、鲁镇其他人、鲁镇其他人、我我1 1、鲁四、鲁四老爷是个什么样的人？老爷是个什么样的人？说我说我“胖了胖了”之后即大骂新党之后即大骂新党“不早不迟，偏偏要在这时候，不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是这就可见是一个谬种！一个谬种！” “这不好。恐怕她是逃出来的。这不好。恐怕她是逃出来的。”既是她的婆婆要她回去，那有什么话可既是她的

14、婆婆要她回去，那有什么话可说呢。说呢。” “可恶！然而可恶！然而” ” “可恶可恶!” !” “然而然而”语言描写：反动语言描写：反动、顽固、冷、顽固、冷酷、酷、虚伪虚伪、自私、自私、阴险狠毒、阴险狠毒 我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理事理通达心气和平通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去

15、一。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的翻，只见一堆似乎未必完全的康熙字典康熙字典，一部，一部近思录集注近思录集注和一部和一部四书衬四书衬。环境描写、侧面描写环境描写、侧面描写：点明了鲁四老爷的身分（地主：点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），讽刺揭露了他虚伪顽固阶级、封建理学的卫道士），讽刺揭露了他虚伪顽固保守的丑恶本质保守的丑恶本质鲁四老爷的形象总结鲁四老爷的形象总结 是是当时农村中当时农村中地主阶级地主阶级的代表的代表人物。政治上人物。政治上迂腐、保守迂腐、保守，思想，思想上上守旧、反动守旧、反动，为人，为人自私、冷酷自私、冷酷。 他他认为祥林嫂认为祥林嫂

16、“败坏风俗败坏风俗”，禁止她参与祭祀，就是这让祥林禁止她参与祭祀，就是这让祥林嫂产生捐门槛的念头，背负了沉嫂产生捐门槛的念头，背负了沉重的精神负担造成祥林嫂悲剧的重的精神负担造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。一个重要人物。2 2、柳妈是在帮祥林嫂还是害她？、柳妈是在帮祥林嫂还是害她？柳妈是善女人，吃素，不杀生的柳妈是善女人，吃素，不杀生的柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的她的眼。眼。对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态

17、度脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可还要给地主去帮工脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可还要给地主去帮工善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。办法，救她跳出苦海，结果适得其反。柳妈形象总结柳妈形象总结 和祥林嫂一样是旧社和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。造成了祥林嫂的悲剧。婆婆：卖掉祥林嫂婆婆：卖掉祥林嫂精明精明自私冷酷自私冷酷卫老

18、婆子卫老婆子：介绍祥林嫂到鲁镇做工，帮助：介绍祥林嫂到鲁镇做工，帮助婆婆婆婆抢抢祥林嫂祥林嫂善良、冷酷善良、冷酷“我我“是一个是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的具有正义感的小资产阶级知识分子的形象形象。“我我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，嫂以帮助。在小说结构上，“我我”又起着线索作用，又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我我”的所见所闻的所见所闻来反映，来反映，“我我”是事件的见证人。是事件的见证人。 冷漠无情

19、的、形形色色的冷漠无情的、形形色色的“鲁镇人鲁镇人”这是一群麻木无这是一群麻木无情，缺乏同情心、情，缺乏同情心、又被封建思想支又被封建思想支配、不觉悟的配、不觉悟的“鲁镇人鲁镇人”。思考思考1.1.鲁四老爷对祥林嫂的侮辱和迫害，靠的是什么？鲁四老爷对祥林嫂的侮辱和迫害，靠的是什么？2.2.祥林嫂婆婆有什么权力来卖她？大伯有祥林嫂婆婆有什么权力来卖她？大伯有什么权力来收屋？什么权力来收屋？3.3.柳妈为什么给她讲阴司的故事？柳妈为什么给她讲阴司的故事？4.4.鲁镇上的人们为何那样对祥林嫂？鲁镇上的人们为何那样对祥林嫂？杀害祥林嫂的凶手到底是谁？杀害祥林嫂的凶手到底是谁？凶手是人们凶手是人们有意无

20、意有意无意的封建礼教的封建礼教和封建思想和封建思想 当时的人们当时的人们不管不管有意还是无意有意还是无意，他们的做法都是一点，他们的做法都是一点一点将祥林嫂往死路上一点将祥林嫂往死路上“逼逼”。因此，杀害祥林嫂。因此，杀害祥林嫂的不是鲁镇的某一个人的不是鲁镇的某一个人, ,而是弥漫着封建礼教封建思而是弥漫着封建礼教封建思想的旧社会。想的旧社会。 具体说来具体说来，是，是政权、族权、夫权、神权政权、族权、夫权、神权害死了祥害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认为林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认为“败坏风俗败坏风俗”，是夫权的影响；而她这，是夫权的影响；而她这“耻辱耻辱”到到

21、“阴司阴司”还洗不掉，是神权的控制；鲁四老爷对她还洗不掉，是神权的控制；鲁四老爷对她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政权。的迫害和侮辱，依靠的又是封建政权。 （本家和朋友）也都没有什么大改变，单是老了本家和朋友）也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着祝福。些；家中却一律忙，都在准备着祝福。 女人的臂膊都在水里浸得通红女人的臂膊都在水里浸得通红拜的却只限拜的却只限于男人。于男人。 年年如此年年如此，家家如此，家家如此，只要买得起福礼只要买得起福礼和爆竹之类的和爆竹之类的今年自然也如此。今年自然也如此。 【总结总结】鲁迅笔下的鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩鲁迅笔下的鲁镇是一个封建礼教罗网

22、笼罩下的封闭、落后的社会，这里有许多传统习俗和封建下的封闭、落后的社会，这里有许多传统习俗和封建观念，极力维护着男尊女卑的封建等级制度，并弥漫观念，极力维护着男尊女卑的封建等级制度，并弥漫着浓厚的迷信气氛，是旧中国黑暗社会的一个缩影。着浓厚的迷信气氛，是旧中国黑暗社会的一个缩影。 落后落后、偏僻、封建礼教意识根深蒂固的社会大、偏僻、封建礼教意识根深蒂固的社会大环境环境鲁镇鲁镇政政 权权封建思想封建思想族族 权权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信神神 权权夫夫 权权祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? ?逃逃：逃出婆家逃出婆家, ,做工鲁镇做工鲁镇敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封

23、建妇道、孝道撞撞: :改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐：倾其所有：倾其所有, ,洗刷洗刷“罪孽罪孽” 追求人的平等权利追求人的平等权利问问: :死前问我鬼神死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑她的反抗为什么会以失败告终？她的反抗为什么会以失败告终？“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念向封建迷信低头向封建迷信低头捐捐问问认可了神权认可了神权逃、撞逃、撞 她从婆家出逃和在改嫁时出格的反抗是为了保全自她从婆家出逃和在改嫁时出格的反抗是为了保全自己的贞洁；她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷己的贞洁；她捐门槛表明把生活

24、的希望寄托于封建迷信和封建势力；她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦信和封建势力；她对灵魂的疑惑不过是免遭地狱之苦的一种幻想。祥林嫂的反抗带有封建宗法思想和封建的一种幻想。祥林嫂的反抗带有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。迷信的色彩，因而具有浓厚的悲剧性。 小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；福，情节的发展与祝福密切相关； 祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩, ,深化深化了小说的主题了小说的主题。探

25、究：探究：小说为什么以小说为什么以“祝福祝福”为题为题？祝祝福福五、五、【环境描写环境描写】1 1、小说描写了几、小说描写了几次次“祝福祝福”？分别？分别有何作用？有何作用？2 2、文中有几处雪、文中有几处雪景描写？有何作景描写？有何作用？用？三次祝福三次祝福这句话点出了辛亥革命以后农村这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建风俗习惯依旧，封建思想依旧思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富贫富悬殊悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基勾勒了当时的社

26、会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。础。A A、序幕中祝福景象：中有一句话、序幕中祝福景象：中有一句话“年年如此，家年年如此，家家如此家如此只要买得起福礼和爆竹之类的，只要买得起福礼和爆竹之类的，今今年自然也如此年自然也如此”。B B、第一次到鲁镇参加祝福、第一次到鲁镇参加祝福 到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，全是一人担当，到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐有了笑竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上了白胖了。影，脸上了白胖了。C 、结尾的祝福景象结尾的祝福景象这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇祥林嫂的惨死和歆