第一课客观实际与人生选择

1、v哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。 选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。 只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。故，我们的人生必须要选择，那我们选择的依据是什么呢？第一单元第一单元坚持从客观实际出发坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路脚踏实地走好人生路第一课第一课 客观实际与人生选择客观实际与人生选择哲学

2、与人生哲学与人生一、客观实际是人生选择的前提和基础一、客观实际是人生选择的前提和基础二、物质世界的多样统一性为人生选择提供了二、物质世界的多样统一性为人生选择提供了多种可能性多种可能性空中楼阁 很久以前，山村里有一位财主。他非常富有，但生性愚钝很久以前，山村里有一位财主。他非常富有，但生性愚钝，尽做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。，尽做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。 有一天，傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三有一天，傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层楼高的新屋，宽敞明亮，高大壮丽，心里非常羡慕，心层楼高的新屋，宽敞明亮，高大壮丽，心里非常羡慕，心想：我也有钱，而且并不比他的少。他有

3、这样一幢楼，而想：我也有钱，而且并不比他的少。他有这样一幢楼，而我没有，这像什么话呢？一回到家，他马上派人把工匠找我没有，这像什么话呢？一回到家，他马上派人把工匠找来，问道：来，问道：“邻村新造的那幢楼，你们知道是谁造的吗？邻村新造的那幢楼，你们知道是谁造的吗？” 工匠们回答道：工匠们回答道：“知道，那幢楼是我们几个造的。知道，那幢楼是我们几个造的。” 傻财主一听，非常高兴，说：傻财主一听，非常高兴，说：“好极了，你们照样子再给好极了，你们照样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子，要和那幢一模一样。我盖一次。记住要三层楼的房子，要和那幢一模一样。” 一、客观实际是人生选择的前提和基础一、客观实际

4、是人生选择的前提和基础 工匠们一边答应，心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什工匠们一边答应，心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什么傻事来。可是不管怎样，还得照吩咐去做，大家便各自么傻事来。可是不管怎样，还得照吩咐去做，大家便各自忙开了。忙开了。 一天，财主来到工地，东瞅瞅，西瞧瞧，心里十分纳闷，一天，财主来到工地，东瞅瞅，西瞧瞧，心里十分纳闷，便问正在打地基的工匠：便问正在打地基的工匠：“你们这是在干什么？你们这是在干什么？” “造一幢三层楼高的屋子呀，是照您吩咐干的。造一幢三层楼高的屋子呀，是照您吩咐干的。” “不对，不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只不对，不对。我要你们造的是那第三层楼

5、的屋子。我只要最上面的那层，下面那二层我不要，快拆掉。先造最上要最上面的那层，下面那二层我不要，快拆掉。先造最上面的那层。面的那层。” 工匠们听后哈哈大笑，说：工匠们听后哈哈大笑，说：“只要最上面那层，我们不会只要最上面那层，我们不会造，你自己造吧！造，你自己造吧！” 空中楼阁空中楼阁能够建成吗？为什么？人不是仅仅依靠自己的人不是仅仅依靠自己的主观意志就能对人生道主观意志就能对人生道路做出正确选择的。路做出正确选择的。一、客观实际是人生选择的前提和基础一、客观实际是人生选择的前提和基础1、人生选择不能只靠主观意志、人生选择不能只靠主观意志 一切从实际出发，就是人们在任何时一切从实际出发，就是人

6、们在任何时候、任何条件下，从事任何工作，都要把候、任何条件下，从事任何工作，都要把客观实际作为出发点、立足点，把客观实客观实际作为出发点、立足点，把客观实际作为我们想问题、办事情的根据。际作为我们想问题、办事情的根据。2、想问题做事情必须从客观实际出发、想问题做事情必须从客观实际出发什么是一切从实际出发？什么是一切从实际出发？举例说明：举例说明：家庭生活消费（住房、家电、汽车等）家庭生活消费（住房、家电、汽车等）想一想 汉语里有哪些成语体现了一切从实际出发？汉语里有哪些成语体现了一切从实际出发？ 因地制宜； 因势利导； 因材施教； 量体裁衣； 对症下药； 随机应变； 量入为出 量力而行 审时度

7、势 你知道图片反映了哪个成语吗？你知道图片反映了哪个成语吗？拔苗助长或者揠苗助长拔苗助长或者揠苗助长想一想 汉语里体现违反一切从实际出发的成语有哪些？汉语里体现违反一切从实际出发的成语有哪些？ 对牛弹琴；对牛弹琴； 削足适履；削足适履； 抱薪救火；抱薪救火； 饮鸩止渴；饮鸩止渴； 好高骛远；好高骛远； 按图索骥；按图索骥； 掩耳盗铃；掩耳盗铃； 守株待兔；守株待兔； 刻舟求剑；刻舟求剑； 以卵击石以卵击石; 螳臂当车螳臂当车 王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，王强的球踢得有模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸

8、被同伴踢伤，伤势非常严重。 医生告诉他的父母：别再让孩子踢球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练会对孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间再回学校踢球。 不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一部位。这一次，王强再也没能站起来 思考：王强为什么最后没能成为足球明星？在日常生活中，做一件事思考：王强为什么最后没能成为足球明星？在日常生活中，做一件事情要达到预期目的，首先要具备什么条件？情要达到预期目的，首先要具备什么条件？ 什么是客观实际？什

9、么是客观实际？P4 指存在于我们意识之外的现实情况指存在于我们意识之外的现实情况，即事物自身的，即事物自身的属性、特点以及事物之间的种种联系。属性、特点以及事物之间的种种联系。 举例说明：举例说明： 农民用来生产农作物的土地本身的特点和属性。农民用来生产农作物的土地本身的特点和属性。 你的客观实际呢？你的客观实际呢？ 家乡经济情况、家庭生活环境等。家乡经济情况、家庭生活环境等。 从实际出发，就要探寻和把握客观事物的从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。内在规律，做到实事求是。P5P5 有一家养着一只母牛，平时都是每天挤奶一次有一家养着一只母牛，平时都是每天挤奶一次以供自用

10、。一天，主人决定要宴请客人，便想每天以供自用。一天，主人决定要宴请客人，便想每天挤奶积攒着，这样等到请客那天，就会有足够的牛挤奶积攒着，这样等到请客那天，就会有足够的牛奶。可是又一想，离请客还有一个月呢，如果奶挤奶。可是又一想，离请客还有一个月呢，如果奶挤下来放着，不都要边酸了吗？还不如在牛肚里储藏下来放着，不都要边酸了吗？还不如在牛肚里储藏着，到时候有多有新鲜，岂不是更好！注意拿定了着，到时候有多有新鲜，岂不是更好！注意拿定了，他就不再天天挤奶，也不让小牛吃奶。请客的日，他就不再天天挤奶，也不让小牛吃奶。请客的日子到了，宾客纷纷入座，主人兴冲冲跑去挤奶，结子到了，宾客纷纷入座，主人兴冲冲跑去

11、挤奶，结果一滴奶也挤不出来。果一滴奶也挤不出来。 人生的客观实际，首先指人生具体的客观的社会历人生的客观实际，首先指人生具体的客观的社会历史条件。史条件。 人生的客观实际，还包括个人的主客观条件。人生的客观实际，还包括个人的主客观条件。 人生的客观实际还指人生的不同阶段所具有的不同人生的客观实际还指人生的不同阶段所具有的不同特点、情况和问题。特点、情况和问题。 要做出正确的人生选择，还要正确认识自己的过去要做出正确的人生选择，还要正确认识自己的过去和现在，才能把握好自己的未来和现在，才能把握好自己的未来 3 3、根据客观实际选择人生道路、根据客观实际选择人生道路P6P6故事故事-子不同命子不同

12、命 传说古代鲁国一位姓施的人，他传说古代鲁国一位姓施的人，他的两个儿子，大儿子懂学问，小儿子通的两个儿子，大儿子懂学问，小儿子通兵法。兵法。 大儿子以仁义的道理去劝说齐国大儿子以仁义的道理去劝说齐国国君，齐国国君用他做公子的老师；国君，齐国国君用他做公子的老师； 小儿子到了楚国，用兵法去劝说小儿子到了楚国，用兵法去劝说楚王，楚王很高兴，就用他做执法将军。楚王，楚王很高兴，就用他做执法将军。两个儿子的俸禄，使他家很快就富足起两个儿子的俸禄，使他家很快就富足起来，邻里无不羡慕。来，邻里无不羡慕。 施氏的邻居孟氏，也有两个儿子，施氏的邻居孟氏，也有两个儿子，也是大儿子好学问，小儿子好兵法，但也是大儿

13、子好学问，小儿子好兵法，但家境很穷，因此，他便向施家求教致富家境很穷，因此，他便向施家求教致富的方法，施家便把实情告诉了孟氏。于的方法，施家便把实情告诉了孟氏。于是，孟氏的大儿子去秦国，拿仁义之理是，孟氏的大儿子去秦国，拿仁义之理去说服秦王。秦王却说：去说服秦王。秦王却说： 现在现在诸侯们激烈斗争，最需要的是练兵和筹饷。诸侯们激烈斗争，最需要的是练兵和筹饷。你要用仁义来治理我的国家，是招致你要用仁义来治理我的国家，是招致灭亡的道路！灭亡的道路！ 遂给他用了宫刑，然遂给他用了宫刑，然后放他回家。后放他回家。 孟氏的小儿子到了卫国，用兵法孟氏的小儿子到了卫国，用兵法来劝说卫侯，卫侯说：来劝说卫侯，

14、卫侯说： 我们是个很我们是个很弱小的国家，而且夹在很多大国的中弱小的国家，而且夹在很多大国的中间，大国我要顺从他们，小国我要安间，大国我要顺从他们，小国我要安抚他们，这才是求得安全的办法。要抚他们，这才是求得安全的办法。要是依靠兵法权谋，那我国的灭亡就在是依靠兵法权谋，那我国的灭亡就在眼前了。要是让你好好地回去，再到眼前了。要是让你好好地回去，再到别国去干事情，我国就可能受到灾难。别国去干事情，我国就可能受到灾难。 于是砍断了他的脚，把他送到鲁于是砍断了他的脚，把他送到鲁国。国。 孟氏全家含悲忍愤，怨恨施家没孟氏全家含悲忍愤，怨恨施家没出好主意。出好主意。人生的客观实际，首先指人生具体的客观的

15、社会历史条件。人生的客观实际，首先指人生具体的客观的社会历史条件。人生的客观实际，还包括个人的主客观条件。人生的客观实际，还包括个人的主客观条件。个人的主观条件个人的主观条件（兴趣、性格和能力等）、（兴趣、性格和能力等）、 客观条件客观条件（体质、家庭和学业基础等）；（体质、家庭和学业基础等）； 想一想：想一想：性格内向的人适合做律师？性格内向的人适合做律师？ 体质差的人适合读军校吗？体质差的人适合读军校吗？不善于表达的人合适做老师吗？不善于表达的人合适做老师吗？男人的愿望：男人的愿望：3 3岁，不尿裤子岁，不尿裤子; ;5 5岁，能自己吃饭岁，能自己吃饭; ;1010岁，考试拿高分；岁，考试

16、拿高分；1818岁，考个好学校；岁，考个好学校；2020岁，能有漂亮的女朋友岁，能有漂亮的女朋友; ;2222岁，找份好工作；岁，找份好工作；3030岁，有房有车有老婆岁，有房有车有老婆; ;4040岁，有地位岁，有地位; ;5050岁，有钱有地位，受人尊重岁，有钱有地位，受人尊重; ;6060岁，儿孙满堂岁，儿孙满堂; ;7070岁，能自己吃饭岁，能自己吃饭; ; 8080岁，能不尿裤子岁，能不尿裤子 人生的客观实际还指人生的不同阶段所具有的不同特点、情况和问题。人生的客观实际还指人生的不同阶段所具有的不同特点、情况和问题。 思考：我们应该思考：我们应该如何看待过去、现如何看待过去、现在和未

17、来在和未来? ?要做出正确的人生选择，还要正确认识自己的过去和现在，才能把握好自己的未来要做出正确的人生选择，还要正确认识自己的过去和现在，才能把握好自己的未来 吕蒙初不习文，吕蒙初不习文，孙权孙权开导他和另一个勇将说：开导他和另一个勇将说：“你们如今都你们如今都身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。” 吕蒙推托说：吕蒙推托说：“在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再读书了。读书了。” 孙权耐心指出：孙权耐心指出：“我难道要你们去钻研经书做博士吗我难道要你们去钻研经书做博士吗?只不只不过叫你们多浏览

18、些书，了解历史往事，增加见识罢了。你们说谁过叫你们多浏览些书，了解历史往事，增加见识罢了。你们说谁的事务能有我这样多呢的事务能有我这样多呢?我年轻时就读过我年轻时就读过诗经诗经、尚书尚书、礼记礼记、左传左传、国语国语，自我执政以来，又仔细研究了，自我执政以来，又仔细研究了 三史三史 (史记史记、汉书汉书、东观汉记东观汉记)及各家的兵法，及各家的兵法，自己觉得大有收益。像你们二人，思想气质颖悟，学习一定会有自己觉得大有收益。像你们二人，思想气质颖悟，学习一定会有收益，怎么可以不读书呢收益，怎么可以不读书呢?应该先读应该先读孙子孙子、六韬六韬、左左传传、国语国语以及以及三史三史。 东汉东汉光武帝光

19、武帝担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢?”吕蒙从此开吕蒙从此开始学习，专心嘞奋，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。始学习，专心嘞奋，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。 鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很

20、受震惊。真知灼见，使鲁肃很受震惊。 酒宴过后，鲁肃感叹道：酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：吕蒙道：“士别三日士别三日，但更刮目相看。老兄今日既继，但更刮目相看。老兄今日既继任统帅，才识不如周公瑾任统帅，才识不如周公瑾 (周瑜周瑜)，又与关羽为邻，确，又与关羽为邻，确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读左传左传朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老兄既与之相邻，应当有好的计策

21、对付他。兄既与之相邻，应当有好的计策对付他。” 他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了。从典故可以看出，从典故可以看出，“士别三日士别三日，当刮目相看，当刮目相看”有四层意思：有四层意思： 第一，三日后能被人刮目相看的必须是第一，三日后能被人刮目相看的必须是“士士”，也就是有志气，也就是有志气、 有志向的人；有志向的人； 第二，士要被人刮目相看必须别第二，士要被人刮目相看必须别“三日三日”，这里的三日当然不，这里的三日当然不是是 指三天，而是指经过一段时间之后；指三天，而是指经过一段时间之后； 第三，时间可以改变一切，量的第三，时间可以改变一切

22、，量的积累积累会导致质的变化；会导致质的变化； 第四，事物是发展变化的，不能用老眼光、老观点看待同一事第四，事物是发展变化的，不能用老眼光、老观点看待同一事 物。物。要做出正确的人生选择，还要正确认识自己的要做出正确的人生选择，还要正确认识自己的过去过去和和现在现在，才能把握好自己的才能把握好自己的未来未来二、二、物质世界的多样统一性为人生物质世界的多样统一性为人生选择提供了多种可能性选择提供了多种可能性 实践与探究实践与探究2： 杨澜的选择杨澜的选择 1、毕业于北京外国语大学英语系、毕业于北京外国语大学英语系 2、放弃主持红极一时的、放弃主持红极一时的正大综艺正大综艺，以，以全优的成绩获得哥

23、伦比亚大学国际关系专全优的成绩获得哥伦比亚大学国际关系专业的硕士学位业的硕士学位 3、现持有、现持有11家亚洲地区媒体类企业公司之家亚洲地区媒体类企业公司之股份；包括股份；包括31种各类杂志、种各类杂志、3种不同类型报种不同类型报章、章、10条电视广播频道、条电视广播频道、3个个门户网站门户网站 4、阳光媒体投资的主席杨澜已经决定将其、阳光媒体投资的主席杨澜已经决定将其在公司的在公司的57的资产捐赠给社会的资产捐赠给社会 1 1、人生道路不是只有一种选择、人生道路不是只有一种选择思考：下面故事中的这位青年为自己选择了什么样思考：下面故事中的这位青年为自己选择了什么样的人生发展道路？为什么？的人

24、生发展道路？为什么？ 台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷，台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷，作案手法细腻，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最作案手法细腻，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最后，情不自禁的感叹：后，情不自禁的感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、像心思如此细密、手法那么灵巧、风格那么独特的小偷，有是那么斯文有气质，如果不做小偷风格那么独特的小偷，有是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任一行都会有成就的吧！，做任一行都会有成就的吧！” ” 没想到，他二十年前无心写下的这句话，却影响了一个没想到，他二十年前无心写下的这句话，却影响了一个青年人的一生。如

25、今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉店的青年人的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉店的大老板了！在一次邂逅中，这位老板真诚地对林清玄说：大老板了！在一次邂逅中，这位老板真诚地对林清玄说：“林先生写的那篇稿件，打破了我生活中盲点，使我想，为什林先生写的那篇稿件，打破了我生活中盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正业呢？么除了做小偷，我没有想过做正业呢？”从此他脱胎换骨，从此他脱胎换骨，重新做人。重新做人。 近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同

26、的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的。即使是孪生兄弟，也有差异。莱布尼兹对国王说同的。即使是孪生兄弟，也有差异。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上要人在花园里找两片完全不同的树

27、叶。结果总被莱布尼要人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间的相同地方。兹指出它们之间的相同地方。2 2、物质世界的统一性与多样性、物质世界的统一性与多样性 人生选择存在多样性，不去选择和什么都想选择人生选择存在多样性，不去选择和什么都想选择都是不现实的。都是不现实的。人不能同时坐两把椅子；也不能同时脚踩两只船。人不能同时坐两把椅子；也不能同时脚踩两只船。战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学要学习他们如何走路。他发现

28、满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。着回去。 邯郸学步邯郸学步 布里丹毛驴效应布里丹毛驴效应 布里丹布里丹养了一头小毛驴，他每天要向附养了一头小毛驴，他每天要向附近的农民买一堆草料来喂。近的农民买一堆草料来喂。 这天，送草的农民出于对哲学家的景这天，送草的农民出于对哲学家的景仰，额外多送了一堆草料放在旁边。这下仰，额外多送了一堆草料放在旁边。这下子，毛驴站在两堆数量、质量和与它的距子，毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间，可为难坏了。它离完全

29、相等的干草之间，可为难坏了。它虽然享有充分的选择自由，但由于两堆干虽然享有充分的选择自由，但由于两堆干草价值相等，客观上无法分辨优劣，于是草价值相等，客观上无法分辨优劣，于是它左看看，右瞅瞅，始终无法分清究竟选它左看看，右瞅瞅，始终无法分清究竟选择哪一堆好。择哪一堆好。 布里丹毛驴效应布里丹毛驴效应 于是，这头可怜的毛驴就这样站在原地，一会于是，这头可怜的毛驴就这样站在原地，一会儿考虑数量，一会儿考虑质量，一会儿分析颜色，儿考虑数量，一会儿考虑质量，一会儿分析颜色，一会儿分析新鲜度，犹犹豫豫，来来回回，在无所一会儿分析新鲜度，犹犹豫豫，来来回回，在无所适从中活活地饿死了。适从中活活地饿死了。

30、这个故事给你什么启示？这个故事给你什么启示？启示： 1.物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性 2.人生选择具有多样性，什么都不选或者什么都选是不现实的（人生发展的可能性与现实性）3.3.人生总有一条道路适合你人生总有一条道路适合你 千手观音领舞的聋哑姑娘，就是中国残疾人艺术团千手观音领舞的聋哑姑娘，就是中国残疾人艺术团的著名舞蹈家，湖北姑娘邰丽华的著名舞蹈家，湖北姑娘邰丽华 邰丽华两岁时，因一次高烧失去了听力。没过多邰丽华两岁时，因一次高烧失去了听力。没过多久，她甜美的歌喉也关闭了。但她并没有因此而怨天久，她甜美的歌喉也关闭了。但她并没有因此而怨天尤人尤人 1313岁时，邰丽华只身到武汉上中学，并开始在舞岁时，邰丽华只身到武汉上中学，并开始在舞台上崭露头角。台上崭露头角。1515岁那年，中国残疾人艺术团挑中了岁那年，中国残疾人艺术团挑中了她。凭着执著和天赋，邰丽华在众多的舞者中脱颖而她。凭着执著和天赋，邰丽华在众多的舞者中脱颖而出出 邰丽华曾经用这样一段文字，质朴地概括了自己邰丽华曾经用这样一段文字，质朴地概括了自己的人生哲学：的人生哲学：“其实所有人的人生都是一样的，