人教部编版九年级语文上册《19 怀疑与学问》教学课件PPT初三优秀公开课

1、1919 怀疑与学怀疑与学问问部编版 语文 九年级 上册伽利略对亚里士多德伽利略对亚里士多德的的 观点产生了怀疑，因而得观点产生了怀疑，因而得出出 了自由落体定律了自由落体定律。瓦特因为瓦特因为有有“水开了水开了， 壶盖为什么会跳起来壶盖为什么会跳起来”的的疑疑 问，发现了蒸汽的力量问，发现了蒸汽的力量。哥白尼对前人的哥白尼对前人的成成 果不盲从，提出了日果不盲从，提出了日心心 说说。牛顿因为有牛顿因为有“苹果苹果为为 什么会落地什么会落地”的疑问，的疑问，发发 现了万有引力现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创造造 有什么关系呢？让

2、我们走进课文去寻找答案有什么关系呢？让我们走进课文去寻找答案！第一课第一课时时学习目标1.1.学习本文先作论述后提出学习本文先作论述后提出论点的写法和层进论点的写法和层进式式 论证法、对比论证法。论证法、对比论证法。（难点（难点）2.2.学习本文明白朴实、简洁学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、准确、通达流畅、长长 短相宜的语言。短相宜的语言。（重点（重点）3.3.认识认识“怀疑怀疑”“”“思索思索”对对做学问及文化进步做学问及文化进步的的 重要意义。重要意义。（素养（素养）顾颉刚顾颉刚（1893198018931980），原名诵坤，），原名诵坤，字字 铭坚，江苏苏州人。历史学家。著述颇丰，

3、铭坚，江苏苏州人。历史学家。著述颇丰，为为 古史辨派创始人之一和主要代表古史辨派创始人之一和主要代表。代表作品：代表作品：秦汉的方士和儒生（原秦汉的方士和儒生（原名名汉代学术史略）三皇考史林杂识汉代学术史略）三皇考史林杂识初初 编等编等。知识备查背景背景资资料料本文选自宝树园文存卷三（本文选自宝树园文存卷三（20112011年版）。年版）。19221922年年， 顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和和 钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨辨 运动，并把儒家的辨伪变

4、成历史家的辨伪。在运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在19231923年提出年提出了了 “层累地造成的中国古史层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战的学说，引起了一场古史大论战。 19261926年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成古史辨年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成古史辨 第一册，于是，中国史学界出现了一个以第一册，于是，中国史学界出现了一个以“疑古疑古”为旗帜为旗帜的的 古史辨派，怀疑与学问即为此段时间所作古史辨派，怀疑与学问即为此段时间所作。知识备查预习检查zhs折扣流俗binx wng辩论虚妄gng不攻自破yng腐草为萤wng虚妄p譬如zh停滞sh塾师读读

5、 一一 读读y程颐m墨守ji顾颉刚折折（ sh ）折折本本（ zh ）打）打折折（ zh ）折折跟跟头头多多 音音 字字预习检查载重载重（ zi ）裁剪裁剪（ ci ）栽树栽树（ zi）bin形形 近近 字字预习检查（ 辨辨 ）析析（ 辩辩 ）论论（ 辫辫 ）子子不用攻击，自己就溃败了。形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳不用攻击，自己就溃败了。形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或或虚妄虚妄：没有事实根据的没有事实根据的。墨守墨守：表示因循守旧，不肯改进表示因循守旧，不肯改进。不攻自破不攻自破：责问责问。辨伪去妄辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的辨别虚假的并除去不合实际的。停滞停滞：指因为

6、受到阻碍，不能顺利地运动或发展指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 盲从盲从： 不问是非地附和别人；盲目随从不问是非地附和别人；盲目随从。流俗流俗：指社会上流行的风俗习惯（含贬义）指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。词语词语解解释释预习检查整体感知请同学们自由读课文，边读边 找出课文的中心论点和分论点。整体感知学则须学则须疑疑怀疑在消极怀疑在消极方方 面辨伪去妄面辨伪去妄的的 必须步必须步骤骤怀疑也是积极方面怀疑也是积极方面建建 设新学说、启迪新设新学说、启迪新发发 明的基本条明的基本条件件中心论中心论点点分论点分论点一一分论点分论点二二分论点与总论点之间有何联系分论点与总论点之间有何联系？中

7、心论点中心论点： 学则须学则须疑疑分论点分论点：1.1. 怀疑是消极方面辩伪去妄的必须步骤怀疑是消极方面辩伪去妄的必须步骤。2.2.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基基 本条件本条件。证明整体感知精读细研1.1.说说作者是如何提出中心论点的说说作者是如何提出中心论点的？“学者先要会疑。学者先要会疑。”程程颐颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张张载载引用名言，提出观点引用名言，提出观点： 做学问要有怀疑精神做学问要有怀疑精神。2.2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处引用学者的名言以提出论点，这种写法有

8、什么好处？引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善善 于怀疑。既提于怀疑。既提出了本文的中心论点出了本文的中心论点做学问做学问“须疑须疑”与与 “会疑会疑”，同，同时时学者的名言本身也是一个证明论点的有学者的名言本身也是一个证明论点的有力力 论据，这就使论据，这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼泼 有新意，吸引读者的阅读兴趣有新意，吸引读者的阅读兴趣。精读细研精读细研学问的基础是事实和证据。事实和证据的两种来源。举例说明。譬如在国难危急的 时候做学问所依据的材 料也有两种：自己亲 见的事实根据；别人

9、的传说。因因果果3.3. 说说文章是怎样论证说说文章是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步步 骤骤”的，其中运用了哪些论证方法的，其中运用了哪些论证方法。（1 1）指出做学问要有怀疑精神的依据）指出做学问要有怀疑精神的依据。例证例证法法（2 2）论述怀疑精神是做一切学问的基本条件）论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。精读细研指出怀疑精神的必要性。用“三皇五帝”的事例说明。用“腐草为萤”的事例说明。怀疑精神是做学 问的基本条件。例证例证法法三、论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信三、论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。精读细研对于任何学问都要先怀疑。提出“怀疑”“思

10、索”“辨别 ”三步，正反两面论证。引用孟子名言进行论证。求知要有怀疑 精神，不应该盲从 迷信。引证引证法法对比论对比论证证 道理论道理论证证精读细研指出做学问要有怀疑精神的依据指出做学问要有怀疑精神的依据。论述怀疑精神是做一切学问的基本条件论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。 论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。得出结得出结论论精读细研说一说：说一说：在论述的过程中，第在论述的过程中，第3 3段在文章中起到什么作用段在文章中起到什么作用？1.1.引出下文，使文章上下紧紧相联引出下文，使文章上下紧紧相联。2.2.形成层进，使文章论说深入一步，进了一层形成层进，使

11、文章论说深入一步，进了一层。3.3.铺石垫基，使文章的说服力增强铺石垫基，使文章的说服力增强。方法指导方法指导一一“分析判断论证方法及作用分析判断论证方法及作用”是中考考点之一。常见的论证方法有四种是中考考点之一。常见的论证方法有四种： 举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。命题方式：命题方式：“请指出下面句子所运用的论证方法请指出下面句子所运用的论证方法”“”“画线句子运用了什画线句子运用了什么么 论论证方法？有什么作用？证方法？有什么作用？”等等。举例论证：举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说明力通过举具体的事例加以论证，从而

12、使论证更具体、更有说明力。 格式：格式：使用了举例论证的论证方法，列举使用了举例论证的论证方法，列举（概括事例）证明了（概括事例）证明了（如如 果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具具 体更有说服力体更有说服力。精读细研方法指导方法指导二二道理论证：道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证通过讲道理的方式证明论点，使论证更更 概概括更深入括更深入。格式：格式：使用了道理论证的论证方法使用了道理论证的论证方法， 论证了论证了的的 观观点，从而使论证更概括更深入点，从而使论证更概括更深入。对比论证：对比论

13、证：对比论证的作用就是突出强调对比论证的作用就是突出强调。格式：格式：使用了对比论证的论证方法，将使用了对比论证的论证方法，将和和加加以以 比较，突出强调了比较，突出强调了的观点的观点。精读细研精读细研4.4. 说说文章是怎样论证说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启怀疑是积极方面建设新学说、启迪迪 新发明的基本条件新发明的基本条件”的的？总结上总结上文文怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极极 方面建设新学说、启迪新发明的基本条件方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。提出下文论提出下文论点点承上启下，使论述逐层深入承上启下，使论述

14、逐层深入。1.1.通过正反对比证明怀疑精神对治学的重要性通过正反对比证明怀疑精神对治学的重要性。2.2.用戴震和笛卡儿等人的例子论证论点用戴震和笛卡儿等人的例子论证论点。3.3.正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会会 对文化建设起巨大作用对文化建设起巨大作用。4.4.反面补述墨守前人旧说的恶果反面补述墨守前人旧说的恶果。精读细研怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件：讨论：讨论：“怀疑精神怀疑精神”的内涵到底是什么？它对做学问有什么的内涵到底是什么？它对做学问有什么重重 要意义要意义？1 1示例

15、：对于传说的话，应当经过一番思考，不示例：对于传说的话，应当经过一番思考，不随随 便轻信便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神的态度，就是作者所说的怀疑精神。2 2示例：怀疑精神是做一切学问的基本条件，是示例：怀疑精神是做一切学问的基本条件，是做做 学问的学问的前提前提。精读细研第二课第二课时时上一节课，我们整体感知了文章内容，上一节课，我们整体感知了文章内容，弄弄 清了文章的脉络。今天我们再来详细探讨清了文章的脉络。今天我们再来详细探讨一一 下文章在语言运用方面有哪些可取之处下文章在语言运用方面有哪些可取之处。1.1.“怀疑怀疑”“”“思索思索”“”“辨别辨别”这三步骤能否前后对换？为什么这三

16、步骤能否前后对换？为什么？不能。因为这三个步骤是依照人们认识事物不能。因为这三个步骤是依照人们认识事物的的 过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点过程，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点， 辨明正确与错误，所以前后顺序不能对换辨明正确与错误，所以前后顺序不能对换。合作探究合作探究2.2.结合上下文，揣摩下面的文字，回答问题结合上下文，揣摩下面的文字，回答问题。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的的 学说也学说也常常常常要抱怀疑的态度，要抱怀疑的态度，常常常常和书中的学说辩论，和书中的学说辩论，常常常常 评判书中的学说，评判书中的学说，

17、常常常常修正书中的学说：要这样才能有更修正书中的学说：要这样才能有更新新 更善的学说产生更善的学说产生。【1 1】开头的】开头的“一切一切”是否太绝对了？对此，你怎么看是否太绝对了？对此，你怎么看？不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神， 没有没有这种精神，也成不了学问家这种精神，也成不了学问家。合作探究【2 2】这段文字中有四个】这段文字中有四个“常常常常”开头的短句，它们的顺开头的短句，它们的顺序序 是否可以任意调整？为什么是否可以任意调整？为什么？顺序不能调整。因为这四个顺序不能调整。因为这四个“常常常常” 是是“一一 切学问家切学问家”对对

18、“流俗传说流俗传说”“”“过去学者的学说过去学者的学说”从从“怀怀 疑疑”到到“修正修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体的认识发展过程，是符合逻辑的，体现现 了议论文语言严谨的特点了议论文语言严谨的特点。合作探究3.3.文章最后一句文章最后一句中中 ，“学术学术”和和“文化文化”这两个词能互换吗这两个词能互换吗？若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问问 题，题，没有新发明，一切没有新发明，一切学术学术停滞，人类的停滞，人类的文化文化也就也就不不 会进步了会进步了。不能互换。不能互换。因为因为“学术学术”是人类众多的是人类众多的“文化文化”活动中活动

19、中的的 一种一种， “一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是，是从从 部分说到整体部分说到整体，互换位置后就讲不通了，互换位置后就讲不通了。概括概括主主题题本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点， 强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡倡 学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关关 于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或或 读者都是富有教益的读者都是富有教益的。课堂小结学后学后

20、感感悟悟千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了了 许许多多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生许许多多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、 丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些些 圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得极大圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得极大的的 喜悦和无穷的收获喜悦和无穷的收获。课堂小结写作特色 论点鲜明，层层论证。文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点点。第。第3

21、-53-5段先从消极方面论证，第段先从消极方面论证，第6 6段再从积极方面论证。第段再从积极方面论证。第3 3、4 4 段说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和证据，但这种证段说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和证据，但这种证据据 有时候不能亲自看见，便只能靠别人传说，而别人的传说又不有时候不能亲自看见，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一一 定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。第定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。第5 5段扩展开去，段扩展开去，提提 出出“对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思思 索与辨别，不可盲从迷

22、信索与辨别，不可盲从迷信”。由此可见，本文层层深入，对怀。由此可见，本文层层深入，对怀疑疑 精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述， 层次分明，思路清晰层次分明，思路清晰。写作特色 引用名言、列举事例论证论点，说服力强。首先，本文使用了道理论证，引用古代著名学者的话作为论据首先，本文使用了道理论证，引用古代著名学者的话作为论据， 增强了文章的说服力。如第增强了文章的说服力。如第5 5段中引用孟子的话段中引用孟子的话“尽信书则不如尽信书则不如无无书书”，有力地证明了段首提出的论点。此处，本文还使用了举例，有力地证明了段首提出的

23、论点。此处，本文还使用了举例论论 证。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第证。为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第4 4段举了古书段举了古书上上 “三皇、五帝三皇、五帝”和和“腐草为萤腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的两个例子，使人确信古书记载的传传 说不一定可靠，怀疑确有必要。第说不一定可靠，怀疑确有必要。第6 6段为了论证怀疑是建设新学说段为了论证怀疑是建设新学说、 启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例启迪新发明的基本条件，又举清代大学问家戴震读书善疑的事例为为 证，极具说服力证，极具说服力。状 元 成 才 路怀疑与学怀疑与学问问中心论点中心论点治学必须有治

24、学必须有怀怀 疑精神（疑精神（“学则须疑学则须疑”）分论分论点点怀疑是辨伪去妄怀疑是辨伪去妄的的 必要步必要步骤骤怀疑是建设新学说怀疑是建设新学说、 启迪新发明的基启迪新发明的基本本 条条件件做学问要做学问要有有 怀疑精怀疑精神神板书设计A A程程颐颐( (yng) )步步骤骤( (zhu) )停停滞滞 ( (zh) )B B大大儒儒( (r) )思思索索( (su) )腐草为腐草为萤萤( (yng) )C C塾塾师师( (sh) )譬譬如如( (p) )辨伪去辨伪去妄妄( (wng) )D D懒懒惰惰( (du) )墨墨守守( (m) )流流俗俗传说传说( (s) )解析“颐”应读“y”。A

25、 A课堂检测1 1下列词语中画横线字的注音错误的一项是下列词语中画横线字的注音错误的一项是( () )A A墨守成墨守成规规 B B不求甚不求甚解解 C C寸土必寸土必争争 D D耳闻目耳闻目睹睹辨别是辨别是非非 不攻自不攻自破破 入木三入木三分分 见多识见多识广广寸步难寸步难行行 耳目一耳目一新新 孤方自孤方自赏赏 开卷有开卷有益益富国强富国强兵兵 欢天喜欢天喜地地 艰难困艰难困苦苦 拾金不拾金不昧昧课堂检测解析“孤方自赏”应为“孤芳自赏”。2 2下列词语中有错别字的一项是下列词语中有错别字的一项是( ( C C ) )(1)(1)一切学问家，一切学问家， 对于流俗传说，就是对于过去学者的学

26、说也对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常 常要抱怀疑的态度常要抱怀疑的态度。(2)(2)我们对于我们对于 哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。 (3)(3)怀疑怀疑 是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新新 学说、启迪新发明的基本条件学说、启迪新发明的基本条件。(4)(4) 常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。A A不不仅仅不不论论不不但但只只有有B B不不但但只只有有不不仅仅不不论论C C不不仅仅不不但但不不论论只只有有

27、D D不不但但不不论论不不仅仅只只有有D D课堂检测3.3.依次填入下列各句横线上的关联词语，正确的一项是依次填入下列各句横线上的关联词语，正确的一项是( () )A.A.据调查，我国超据调查，我国超8080 左右的成年人全谷物摄入不足，导致左右的成年人全谷物摄入不足，导致B B族维生素族维生素、 膳食纤维等的缺失膳食纤维等的缺失。B.B.几年来，几年来，“一带一路一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果都超建设从无到有、由点及面，进度和成果都超出出 了预期了预期。C.C.通过在扬州钟书阁举办的人间送小温首发式，使更多年轻读者通过在扬州钟书阁举办的人间送小温首发式，使更多年轻读者深深 入了

28、解了汪曾祺入了解了汪曾祺。D.D.我们不仅要学习巴西人我们不仅要学习巴西人“用脑踢球用脑踢球”的理念，但也要大力发展我国的理念，但也要大力发展我国的的 青少年足球事业青少年足球事业。 解析解析AA项，项，“超超”和和“左右左右”矛盾，删去其一；矛盾，删去其一；C C项，缺少主语，删去项，缺少主语，删去“通通 过过”或或“使使”；D D项，关联词使用不当，将项，关联词使用不当，将“但也但也”改为改为“而且而且”。B B课堂检测4 4下列各句中，没有语病的一项是下列各句中，没有语病的一项是( () )课堂检测5.5.阅读下面的材料，回答问题阅读下面的材料，回答问题。当今社会已进入网络时代。最新数据

29、显示，中国网民规模当今社会已进入网络时代。最新数据显示，中国网民规模达达 7.317.31亿，其中手机网民亿，其中手机网民6.956.95亿。在网络发展迅猛的今天，其安全亿。在网络发展迅猛的今天，其安全问问 题也备受关注题也备受关注。班级要举行班级要举行“网络与学习网络与学习”为主题的班会，你想和同学们交为主题的班会，你想和同学们交流流 些什么？要求：些什么？要求：观点明确，理由充分；观点明确，理由充分；不少于不少于8080字字。 解析解析 本题考查语言表达能力。解答此题，先分析题干要求，如，本题考查语言表达能力。解答此题，先分析题干要求，如，“网网络络 与学习与学习”主题；主题；“观点明确，

30、理由充分观点明确，理由充分”交流内容；交流内容；“你想和你想和同同 学们交流学们交流”交流对象；交流对象；“不少于不少于8080字字”字数要求。此外，还要字数要求。此外，还要注注 意语言流畅意语言流畅。拓展探究拓展拓展阅阅读读问题意识与怀疑精问题意识与怀疑精神神做学问要培养两种能力：提问的能力和怀疑的能力，我将其称为问题做学问要培养两种能力：提问的能力和怀疑的能力，我将其称为问题意意 识和怀疑精神。问题意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；怀识和怀疑精神。问题意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；怀疑疑 精神决定研究深度，没有怀疑精神，即使抓对了问题也可能浅尝辄止精神决定研究深度，

31、没有怀疑精神，即使抓对了问题也可能浅尝辄止。做学问，首先需要研究问题。严格说来，每篇有点意思的论文，都应做学问，首先需要研究问题。严格说来，每篇有点意思的论文，都应该该 或者能提出一个问题，或者回答一个问题。提不出问题，空空如也的文章或者能提出一个问题，或者回答一个问题。提不出问题，空空如也的文章， 很难说是论文。根据我多年的学术研究经验，要提出一个重大而现实的问很难说是论文。根据我多年的学术研究经验，要提出一个重大而现实的问题题，运用马克思主义加以分析和做出回答，太难了。这是对马克思主义理论，运用马克思主义加以分析和做出回答，太难了。这是对马克思主义理论水水 平和功底的真正考验。为什么现在马

32、克思主义哲学专业博士毕业论文的题平和功底的真正考验。为什么现在马克思主义哲学专业博士毕业论文的题目目，越写越往西靠、往古靠呢，越写越往西靠、往古靠呢？就是没有问题！找个人物，叙其生平，介绍其某本著作，归纳出几就是没有问题！找个人物，叙其生平，介绍其某本著作，归纳出几点点 思想，最多加点无关痛痒的评说，完事。严格地说，这不算论文，思想，最多加点无关痛痒的评说，完事。严格地说，这不算论文，只只 算作者生平介绍。就算往西靠、往古靠，也要把人物的思想贡献和算作者生平介绍。就算往西靠、往古靠，也要把人物的思想贡献和价价 值真正放在人类思想史过程中，真正运用历史唯物主义的基本理论值真正放在人类思想史过程中

33、，真正运用历史唯物主义的基本理论方方 法进行鞭辟入里地分析，考其得失，评其高下，能发前人之所未发法进行鞭辟入里地分析，考其得失，评其高下，能发前人之所未发， 言前人之所未言。否则，写出来的文章只能是白开水一杯言前人之所未言。否则，写出来的文章只能是白开水一杯。做学问，其次需要提倡怀疑精神。我们反对怀疑论，但不能反做学问，其次需要提倡怀疑精神。我们反对怀疑论，但不能反对对 怀疑精神。怀疑论与不可知论相伴随，而怀疑则是一种研究的思维怀疑精神。怀疑论与不可知论相伴随，而怀疑则是一种研究的思维方方 式。可以说，怀疑论没有句号，永远是问号；而怀疑精神伴随着提式。可以说，怀疑论没有句号，永远是问号；而怀疑

34、精神伴随着提出出 问题、寻找答案，是在寻找句号，而且相信会有句号。尽管它可能问题、寻找答案，是在寻找句号，而且相信会有句号。尽管它可能不不 是最后的句号，但随着具体问题的解决，对某个问题而言，可以画是最后的句号，但随着具体问题的解决，对某个问题而言，可以画个个拓展探究句号句号。而新的疑问，又促使研究者迈开新的研究历程。这就是研究的深而新的疑问，又促使研究者迈开新的研究历程。这就是研究的深入入。没有疑问，永远不会发现问题，不会提出问题。创造性思维就是具。没有疑问，永远不会发现问题，不会提出问题。创造性思维就是具有有 怀疑精神的思维，它打破传统解决问题的方式；而最保守的思维是习怀疑精神的思维，它打

35、破传统解决问题的方式；而最保守的思维是习惯惯 性思维，轻车熟路，率由旧章。古人说性思维，轻车熟路，率由旧章。古人说“大疑则大进，小疑则小进，大疑则大进，小疑则小进，无无 疑则不进疑则不进”是有道理的。读书如此，写论文如此，著书也是如此是有道理的。读书如此，写论文如此，著书也是如此。怀疑精神与问题意识是不可分的。不能离开问题意识单独提倡怀怀疑精神与问题意识是不可分的。不能离开问题意识单独提倡怀疑疑 精神，同样也不能离开怀疑精神，把问题意识片面化。可以断言，没精神，同样也不能离开怀疑精神，把问题意识片面化。可以断言，没有有 怀疑精神的人不可能发现问题、提出问题；而没有问题意识的人，则怀疑精神的人不可能发现问题、提出