第1章：应用文的源流、特征与功用

1、中国矿业大学中文系中国矿业大学中文系应用写作应用写作全程课件全程课件第一章：应用文的源流、特性与功用第一章：应用文的源流、特性与功用 本章本章学习要求：学习要求： 1 1、了解应用文是随着文字的产生和、了解应用文是随着文字的产生和国家管理的需要而产生的；国家管理的需要而产生的； 2 2、了解应用文是适应社会需要、随、了解应用文是适应社会需要、随时代的发展而发展的，应用文并不是固定时代的发展而发展的，应用文并不是固定不变的；不变的； 3 3、掌握应用文的特性及其功用。、掌握应用文的特性及其功用。l“应用文”一词，最早出现于宋代。北宋苏轼在答刘巨济书中曾说：“向向在科场时，不得已作应用文，不幸为人

2、在科场时，不得已作应用文，不幸为人传写，深为羞愧。传写，深为羞愧。”l比较明确地将“应用文”作为文体概念提出的是清代学者刘熙载，他在艺概文概中说：“辞命体，推之即可为辞命体，推之即可为一切应用之文。应用文有上行，有平行，一切应用之文。应用文有上行，有平行，有下行，重其辞乃所以重其实也。有下行，重其辞乃所以重其实也。” l一、应用文的产生一、应用文的产生l 顾名思义，它源于顾名思义，它源于“实用实用”的需要的需要（人类的群体活动需要交流、组织、协调、（人类的群体活动需要交流、组织、协调、指挥等）指挥等）l 应用文产生需要两个条件，即文字的应用文产生需要两个条件，即文字的产生和阶级的出现、国家的产

3、生。产生和阶级的出现、国家的产生。l应用文的形态进程：应用文的形态进程：l原始形态原始形态“以绳记事以绳记事”l初级形态初级形态甲骨刻辞、钟鼎铭文甲骨刻辞、钟鼎铭文l标志形成标志形成尚书尚书龟甲 祭祀狩猎涂朱牛骨祭祀狩猎涂朱牛骨 大型涂朱牛骨刻辞 中国国家博物馆藏 毛公鼎：毛公鼎：毛公鼎为西周宣王时期器物。清道光末年于陕西岐山出土的重器。铭文长达四百九十七字，被誉为“抵得一篇尚书”。其书法奇逸飞其书法奇逸飞动，气象浑穆笔意圆动，气象浑穆笔意圆劲茂隽劲茂隽 ，结体方长，结体方长，较散氏盘稍端整。李李瑞清题跋鼎时说：瑞清题跋鼎时说：“毛公鼎为周庙堂文毛公鼎为周庙堂文字，其文则尚书也，字，其文则尚书

4、也，学书不学毛公鼎，犹学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。儒生不读尚书也。” 甘肃北部的额济纳河流域之古“居延”地区，在一九三年和一九七二年两次发掘中，获简牍三万余枚。古居延地区是驻军屯田之地，故简牍内容涉及故简牍内容涉及政治、军事、日常生活等政治、军事、日常生活等各个方面。因是日常实用各个方面。因是日常实用文书，书写时随意自如，文书，书写时随意自如，其书法便呈现出轻松直率其书法便呈现出轻松直率之意。之意。 一九八0年出土于四川省青川县郝家坪秦墓。青川木青川木牍文为墨书秦隶，牍文为墨书秦隶，秀劲清丽，笔力沉秀劲清丽，笔力沉静，笔势流畅，结静，笔势流畅，结体自然，布白疏朗，体自然，布白疏朗，有轻松

5、恬淡之美。有轻松恬淡之美。 l 我国古代应用文形成的标志尚书 l 尚书是我国第一部以应用文为主体的文章集，也是目前我国现存最早、保存最完整的文章总集。 l 尚书的体例l l l 典 谟 训 诰 誓 命ll典：记载上古典章制度，如尧典；l谟：记录君臣议政时的谈话和其治国之策，如皋陶谟；l训：用语教诲、开导，给后人以警示，如伊训；l诰：训诫、勉励的文告，用以告诫、鼓励民众，如康诰；l誓：用兵征战时将士的誓辞，如汤誓；l命：君子的命令，帝王赐给臣子的诏书，如顾命；产生期产生期规范期规范期 创新期创新期变革期变革期稳定期稳定期高峰期高峰期总结期总结期 （新中国成立至今新中国成立至今）（近、现代近、现代

6、） （元、明、清元、明、清） （隋、唐、宋隋、唐、宋）（魏晋南北朝魏晋南北朝）（秦、汉秦、汉） （殷商至战国殷商至战国） （一）秦汉时期（一）秦汉时期 秦朝大一统后，秦朝大一统后，“书同文，车同轨书同文，车同轨”； “ “避讳避讳”、“抬头抬头”、“用印用印”制度；制度； 汉代兴起书、议、策、论、疏等公文体式，汉代兴起书、议、策、论、疏等公文体式，明确皇帝对臣下用诏、制、策、敕，臣下对皇明确皇帝对臣下用诏、制、策、敕，臣下对皇帝则用章、奏、表、议等；帝则用章、奏、表、议等； 另外如另外如“碑碑”、“铭铭”、“吊吊”等；等； 千古名篇：贾谊千古名篇：贾谊陈政事疏陈政事疏论积储论积储疏疏；晁错；晁

7、错论贵粟疏论贵粟疏；司马相如；司马相如上书谏上书谏猎猎、喻巴蜀檄喻巴蜀檄崔媛崔媛座右铭座右铭、贾谊、贾谊吊屈原赋吊屈原赋等等。等等。l（二）魏晋南北朝时期（二）魏晋南北朝时期l中国古代应用文发展的中国古代应用文发展的“自觉自觉”时期时期l1 1、在实践上出现了大批名家名篇：、在实践上出现了大批名家名篇：l 曹操曹操求贤令求贤令、求逸才令求逸才令慎行令慎行令修学令修学令、慎行令慎行令；曹丕；曹丕与吴质书与吴质书；曹植曹植与杨德祖书与杨德祖书、求自试表求自试表，诸葛亮，诸葛亮出师表出师表；陶渊明；陶渊明自祭文自祭文l2 2、在理论上进行了大量的探索与研究。、在理论上进行了大量的探索与研究。l 其一

8、，曹丕的其一，曹丕的典论典论论文论文：“盖文章经盖文章经国之大业，不朽之盛事国之大业，不朽之盛事”，将文章分为，将文章分为“四科四科八体八体”l 据文选附蔡邕典引注：“典者，常也，法也。典者，常也，法也。”典论，按作者原意即是讨论各种文体的法则。l 其中论文这一篇，既讨论文体，也评论作家；既阐发文气、才性之论，也高扬文学的文化价值和社会作用，是中国文学批评史上是中国文学批评史上现存的第一篇文学理论专论现存的第一篇文学理论专论。l “夫文本同而末异，盖奏议宜雅（典雅），书论宜理（条理清晰），铭诔尚实（真实），诗赋欲丽（辞藻华丽）。此四科不同，故能之者偏（偏重某一文体）也；唯通才能备其体。”l “

9、盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐（名声和享受）止乎其身，二者（年寿和荣乐）必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假（借）良史之辞，不托（凭借）飞驰之势（权势），而声名自传于后！”l其二，陆机其二，陆机文赋文赋。 他将曹丕的他将曹丕的“四科八类四科八类”扩大为扩大为“十类十类”，并对文体的特点和写作规律作了更深入的探索。并对文体的特点和写作规律作了更深入的探索。如对碑、箴、颂等应用文体的论析和总结；如对碑、箴、颂等应用文体的论析和总结；l其三，挚虞其三，挚虞文章流别论文章流别论。l 我国第一部文体学专论，主要针对各种应我国第一部文体学专论，主要针对

10、各种应用文体，今仅存十余则；用文体，今仅存十余则；l其四，刘勰其四，刘勰文心雕龙文心雕龙。l 其中其中2020篇集中、深入论析了篇集中、深入论析了3434种古代公文，种古代公文，就每一种文体的名称、功用、源流、构成要素、就每一种文体的名称、功用、源流、构成要素、写作要求及注意事项等，都做了阐述，至今仍能写作要求及注意事项等，都做了阐述，至今仍能给人深刻的启迪。给人深刻的启迪。（见附）（见附）l其五，萧统其五，萧统昭明文选昭明文选。l陆机文赋：l诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮；碑披文以相质，诔缠緜而悽怆；铭博约而温润，箴顿挫而清壮；颂优游以彬蔚，论精微而朗畅；奏平徹以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹

11、，亦禁邪而制放；要辞达而理举，故无取乎冗长。l 文选文选文体分类非常细密，全书共文体分类非常细密，全书共6464卷，卷，分分3838类，选文类，选文700700余篇，时间跨度从周代至六余篇，时间跨度从周代至六朝梁代七八百年间，涉及朝梁代七八百年间，涉及130130多位作家多位作家。如果。如果把把文选序文选序中提及的戒、诰、记、誓、悲、中提及的戒、诰、记、誓、悲、碣、三言、八字、篇、引等十体碣、三言、八字、篇、引等十体文选文选没没有选录其作品的文体，和有选录其作品的文体，和昭明文选昭明文选中涉中涉及的文体加起来，差不多近及的文体加起来，差不多近5050种。种。l 这固然能全面反映古代文体兴盛的实

12、际这固然能全面反映古代文体兴盛的实际状况，萧统精心选择，细加辨析，完成了中状况，萧统精心选择，细加辨析，完成了中国上古文体的全面分类，然而其分类亦存在国上古文体的全面分类，然而其分类亦存在“名异实同名异实同”等弊端（如序之答客、指事与等弊端（如序之答客、指事与文选之七、设论等）而遭致后人诟病。文选之七、设论等）而遭致后人诟病。l l 然而，同样收录七百多篇古文的然而，同样收录七百多篇古文的古文辞古文辞类篡类篡则把相似的文体归并为则把相似的文体归并为1313类，一类之中类，一类之中又有较大区别的，又分为上下两编。从其序言又有较大区别的，又分为上下两编。从其序言来看，他做了哪些处理和独特理解。他认

13、为来看，他做了哪些处理和独特理解。他认为“汉以来有表、奏、疏、议、上书、封事之异汉以来有表、奏、疏、议、上书、封事之异名，其实一类名，其实一类”，正是借着聚合思维才避免了，正是借着聚合思维才避免了分类的繁琐和对古代的单调重复，姚鼐因此把分类的繁琐和对古代的单调重复，姚鼐因此把原、议、论、辨、解说等统统归入原、议、论、辨、解说等统统归入“论辩论辩”类，类，把序、引、序录、后序、跋、书后、题等归入把序、引、序录、后序、跋、书后、题等归入“序跋序跋”类。这样，类。这样，“他兼顾了文章表达性质他兼顾了文章表达性质和应用性质两方面的需要作了较为合理的归和应用性质两方面的需要作了较为合理的归类类”，因而，

14、因而“摆脱了前人分类多重名不重实的摆脱了前人分类多重名不重实的做法，从辨名实入手，纠正了前人许多归类之做法，从辨名实入手，纠正了前人许多归类之误。误。” ” l（三）隋、唐、宋时期（三）隋、唐、宋时期l古代应用文发展的高峰期，名家辈出，名古代应用文发展的高峰期，名家辈出，名篇如云，情文并茂，如：篇如云，情文并茂，如：l魏徵：魏徵：谏太宗十思疏谏太宗十思疏；l白居易：白居易：与元微之书与元微之书；l刘禹锡：刘禹锡：陋室铭陋室铭；l李清照：李清照：金石录后续金石录后续；l唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙）均有著名应用文曾巩、王

15、安石、苏轼、苏辙）均有著名应用文章问世；章问世；l古代批评文体的多元化；古代批评文体的多元化；l（四）元、明、清时期（四）元、明、清时期l属于古代应用文的稳定发展时期。属于古代应用文的稳定发展时期。l 公牍文书：公牍文书：海瑞海瑞治安疏治安疏、杨继盛、杨继盛弹严嵩书弹严嵩书、林则徐的、林则徐的钱票无甚关碍宜钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片重禁吃烟以杜弊源片、康有为、康有为请废八股请废八股试贴楷法试士改用策论折试贴楷法试士改用策论折等；等；l 私人书信：私人书信：宗臣宗臣报刘一丈书报刘一丈书、顾延、顾延武武与友人书与友人书、夏完淳、夏完淳狱中上母书狱中上母书、林觉民林觉民与妻书与妻书l 写作理论

16、：写作理论：吴讷吴讷文章辨体文章辨体、徐师曾、徐师曾的的文体明辨文体明辨、姚鼐、姚鼐古文辞类纂古文辞类纂、刘、刘熙载熙载艺概艺概文概文概l （注：附姚鼐和曾国藩序直观参照）（注：附姚鼐和曾国藩序直观参照）l 大集体小思考l 为什么中国古代很多应用文章同时也是文学名篇，进入各种文学选本或中学教材？l 为什么当今很多应用文不易走进读者的内心世界？l（五）辛亥革命以后的历史时期（五）辛亥革命以后的历史时期l 19121912年南京临时政府颁了第一个公文程式年南京临时政府颁了第一个公文程式条例，废除了几千年封建王朝沿用的公文体条例，废除了几千年封建王朝沿用的公文体式，确立了新的体式。修订了称呼、要求用

17、式，确立了新的体式。修订了称呼、要求用白话文写作，使用新的标点符号。白话文写作，使用新的标点符号。l 19211921年，中共的决议、纲领与宣言。年，中共的决议、纲领与宣言。l 19311931年，瞿秋白代表中央起草了年，瞿秋白代表中央起草了文件处文件处理办法理办法；l 19421942年，延安整风运动颁布了年，延安整风运动颁布了陕甘宁边陕甘宁边区新公文程式区新公文程式推进了公文改革，毛泽东同推进了公文改革，毛泽东同志的志的反对党八股反对党八股l（六）建国至今（六）建国至今l19511951年全国秘书长会议年全国秘书长会议公文处理暂行办法公文处理暂行办法；l19811981年国务院办公厅年国务

18、院办公厅国家行政机关公文处理暂国家行政机关公文处理暂行办法行办法；l19871987年年国家行政机关公文处理办法国家行政机关公文处理办法；l19931993年进行修订；年进行修订；l20002000年国务院发布了新的年国务院发布了新的国家行政机关公文处国家行政机关公文处理办法理办法；l多次修订后，初步建立了较为完善的行政公文系多次修订后，初步建立了较为完善的行政公文系统，其趋势：国际化、现代化、专业化；统，其趋势：国际化、现代化、专业化；l新生与细化：时代的需要与社会的呼唤；新生与细化：时代的需要与社会的呼唤；产生期产生期规范期规范期 创新期创新期变革期变革期稳定期稳定期高峰期高峰期总结期总结

19、期 （新中国成立至今新中国成立至今）（近、现代近、现代） （元、明、清元、明、清） （隋、唐、宋隋、唐、宋）（魏晋南北朝魏晋南北朝）（秦、汉秦、汉） （殷商至战国殷商至战国） l三、应用文的文体特性三、应用文的文体特性l（一）价值的实用性（一）价值的实用性l “ “实用实用”是应用文区别于其他文是应用文区别于其他文类的本质属性，其他特性是由它派生类的本质属性，其他特性是由它派生出来的。它重在出来的。它重在“办事办事”！l对比中增进认识：对比中增进认识：l文学作品：文学作品：l理论文章：理论文章：l新闻作品：新闻作品：l应用文章：应用文章：l伴随特征：伴随特征：l内容的单一性；内容的单一性；l强

20、烈的时效性。强烈的时效性。l日后工作：增强处理各种文件的日后工作：增强处理各种文件的“时间意识时间意识”；l（二）建构的模式性（二）建构的模式性l有大致相同或相似的布局与写法，有大体统一的文面要求。约定俗成法定使成；l“子文体”不同，自由度各异；l法定使成与稳定的格式、写法；l“约定俗成”及其必要性；l“得体”的呼唤与要求；l （中国古代（中国古代“遵体明性遵体明性”的古老传统）的古老传统）l（三）表述的简约性（三）表述的简约性l以最精炼的文字准确地说明事由，解说事理，陈述办法，以达到处理好公、私事务之目的。l手法、辞格、语言的调度各不相同；l其余特征：l 选材的真实性；思维方式的逻辑性；读者对象的特定性；等等。 本讲案例分析本讲案例分析 “ “房子就此归妻住，他人无权来占用；房子就此归妻住，他人无权来占用；一生清贫少积蓄，惟有几许血