人教新课标六年级语文下册《藏戏5》课件

1、藏戏藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演艺术。藏语叫合表演艺术。藏语叫“阿吉拉姆阿吉拉姆”，“阿吉阿吉”是大姐或女性的意思，是大姐或女性的意思，“拉姆拉姆”是仙女的意是仙女的意思，都是藏族人民对藏戏的昵称。思，都是藏族人民对藏戏的昵称。藏藏 族族藏族藏族有人口有人口六百多万人六百多万人，主要分，主要分布在西藏自治区以及青海、甘布在西藏自治区以及青海、甘 肃、四川、肃、四川、云南等临近省。云南等临近省。 雄浑：雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。本课指歌声雄壮浑厚。 婀娜：婀娜：姿态柔软而美好。姿态柔软而美好。 身无分文：身无分文：形容非常贫穷。形容非常贫穷。 鼻

2、祖：鼻祖：指创始人。指创始人。 活佛：活佛：本课指喇嘛教中用砖世制度继位的上层喇嘛。本课指喇嘛教中用砖世制度继位的上层喇嘛。 两面三刀：两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。 敦厚：敦厚：忠厚。忠厚。 剧种：剧种：戏剧艺术的种类。戏剧艺术的种类。 招徕：招徕：招揽。本课指藏戏开常用陈述藏戏历史的方式招揽观众。招揽。本课指藏戏开常用陈述藏戏历史的方式招揽观众。 不一而足：不一而足：指同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。指同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。 随心所欲：随心所欲：心里想要怎么做就怎么做。心里想要怎么做就怎么做。 悠哉游哉：悠哉游哉

3、：之生活悠闲自在。之生活悠闲自在。 世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢？ 还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。吧。 那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多视图过江的百姓，被咆哮的浇流中，许多视图过江的百姓，被咆哮的浇水吞噬。水吞噬。 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。人物形象突出、性格鲜明。 他们别无所求，只要有观众就行。他们别无所求，只要

4、有观众就行。 藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去 解放前，每逢雪顿节，各地的藏戏班子需要到拉萨来支解放前，每逢雪顿节，各地的藏戏班子需要到拉萨来支差，为达赖及地方政府的官员献戏。这些来支差的藏戏班差，为达赖及地方政府的官员献戏。这些来支差的藏戏班子成了各地业余戏班的骨干力量。而各个地区的戏班，由子成了各地业余戏班的骨干力量。而各个地区的戏班，由于历史、地理、语言、风格、造诣的差别，形成了具有不于历史、地理、语言、风格、造诣的差别，形成了具有不同风格的流派。同风格的流派。 在这些流派中，有属于旧派的白面具派，有属于蓝面具的在这些流派中，有属于旧派的白面具派，

5、有属于蓝面具的新派，也有独脚戏。新派，也有独脚戏。 属白面具的旧派，有穷结的宾顿巴、堆龙德庆的朗则娃，属白面具的旧派，有穷结的宾顿巴、堆龙德庆的朗则娃，乃东的扎西雪巴等。因旧派戴的是白面具，所以叫做白面乃东的扎西雪巴等。因旧派戴的是白面具，所以叫做白面具派。他们的戏动作和唱腔都比较简单，影响巴较小。具派。他们的戏动作和唱腔都比较简单，影响巴较小。 新派就是迥巴、江嘎尔、觉木隆、香巴四大剧团，他们的新派就是迥巴、江嘎尔、觉木隆、香巴四大剧团，他们的演出开始时，由戴蓝面具的演员出场，故称蓝面具派。新演出开始时，由戴蓝面具的演员出场，故称蓝面具派。新派的表演艺术有较大发展，影响也比较大，慢慢就把旧派

6、派的表演艺术有较大发展，影响也比较大，慢慢就把旧派代替了。代替了。 演出一般分为三个部分，第一部分为演出一般分为三个部分，第一部分为“顿顿”，主要是开，主要是开场表演祭神歌舞；第二部分为场表演祭神歌舞；第二部分为“雄雄”，主要表演正戏传奇；，主要表演正戏传奇；第三部分称为第三部分称为“扎西扎西”，意为祝福迎祥。藏戏的传统剧目，意为祝福迎祥。藏戏的传统剧目相传有相传有“十三大本十三大本”，经常上演的是，即，经常上演的是，即文成公主文成公主诺桑法王诺桑法王朗萨雯蚌朗萨雯蚌卓娃桑姆卓娃桑姆苏吉尼玛苏吉尼玛白玛文巴白玛文巴顿月顿珠顿月顿珠智美更登智美更登等等“八大藏戏八大藏戏”，此外还有此外还有日琼娃

7、日琼娃云乘王子云乘王子敬巴钦保敬巴钦保德巴登德巴登巴巴绥白旺曲绥白旺曲等，各剧多含有佛教内容。藏戏的服装等，各剧多含有佛教内容。藏戏的服装从头到尾只有一套，演员不化装，主要是戴面具表演。藏从头到尾只有一套，演员不化装，主要是戴面具表演。藏戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因戏有白面具戏、蓝面具戏之分。蓝面具戏在流传过程中因地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎地域不同而形成觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏四大流派。每年的尔藏戏四大流派。每年的“雪顿节雪顿节”是藏戏班子纷纷演出是藏戏班子纷纷演出的日子，故雪顿节有的日子，故雪顿节有“藏戏节藏戏节”之称。之称。

8、西藏和平解放以后，自治区政府在原觉木隆藏戏班的基西藏和平解放以后，自治区政府在原觉木隆藏戏班的基础上组建了西藏自治区藏剧团，担负起传承和发展藏戏的础上组建了西藏自治区藏剧团，担负起传承和发展藏戏的任务，先后整理演出了一些任务，先后整理演出了一些朗萨雯蚌朗萨雯蚌文成公主文成公主诺桑王子诺桑王子等传统戏，同时还创作演出了一些现代题材等传统戏，同时还创作演出了一些现代题材剧目，剧团在保持藏戏原有的广场艺术特色的基础上，进剧目，剧团在保持藏戏原有的广场艺术特色的基础上，进行了剧场舞台艺术方面的实践，使藏戏由广场走上舞台，行了剧场舞台艺术方面的实践，使藏戏由广场走上舞台，有了灯光、布景和化装，还开始使用

9、管弦乐伴奏。有了灯光、布景和化装，还开始使用管弦乐伴奏。20世纪世纪80年代以后，青海藏剧团在黄南成立，创作演出了年代以后，青海藏剧团在黄南成立，创作演出了意乐意乐仙女仙女藏王的使者藏王的使者金色的黎明金色的黎明等优秀剧目，在国等优秀剧目，在国内外产生了很大影响。新的剧目为黄南藏戏带来了新的活内外产生了很大影响。新的剧目为黄南藏戏带来了新的活力，如力，如意乐仙女意乐仙女的伴奏，既有六弦等藏族传统乐器，的伴奏，既有六弦等藏族传统乐器，又加入以民乐为主的大型现代混合乐队，在形成间奏的气又加入以民乐为主的大型现代混合乐队，在形成间奏的气氛音乐的同时，可以直接为唱腔伴奏，改变了西藏藏戏用氛音乐的同时，

10、可以直接为唱腔伴奏，改变了西藏藏戏用一鼓一钹只为舞蹈和表演动作压节奏，很少为唱腔伴奏的一鼓一钹只为舞蹈和表演动作压节奏，很少为唱腔伴奏的状况。改进后的黄南藏戏布景和舞台美术富丽堂皇，神奇状况。改进后的黄南藏戏布景和舞台美术富丽堂皇，神奇秀逸，令人耳目一新。秀逸，令人耳目一新。 西藏戏曲在发展过程中吸收了许多古往今来的各种表演艺术，加以夸张、提炼，并逐步类型化、戏剧化，形成了一种具有独特西藏地方民族戏曲表演风格的艺术形式。藏剧的表演有“唱、舞、韵、白、表、技、谐”等几种功夫。 唱（朗达）： 西藏地方民族戏曲剧种都以演唱各种人物传记为主要内容。人们为了区分歌曲和戏曲，习惯地将戏曲唱腔称为“朗达”（

11、意为传记）。藏剧唱腔高亢、嘹亮，均为自由节奏的散板。唱腔的运用主要是按照剧中人物的身份来确定，且专曲专用，不得随便借用。藏剧唱腔主要有：长调达仁、中调达珍、短调达通、悲调觉鲁、歌戏混合腔谐玛、说唱混合腔谐玛当木等。每个唱腔一般只能唱七字至九字句两句，个别唱词最多字数不得超过十三个。数板的词句和字数可不受限制。 舞（晓卓）： 藏戏基本上还是广场戏，载歌载舞是藏戏的突出特点。舞蹈与剧情常常无直接关系，主要是为了烘托场上演出气氛。舞蹈中只有少数动作带有某种象征意义，且多模仿劳动、生活和动物的动作。 韵（雄谢巴）： 是一种类似快板和数板的韵白，主要是在剧情讲解者念讲剧情，介绍演员出来演出等场合中使用。

12、 白（给卡）： 藏戏中过去一般很少使用口语道白，即使使用也主要是喜剧人物用来打诨插科，但在以后的表演中为丰富表演手段，便于观众了解剧情，已适当增加了这种道白。 技（吕则）： 指藏剧中的舞蹈技巧、武功特技等。这部分表演成分多从民间艺术形式中吸收而来。 谐： 指穿插表演的民族歌舞。它是民间歌舞与藏戏舞、唱和鼓钹节奏相结合而形成的一种别具一格的表演形式。但其与剧情并无直接关系。 藏剧的演出服装十分简单，表演从头到尾仅为一套，中间不再更换。演员一般也不用化装，主要靠面具。西藏和平解放前的藏剧表演在表现底层劳动人民的角色时常在脸上抹糌粑面或锅烟黑。西藏和平解放后，尤其是自治区藏剧团成立后，在人物造型方面曾作过多方面尝试，如将面具上的图案直接搬到脸上，成为一种脸谱；或比照壁