历年自考中国法律思想史试题及答案

1、1.“天命、“天罚思想最早出现于( A )“礼主要是一种( A )3.“礼不下庶人，刑不上大夫出自( D )A.?尚书?B.?诗经? C.?论语?D.?礼记?4.?管子?所反映的思想学派主要是( D )5.先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是( C )6.“礼之用，和为贵的说法，反映了孔子主张( B )7.墨家法律思想的核心是( A )8.战国中期，道家学说的集大成者是( A )9.?老子?哲学的最高范畴是( B )“法治理论的先秦法家代表人物是( C )11.商鞅反对复古倒退，主张( C )A圣人为法,必使之明白易B法者,国之权衡也C不法古,不修今D法令者,民之命也12.秦始皇推崇法

2、家学说的同时，还利用了( C )13.西汉新儒学的代表作是( D )A.?新语?B.?九章律? C.?白虎通义?D.?春秋繁露?14.以下属于西晋律学家杜预著作的是( D )A.?律表?B.?泰始律? C.?唐律疏议?D.?律本?15.北魏孝文帝汉化改革的核心是( C )“务在宽简，取便于时原那么的法典是( A )A.?武德律?B.?大业律? C.?廉价一十八事?D.?法经?17.批评?礼记月令?远离“圣人之道的唐代思想家是( B )“性善情恶说的宋代思想家是( B )19.在朱熹看来，“礼之本是( C )“天下之法取代“一家之法的明末清初思想家是( A )“趋时更新法律时变观的著名思想家是(

3、 B )22.“一祖之法无不敝，千夫之议无不靡，反映出龚自珍主张( B )23.太平天国财产公有思想的具体法律表现是( D )A.?资政新篇?B.?原道救世歌? C.?原道醒世训?D.?天朝田亩制度?24.洋务派法律思想的根本在于( D )25.“一秉于礼法律主张的提出者是( A )“戊戌变法前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是( B )A.?请定立宪开国会折?B.?孔子改制考?C.?上清帝第六书?D.?上清帝第五书?27.梁启超变法思想中所推崇的国家政体是( D )28.参与起草?大清新刑律?的日本法学家是( C )“三民主义最早明确提出于( C )A.?建国大纲?B.?建国方略? C

4、.?民报?D.?中华民国临时约法?30.“中华民国一词的创造者和解释者是( B )二、多项选择题本大题共5小题，每题2分，共10分在五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，错选、多项选择、少选或未选均无分。31.以下人物中，公开反对公布成文法的有( AC )“天志思想的说法是( ABCDE )A.顺天之意，得天之赏 B.反天之意，得天之罚C.天子有善，天能赏之 D.天子有过，天能罚之 E.人无长幼贵贱，皆天之臣也“严刑主张的具体内容有( ABE )34.集中反映洪秀全法律思想的著作有( ABC )A<原道觉世训> B<原道救世歌> C<原道醒世训> D<

5、;劝世良言> E<太平天国起义记>35.以下对?大清现行刑律?特点描述正确的有( BC )A.采用罪刑法定主义B.删除了凌迟、枭首等酷刑C.取消了六律总目 D.采用缓刑制度 E.分总那么、分那么两编三、名词解释本大题共5小题，每题3分，共15分36.周公制礼37.竹刑 38.以法为教，以吏为师 39.?唐律疏议?40.恢廓民权，限制元首四、简答题本大题共3小题，每题7分，共21分“明德慎罚思想的主要内容。42.简述张居正的法律思想。“更法改图的法律思想。五、论述题本大题共2小题，每题12分，共24分“有治人，无治法的法律思想。45.试论沈家本的资产阶级法治主义的内容。( C

6、)A.禹刑 B.吕刑 C.汤刑 D.五刑2.“恭行天罚的思想本质是( A )A.神权法 B.自然法 C.制定法 D.习惯法3.周公提出“父子兄弟，罪不相及的观点，说明他主张( B )A.族诛连坐 B.罪上一身 C.尊尊亲亲 D.以德配天4.管仲“国之四维的思想本质在于强调礼义的( D )A.教化作用 B.宗教作用 C.社交作用 D.强制作用5.认为礼是“天地之经，而民实那么之的先秦思想家是( A )A.子产 B.叔向 C.慎到 D.商鞅6.晋代杜预所言“不受君命而私造刑法的先秦人物是( A )A.邓析 B.公孙侨 C.申不害 D.管仲7.孔子“无讼的法律思想，不仅将断狱作为制裁手段，还将之当成

7、( C )A.刑罚手段 B.禁制手段 C.教育手段 D.惩罚手段8.荀子“隆礼重法思想的人性论根据是( B )A.性善论 B.性恶论 C.双性论 D.无性论9.先秦法家兴起以前，同儒家相对峙的最大学派是( D )A.名家 B.道家 C.法家 D.墨家10.以下思想家中，把“道视为天地万物的根源和主宰的是( C )A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.孙子11.我国历史上第一部比拟系统的封建性法规的作者是( A )A.李悝 B.子产 C.邓析 D. 商鞅12.商鞅的“变法论可以归结为( B )A.“法者，国之权衡 B.“不法古，不修今 C.“抱法处势那么治 D.“重刑连其罪，那么民不敢试13.先秦法

8、家思想的“集大成者是( C )A.商鞅 B.李斯 C.韩非 D.申不害14.汉代将谶纬神学与儒家经典结合起来的著作是( D )A.?新书? B.?论衡? C.?新序? D.?白虎通义?15.以下与“刑不上大夫说法最为接近的是( A )A.“廉耻节礼以治君子B.“治国以礼义为先C.“权势法制，人主之斤斧也D.“振举纪纲，一遵正法16.西汉初期治国的主导思想是( B )A.儒家学说B.黄老学说C.墨家学说D.法家学说17.以下说法中，与王充“寒温非政治所为观点针锋相对的是( C )A.德主刑辅 B.以人为本 C.天命天罚 D.无为而治18.中国古代的律学原附属于( D )A.医宗B.律宗C.法学D

9、.儒学19.与晋代刘颂“律法断罪，皆当以法律令正文主张较为接近的是( B )A.援引比附B.罪刑法定C.引经决狱D.德主刑辅20.“存留养亲制度主要表达的是( A )A.儒家孝养承祀思想B.墨家兼爱非攻思想C.道家清静无为思想D.法家严刑重罚思想21.集中表达隋文帝杨坚“以轻代重立法思想的法律文本是( C )A.?永徽律?B.?泰始律?C.?开皇律?D.?九章律?22.唐代思想家柳宗元认为法律起源于( D )A.礼B.乐C.兵D.势23.朱熹在法律上主张刑罚应该( B )A.以宽为本B.以严为本C.大肆赦宥D.以私去公24.明清之际，提出“严以治吏、“宽以养民的启蒙思想家是( D )A.黄宗羲

10、B.张居正C.顾炎武D.王夫之25.“治法在人法律主张的提出者是( D )A.王安石B.王夫之C.张居正D.魏源26.洪仁玕“凡一切制度考文，无不革故鼎新的主张出自( A )A.?英杰归真?B.?立法制喧谕?C.?诛妖檄文?D.?原道觉世训?27.曾国藩总结子产、诸葛亮等人的治国经验，提出的法律主张是( B )A.一秉于礼B.严刑以致义安C.国家以法制为先D.礼让为国28.戊戌变法时期，将“变法视作“天下之公理的思想家是( A )A.梁启超B.康有为C.谭嗣同D.严复29.沈家本确定清末修律的根本原那么是( B )A.罪刑法定B.参考古今，博稽中外C.冲决封建网罗D.收回领事裁判权30.孙中山

11、“五权宪法的精华是( C )A.间接民权B.民生主义C.直接民权D.民族独立二、多项选择题(本大题共5小题，每题2分，共10分)在每题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多项选择、少选或未选均无分。31.以下属于先秦宗法等级制的内容或产物的有( ABC )A.嫡长继承制B.王位世袭制C.世卿世禄制D.九品中正制E.君主立宪制32.西汉初年，为恢复社会秩序，鼓励生产，采取的措施有( ABCD )A.“以有功绩行田宅B.“复参军吏卒C.招抚流亡D.解放奴婢E.存留养亲33.董仲舒“新儒学的思想因素包括( ABCD )A.儒家思想B.阴阳五行家思想C.法

12、家思想D.天命神权思想E.不法先王，不是礼义34.反映黄宗羲法律思想的文章主要有( ABC )A.?原君?B.?原法?C.?原臣?D.?原道?E.?宋论?35.以下能够表达资产阶级革命派法律思想民主性的有( BCE )A.驱除鞑虏，恢复中华B.学习西方的分权学说和法治原那么C.宣传和提倡“自由、平等、博爱D.要求收回治外法权E.建立保障人民主权和民主自由的新法制三、名词解释(本大题共5小题，每题3分，共15分)36.“无为而治37. “立天子以为天下38. ?春秋?决狱39. “以礼率律40. ?资政新篇?四、简答题本大题共3小题，每题7分，共21分41.简述孔子的礼治论思想。42. 简述范仲

13、淹“君臣共理天下的法律思想。43. 简述章太炎“抑强辅微的刑法主张。五、论述题本大题共2小题，每题12分，共24分44.试评述先秦儒法两家思想的对立与得失。45.试评述孙中山三民主义的立法指导思想。一、单项选择题(本大题共30小题，每题1分，共30分)1西周礼治最重要的原那么是DA男女有别 B长长C德主刑辅 D亲亲尊尊 2提出“为民制产经济立法思想的先秦思想家是AA孟子 B墨子C管子 D荀子 3战国时期主张“术治的思想家是CA商鞅 B申不害C韩非 D李悝 4中国古代公布成文法的先例始自CA制竹刑 B诛邓析C修旧法 D铸刑书 5崇尚无为，提出“圣人不死，大盗不止的先秦思想家是BA老子 B庄子C荀

14、子 D慎到 6主张毁弃一切文化典籍，取缔所有学术派别，定法家学说于一尊的思想家是CA慎到 B李悝C韩非 D董仲舒 7在法家兴起以前，与儒家相对峙的最大学派是BA道家 B墨家C阴阳家 D杂家 8与荀子“性恶论相对的理论是DA老庄的无为论 B慎到的势治论C墨子的兼爱论 D孟子的性善论 9“事皆决于法，反映了秦始皇统一中国后坚持AA法家的法治思想 B法家的势治思想C道家的无为而治思想 D儒家的人治思想 10西汉董仲舒“德主刑辅的主张，所赖以引申的理论是CA天人合一 B天气C人情 D国法 11被誉为“汉代孔子的著名思想家是AA董仲舒 B王充C仲长统 D贾谊 12东汉对“天刑论提出剧烈批判的思想家是CA

15、刘秀 B刘安C王充 D郑玄 13西晋律学家张斐认为法律的根本精神是DA刑 B理C实 D礼 14?唐律疏议?的根本精神在于DA崇尚轻刑 B良贱异法C崇尚重刑 D礼法结合 15主张“理大罪，赦小过的唐代思想家是AA白居易 B王安石C范仲淹 D李世民16提出“以公理而灭私情说的思想家是AA丘濬 B顾炎武C黄宗羲 D张居正 17把儒家经典哲理化，使儒家思想真正牢固地获得了独尊地位的思想家是DA王安石 B朱熹C张居正 D董仲舒 18反映王夫之“趋时更新法律思想的著作是BA?明夷待访录? B?读通鉴论?C?大学衍义补? D?四书章句集注? 19中国近代史上，提出“师夷长技以制夷的人物属于BA资产阶级革命派

16、 B近代地主阶级改革派C太平天国领袖 D资产阶级改进派 20康有为在?大同书?中提出的大同世界即是“公羊三世里的CA升平世 B据乱世C太平世 D小康世 21戊戌维新派政治改革的直接目标是实行CA君主专制 B民主共和C君主立宪 D地方分治 22张之洞?劝学篇?的思想核心是DA一秉于礼 B趋时更新C因势变法 D中体西用 23太平天国时期，提出“妻道在三从，无违尔夫主命题的是DA杨秀清 B洪仁玕C李秀成 D洪秀全 24太平天国开展资本主义政治经济纲领之作是BA?立法制喧谕? B?资政新篇?C?天朝田亩制度? D?英杰归真? 25戊戌变法前，康有为将变法的重点着眼于建立AA立法机构 B司法机构C行政机

17、构 D宪法机构 26梁启超认为法律起源于人的BA良知和良心 B良知和契约C心情和态度 D良法和契约 27清末主张“平恕为审断之本的思想家是AA沈家本 B张之洞C李鸿章 D梁启超 28在礼法之争中，为支持法理派的主张，杨度撰写了AA?论国家主义与家族主义的区别? B?书劳提学新刑律草案说帖后?C?法学盛衰说? D?删除律例内重法折? 29章太炎反对代议政体的法律思想集中表达于AA?代议然否论? B?五朝法律索引?C?排满评议? D?非黄? 30孙中山“五权宪法所开展的西方政治学说是CA五权分立 B权能分治C三权分立 D天赋人权二、多项选择题(本大题共5小题，每题2分，共10分) 31以下不属于荀

18、子法律思想的是ACEA暴君放伐 B明分使群C民贵君轻 D有治人，无治法E有治法，然后有治人 32以下先秦思想家的法律思想中含有“黄老成分的有ABCEA慎到 B申不害C韩非 D墨子E陆贾 33董仲舒的“性三品说把人的性分为 ABDA圣人之性 B中民之性C贤人之性 D斗筲之性E君子之性 34以下内容，属于魏源思想主张的有BEA君主立宪 B师夷长技以制夷C太平之世不立刑 D不拘一格降人才E民主议政，广开言路 35反映孙中山法律思想的主要著作有ABCA?三民主义? B?建国方略?C?建国大纲? D?革命军?E?论立法权? 三、名词解释(本大题共5小题，每题3分，共15分) 36天志：“天志是墨翟实现其

19、“兼相爱，交相利的社会理想而提出的表现形式。“天有赏善罚恶的意志，“天志标准制约人们的思想和行为，“天志是法律的来源，“天志是最好的法律，“天志的核心是“兼相爱，交相利。墨翟推崇“天志的目的在于强调法律的公正和平等。37无为而治“无为作为一种政治原那么，在春秋末期已经出现。使“无为而治系统化而成为理论的是?老子?。他们人为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸患百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由开展。“无为而治的主要内容是“为无为和“无为而无不为，具体措施是“劝统治者少干预和“使民众无知无欲。 38杜预 ：杜预，字元凯，西晋军事家、政治家，学者，精通经学。出身于官宦世家，祖

20、父畿，魏尚书仆射；父亲恕，幽州刺史。从小博学多通，有立功、立言的志向。杜预不有生知，用之那么习，振长策而攻取，兼儒风而转战。39严刑以致乂安 ：曾国藩主张用严刑峻法镇压农民的对抗斗争。曾国藩进而论证对人民群众实行重刑镇压的必要性。曾国藩还主张用“严刑重责来强迫人民交粮纳税。40罢黜百家 :这是董仲舒向汉武帝提出的主张。即以儒家思想统治其他各家，使儒家的仁义礼乐作为维护封建统治的工具。其目的是为了加强封建中央集权，维护国家统一。四、简答题本大题共3小题，每题7分，共21分 41简述孔子有关“以礼治国的主张。 答：孔子礼治论的内容主要有：“天下之通义；2.“君君、臣臣、父父、子子说；3.礼乐兴，刑

21、罚中；礼之用，和为贵。42简述丘濬法律思想中关于司法的根本观点。答：丘濬重视法律的作用，维护法律尊严的思想在司法问题上的反映就是慎刑恤狱，刑罚适中。主张观点内容：1.原情定罪；2.注重证据；3.限制赎刑；4.控制复仇；慎行赦宥。 43简述谭嗣同对封建君主专制的批判性观点。 答：?仁学?是谭嗣同的名著。书中提出了“冲决一切封建网罗的激进口号。在这一口号下，他吸取和运用西方的进化论、天赋人论，以及中国古代的大同思想、重民轻君思想，深刻揭露了封建君主专制制度的暴虐，并从正面宣传了资产阶级的自由平等和民主的思想，这标志着他从扬“中学到扬“西学的转变，从反对变法维新到积极参与变法维新。五、论述题本大题共

22、2小题，每题12分，共24分 44试述先秦儒、法两家法律思想之异同。 答：法家“法治与儒家“礼治的对立：法治是法家的根本观点，礼治是儒家思想的核心，二者在内容、形成、性质以及理论根底方面，既有联系又存在明显的对立。1.此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯，儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有附属关系实行的一整套等级制度和规定，法家以法为核心形成了君主专制的法律观。2.此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人，轻视法律的强制作用。法家主张以力服人，认为法治是最有效的治国方法。3.两者的对立还表现

23、在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家那么认为，有了好的法令，一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。45试论述孙中山对西方宪政学说的创新和开展。答：孙中山的五权宪法学说：孙中山五权宪法学说既“承续了西方民主政体中合理方面，又吸收了中国传统政治模式中有效局部；既是对中外政治制度批判吸收，又是对中外宪政学说和根本模。它是在中国历史条件下形成一种既超出西方民主政治理论，又带有鲜明中国特色宪政理论。五权宪法学说是中国近现代政治法律思想上重大开展。当然，五权宪法学说也含有许多欠科学，甚至自相冲突方面。然而，瑕不掩瑜，我们并不能因此而否认它积极意义。孙中山对中西

24、方政治文化所采取这种实事求是态度以及在理论探索中所表达出来这种精神和勇气，都是非常可贵，很值得我们在今天改革开放时期加以认真地学习和借鉴。三、名词解释题36、“道法自然：是指?老子?主张“人法地，地法天，天法道，道法自然，一切顺应自然，遵照自然法那么办事。“道是宇宙万物的主体。除人定法以外，还有一种来源于自然的自然法，它广阔无私，“天网恢恢，疏而不失;它永恒存在，“天长地久。37、定分止争：所谓“定分，就是确定事物的权利名分，其实质是要求把封建私有制和等级制用法令的形式固定下来。商鞅认为，没有法以前，人人争夺，毫无限制，于是造成了混乱的局面。要治理好国家，就必须“定分，权利名分定了，就可以止争

25、，法就是“定分止争的工具。这是法家对法的作用的论述，即法律具有确认和保护财产私有等级地位的作用，是法的等级性的表现。38、原心论罪：是指在审理案件时，主要根据犯罪者的动机来酌定刑罚。只要有动机，不管是否已经做出了行为，都要加以惩罚。“原心论罪实际上是一种动机论，看重行为者的动机而不是效果。但凡符合?春秋?之义者就是“志善，即使犯法，也不定罪;反之，如果违反?春秋?的精神就是“志恶，即使犯罪未成，也要定罪。这对司法实践的指导有一定的弊端，它容易导致执法者主观定罪，徇情枉法。39、“国家以法制为先：洪仁玕借鉴中外历史经验，将“立法制作为治国之本，洪仁玕认为整顿法制，为“万不容缓之急务，治国应“以法

26、制为先。主张“方法当、“立法善。一切制度应革故鼎新，因时制宜，“度势行法。洪仁玕在政治、经济、文化、外交等方面提出了二十八条改革措施政治方面。他要求“权归于一，加强中央的领导，王侯不得各自为政；经济方面。开展交通，开展金融事业，开展工矿业，邮政事业既可公办，也可私办。文化教育和社会福利方面。主张开展文化教育和卫生事业，设学堂，办报纸，开医院奖励慈善事业，办育婴堂、养老院。对外关系方面。国与国之间自由通，平等往来。，试图在农民革命的根底上建立资本主义制度。40、?新学伪经考?： 把西汉末年刘歆的著作及当时社会崇奉的?左传?等古文经典视为“伪经，湮没了孔子的“改制之圣法。旨在破除士大夫对传统经学教

27、条的迷信，为变法维新扫除思想障碍。四、简答题41、简述荀子的重法论。P61答：荀子在“隆礼的同时，也强调重法，其根据还是“性恶论。在先秦儒家中，荀子是较重视法的，他对法作了多方面的论述。(1)法以礼为本。荀子生当乱世，认识到以法治国的重要，但他认为法必须以礼为本。(2)论法的作用。荀子重视法的作用，强调统治者必须运用法律来赏功罚罪。(3)先礼后法。荀子在强调法律作用的同时，并没有无视儒家重礼义教化的传统。只有先礼后法，先教后诛，才能使“民归之于流水，得到人民的支持。(4)罚当其罪。荀子主张，执法要公平，刑罚要相称，“公平者，听之衡也;中和者，听之绳也。42、简述黄宗羲“有治法而后有治人的思想。

28、P328答：黄宗羲总结了前代关于“人治与“法治的争论，打破了正统儒学的“人治传统，站在新的立场上给予“法治以新的解释。他的“治法，是指与“一家之法对立的“天下之法，即代表天下人民利益的平等的法律。黄宗羲的“法治论，不仅要求君臣上下遵守法律，更重要的是强调法律的目的在于“天下之人和法律的平等。正因为“天下之法主张人人平等，所以每个人都必须恪守法制，任何人也没有凌驾于法制之上的特权。显然，这种“法治观点，已经超出了讨论法律作用的范围，深入到了法律本质的领域，具有近代资产阶级“法治理论的特征。43、简述章太炎“抑富振贫的经济立法主张。P443答：章太炎为了“恢廓民权，限制元首，曾提出“置四法。这四法

29、是：均配土地;官办工厂;限制继承;公散议虽。公散议员就是解散议会，属政治方面，其余之法都是民事和经济方面的，加上他在其他地方论及的民事和经济立法主张，总合起来，其宗旨是“抑富强，振贫弱具体内容为：(1)“均配土地。它含有土地国有之意。(2)“官办工厂。(3)限制继承权，即上述的“限囊产之数。(4)统一货币。(5)稳定赋税。五、论述题44、试论李世民统治集团的法律思想及其在立法、司法活动中的表现。P224答：(1)以隋为鉴，“安人宁国李世民统治集团采取了一系列与民休息、不夺农时、轻徭薄赋、少兴土木兵戈的政策，重视法制，力戒奢靡，从而出现了社会安定、经济繁荣、“百姓安乐的局面，史称“贞观之治。(2

30、)立法公平，务求宽简李世民君臣深深懂得，要维护封建统治，稳固政权，必须重视立法，加强法制建设，“安民立政，莫此为先。他们对法律发表了许多看法，形成一种以“宽简为核心的法律思想。既制礼，又立刑;立法必须公平;国家法令，惟须简约;(蓟法须稳定，“不可数变。(3)慎狱恤刑，务求其“实李世民君臣不仅在立法方面强调宽简，而且在司法方面注重慎狱恤刑，务求其“实。慎狱恤刑;创立九卿议刑制度;完善死刑的审批程序;反对严讯，务求共“实。(4)明正赏罚，“一断以律李世民说：赏与罚是国家的大事，必须十分慎重。“赏当其功。无功者自退;罚当其罪，为恶者成惧。那么知赏罚不可轻行也。(5)纳谏与执法相结合李世民从谏如流，这

31、在封建帝王中是首屈一指的。求谏纳谏，“以成治道;各尽其言，群策群力;纳谏与执法相结合，君臣共同守法。李世民及其集团总结了历代统治经验，并将它们开展为更加缜密和精巧，使之更能适应时势的开展和稳固封建统治的需要。45、清末围绕?大清新刑律草案?曾引发一场剧烈的论争，试述其中各派之观点，并加以评论。P410答：1907年，?大清新刑律草案?完成后，由宪政编查馆咨交各省签注意见，从而触发了“礼教派与“法理派之间的剧烈斗争。前者以张之洞、劳乃宣为代表，后者以沈家本为代表。沈家本在?陈修订大旨折?中，明确地说明了“旧律之宜变通者的五个方面，即更定刑名、酌减死罪、死刑惟一、删除比附、惩治教育，对旧律例作了全

32、面的修改。两派分歧的根本原因在于其立法宗旨不同，即采取旧的纲常名教还是采取西方资产阶级的法律理论作为立法宗旨的问题。当?新刑律草案?遭到张之洞和各省督府反对之后，清政府将它发回法部，要求重新修订。结果，在新刑律之后加?附那么?五条，规定犯“十恶、“亲属相隐、“干名犯义、“存留养亲、“亲属相奸、“亲属相盗等罪，应按旧律惩罚;卑幼对尊亲属不得适用正当防卫;“无夫奸要处刑;等等。这实际上是肯定传统的封建法制原那么，否认了新刑律中的资产阶级刑法原那么。礼法两派争论的实质，即要不要用资产阶级的法理原那么来改进中国的封建法律，要不要用国家主义取代家族主义的问题。这场礼法两派的论争，最后以法理派的退让和妥协

33、而告终，不但新刑律中不断参加了有关纲常名教的条文，而且沈家本也不得不辞去修订法律大臣的职务。然而，这场论争对于中国近代法律思想和法律制度的开展产生了深刻的影响。法理派所提出的用西方资产阶级的法理原那么来改革中国封建法律，尽管没有得到完全的实施，但两千多年来以封建法制为中心的“中华法系，终因大陆法系和英美法系的介入而开始瓦解。一、选择题1夏、商、西周时期的主要法律思想，(B)是奴婢主贵族的神权法思想和以宗教为核心的思想。 A德治 B礼治 2神权法思想在西周发生了一次重大的变化，西周统治者提出了“(A)的君权神授说。 A以德配天 B天人感应 3西周礼治的根本原那么是“(A)。 A亲亲，尊尊 B长长

34、，男女有别 4西周礼治的根本特征是“(A)。 A礼不下庶人，刑不上大夫 B父慈、子孝、兄友、弟恭 5周公的“明德慎罚论是儒家“(B)思想的渊源。 A轻徭薄赋 B德主刑辅 6春秋时期，郑国(A)于公元前536年铸刑书鼎。 A子产 B邓析 7“为国以礼、“为政以德是(B)提出的治国主张。 A墨子 B孔子 8孔子对“仁有多种解释，其中最能反映“仁的根本精神的一种解释是“(A) A爱人 B忠怒 9“其人存那么其政举，其人亡那么其政息这句话出自(A)。 A?礼记·中庸? B?论语·学而? 10(B)即“隆礼又重法，是儒法合流、礼法统一的先行者。 A子产 B荀子11孟子将孔子的仁开展为

35、(B)学说。 A性善 B仁政 12 ?B?是道家的第一部经典。 A庄子 B老子 13在老子看来，最理想的治国方法是(A)。 A无为而治 B轻徭薄赋 14老子的理想社会是(B)。 A“至德之世 B“小国寡民社会 15“法令滋彰，盗贼多有是(B)的主张。 A孔子 B老子 16管仲是(B)时期的法制改革家。 A战国 B春秋 17管仲的立法思想具有(A)的特征。 A重商主义 B重农主义 18(B)搜集整理了春秋末期以来各国所公布的成文法，编撰成?法经?六篇。 A吴起 B李悝 19(A)提出了“不法古、“不修循今的变法理论。 A商鞅 B韩非 20、?汉书·刑法志?中说(A)“专任刑罚，躬操文墨

36、。 A秦始皇 B李斯 21、秦始皇推行法家思想，尤其是对(B)的学识和著作赞不绝口。 A李斯 B韩非 22秦朝二世亡国，经验惨痛，究其原因，在法制上有以下缺陷：(B)。 A将法家思想没有用到极至，以至于老百姓敢于对抗人 B将法家思想推崇得过分，繁法严刑，以至民怨沸腾 23法家思想唯一被封建统治者视为治国之根本是在(B)。 A战国时期 B秦朝 24?淮南子?以(A)思想显主，同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。 A道家 B墨家 25(B)提出“大德而小刑的主张。 A仲长统 B董仲舒 26东汉时，以(A)注汉律的主要代表人物，有叔权宣、郭令卿、马融、郑玄等十八家。 A经义 B法理 27曹魏时明确规定

37、司法中以(B)对律的注释为准。 A马融 B. 郑玄 28韩愈“道统论的中心思想是儒家一向所提倡的(B)。 A为国以礼 B. 仁义道德 29柳宗元认为国家和法律不是天意的产物，而是(B)的产物。 A理 B势 30刑、礼、道“迭相为用是唐代思想家(A)提出的主张。 A白居易 B韩愈 31(B)是理学的集大成者。 A程颢、程颐 B朱熹 32朱熹以儒学为核心并融合佛教道教的学说，建立了较为完备的(B)理学体系。 A主观唯心主义 B客观唯心主义 33?明夷待访录?、?明儒学案?是启蒙思想家，(B)的重要著作。 A顾炎武 B黄宗羲 34?读通鉴论?、?读四书大全说?是启蒙思想家(A)的重要著作。 A王夫之

38、 B. 唐甄 35在黄宗羲看来，“(A)桎梏天下人之手足。 A“非法之法 B“天下之法 36(B)是中国近代“开风气之先的思想家。 A洪仁王干 B龚自珍 37“不拘一格降人材，是(B)写的名言。 A林那么徐 B. 龚自珍 38“师夷长技以制夷是(B)提出的著名的反侵略主张。 A龚自珍 B魏源 39洋务派法律思想的根本主张是：“(A)。 A中学为体，西学为用 B学习西方，变法自强 40康有为所著?(B)?，把西汉末年刘歆的著作及?左传?等古文经典视为“佐莽篡汉的伪经。 A大同书 B新学伪经考 41康有为所说的“三世是指(A)、()、()。 A据乱世、升平世、太平世 B.上古、中古、下古 42变法

39、“可以保国，可以保种，可以保教，是资产阶级改进派(B)提出的主张。 A谭嗣同 B梁启超 43.孙中山先生的五权宪法理论，在西方"三权的根底上又增加了 A A：考试和监察 B：立法和考试 C：行政和监察 D：行政和考试 44孙中山赞扬“中国的(A)制度是世界最好的制度。 A考试 B监察 45(B)提出“专以法律为治的主张。 A黄兴 B. 章太炎 46.提出"克己复礼为仁这一命题的思想家是 B A：孟子 B：孔子 C：董仲舒 D：荀子 47.“省刑罚，薄税敛的法律思想是A 提出的。 A：孟子 B：墨子 C：老子 D：庄子 48.法家中法、术、势的集大成者是 ( B ) A：商鞅

40、 B：韩非 C：慎到 D：申不害 49.神权法得到巨大开展的是在 ( B ) A：夏朝 B：殷商 C：西周 D：春秋 50.孟子将孔子的仁学开展为B 学说。 A：性善 B：仁政 C：性恶 D：德治 二，多项选择题1.以下不属于法家代表人物的有 CD A：韩非 B：慎到 C：孟子 D：庄子 2.韩愈法律思想的主要内容有 ABA：圣人制刑和代天行罚说 B：德礼为先而辅之以政 C：秋冬行刑 D：以天下之法取代一家之法 3. 章太炎的分权理论包括 ABCDA：立法 B：教育 C：行政 D：司法 4；清政府成立修订法律馆后任命的修律大臣有 ADA：沈家本 B：张之洞 C：杨度 D：伍廷芳 三、填空题1夏

41、、商、西周的 神权法 思想有一个开展变化的过程：形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。2?礼记?记载：“殷人尊神， 率民以事神 。3殷商统治者的刑罚观是和天命神权思想紧密联系在一起的，“敬鬼神是为了使民“ 畏法令 。4“皇天无亲，惟德是辅是 周公 提出的只有有德才可承受天命的主张。5邓析除编制竹刑、聚众讲学外，还帮助人们打官司，类似现代社会中的 律师 ，这在中国法制史上是一项首创。6孔子是儒家学派的创始人。战国中期儒家的代表人物是孟子，战国末期儒家的代表人物是 荀子 。7孟子的法律思想是以 仁政 为核心。8荀子 强调礼和法都是治国不可缺少的工具，“隆礼王至法那么国有常。9“有治人，无治法是 荀子

42、 提出的人治主张。10“窃钩者诛，窃国者侯是 庄子 的著名论断。11.战国时期，“势治派的代表人物是 慎到 。12战国时期，“术治派的代表人物是 申不害 。13韩非主张法、势 、术相结合。14“法不阿贵、“刑过不避大臣、赏善不遗匹夫是 韩非 法律平等的思想言论。15关于何谓“黄老，王充说：“黄者，黄帝也，老者， 老子 也。16理学开展至明代，出现了王阳明的 心学 。它认为“心即理。17朱熹法律思想的核心是 存天理。灭人欲 。18明清之际启蒙思想家的主要代表人物有，黄宗羲、 王夫之 、 顾炎武 、唐甄。19近代地主阶级开明派的代表人物有： 龚自珍 、 魏源 、 林那么徐 等。20洋务运动是19世

43、纪60年代到90年代，由局部封建地主官僚发起、组织的，以“ 自强 、“ 求实为号召，旨在挽救没落的封建统治的运动。21洋务派的代表人物有：曾国藩 、李鸿章 、张之洞 等。22资产阶级改进派的代表人物有康有为、梁启超、 谭嗣同、 严复 等。23资产阶级革命派最有代表性的并最能自成一家之言的，应是 孙中山 和 章太炎 。241905年8月，孙中山在日本东京创造了中国第一个资产阶级政党 中国同盟会 。四。选择题1. 黄老学派是先秦道家的一个别派。黄，指传说中的黄帝，老，指春秋末期的老子。此学派以"黄老之言作为其指导思想，故被称为黄老学派。 正确 2. 2.理学又称道学，其认为"理

44、为万物之本，世上万物皆由"理衍生出来。 正确3. 3.道统论是指按传统世袭的道德教化来行事。儒家的仁义道德是"道统论的中心思想。韩愈的道统论认为博爱就叫作仁，遵循封建纲常就叫作义，按仁义的道理去做就叫道。道统论能起到反对假借佛、道等外物来修炼德行的佛、道思想的作用。 正确4. 东晋时期思想家鲍敬言首次明确提出了无君、无政府主张。 正确5. 封建正统法律思想是指汉武帝时期所确立的，以儒家法律思想为主，兼采阴阳家、法家、道家等各家之说的法律思想。 正确6. 理直刑正是由西晋时期律学家杜预提出的 错误7. 五权宪法理论是由孙中山先生创立的。 正确五。简述题1.简述礼治的根本特征。

45、 答：西周"礼治的根本特征是"礼不下庶人，刑不上大夫。礼不下庶人是指，礼主要通行于贵族之中，标准各级贵族的行为，赋予他们某种特权，这是平民不得享有的；刑不上大夫是指，刑罚的锋芒主要不是指向大夫以上的贵族，而是指向平民。这鲜明地表达了礼治的等级性、差异性。但是，不能将其理解为平民的生活不受礼的约束、大夫以上的贵族违法犯罪不受刑罚制裁。礼治，既是西周时期治国的根本方略，又是立法、司法的指导思想，对于促进王朝的统一和开展曾起到过重要的历史作用，对后世亦有重大影响。一、单项选择题(本大题共30小题，每题1分，共30分)“以德配天君权神授说的提出，意味着( A )2.宗法礼治的根本特

46、征是( B )“官无常贵,民无终贱的先秦思想学派是( C )4.反对人定法，提出“窃钩者诛，窃国者为诸候的是( B )“与民分货的先秦思想家是( D )“暴君放伐思想的先秦思想家是( A )7.法家认为，推行“法治的前提是( B )A.尚贤 B.君主的权势 C.人民的利益 D.法、术、势“好恶者，赏罚之本的思想家是( D )9.韩非法律思想学说的核心是( C )10.秦始皇统一中国后，坚持法家的法治思想，主要表现在( D )11.“黥劓之罪不上大夫的思想的提出者是西汉的( B )12.西汉中期，提出“性三品说的著名思想家是( D )13.晋代杜预提出的立法原那么是( C )14.王安石提出的变

47、法理论是( D )A.改革官制，革故鼎新 B.限制君权，“君臣共理天下C.高度集权，以法令政令标准天下 D.“三缺乏的变法理论“赏以春夏而刑以秋冬理论的作品是( A )“经世致用思想的著作是( C )A.?明夷待访录? B.?读通鉴论? C.?大学衍义补? D.?四书章句集注?17.宋明时期，提出“君臣共理天下的改革家是( B )“礼贵从宜，事难泥古的思想家是(C )19.“信赏罚，一号令法律思想的提出者是( B )20.为了保证民主与平等，黄宗羲提出的设想是( D )“国家以法制为先的主张出自( C )A.?资政新篇? B.?太平刑律? C.?立法制喧谕? D.?英杰归真?22.洋务派法律思

48、想的核心是( D )A.师夷长技以制夷 B.以礼自治，以礼治人 C.民权学说 D.中学为体，西学为用23.“戊戌变法的主要目的在于( B )24.在康有为看来，“人之犯罪致刑皆有其由，这个“由就是( A )25.清代后期，认为“管子、荀子、文中子之书，皆以严刑为是的是( C )“两者是异用而同体，异统而同源的清末思想家是( B )27.在沈家本看来，审断适当的根本存于( B )28.清末法律改革的指导方针是( C )29.梁启超重要的政治法律思想著作是( B )A.?新学伪经考? B.?先秦政治思想史? C.?大同书? D.?春秋董氏学?“国家为主体，人民为客体的说法提出严厉批判的思想家是( A )二、多项选择题(本大共5小题，每题2分，共10分)31.以下思想命题中，哪些属于荀子的命题?( ABCDE )“前期法家?( BCE )33.以下哪些内容表达了以礼入法、礼法结合的特点?( ABCDE )