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文档简介

1、第五课第五课 敬业与乐业敬业与乐业第一课时第一课时教学目标教学目标1.识记、理解并积累文中的生字、生词。2.初步了解议论文的文体特点,理解议论文中的论点、论据及二者的关系。3.引导学生在理解文意的基础上,品味与领悟“敬业与乐业”的精神。新课导入新课导入 同学们,作为学生,学习是我们的首要任务。面对着自己的成绩,你是否反思过自己学习的态度呢?在日常的学习过程中,你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?七十多年前,我国近代思想家,著名学者梁启超先生在一次讲演中,提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪,但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天,就让我们一起

2、学习敬业与乐业这篇文章,在感知先哲思想风采中,去观照自己的学习精神和生活态度,领悟人生的真谛。 走近作者走近作者 梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人,是我国近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗饮冰室合集计148卷,1000余万字。掌握生字读音掌握生字读音 佝gu 偻lu 骈pin进 亵xi渎d 心无旁骛w 强聒(gu)不舍 禅chn 师理解词语意思理解词语意思 断章取义:断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句

3、。断,截取。章,篇章。 不二法门:不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 征引:征引:引用。 旁骛:旁骛:在正业以外有所追求,不专心。 亵渎:亵渎:轻慢,不敬。 强聒不舍:强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。强聒,过分罗嗦。不舍,不停。 敬业乐群:敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。 学生读全文,思考问题。学生读全文,思考问题。1.作者围绕“敬业乐业”的主旨,谈了哪几个问题?问题之间有着怎样的逻辑联系?2.作者把“敬业与乐业”归纳为“责任心”和“趣味”,并且说到“我深信人类合理的生活总该如此”。你认为什么样的生活才是“人类合理的生活”?3.“敬业

4、与乐业”中的“业”指的是那些职业?4.你认同文中所说“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”的观点吗?联系现实生活谈一谈。5.梁启超先生的“敬业”说,有什么意义?结合中国传统文化背景谈一谈。明确答案:明确答案: 1.梁启超引用礼记和老子中的格言,“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后,分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“敬业乐业”的前提是“有业”,“百行业为先,万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛,“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够,“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。 2.“合理的生活

5、”,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。3.文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬”。所以,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。 3.文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬”。所以,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式

6、的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。 3.文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬”。所以,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。 4.作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活,并不都是只有“劳作”,“休闲”也是人生的重要内容。而且,随着社会的发展,休闲在生活中所占的比例,还在不断提高。5.中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此,课文论述的“敬业”说,有着矫正世风,改良国民性的积极作用。 通过学习文章,我们可以了解到文章的写作思路。首先文章开头就开宗明义地提出了“敬业与乐业”的主

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