二、 子圉见孔子于商太宰

1、一、阅读第一、阅读第1节，完成高考要求的节，完成高考要求的18个虚词个虚词1、子圉见孔子于于商太宰2、则则视子犹蚤虱之细者也者也3、吾今见之于于君4、子圉恐孔子贵于于君也也5、因因谓太宰曰6、上索我者者，以以我有美珠也也7、候因因释之8、庆封为为乱于于齐而而欲走越9、奚不之之晋？（给、向）（给、向）（那么）（那么）（的人）（的人）（了）（了）（给、向）（给、向）（被）（被）（陈述语气）（陈述语气）（于是、就）（于是、就）（是）（是）（因为）（因为）（判断语气）（判断语气）（于是、就）（于是、就）（做）（做） （在）（在）（就）（就）（去）（去）10、利以以避难11、其其可以安乎？12、桀以以醉

2、亡天下13、匹夫失其其身14、鲁穆公使众公子或宦于于晋15、假人于于越而而救溺子16、而而齐近17、鲁患其其不救乎乎18、善相剑者也者也19、拔而而示之（在（在方面，对于，对）方面，对于，对）（反问语气（反问语气,难道）难道）（因为）（因为）（他）（他）（到）（到）（到）（到） （来）（来）（然而）（然而）（商量语气，恐怕、大概）（商量语气，恐怕、大概） （吧）（吧）（是）（是） （判断语气）（判断语气）（不译）（不译）20、因为因为君刺之21、子之为之为是也22、为为利也也23、吴强而而富24、吾恐子为为吴王用之于于我也25、乃乃逐之26、纣为为象箸而而箕子怖27、以为以为象箸必不盛羹于于土

3、簋28、则则必将犀玉之杯29、称此以以求（趁机、乘便）（趁机、乘便）（替）（替）（不译）（不译）（做）（做）（为了）（为了） （判断语气）（判断语气）（而且）（而且）（为了）（为了）（对，向，在（对，向，在上）上）（于是，就）（于是，就）（做，使用）（做，使用）（不译）（不译）（认为）（认为） （使用）（使用） （在）（在）（那么）（那么）（来）（来）30、则则天下不足也31、圣人见微以以知萌32、而而欲徙于于越33、屦为为履之之也34、而而越跣行35、以以子之所之所长36、游于于不用之之国37、其其可得乎？38、陈轸贵于于魏王39、子虽工自树于于王（那么）（那么）（就）（就）（而且）（而且）

4、（到）（到）（是）（是）（他们）（他们）（然而）（然而）（用）（用）（不译）（不译）（的）的）（到）（到） （它？的？）（它？的？）（反问语气）（反问语气）（被）（被）（在（在方面，在方面，在面前）面前）40、而而欲去子者者众41、杨子过于于宋东之逆旅42、其其恶者贵43、杨子问其其故44、焉焉往而不美二、解释下列加红的词语二、解释下列加红的词语1、吾已已见孔子2、上索索我者3、虽虽远越4、匹夫失其身身（如果）（如果） （的人）（的人）（从，不译）（从，不译）（其中、那个）（其中、那个）（其中的）（其中的）（哪里）（哪里）（通（通“以以”，以后？已经？），以后？已经？）（寻找，搜捕，抓）（寻找

5、，搜捕，抓）（虽然）（虽然）（自己）（自己）5、鲁穆公使众公子或宦或宦于晋6、假假人于越而救溺子7、善相相剑者也8、卫君怨怨吴王9、拔而示示之10、非缘缘义也11、乃逐逐之12、旄、象、豹胎必不衣衣短褐而舍舍茅茨之下13、见端以知末末14、鲁人善织屦屦( (有的有的) )( (做官做官) )( (借借) )( (鉴别鉴别) )( (怨恨怨恨) )( (给给看看) )( (因为因为) )( (驱逐驱逐) )( (穿穿) )( (住住) )( (结果，末尾结果，末尾) )( (鞋鞋) )15、而欲徙徙于越16、屦为履履之也17、而越人被被发18、然使使十人树树之而一人拔之19、而不胜胜一人者20、

6、子虽工工自树于王21、杨子过于宋东之逆旅逆旅22、其恶恶者贵（迁徙，迁移）（迁徙，迁移）（给（给穿）穿）（通（通“披披”）（假使）（假使） （种植）（种植）（胜过，超过）（胜过，超过）（善于）（善于）（旅店）（旅店）（丑）（丑）第一则、第一则、子圉见孔子翻译：翻译：1.则视子犹蚤虱之细者也。则视子犹蚤虱之细者也。2.子圉恐孔子贵于君也。子圉恐孔子贵于君也。 这则故事通过宋太宰没有举荐孔子的事这则故事通过宋太宰没有举荐孔子的事实，揭示了人性的丑恶（这里的人性的丑恶实，揭示了人性的丑恶（这里的人性的丑恶主要指主要指嫉贤妒能、不顾公义嫉贤妒能、不顾公义），说明决定人），说明决定人们取舍的往往不是是非

7、判断，而是对私利的们取舍的往往不是是非判断，而是对私利的算计。算计。 第二则、第二则、子胥出走翻译：翻译：1.上索我者，以我有美珠也。上索我者，以我有美珠也。2.我且曰子取吞之。候因释之。我且曰子取吞之。候因释之。 这则故事通过伍子胥凭借着机智，顷刻这则故事通过伍子胥凭借着机智，顷刻间使自己摆脱危险处境的经过，揭示了间使自己摆脱危险处境的经过，揭示了“关键关键时刻人往往出于生存的渴望而迸发出巨大的智时刻人往往出于生存的渴望而迸发出巨大的智慧力量，从而摆脱困境慧力量，从而摆脱困境”的道理。的道理。第三则、第三则、庆封走越翻译：翻译：1.庆封为乱于齐而欲走越。庆封为乱于齐而欲走越。2.晋近，奚不之

8、晋？晋近，奚不之晋？3.不变是心也，虽远越，其可以安乎？不变是心也，虽远越，其可以安乎？ 这则故事通过庆封走越时族人的劝说，这则故事通过庆封走越时族人的劝说，表现了庆封的族人见识高远，他们看到表现了庆封的族人见识高远，他们看到庆封庆封命运的症结在于作乱的心理。命运的症结在于作乱的心理。第四则、第四则、绍绩昧醉亡其裘翻译：翻译： 1.绍绩昧醉寐而亡其裘。绍绩昧醉寐而亡其裘。 这则故事写绍绩昧借醉酒亡裘这件事，这则故事写绍绩昧借醉酒亡裘这件事，对沉溺酒色的君王提出了严肃的忠告与警示。对沉溺酒色的君王提出了严肃的忠告与警示。劝谏国君凡事都要有节劝谏国君凡事都要有节“度度”。第五则、第五则、鲁穆公使众

9、公子宦于晋、荆 这则故事通过犁锄用简洁清晰的救人救火这则故事通过犁锄用简洁清晰的救人救火的比喻，讽刺秦穆公不善于做长远的打算，工的比喻，讽刺秦穆公不善于做长远的打算，工夫完全下错了。夫完全下错了。 在外交关系中，一定要注重搞好近邻的关在外交关系中，一定要注重搞好近邻的关系，所谓系，所谓“远亲不如近邻远亲不如近邻”，不应该舍近求远，不应该舍近求远。 人们做任何事情都应该有长远打算，不应人们做任何事情都应该有长远打算，不应该只顾眼前利益该只顾眼前利益。第六则、第六则、卫公点破曾从子 这则故事通过这则故事通过“卫君论剑卫君论剑”，说明卫，说明卫君并没有被别人的花言巧语和自己的怨恨君并没有被别人的花言

10、巧语和自己的怨恨情绪冲昏头脑，反而清醒地认识到曾从子情绪冲昏头脑，反而清醒地认识到曾从子的致命伤的致命伤为利而非为义为利而非为义，并坚决地驱，并坚决地驱逐了他。逐了他。第七则、第七则、纣为象箸而箕子怖 这则故事讲述箕子因为纣王用上象牙筷这则故事讲述箕子因为纣王用上象牙筷子而惊恐，并由此发出了子而惊恐，并由此发出了见微知著、由始知见微知著、由始知终终的深刻预见，告诉我们要善于从生活的细的深刻预见，告诉我们要善于从生活的细节中，从事物微小的方面及时发现问题，看节中，从事物微小的方面及时发现问题，看到事物的实质和发展趋势。到事物的实质和发展趋势。 韩非借箕子批判了社会上流行的韩非借箕子批判了社会上流

11、行的“门阀就门阀就业之风业之风”。第八则、第八则、鲁人徙越 这则故事通过善织的鲁人想迁到越国这则故事通过善织的鲁人想迁到越国去的举动，去的举动，说明人拥有了某一特长，必须寻说明人拥有了某一特长，必须寻找合适的环境条件，才能充分发挥特长找合适的环境条件，才能充分发挥特长。 第九则、第九则、陈轸贵于魏王 这则故事通过惠子这则故事通过惠子“关于十人树杨不关于十人树杨不胜一人拔之胜一人拔之”的阐述，凸显了处世的艰难的阐述，凸显了处世的艰难。 惠子劝诫陈轸惠子劝诫陈轸“必善事左右必善事左右”，不能，不能仅仅仅仅“贵于魏王贵于魏王”。说。说明人应该搞好同事关明人应该搞好同事关系，注意和睦群众，不能光走上层

12、路线系，注意和睦群众，不能光走上层路线。 从从某种角度讲，某种角度讲，走群众路线，是人生存立命的走群众路线，是人生存立命的根本根本。第十则、第十则、杨子过逆旅翻译：翻译：1、杨子过于宋东之逆旅。、杨子过于宋东之逆旅。2、行贤而去自贤之心，焉往而不美。、行贤而去自贤之心，焉往而不美。 这则故事通过逆旅之父和杨子对美的看法，这则故事通过逆旅之父和杨子对美的看法，说明有才有德的人不以此自居是非常重要的。说明有才有德的人不以此自居是非常重要的。 在生活中人们只要努力做好自己的工作，努在生活中人们只要努力做好自己的工作，努力力“行贤行贤”就可以了，不要去想别人怎么评价，就可以了，不要去想别人怎么评价，更

13、不要自我夸耀。因为评价永远是他人做得更客更不要自我夸耀。因为评价永远是他人做得更客观、更公正。观、更公正。三、阅读第三、阅读第2节，完成高考要求的节，完成高考要求的18个虚词个虚词1、人见蛇则则惊骇2、皆为为贲、诸3、曩者者使女狗白而往4、水之以以涯5、其其无水者也者也6、人不能自止于于足7、而而亡其其富之涯乎乎8、若若亦不患腊之之至而茅之燥耳9、于是乃乃相与聚嘬其其母而食之（就）（就）（成为）（成为）（的时候）（的时候）（用来）（用来）（那）（那）（的地方）（的地方）（判断语气）（判断语气）（在（在方面，在方面，在上）上）（因而）（因而）（那）（那） （了）（了）（你们）（你们） （不译）（

14、不译）（的）（的）（就）（就） （那个）（那个）四、阅读第四、阅读第2节，解释下列加红的词语节，解释下列加红的词语1、鱣鱣似蛇2、见蠋则毛起起3、渔渔者持鱣4、杨朱之弟杨布衣衣素衣而出5、天雨雨，解素素衣6、衣缁缁衣而反7、其狗不知而吠吠之8、将将击之9、子毋子毋击也（通（通“鳝鳝”）（使（使起）起）（捕渔）（捕渔）（穿）（穿）（下雨）（下雨） （白色）（白色）（黑色）（黑色）（朝、向、对（朝、向、对叫）叫）（将要）（将要）（你）（你）（不要）（不要）10、子子亦犹是犹是11、曩曩者使女使女狗白而往12、子岂子岂能毋怪哉13、富有涯涯乎14、其富已足足者也15、三虱食彘彘16、相与讼相与讼17

15、、讼者奚奚说？18、若亦不患腊患腊之至而茅之燥耳19、彘臞臞（像）（像）（这样）（这样）（以前，从前）（以前，从前）（假使）（假使） （通（通“汝汝”）（你）（你）（难道）（难道）（边）（边）（以（以为足，对为足，对满足）满足）（猪）（猪）（一起）（一起） （争论，争吵，喧嚷）（争论，争吵，喧嚷）（什么）（什么）（担心）（担心）（腊日节）（腊日节）（通（通“癯癯”，消瘦），消瘦）第十一则、第十一则、渔者持鳣，妇人拾蚕 这则故事通过渔人持鱣、妇人拾蚕，说这则故事通过渔人持鱣、妇人拾蚕，说明了明了对利益的追逐可以改变人的习性对利益的追逐可以改变人的习性。 “追名逐利，失其本心，以致迷途失追名逐利，

16、失其本心，以致迷途失性性。”讽刺的是在利益驱动面前，人们可以讽刺的是在利益驱动面前，人们可以变得胆大无比。变得胆大无比。 第十二则、第十二则、杨布打狗 这则故事借杨朱的话，告诉人们这则故事借杨朱的话，告诉人们要要善于设身处地为别人着想，从以自我为善于设身处地为别人着想，从以自我为中心的圈子里跳出来中心的圈子里跳出来。 第十三则、第十三则、富之以涯 对于财富的标准问题，管仲的回答充对于财富的标准问题，管仲的回答充满哲理：满哲理：“知足之足知足之足”才是真正的满足才是真正的满足。 说明了一个道理：说明了一个道理：凡事都须有个限度、凡事都须有个限度、边际，贵于知足边际，贵于知足第十四则、第十四则、三虱食彘 这则故事通过三虱从这则故事通过三虱从“争彘争彘”到到“相与相与讼讼”再到再到“相与聚嘬相与聚嘬”的变化告诉人们：的变化告诉人们：第七单元第七单元 韩非子韩非子选读选读人教版语文1本文共选取了十四则小故事，请概括各蕴涵的道本文共选取了十四则小故事，请概括各蕴涵的道理。理。寓言故事寓言故事道理与启示道理与启示子圉见孔子子圉见孔子取舍决于私利取舍决于私利子胥出走子胥出走机智脱险机智脱险庆封走越庆封走越“心心”为命运症结为命运症结绍绩昧醉亡其裘绍绩昧醉亡其裘警示帝王不可荒醉警示帝王不可荒醉鲁穆公使众公子宦于晋、鲁穆公使众公子宦于晋、荆荆远水不救近火远水不救近火卫公点破曾从子卫公