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文档简介

1、必修一文言文复习(人教版高三必修)综合性学习教案I、导入:考纲阐释:文言实词是构成文言文的主体,掌握文言实词是学好 文言文的基础。文言实词数量多,是文言文学习的重点、难点,也是 高考文言文考查的热点。所以对课本内文言文的回顾很必要。II、课本内知识点梳理:、通假字。1、木直中绳,輮以为轮。(輮:同煣”,以火烘木,使其弯曲。)2、虽有其槁暴,不复挺者。(有:同又”。暴:同曝”,晒干。)3、则知明而行无过矣。(知:同智”,智慧)4、君子生非异也。(生:同 性”,天赋,资质。)5、师者,所以传道受业解惑也。(受:同授”,教授。)6、或师焉,或不焉。(不:同否”。)7、浩浩乎如冯虚御风。(冯:同凭”。

2、)山川相缪。(缪:同缭”,连结,盘绕。9、举匏尊以相属。(尊:同 樽”,酒杯。)10、自余为僇人。(僇:同戮”,刑辱。)11、意有所极,梦亦同趣。(趣:同趋”往,赴。)二、词类活用。(一)名词作动词。1假舟楫者,非能水也。(游泳)2、其下圣人也亦远矣。(低于)3、方其破荆州,下江陵。(攻占)4、顺流而东。(东进)5、卧而梦。(做梦)6、故为之文以志。(写文章)7、外与天际。(交会)(二)名词作状语。1君子博学而日参省乎己(每天)2、上食埃土,下饮黄泉。(向上,向下)3、西望夏口,东望武昌。(向西,向东)4、月明星稀,乌鹊南飞。(向南)5、日与其徒上咼山。(每天)6、四望如一(名词用作状语,向四

3、面;数词用作形容词,相同 )(三)形容词作名词。1其曲中规。(弯曲的弧度)2、吾未见其明也。(高明的地方)3、萦青缭白。(青山,白水)4、自远而至。(远处)5、穷山之高而止。(顶点)(四)形容词做动词。1不知东方之既白。(显出白色)2、穷回溪。(走到尽头)3、穷山之高而止。(走到尽头)(五)使动用法。1舞幽壑之潜蛟。2、泣孤舟之嫠妇。(六)意动用法。1吾从而师之。(以为师。)2、而耻学于师。(以为耻。)。3、孔子师郯子。(以为师。)4、侣鱼虾而友糜鹿。(以为侣,以为友。)5、始指异之。(以为异。)三、古今异义。1輮以为轮。古义:把 做成今义:认为2、君子博学而日参省乎己。古义:广泛地学习今义:

4、学问广博精深3、古之学者必有师。古义:求学的人今义:指在学术上有一定成就的人。4、是故,弟子不必不如师。古义:不一定今义:不需要5、无贵无贱,无长无少。古义:无论今义:没有,常为否定副6、吾从而师之。古义:跟随、而且今义:表目的或结果的连词7、今之众人。古义:一般人今义:许多人8小学而大遗。古义:小的方面学习;今义:指小学教育的阶四、一词多义(一)师1古之学者必有师。(老师)2、师道之不传也久矣。(从师求学)3、吾从而师之。(以为师)4、吾师道也。(学习)(二)传1师者,所以传道受业解惑也。(传授)2、师道之不传也久矣!(流传)3、六艺经传皆通习之。(解释经文的著作)(三)穷1穷回溪。(走到尽

5、头)2、穷山之高而止。(走到尽头)3、而不知其所穷。(尽头)(四)绝1而绝江河。(横渡)2、不绝如缕。(断)(五)则1于其身也,则耻师焉。(却)2、木受绳则直,金就砺则利。(就)3、则天地曾不能以一瞬。(那么)(六)惑1所以传道受业解惑也。(疑惑)2、于其身也,则耻师焉,惑矣!(糊涂)(七)异1始指异之。(以为异)2、以为凡是州之山有异态者。(独特)五、虚词归纳(一)而1连词,表转折。青,取之于蓝而青于蓝。冰,水为之而寒于水。臂非加长也,而见者远。声非加疾也,而闻者彰。惑而不从师。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。而未始知西山之怪特。悠悠乎与颢气俱

6、,而莫得其涯。(11)而不知其所穷。(12)小学而大遗。2、连词,表修饰。吾尝终日而思矣。吾尝跂而望矣。登咼而招。顺风而呼。则群聚而笑之。倚歌而和之。自其不变者而观之。施施而行,漫漫而游。攀援而登,箕踞而遨。3、连词,表递进。君子博学而日参省乎己。则知明而行无过矣。4、连词,表并列。蟹六跪而二螯。授之书而习其句读者。侣鱼虾而友麋鹿。(二)焉1积土成山,风雨兴焉。(兼词,于之,从这里)2、积水成渊,蛟龙生焉。(兼词,于之,从这里)3、积善成德,而神明自得,圣心备焉。(句末语气助词,了)(三)之1代词。青,取之于蓝。(代靛青)冰,水为之而寒于水。(代冰”人非生而知之者。(指代知识、道理等)授之书而习其句读者。(指代童子)巫医乐师百工之人。(代词,这)郯子之徒。(代词,这)作师说以贻之。(代词,他

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