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文档简介

1、第一课时“邹忌讽邹忌讽 纳谏纳谏”齐王齐王解解题题讽讽讽谏,用暗示、比喻讽谏,用暗示、比喻之类的方法,委婉地规劝。之类的方法,委婉地规劝。纳纳接受。接受。邹邹忌忌是一个很有作为的君王是一个很有作为的君王.据史载,据史载,他继位之初,好为淫乐,不理政他继位之初,好为淫乐,不理政事,后来谋士淳于髡进谏曰:事,后来谋士淳于髡进谏曰:“国中有大鸟,止于王庭,三年不国中有大鸟,止于王庭,三年不飞不鸣,王知此鸟何也?飞不鸣,王知此鸟何也?”齐威齐威王听后顿悟曰:王听后顿悟曰:“此鸟不飞则已此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。人。”从此,齐威王励精图治,从此,齐威王励精图

2、治,修明政治,齐国大治。修明政治,齐国大治。齐齐威威王王【学习目标】1掌握文中重点文言词语的意义和用法,了解宾语前置的句式特点。2.朗读课文,疏通文句,提高借助语境推断文言实词意义的能力。3欣赏邹忌的讽谏艺术,理解讽喻说理的特点。4认识除蔽纳谏在当时的积极作用和在今天的借鉴意义。朗读课文,疏通文句,把握文意(一)初读课文,读准字音。(二)译读课文,理解文意。昳昳 窥窥 间间进进 期期年年 谤讥谤讥 朝朝服衣冠服衣冠 皆皆朝朝于齐于齐 读读准准字字音音 y ykukujijin njjb bng jng jzhozhochcho o读出停顿读出停顿邹忌邹忌/ /修修/ /八尺有余八尺有余我孰与我

3、孰与/ /城北徐公美?城北徐公美?读出停顿读出停顿邹忌邹忌/ /修修/ /八尺有余八尺有余我孰与我孰与/ /城北徐公美?城北徐公美?诵读指导诵读指导:妻之答,要读出融融的爱恋之情;妾之答,要妻之答,要读出融融的爱恋之情;妾之答,要读出怯怯的拘谨之意;客之答,要读出阿谀奉读出怯怯的拘谨之意;客之答,要读出阿谀奉承之情。承之情。 邹忌通过邹忌通过“孰视孰视”“”“窥视窥视”终于发终于发现自己远远不如徐公而引发的深思,他自语道现自己远远不如徐公而引发的深思,他自语道出了妻、妾、客阿谀自己的原因。要读得深沉、出了妻、妾、客阿谀自己的原因。要读得深沉、恳切,并注意其节奏感。恳切,并注意其节奏感。第二段是

4、邹忌用现身说法、亲身体验讽劝齐王第二段是邹忌用现身说法、亲身体验讽劝齐王。读来要娓娓动听,如与人细语叙家常。节奏。读来要娓娓动听,如与人细语叙家常。节奏感很强,要读出恳切、至诚之意。感很强,要读出恳切、至诚之意。 邹 忌修八尺有余,而形貌昳丽,朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;

5、妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如于徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!” 王曰:王曰:“善善。”乃下令:乃下令:“群臣吏民,能群臣吏民,能面面刺刺寡人之过者,寡人之过者,受上赏;上书谏受上赏;上书谏寡人者,受中赏寡人者,受中赏;能;能谤讥谤讥于于市朝市朝,闻寡人之耳者,闻寡人之耳者,受下赏。,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所

6、谓战胜于朝廷。字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结于欲有求于我也皆以美于徐公 皆朝于齐此所谓战胜于朝廷朝朝服衣冠入朝见威王谤讥于市朝朝于齐对比到 在早晨朝朝廷廷朝廷官员聚集的地方朝拜字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结字词小结(1 1)吾妻之美我者,私我也。)吾妻之美我者,私我也。(2 2)忌不自信。)忌不自信。(3 3)朝服衣冠)朝服衣冠“者者”“”“也也”表判断表判断“不信自不信自” ,宾语前置,宾语前置(邹忌)朝服衣冠,(邹忌)朝服衣冠,省略句省略句字词小结字词小结(4 4)王之蔽甚矣。)王之

7、蔽甚矣。“蔽蔽”,被蒙蔽。被动,被蒙蔽。被动句句(5 5)固定格式)固定格式吾孰与徐公美?吾孰与徐公美? 吾与徐公孰美?吾与徐公孰美? “孰与孰与”,“与与孰孰”表示比较选择。意思表示比较选择。意思是是“跟跟比较,哪个比较,哪个 ?”解释下面加点的词语解释下面加点的词语昳丽:昳丽:朝服朝服:窥镜窥镜: 旦日旦日:不若:不若: 孰视之孰视之:暮寝而思之暮寝而思之:美我美我:私:私:光艳美丽光艳美丽朝朝:名词做状语名词做状语,在早晨在早晨;服服:名词用作动词,穿戴名词用作动词,穿戴照镜子照镜子第二天第二天不如不如仔细地看仔细地看晚上躺着想这件事晚上躺着想这件事认为我美认为我美动词,偏爱动词,偏爱都

8、认为比徐公美都认为比徐公美土地方圆土地方圆国王旁边的近臣国王旁边的近臣受蒙蔽很深了受蒙蔽很深了批评议论批评议论公共场合公共场合门前、院内像集市一样,形容人很多门前、院内像集市一样,形容人很多有时候,偶尔有人进谏有时候,偶尔有人进谏满一年满一年当面指责当面指责诚知:诚知:皆以美于徐公:皆以美于徐公:地方:地方:左右:左右:蔽甚矣:蔽甚矣:善:善:面刺:面刺:谤讥:谤讥:市朝:市朝:门庭若市:门庭若市:时时而间进:时时而间进:期年:期年:好好确实知道确实知道二、思读课文,理清思路,背诵课文1文章开始没有直接写邹忌讽劝齐王,而是从一件家事写起,是件怎样的事?由此邹忌联想到什么道理?他又是如何向齐王进

9、谏的? 整体把握第一部分(第一部分(1段)邹忌与徐公比美。段)邹忌与徐公比美。第二部分(第二部分(2段)邹忌以自己受蒙蔽段)邹忌以自己受蒙蔽的事为例,讽谏齐王。的事为例,讽谏齐王。第三部分(第三部分(3、4段)写齐威王虚心段)写齐威王虚心纳谏及其取得的巨大效果。纳谏及其取得的巨大效果。邹忌与徐公比美。邹忌在三问三答之后,经过“孰视”“窥视”,知道自己明明不如徐公美,而妻、妾、客偏偏说比徐公美。这是引起他思考的原因。“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”这是邹忌经过一番思考得出的结论。至此他豁然顿悟,认识到凡是对自己有偏私、有畏惧、有所求的人,在自己面前只会说些

10、献媚讨好的假话。这比美悟出的道理为邹忌讽谏齐王埋下了伏笔。以家事喻国事的办法:以“臣之妻私臣”与“宫妇左右莫不私王”相比;以“臣之妾畏臣”与“朝廷之臣莫不畏王”相比;以“臣之客欲有求于臣”与“四境之内莫不有求于王”相比,劝说齐王除蔽纳谏。最后恳切指出“由此观之,王之蔽甚矣”。2齐王听从邹忌的谏言吗?之后采取怎样应对措施?王曰:“善”则是对邹忌一席话的肯定和赞赏。由于邹忌由小及大。由近及远,由此及彼,由家事到国事,用自己的切身体验去规劝齐王;设喻巧妙,推认自然。入情入理,态度诚恳,所以齐王正欣然接受了他的意见。 3齐王是怎样纳谏的? 臣民是么怎样进谏的? 齐王纳谏的结果如何?齐王下令按进谏的方式

11、,分三等悬赏群臣吏民。”能面刺寡人之过者。受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能滂讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。” 臣民进谏分三个阶段,发生了三次变化,“令初下,群臣进涑,门庭若市;数月之后,时时而闻之;期牛之后,虽欲言。无可进者”。这三变生动地反映了这一重大举措的正确性。 结果是“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”。三、品读课文,赏人物形象,品劝谏技巧三、品读课文,赏人物形象,品劝谏技巧 (一)赏人物形象(一)赏人物形象1你眼中的邹忌是一个怎样的人?你眼中的邹忌是一个怎样的人?2你眼中的齐威王又是一个怎样的你眼中的齐威王又是一个怎样的人?人? 分析本文在说理以及记叙上的特点分析本文

12、在说理以及记叙上的特点。 本文采用了本文采用了“三叠法三叠法”,从头至尾一直使用三层排,从头至尾一直使用三层排比的手法写作比的手法写作 三问三问 :妻、妾、友:妻、妾、友 三答三答 三比:妻私我:妻私我 宫妇左右私王宫妇左右私王 妾畏我妾畏我 朝廷之臣畏王朝廷之臣畏王 客有求客有求 四境之内有求于王四境之内有求于王 三赏三赏:上赏:上赏 中赏中赏 下赏下赏 三时三时:令初下:令初下 数月之后数月之后 期年之后期年之后 三变三变:邹忌以现身说法:邹忌以现身说法 齐威王广泛征求意见齐威王广泛征求意见 各国各国 “皆朝于齐皆朝于齐 (二)精巧的结构(三)高超的劝谏技巧1用婉言相劝忠言顺耳利于听。下级

13、劝说上级,由于尊卑关系不得不谦言以谏,否则会招来杀身之祸。邹忌实话实说“不如徐公美”,创设情境,取悦威王。邹忌谙习“良药蜜口利于病,忠言顺耳利于听”。2邹忌的劝谏技巧对我们今天的人际交往有什么启示?在现代信息社会中,口语交际的频率很高,了解别人、推荐自己、谈判求职、合作共事都需要较高的口语表达能力。所以鉴赏邹忌的劝谏技巧,对提高我们适应社会交际的能力有十分重要的作用。游说别人时要不卑不亢,言语恰到好处既不刺激对方,又不失自己尊严,是邹忌给我们的启示,也是人际交往的基本原则。1、邹忌讽齐王纳谏选自 体的史书 。该书是由 时期的 编订而成的。2、给划线字注音 1) 时时而间间进( ) 2)期期年之

14、后( )3、判断下列读音停顿的正误。 (1)邹忌/修八尺/ 有余 ( ) (2)我孰与/城北徐公美?( ) (3)王之蔽/甚矣!( ) (4)此/所谓战胜于朝廷。( ) (5)今齐/地方千里 ( ) 国别战国策西汉刘向jinj4、下列译文有误的一句是( ) A、邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。 译文:邹忌身高八尺有余,形体美丽,光彩照人。 B、此所谓战胜于朝廷。 译文:这就是所说的在朝廷上就战胜了别国。 C、忌不自信。译文:邹忌自己不相信妻子的话。 D、吾与徐公孰美?译文:我和徐公谁漂亮? C思考:思考:(1 1)邹忌讽齐王的起因是什么?)邹忌讽齐王的起因是什么?(2 2)如何与徐公比的美)如何与

15、徐公比的美(3 3)妻、妾、客三答后,邹忌)妻、妾、客三答后,邹忌“暮寝而思暮寝而思之之”,“之之”指代什么?指代什么?与徐公比美与徐公比美通过邹忌的三问,即问妻、问妾、问通过邹忌的三问,即问妻、问妾、问客,及妻、妾、客的三答。客,及妻、妾、客的三答。“之之”指代上文的指代上文的“三问三问”“”“三答三答”,尤其是,尤其是“三答三答”。(4 4)邹忌思考后得到的结论是什么?)邹忌思考后得到的结论是什么?你能用自己的话谈谈邹忌由比美想到了你能用自己的话谈谈邹忌由比美想到了什么?(即悟出的道理)什么?(即悟出的道理)“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美

16、我者,欲有求于我也,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 他认识到凡是对自己有偏私、有畏惧他认识到凡是对自己有偏私、有畏惧、有所求的人,在自己面前只会说些献媚讨、有所求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话。这比美悟出的道理好的假话。这比美悟出的道理为邹忌讽谏齐为邹忌讽谏齐王埋下了伏笔。王埋下了伏笔。(二)研习第二段:(二)研习第二段:邹忌讽谏邹忌讽谏 思考:思考:在本段中,邹忌是如何讽谏齐王的?在本段中,邹忌是如何讽谏齐王的?以家事喻国事的方法以家事喻国事的方法。以。以“臣之妻私臣臣之妻私臣”与与“宫妇左右莫不私王宫妇左右莫不私王”相比;以相比;以“臣之臣之妾畏臣妾畏臣”与与“朝廷之臣莫不畏

17、王朝廷之臣莫不畏王”相比;相比;以以“臣之客欲有求于臣臣之客欲有求于臣”与与“四境之内莫四境之内莫不有求于王不有求于王”相比,劝说齐王除弊纳谏。相比,劝说齐王除弊纳谏。最后恳切指出最后恳切指出“由此观之,王之蔽甚矣由此观之,王之蔽甚矣”。比比问问课文的故事情节有六个课文的故事情节有六个“三三”,谁能找出来?,谁能找出来?提示提示、邹忌向几个人询问自己有没有徐公美?、邹忌向几个人询问自己有没有徐公美?、他们的答案一致吗?、他们的答案一致吗?、邹忌对他们的回答分别如何分析?、邹忌对他们的回答分别如何分析?、邹忌进谏齐王时将自己和齐王进行了几、邹忌进谏齐王时将自己和齐王进行了几方面比较?方面比较?、

18、齐王有几种级别的奖赏?、齐王有几种级别的奖赏?、下令后按时间顺序发生了几次变化?、下令后按时间顺序发生了几次变化?答答思思赏赏变变三三三三三三三三三三三三邹忌进谏邹忌进谏 妻私我 妾畏我客求我齐王纳谏齐王纳谏 宫妇左右私王 朝廷大臣畏王 四境之内求王三三比比三三赏赏三三变变三三思思三三问、问、三三答答战胜于朝廷战胜于朝廷小大家事国事课堂总结课堂总结角度角度启示启示2、邹忌自知不如3、妻妾皆美邹忌4、邹忌规劝齐王1、齐王纳谏除蔽 广开言路才能富国安民 谈话要讲究方法技巧 人贵要有自知之明对讨好恭维话要警惕委婉含蓄委婉含蓄点到为止点到为止主页看图片思考:看图片思考: 邹忌的妻、妾、邹忌的妻、妾、客

19、回答他的问题时感客回答他的问题时感情和语气相同么?为情和语气相同么?为什么什么? 其妻其妻 “君美甚,徐公何能及君也!君美甚,徐公何能及君也!” 妾妾 “徐公何能及君也!徐公何能及君也!” 客客 “徐公不若君之美。徐公不若君之美。”感情色彩是感情色彩是由衷的赞美由衷的赞美,口气易毋庸置疑。,口气易毋庸置疑。感情色彩是感情色彩是讨好讨好,口气,口气有点勉强。有点勉强。感情色彩是感情色彩是礼貌、尊礼貌、尊重重,口气有点客气。,口气有点客气。 妻妻私:偏爱赞扬私:偏爱赞扬妾妾畏:卑微畏怯畏:卑微畏怯 客客有求:逢迎敷衍有求:逢迎敷衍 邹忌 齐王 妻 私 宫妇左右 妾 畏 朝廷之臣 客 有求 四境之内

20、 受蔽 受蔽(甚矣)根据两个同类事物根据两个同类事物某种属性的相同某种属性的相同,推,推出它们的其它属性也可能相同的推理。出它们的其它属性也可能相同的推理。 通过设置或借用一个寓言、故事或通过设置或借用一个寓言、故事或 自然现象来说明一个抽象的道理。自然现象来说明一个抽象的道理。邹邹 忌:忌:邹忌、齐威王有何特点?邹忌、齐威王有何特点?头脑冷静、实事求是、头脑冷静、实事求是、善于思考、足智多谋、善于思考、足智多谋、善于辞令、勇于进谏。善于辞令、勇于进谏。闻过则改、虚心纳谏、闻过则改、虚心纳谏、明智果断、兴利除弊。明智果断、兴利除弊。齐威王:齐威王:三三思思三三比比三三赏赏三三变变 这个故事给你

21、哪些启示?这个故事给你哪些启示?讨论指导:讨论指导:1、邹忌在妻妾客赞他后飘飘然了吗?、邹忌在妻妾客赞他后飘飘然了吗? 2、邹忌有没有实际观察?、邹忌有没有实际观察? 3、邹忌没怪妻妾客先前的赞、邹忌没怪妻妾客先前的赞“美美”,而是,而是从他们各自的角度去分析赞他的原因。从他们各自的角度去分析赞他的原因。4、进谏的最终目的是为了谁?、进谏的最终目的是为了谁?5、说服齐王时若方法不对会有何后果?、说服齐王时若方法不对会有何后果?品味邹忌劝谏技巧之高品味邹忌劝谏技巧之高 (1)(1)为对方打算为对方打算不暴露游悦目的。不暴露游悦目的。 邹忌向齐威王献策之时。齐国的政治比较邹忌向齐威王献策之时。齐国

22、的政治比较腐败,大概到了非改不可的地步了。如果邹忌腐败,大概到了非改不可的地步了。如果邹忌向齐威王再三苦苦劝谏,甚至流下眼泪或者破向齐威王再三苦苦劝谏,甚至流下眼泪或者破口大骂,以死谏君,效果不一定好。邹忌注意口大骂,以死谏君,效果不一定好。邹忌注意了进谏艺术,入朝后,并未单刀直入,而是以了进谏艺术,入朝后,并未单刀直入,而是以“闺房小事闺房小事”说自己的体会,小题大做。现身说自己的体会,小题大做。现身说法使齐王也同理得证说法使齐王也同理得证“蒙蔽甚矣蒙蔽甚矣”,于是一,于是一声令下,广纳谏言,终于声令下,广纳谏言,终于“战胜于朝廷战胜于朝廷”。 (2)(2)用婉言相劝用婉言相劝忠言顺耳利于听

23、。忠言顺耳利于听。 (3)(3)巧施攻心术巧施攻心术先对方之忧而忧先对方之忧而忧 下级劝说下级劝说上级,由于尊卑关系不得不谦言以谏,否上级,由于尊卑关系不得不谦言以谏,否则会招来杀身之祸。邹忌实话实说则会招来杀身之祸。邹忌实话实说“不如徐公美不如徐公美”,创设,创设情境,取悦威王。邹忌谙习情境,取悦威王。邹忌谙习“良药蜜口利于病,忠言顺耳良药蜜口利于病,忠言顺耳利于听利于听”。 邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私、有所畏邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪目不明的受蒙惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪目不明的受蒙蔽者,他为国之清明担忧;又因晓得齐

24、王有修明内政以蔽者,他为国之清明担忧;又因晓得齐王有修明内政以兴邦的宏志,为此设喻使齐王欣然接受劝告,提升了齐兴邦的宏志,为此设喻使齐王欣然接受劝告,提升了齐国的威望,赢得了诸侯的尊敬。国的威望,赢得了诸侯的尊敬。 这个故事给你哪些启示?这个故事给你哪些启示?1、要保持清醒的头脑、要保持清醒的头脑,防止被表面防止被表面现象迷惑现象迷惑 。 2、要多去实践,多去观察。、要多去实践,多去观察。3、要多角度看待问题。、要多角度看待问题。 4、天下兴亡,匹夫有责。、天下兴亡,匹夫有责。 5、提出批评建议时要考虑方式、提出批评建议时要考虑方式、方法。方法。 即使是同一鸡蛋,只要变换一即使是同一鸡蛋,只要

25、变换一下角度,形状便立即不同。下角度,形状便立即不同。(1)(1)邹忌的劝谏技巧对我们今天的人邹忌的劝谏技巧对我们今天的人际交往有什么启示际交往有什么启示? ? 在现代信息社会中,口语交际的频率很高,了在现代信息社会中,口语交际的频率很高,了解别人、推荐自己、谈判求职、合作共事都需解别人、推荐自己、谈判求职、合作共事都需要较高的口语表达能力。所以鉴赏邹忌的劝谏要较高的口语表达能力。所以鉴赏邹忌的劝谏技巧,对提高我们适应社会交际的能力有十分技巧,对提高我们适应社会交际的能力有十分重要的作用。游说别人时要重要的作用。游说别人时要不卑不亢不卑不亢。言语恰。言语恰到好处到好处既不刺激对方,又不失自己尊

26、严,既不刺激对方,又不失自己尊严,是邹忌给我们的启示,也是人际交往的基本原是邹忌给我们的启示,也是人际交往的基本原则。则。讨论交流讨论交流 (2)(2)邹忌劝谏成功,仅仅因为有较高的劝说技巧邹忌劝谏成功,仅仅因为有较高的劝说技巧吗吗? ?战国策战国策中庞恭的中庞恭的“三人成虎三人成虎”的进谏、的进谏、百里奚的百里奚的“唇亡齿寒唇亡齿寒”的进谏,可以说与邹忌的进谏,可以说与邹忌的方法不相上下。为什么失败了呢的方法不相上下。为什么失败了呢? ? 唐代魏征没有讽谏艺术,每每获得成功。看来唐代魏征没有讽谏艺术,每每获得成功。看来劝谏能否成功。其决定因素在于谏对象劝谏能否成功。其决定因素在于谏对象王。王。由于君与臣之间的绝对不平衡,导致君主成为由于君与臣之间的绝对不平衡,导致君主成为在这一过程中的绝对权威。而臣下如履薄冰,在这一过程中的绝对权威。而臣下如履薄冰,稍有差错,轻者丢官失命,重者株连九族。邹稍有差错,轻者丢官失命,重者株连九族。邹忌取得成功的关键在于齐威王的英明,齐威王忌取得成功的关键在于齐威王的英明,齐威王才是最大的赢家,他赢得了名声,也赢得了国才是最大的赢家,他赢得了名声,也赢得了国家强盛。家强盛。 (3)(3)邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏给你什么启示给你什么启示? ? 作为领导,要保持清醒的头脑,作为领导,要保持清醒的头脑,不偏听偏信;不

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