九年级语文下册 23《愚公移山》参考课件4 新人教版

1、听起来是奇闻听起来是奇闻说起来是笑谈讲说起来是笑谈讲任凭那扁担把脊背压弯任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行面对着王屋与太行凭着是一身肝胆凭着是一身肝胆讲起来不是奇闻讲起来不是奇闻谈起来不是笑谈谈起来不是笑谈望望头上天外天望望头上天外天走走脚下一马平川走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿了却了心中祈愿无路难啊开路更难无路难啊开路更难所以后来人为你感叹所以后来人为你感叹愚公移山愚公移山列子列子 愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问，列子列子这部书中保存不少古代寓言故这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名事

2、和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。话色彩，历来脍炙人口。 列子，名寇，又名御寇，郑国人，列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。战国前期道家代表人物之一。作品简介作品简介 听课文朗读，把不会读的或读不准的听课文朗读，把不会读的或读不准的字音标注到课本上。字音标注到课本上。hnghngr rn nchngchngs srrcngcngzhzhjbnjbnh hshungshungchnchnsusukukucucuyngyng把握节奏 惩山北之塞。惩山北之塞。 曾不能损魁父之丘。曾不能损魁父之

3、丘。 遂率子孙荷担者三夫。遂率子孙荷担者三夫。 邻人京城氏之孀妻有遗男。邻人京城氏之孀妻有遗男。 命夸娥氏二子命夸娥氏二子负二山。负二山。 太行太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。在冀州之南，河阳之北。 太行、王屋两座大山，方圆七百里，太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈，本在冀州的南部，河阳的北高七八千丈，本在冀州的南部，河阳的北边。边。 北山愚公者，年且九十，面山而居。北山愚公者，年且九十，面山而居。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山住着。将近九十岁了，面对着山住着。对照注解，疏通文

4、意对照注解，疏通文意 惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也,聚室而谋曰：聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？阴，可乎？”杂然相许。杂然相许。他苦于被北面的大山所阻塞，进进出出都他苦于被北面的大山所阻塞，进进出出都要绕道，就召集全家人商量说：要绕道，就召集全家人商量说：“我和你我和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，好通到豫州的南部，到达汉水的南岸，好吗？吗？”大家纷纷表示赞同。大家纷纷表示赞同。 其妻献疑曰：其妻献疑曰： “以君之力，曾不能损魁以君之力，曾不能损魁

5、父丘，如太行、王屋何？且焉置土石？父丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样？再王屋怎么样？再说，往哪儿放挖下来的说，往哪儿放挖下来的土和石头呢？土和石头呢？” 杂曰：杂曰： “投诸渤海之尾，隐土之北。投诸渤海之尾，隐土之北。”遂遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。渤海之尾。众人说：众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的把它扔到渤海的边上，隐土的北部。北部。” ” 于是愚公率领儿孙中能挑担子的于是愚公率领儿孙

6、中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。边上。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。之。寒暑易节，始一反焉。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏变换季节，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏变换季节，才能往返一次。才能往返一次。 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝甚矣，汝之不惠。之不惠。 以残年馀力，曾不能毁山之一以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？毛，其如土石何？”河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，河曲的智叟

7、讥笑愚公，阻止他干这件事，说：说：“你太愚蠢了！就凭你残余的岁月，你太愚蠢了！就凭你残余的岁月，剩余的力气，连山上的一棵草都动不了，剩余的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？又能把泥土和石头怎么样呢？” 北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？苦而不平？”河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。北山愚公长叹说：北山愚公长叹说：

8、“你的思想顽固，顽固的无你的思想顽固，顽固的无法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子活着；儿子又生孙子孙子又生儿子；还有儿子活着；儿子又生孙子孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢什么挖不平呢?” ?” 河曲智叟没有话来回答。河曲智叟没有话来回答。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

9、自此，冀之南，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。汉之阴，无陇断焉。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地山神听说愚公移山这件事，怕他不停地 挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。1.方方七百里七百里2.阳阳 3.阴阴4.曾不能曾不能损损魁

10、父之丘魁父之丘5.如如太行、王屋太行、王屋何何6.箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾7.曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛8.汝心之汝心之固固9.虽虽我之死我之死10.何何苦苦而不平而不平11.投投诸诸渤海之尾渤海之尾重点词语重点词语方圆，指面积。这里是周围的思。方圆，指面积。这里是周围的思。水的北面或山的南面。水的北面或山的南面。水的南面或山的北面。水的南面或山的北面。削减。削减。把把怎么样。怎么样。用箕畚。用箕畚。指山上的草木。指山上的草木。即使。即使。愁。愁。之于。之于。固执，顽固。固执，顽固。始一反焉：始一反焉：汝之不惠：汝之不惠：一厝朔东：一厝朔东：无陇断焉：无陇断焉：亡以应：亡以应：通

11、假字通假字“反反”通通“返返” ，往返，往返“惠惠”通通“慧慧” ，聪明，聪明“厝厝”通通“措措” ，放置，放置“陇陇”通通“垄垄”，高高地地“亡亡” 通通“无无”，没，没有有特殊句式特殊句式1 1、倒装句、倒装句遂率子孙荷担者三夫。遂率子孙荷担者三夫。何苦而不平？何苦而不平？甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。2 2、被动句、被动句 3 3、省略句、省略句天帝被愚公的诚心所感动。天帝被愚公的诚心所感动。帝感其诚。帝感其诚。本在冀州之南，河阳之北。本在冀州之南，河阳之北。一厝朔东，一厝雍南一厝朔东，一厝雍南。你太不聪明了！你太不聪明了！愁什么挖不平呢？愁什么挖不平呢？于是率领能挑担子的三个儿孙。于

12、是率领能挑担子的三个儿孙。一座放（在）朔方的东部，一座放一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。（在）雍州的南边。（这两座山）本来在冀州的南边，（这两座山）本来在冀州的南边，河阳的北边。河阳的北边。 “之”字的用法 冀州冀州之之南，河阳南，河阳之之北北 / 以君以君之之力力 / 渤海渤海之之尾尾 隐土隐土之之北北 / 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 / 不能毁山不能毁山之之一毛一毛 / 操蛇操蛇之之神神惩山北惩山北之之塞，出入塞，出入之之迂也迂也 / 汝汝之之不惠不惠 / 虽虽我我之之死死 / 汝心汝心之之固固1）结构助词，“的”：2）用在主谓之间，取消句子独立性： 3）指示代词： 4）人称

13、代词： “这件事这件事”：操蛇之神闻操蛇之神闻之之，告，告之之于帝于帝“他们他们”：跳往助跳往助之之“他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰1)连词，表修饰：连词，表修饰： 2) 表顺承：表顺承： 3)表转折：表转折：面山面山而而居居 笑笑而而止之止之聚室聚室而而谋谋 何苦何苦而而不平不平?子子孙孙无穷匮也，子子孙孙无穷匮也，而而山不加增山不加增“而而”字的用法字的用法1)代词，代词，“他的他的”： “他他”： 2)副词，加强反问语气：副词，加强反问语气：其其妻献疑曰妻献疑曰 帝感帝感其其诚诚惧惧其其不已也不已也其其如土石何？如土石何？“其”字的用法1)副词，副词，“将将”：2)连词，连

14、词，“况且况且”：年年且且 九十九十且且焉置土石？焉置土石？“且”字的用法“于”字的用法1)介词，介词，“到到”： 2) “向向”：达达于于汉阴汉阴告之告之于于帝帝词类活用1)形容词活用为名词：形容词活用为名词：2)名词作状语：名词作状语：毕力平毕力平险险：险峻的大山险峻的大山箕畚箕畚运于渤海之尾：用箕畚运于渤海之尾：用箕畚二山耸立图二山耸立图家庭会议图家庭会议图毕力平险图毕力平险图愚公智叟论辩图愚公智叟论辩图神灵移山图神灵移山图“惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。”“太行、王屋二山，方七百里，太行、王屋二山，方七百里，高万仞。高万仞。”探究探究二山二山方七百里，高万仞方七百里，

15、高万仞（大、高）（大、高）年纪年纪年且九十年且九十（老）（老）人员人员愚公愚公 遗男遗男 荷担者三夫荷担者三夫工具工具箕畚箕畚路程路程 寒暑易节，寒暑易节，始一反焉始一反焉（少）（少）（简陋）（简陋）（远）（远）聚聚谋谋 率率 叩叩垦垦 运运“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。一厝雍南。”神话不同于迷信，在生神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，产力极不发达的条件下，人们只能通过具有超人人们只能通过具有超人力量的神来帮助人类征力量的神来帮助人类征服自然，反映了古代劳服自然，反映了古代劳动人民的美好愿望。动人民的美好愿望。“子子孙孙无穷

16、匮也，山不加增。子子孙孙无穷匮也，山不加增。”子孙：子孙： 杂然相许杂然相许妻子：妻子： 献疑曰：献疑曰：且焉置土石且焉置土石遗男：遗男： 跳往助之跳往助之智叟：智叟：笑而止之笑而止之比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？其妻献疑曰其妻献疑曰河曲智叟笑河曲智叟笑而止之曰而止之曰以君之力以君之力以残年余力以残年余力曾不能损曾不能损魁父之丘魁父之丘曾不能毁曾不能毁山之一毛山之一毛如太行王屋何如太行王屋何其如土石何其如土石何献：提出，不反对献：提出，不反对笑：讥笑笑：讥笑君：是尊称君：是尊称残年：极端鄙视残年：极端鄙视损：减少山之土损：减少山之土“毁毁”

17、“”“一毛一毛”：拔根汗毛的力量拔根汗毛的力量也没有也没有“其其”字加强字加强了反问语气了反问语气妻子的态度：妻子的态度：关心关心智叟的态度：智叟的态度：轻视轻视嘲讽嘲讽语气平和语气平和不智、不勇不智、不勇用静止的观点看问题用静止的观点看问题 为了形成鲜明的对比。为了形成鲜明的对比。 “智叟智叟”之不智在于他目光短浅，之不智在于他目光短浅， 用静止用静止的观点看问题；的观点看问题；“愚公愚公”之不愚在于他目光长之不愚在于他目光长远，用发展的观点看问题。因此我们说，愚远，用发展的观点看问题。因此我们说，愚公实智，智叟实愚。公实智，智叟实愚。 这样命名不仅加重了对比的色彩，而且具这样命名不仅加重了

18、对比的色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公的形象。有讽刺效果，从而突出了愚公的形象。9、山高大，愚公年迈，人力缺、山高大，愚公年迈，人力缺乏，运土的路途遥远，操蛇之神乏，运土的路途遥远，操蛇之神“惧惧”及帝感其诚，有何作用？及帝感其诚，有何作用？衬托愚公移山的决心、信心、恒心。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。1010、愚公是一个怎样的人？作者、愚公是一个怎样的人？作者塑造这一人物形象有何寓意？塑造这一人物形象有何寓意？ 愚公是一个有远大理想，无惧困难，意愚公是一个有远大理想，无惧困难，意 志坚强，毅力顽强，敢于斗争，敢于胜利的志坚强，毅力顽强，敢于斗争，敢于胜利的人物形象。人物形象。 作者塑造这一形象，反映了我国古代劳作者塑造这