语文版七年级下第25课《诗词五首》(五首齐全)

1、饮饮 酒酒陶陶渊渊明明陶渊明陶渊明 古今隐逸诗人之宗也。古今隐逸诗人之宗也。 （选自钟嵘（选自钟嵘诗品诗品） 陶渊明（陶渊明（36536542427 7），名），名潜潜，字，字元亮元亮，谥号靖节，人称谥号靖节，人称靖节靖节先生先生，自称，自称五柳先生五柳先生。东晋文学家。他开创东晋文学家。他开创了了山水田园派山水田园派，并将，并将其推向高峰。其推向高峰。他与最他与最早的山水诗人南朝宋早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为诗人谢灵运被合称为“陶谢陶谢”。 东晋著名诗人，我国第一位田园诗人。东晋著名诗人，我国第一位田园诗人。他他的一生经历可分为的一生经历可分为三个阶段。三个阶段。1 1、二十九岁以前

2、、二十九岁以前家居时期家居时期。青壮年时，青壮年时，抱有大济苍生的理想，有过建功立业的抱有过建功立业的抱负。负。2 2、二十九到四十一岁、二十九到四十一岁或仕或隐或仕或隐时期。二十时期。二十九岁时出任江州祭酒，不久就辞官归隐九岁时出任江州祭酒，不久就辞官归隐。后来，又。后来，又做过镇军参军、彭泽县镇军参军、彭泽县令等令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗，又小官。因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，于是在不肯降志辱身迎合权责，于是在405405年年四四十一岁十一岁时弃官归田，时弃官归田，此后一直过着此后一直过着“躬躬耕自资耕自资”的隐居生活。的隐居生活。 原因：原因：诗人所生活的东晋

3、是我国历史上很黑暗诗人所生活的东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。 陶渊明当地方小官期间，每逢上级来地方巡陶渊明当地方小官期间，每逢上级来地方巡视，他都必须前去迎接，曲尽礼节，他很厌烦这视，他都必须前去迎接，曲尽礼节，他很厌烦这种情形。种情形。 当他当他4141岁在做彭泽令时，郡里派一个岁在做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示敬意，他说督邮来县，县吏叫他

4、来带相迎，以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”当天就离职当天就离职回乡，并写下了著名的回乡，并写下了著名的归去来兮辞归去来兮辞表示归隐表示归隐的决心，结果他就归隐田园，并写下很多诗来表的决心，结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为所以后人称他为我国第一位田园诗人我国第一位田园诗人，对唐朝的，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。王维、孟浩然等人影响很大。 陶渊明的名言陶渊明的名言-不为五斗米折腰不为五斗米折腰 3 3、四十一到六十三岁、四十一到六十三岁隐居躬耕时期。隐

5、居躬耕时期。 4141岁辞彭泽令以后再没做官，死时岁辞彭泽令以后再没做官，死时6363岁。岁。 陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后，有诗陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后，有诗一百六十多首，辞赋散文等十多篇。在这些作一百六十多首，辞赋散文等十多篇。在这些作品中，作者写农耕劳动，写与农民的交往，写品中，作者写农耕劳动，写与农民的交往，写农村恬静优美的自然景色，着力表现了自己田农村恬静优美的自然景色，着力表现了自己田园生活的怡然自得之乐。情意真切，格调清新园生活的怡然自得之乐。情意真切，格调清新、，简洁含，简洁含蓄，富有韵味，称为蓄，富有韵味，称为“田田园诗园诗”。此外，陶渊明有部分诗文，抒发了对

6、此外，陶渊明有部分诗文，抒发了对污浊现实的不满，表现出愤世嫉俗之情，有污浊现实的不满，表现出愤世嫉俗之情，有陶渊明集陶渊明集。 饮酒饮酒诗都是陶渊明在酒后写诗都是陶渊明在酒后写的，共的，共2020首。课文所选的是其中的首。课文所选的是其中的第第5 5首。这首诗大约写于作者归田后首。这首诗大约写于作者归田后1212年（年（417417年），诗人通过眼前景物年），诗人通过眼前景物的叙写，说明的叙写，说明“心远地自偏心远地自偏”的道理，的道理，表达了作者从自然景物中寻得乐趣的表达了作者从自然景物中寻得乐趣的恬适之情恬适之情和丰富的和丰富的精神生活精神生活。 主要作品主要作品 归去来兮辞归去来兮辞 桃

7、花源记桃花源记 归园田居归园田居 饮酒饮酒饮酒饮酒结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。结庐结庐在在人境人境，而无车马喧。，而无车马喧。1 1、结庐：盖房子。、结庐：盖房子。2 2、人境：人世间。、人境：人世间。译：住在众人聚居的地方，而没有译：住在众人聚居的地方，而没有世俗往来的纷扰。世俗往来的纷扰。问君何能问君何能尔尔？心远地自？心远地自偏偏。1 1、尔：这样。、尔：这样。2 2、偏：偏僻。

8、、偏：偏僻。译：请问先生为什么能做到这样呢？译：请问先生为什么能做到这样呢？自己的精神超凡脱俗，地方也就变自己的精神超凡脱俗，地方也就变得偏僻安静了。得偏僻安静了。结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。 居住在喧嚣的尘世，为什么生活居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？原来是自己保留着一颗远离俗世的？原来是自己保留着一颗远离俗世的心。心。这几句语言朴实，却道出了他自这几句语言朴实，却道出了他自己的心境和生活的真谛。己的心境和生活的真谛。解释：解释：心心 远远赏赏心心 远远心志高远心

9、志高远淡泊名利淡泊名利宁静处世宁静处世采菊东篱下，采菊东篱下，悠然悠然见见南山南山。1 1、悠然：悠闲自得的样子。、悠然：悠闲自得的样子。2 2、南山：课文指庐山。、南山：课文指庐山。译：在东边篱笆下采摘菊花，无意译：在东边篱笆下采摘菊花，无意中看见了庐山。中看见了庐山。山山气日夕气日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与相与还。还。1 1、气：气象，景色。、气：气象，景色。2 2、日夕：接近黄昏的时候。、日夕：接近黄昏的时候。译：傍晚山色秀丽，飞鸟一起回巢。译：傍晚山色秀丽，飞鸟一起回巢。3 3、相与：一起。、相与：一起。此中有真此中有真意意，欲，欲辨辨已忘言。已忘言。1 1、意：意趣。、意：意趣。2 2、

10、辨：辨别，说明。、辨：辨别，说明。译：这里边有隐居生活的真正意趣，译：这里边有隐居生活的真正意趣，想说出来，却早就忘了该怎样用语想说出来，却早就忘了该怎样用语言表达。言表达。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 自己在东篱下采菊，不经意间看见了自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。山中的落日，回巢的飞鸟，都显南山。山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，那么富有人情，都能让人得那样美妙，那么富有人情，都能让人忘记周围的一切，让人体会到生活的真忘记周围的一切，让人体会到生活的真谛。但世界上

11、最美好的东西往往是无法谛。但世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。用语言表达的，只能用心灵去感受它。解释解释：读一读，体会诗歌中蕴涵的情感。读一读，体会诗歌中蕴涵的情感。恬淡、恬淡、闲闲适、悠然自得适、悠然自得安于安于隐隐逸、超逸、超脱脱、超然物外、超然物外宁宁静静、悠、悠闲闲、恬、恬静静心志高心志高远远, ,淡泊名利淡泊名利洁洁身自身自爱爱、随随遇而安遇而安 对对生活无所求的心情生活无所求的心情1 1、既然生活在人来人往的环境中，为什么、既然生活在人来人往的环境中，为什么“而无车马喧而无车马喧”呢呢? ?明确：明确：“车马喧车马喧”是指世俗往来的纷扰，是指世俗往来的纷

12、扰，并不是人们通常所说的车马喧闹的声音。并不是人们通常所说的车马喧闹的声音。所以，当诗人所以，当诗人“心远心远”时，也就是说诗人时，也就是说诗人精神超脱凡俗时，自然也就不热衷于世俗精神超脱凡俗时，自然也就不热衷于世俗的往来，因而即使身居闹市，也就像居住的往来，因而即使身居闹市，也就像居住在偏远安静的地方。开头的四句诗，表达在偏远安静的地方。开头的四句诗，表达了诗人了诗人鄙弃追名逐利之心鄙弃追名逐利之心的人生态度。的人生态度。 2 2、“悠然见南山悠然见南山”的的“见见”有的版本有的版本作作“望望”，能说说两种版本的优劣吗，能说说两种版本的优劣吗? ? “见见”是漫不经心地看一下，而是漫不经心地

13、看一下，而“望望”却是眼睛有意盯住看。这就是说却是眼睛有意盯住看。这就是说“望望”是有意识的注视，是有意识的注视，“见见”是无意识的瞥是无意识的瞥见。用见。用“见见”正符合作者正符合作者“悠然悠然”的情的情趣，用趣，用“望望”就缺乏就缺乏“悠然悠然”之情味了之情味了。所以苏东坡也说：如果是。所以苏东坡也说：如果是“望望”，这，这诗就变得兴味索然了。诗就变得兴味索然了。刻刻画画出一出一个个采菊形象。采菊形象。 “ “采菊采菊东篱东篱下下” ”，为为何偏采何偏采“ “菊菊” ”？ “ “采菊采菊” ”这这一一动动作包作包含着含着诗诗人人怎样怎样的志趣？的志趣？周敦周敦颐颐在在爱莲说爱莲说中把菊花中

14、把菊花称为称为“ “花之花之隐隐逸者也逸者也” ”，“ “晋陶晋陶渊渊明明独爱独爱菊菊” ”。苏轼苏轼荷荷尽尽已无擎雨盖，菊已无擎雨盖，菊残犹残犹有傲霜枝有傲霜枝耿介耿介；郑郑思肖思肖宁可枝宁可枝头头抱香死，何曾吹落北抱香死，何曾吹落北风风中中高高洁洁唐元唐元缜缜“ “不是花中偏不是花中偏爱爱菊，此花菊，此花开尽开尽更无花。更无花。” ” 渊渊明常以孤云、松菊自比，表明常以孤云、松菊自比，表现现了了诗诗人孤芳自人孤芳自赏赏、守志不阿的耿介品格。采菊，守志不阿的耿介品格。采菊，实际实际上是自我高上是自我高洁洁的表的表现现，包含着，包含着诗诗人超人超脱尘脱尘世，世，热爱热爱自然的情趣。刻自然的情趣

15、。刻画画了了诗诗人人悠悠闲闲自得自得的形象。的形象。 。李白。李白笔笔下的月，林逋下的月，林逋笔笔下的梅，周敦下的梅，周敦颐笔颐笔下的下的莲莲等等。等等。 “ “东篱东篱采菊采菊” ”的形象。的形象。 为为何又在何又在“ “东篱东篱下下” ”呢？呢？ 首先，首先，东东是春天的方向，象征是春天的方向，象征大自然。其次先大自然。其次先东东，后南，再西，后南，再西，全方位融入自然，物我合一。全方位融入自然，物我合一。 “ “采菊采菊东篱东篱下，悠然下，悠然见见南南山山” ”两两句，句，既既是是写写景又是抒情景又是抒情，将诗将诗人淡泊的心境和人淡泊的心境和优优美美的的环环境水乳交融，境水乳交融，历来历

16、来被被评评为为“ “静静穆穆” ”、“ “淡淡远远” ”之作，之作，为为后世所后世所称称道。道。 3/3/ “ “山山气气日夕佳，日夕佳，飞鸟飞鸟相相与还与还” ”这两这两句是什句是什么么描描写写？有何深刻意？有何深刻意义义？A A、诗诗句的表面意思是：太句的表面意思是：太阳阳下山下山时时，山色十分美，山色十分美丽丽，成群的，成群的飞鸟飞鸟结结伴而伴而还还，这两这两句是句是景物描景物描写写。 B B、 归园归园田居田居中中“ “羁鸟恋旧羁鸟恋旧林，池林，池鱼鱼思故思故渊渊。” ” 归归去去来来兮兮辞辞中云中云“ “无心以出岫，无心以出岫，鸟鸟倦倦飞飞而知而知还还” ”。可可见见此句有此句有两两

17、意：意： 1 1）、在己，）、在己，鸟鸟知回，我知回，已回。知回，我知回，已回。 2 2）、在人，）、在人，鸟鸟知回，知回，你们为你们为什什么么不肯接受不肯接受这这美好的美好的归归宿，投宿，投身宁身宁静优静优美的自然美的自然怀怀抱中呢？抱中呢？ 这两这两句句诗诗的深刻含的深刻含义义是：是：鸟飞鸟飞倦了，也知倦了，也知还还家，可有些人呢？家，可有些人呢？为为什什么还么还要奔波于要奔波于龌龊龌龊的官的官场场之中，不肯接受之中，不肯接受这种这种美好的美好的归归宿呢？宿呢？不思返不思返归这优归这优美宁美宁静静的大自然的的大自然的怀怀抱呢？抱呢？诗诗人不光在勉人不光在勉励励自己自己“ “还还” ”，还还

18、在在规劝规劝其他人，不妨也其他人，不妨也“ “还还” ”吧吧。这两这两句跟前句跟前两两句的人物描句的人物描写写有何有何关关系？系？ 这两这两句句虽虽是是写写景，景，实实是抒情悟理，是抒情悟理，与与上上两两句句写写人是人是紧紧密相密相关关的，首先是的，首先是悟理悟理飞飞鸟尚鸟尚知知还还，人亦更知，人亦更知还还，用，用飞鸟飞鸟相相与还与还的的现现象象类类比出人比出人应应“ “归真归真返朴返朴” ”。而。而这个这个“ “理理” ”，正好，正好为两为两句的句的“ “悠然悠然” ”的行的行为为提供了哲理提供了哲理基基础础。由此可由此可见见，这这几句几句写写人人写写景，水乳景，水乳交融，互交融，互为为表里

19、。表里。 “ “此中有此中有真真意，欲辨已忘言。意，欲辨已忘言。” ”诗诗人人从这从这大自然的大自然的飞鸟飞鸟、南山、夕、南山、夕阳阳、秋菊中悟出了什、秋菊中悟出了什么真么真意呢？意呢？ “ “此此” ”应该应该就是指就是指远远离官离官场尘嚣场尘嚣，悠然自得的，悠然自得的隐隐居生活居生活。这两这两句句说说的是的是这这里里边边有人生的有人生的真义真义，想辨，想辨别别出出来来，却，却忘了忘了怎样怎样用用语语言表言表达达。只可意。只可意会会，不可言，不可言传传。“ “至情言至情言语语即无即无声声” ”。 “ “真真意意” ”那就是人生不那就是人生不应该应该汲汲于名利，不汲汲于名利，不应该应该被官被官

20、场场的的龌龊龌龊玷玷污污了自己自了自己自然的天性，而然的天性，而应该应该回到自然中去，去欣回到自然中去，去欣赏赏大自然的无限大自然的无限清清新和生机勃勃！新和生机勃勃！幽幽美淡远的景和怡然自得的情，以及心静境自静的美淡远的景和怡然自得的情，以及心静境自静的深刻哲理，深刻哲理，也就是也就是远离世俗，过着从容闲适的归远离世俗，过着从容闲适的归隐生活的乐趣。隐生活的乐趣。 明确：通过眼前景物的叙写，说明明确：通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏心远地自偏”的道理，表达了的道理，表达了作者作者厌厌倦官倦官场场腐腐败败，决决心心归隐归隐自自洁洁、超、超脱脱世俗的人生追求。世俗的人生追求。主题：作者通过描

21、写幽美淡远的景来主题：作者通过描写幽美淡远的景来抒发物我两忘怡然自得的情，并揭示抒发物我两忘怡然自得的情，并揭示心静境自静（心远地自偏）的深刻哲心静境自静（心远地自偏）的深刻哲理。理。3 3、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情? ?艺术艺术特色：特色：1 1、情、景、理交融的、情、景、理交融的艺术艺术特色特色前四句前四句叙叙事道理事道理（人境（人境无喧无喧心心远远地偏）；地偏）； 中中间间四句四句写写景景显显理理（采菊（采菊见见山山日夕日夕鸟还鸟还）；）； 最后最后两两句句抒情悟理抒情悟理（真真意意忘言）忘言）整首整首诗诗无不是景中含情，情中无不是景中含情，情中见见

22、理，余音理，余音绕绕梁，回味悠梁，回味悠长长。 2 2、平易朴素的、平易朴素的语语言言风风格格 全全诗诗以以平易朴素的平易朴素的语语言言写写景抒情景抒情叙叙理理，形式和形式和内内容容达达到高度的到高度的统统一，一，无无论写论写南山傍南山傍晚晚美景，美景，还还是抒是抒归隐归隐之情，或之情，或叙叙田居之田居之乐乐，或道人生之或道人生之真真意，都意，都既既富于情趣，又富于情趣，又饶饶有理有理趣。趣。 我我们说说们说说陶陶渊渊明是一明是一个个什什么样么样的人？他的的人？他的思想在思想在当时当时有什有什么积极么积极意意义义和消和消极极意意义义？a、陶、陶渊渊明渴望自由，弃官明渴望自由，弃官归隐归隐，追求

23、恬，追求恬静静的田的田园园生活，完善生活，完善独独立的人格，特点是立的人格，特点是“ “淡泊淡泊” ” 。b、弃官、弃官归隐归隐，独独善其身，是善其身，是对当时对当时黑暗官黑暗官场场的一的一种种反叛，有反叛，有积极积极意意义义。C、但是，要改造社、但是，要改造社会会，要，要清清除除污秽污秽，不能，不能单单靠靠“ “归归隐隐” ”与与“ “独独善善” ”，应该应该兼兼济济天下，天下，积极积极地地参参加社加社会会活活动动。也有消。也有消极极面。面。 * 陶陶渊渊明是中明是中国历国历史上第一史上第一个为个为理想和信仰理想和信仰而活着的文人；而活着的文人； * 他是他是真真正正为为人人间间立下立下荣荣

24、辱辱标标准的人，千准的人，千秋万代，令人永秋万代，令人永远难远难忘；忘； * 他他犹犹如一座山、一株如一座山、一株树树、一只、一只鸟鸟那那样样自自然而然的活着，他不急不然而然的活着，他不急不缓缓、不左、不左顾顾右盼，右盼，只是只是专专心地拉好自己的生命之心地拉好自己的生命之车车，并并不留意不留意于是否落在他人之后，正是由于不于是否落在他人之后，正是由于不争争先恐后先恐后，才能得到最后的，才能得到最后的胜胜利。利。练习：轻松一刻古诗拾趣，巧填植物名。 1 1、忽如一夜春风来，千树万树（、忽如一夜春风来，千树万树（ ）开。）开。 2 2、竹外（、竹外（ ）三两枝，春江水暖鸭先知。）三两枝，春江水暖

25、鸭先知。 3 3、人间四月芳菲尽，山寺（、人间四月芳菲尽，山寺（ ）始盛开。）始盛开。 4 4、一骑红尘妃子笑，无人知是（、一骑红尘妃子笑，无人知是（ ）来。）来。 5 5、春色满园关不住，一枝（、春色满园关不住，一枝（ ）出墙来。）出墙来。 6 6、借问酒家何处有，牧童遥指（、借问酒家何处有，牧童遥指（ ）村。）村。 7 7、接天莲叶无穷碧，映日（、接天莲叶无穷碧，映日（ ）别样红。）别样红。 8 8、人闲（、人闲（ ）花落，夜静春山空。）花落，夜静春山空。 9 9、采（、采（ ）东篱下，悠然见南山。）东篱下，悠然见南山。 背背诵诵默默写写：1 1、诗诗中借中借优优美的山水田美的山水田园风园

26、风光，光，抒抒发发作者恬淡高作者恬淡高远远心境的心境的诗诗句是句是 。2 2、诗诗歌中表歌中表达达作者作者对对理想的追求理想的追求，歌咏人生的渴望的，歌咏人生的渴望的诗诗句是句是( (悠然见南山悠然见南山采菊东篱下采菊东篱下，( (此中有真意，欲辨已忘言）此中有真意，欲辨已忘言） 文学常识中国古典诗歌近体诗绝句律诗词曲散曲戏剧小令套数（唐）（宋）（元）唐诗唐诗律诗绝句五言七言律诗的特征律诗的特征1.1.共有八句共有八句2.2.二、四、六句押韵二、四、六句押韵3.3.首联、颔联、颈联、尾联首联、颔联、颈联、尾联4. 4. 颔联对偶句颔联对偶句, ,颈联对偶句颈联对偶句 王湾，唐朝诗王湾，唐朝诗人

27、，洛阳人。人，洛阳人。 北固山，在今北固山，在今江苏镇江北，三面江苏镇江北，三面临长江。临长江。次北固山下次北固山下客路青山外，行舟绿水前。客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。乡书何处达？归雁洛阳边。次北固山下次北固山下客路客路 青山青山 外，行舟外，行舟 绿水绿水 前。前。潮平潮平 两岸两岸 阔，风正阔，风正 一帆一帆 悬。悬。海日海日 生生 残夜，江春残夜，江春 入入 旧年。旧年。乡书乡书 何处何处 达？归雁达？归雁 洛阳洛阳 边。边。客路客路青山外，行舟绿水前。青山外，行舟绿水前。

28、1 1、客路：旅途。、客路：旅途。译：旅途在青山外，在碧绿的江水译：旅途在青山外，在碧绿的江水前行船。前行船。潮平两岸潮平两岸阔阔，风正风正一帆悬。一帆悬。1 1、阔：宽阔。、阔：宽阔。2 2、风正：顺风。、风正：顺风。译：潮水涨满，两岸之间水面宽阔，译：潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。顺风行船恰好把帆儿高悬。海日生海日生残夜残夜，江春入，江春入旧年旧年。1 1、残夜：夜将尽之时。、残夜：夜将尽之时。2 2、旧年：一年将要结束的时候。、旧年：一年将要结束的时候。译：残夜未尽，一轮朝阳却孕育而译：残夜未尽，一轮朝阳却孕育而生，旧年尚在，江上已是春意盎然。生，旧年尚在，江上已是

29、春意盎然。 乡书乡书何处达？归雁洛阳边。何处达？归雁洛阳边。1 1、乡书：家信。、乡书：家信。译：寄出去的家信不知何时才能到译：寄出去的家信不知何时才能到达？希望北归的大雁捎到洛阳去。达？希望北归的大雁捎到洛阳去。 弯曲的小路伸展到青山之外，弯曲的小路伸展到青山之外， 小船在山前绿波上行驶。小船在山前绿波上行驶。诗意诗意潮水上涨，两岸江面无比宽阔，潮水上涨，两岸江面无比宽阔，顺风前进的白帆高高悬挂。顺风前进的白帆高高悬挂。海上的太阳在残夜里升起，海上的太阳在残夜里升起，江上的新春在旧年未尽时已至。江上的新春在旧年未尽时已至。我的家信该怎样寄回乡？我的家信该怎样寄回乡？北飞的鸿雁啊给我带回洛阳。

30、北飞的鸿雁啊给我带回洛阳。 客 路 青 山 外，行 舟 绿 水 前 潮 平 两 岸 阔，风 正 一 帆 悬。客 路、行 舟: 点出在旅途之中。青 山、绿 水：描写景色，暗藏忧郁之情。潮 平 、岸 阔：描写平野开阔、大江直流、波平浪静之景。(由大景到小景)内容理解内容理解 海 日 生 残 夜，江 春 入 旧 年。 乡 书 何 处 达，归 雁 洛 阳 边。海 日、 江 春写拂晓行船所见的春景 乡 书、归 雁：点出全诗的感情淡淡的 思乡愁绪。残 夜、 旧 年却使人产生惆怅之情1 1、次北固山下次北固山下这首诗哪一句直接抒情？这首诗哪一句直接抒情？哪些句子属于写景？能说出来这是什么写哪些句子属于写景？

31、能说出来这是什么写作手法吗？作手法吗？明确：明确：第四句第四句“乡书何处达，乡书何处达，归雁洛阳边。归雁洛阳边。”直接抒情，直接抒情，其其他三句属于写景他三句属于写景。先写景，再。先写景，再抒情，景为情设，情因景生，抒情，景为情设，情因景生，这是诗歌里常用的这是诗歌里常用的情景交融情景交融写写作手法。作手法。明确：这一句完全是写景，其中明确：这一句完全是写景，其中“平平”“”“阔阔”“”“正正”“悬悬”都是诗眼。潮平两岸即阔，风正一帆正挂着，都是诗眼。潮平两岸即阔，风正一帆正挂着，表明积雪已慢慢融化，因汇集了千山万壑雪化之水，表明积雪已慢慢融化，因汇集了千山万壑雪化之水，长江的水量逐渐大了起来

32、，江面因之愈发宽广，再加长江的水量逐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中央一片船帆高高挂起，第二参照物的切入，上江水中央一片船帆高高挂起，第二参照物的切入，使得长江两岸的距离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰使得长江两岸的距离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这到好处的正风吹拂二者相合，才有这“风正一帆悬风正一帆悬”，句内的因果呼应，句内的因果呼应，一是勾勒出壮美的大江行船图一是勾勒出壮美的大江行船图，二二是承接首联、引发下联的巧妙过渡是承接首联、引发下联的巧妙过渡。江春悄悄闯入旧。江春悄悄闯入旧年，山才会青，水才会绿，才会有年，山才会青，水才会绿，才会有“潮平两岸阔。

33、潮平两岸阔。”这两句以白描的手法写出了江面的景象，构图精美，这两句以白描的手法写出了江面的景象，构图精美，意境开阔。意境开阔。2 2、“潮平两岸阔，风正一帆悬。潮平两岸阔，风正一帆悬。”这一句写景好在哪里？这一句写景好在哪里？明确：明确：诗人诗人把思归盼归的乡情暗暗融入这把思归盼归的乡情暗暗融入这“海日、海日、江春江春”之中之中，人在此昼夜更替、新旧相接之时萌发思，人在此昼夜更替、新旧相接之时萌发思归盼归的乡情是自然而然。归盼归的乡情是自然而然。 诗人诗人借物言志借物言志：“海日海日”能冲破黎明前的黑暗喷薄能冲破黎明前的黑暗喷薄而出，而出，“江春江春”能跨越天堑奋力北上，人也应顺应天能跨越天堑

34、奋力北上，人也应顺应天时在周而复始的大好春光中有所作为。时在周而复始的大好春光中有所作为。3 3、“海日生残夜，江春入旧年。海日生残夜，江春入旧年。”中的中的“生生”和和“入入”好在哪里？好在哪里？主 题抒抒发发了旅途中的思了旅途中的思乡乡之情之情，又写出作者放眼山川的宽阔又写出作者放眼山川的宽阔和博大胸襟。和博大胸襟。2.2.从这从这首首诗诗中中你你可以看出可以看出诗诗人此人此时时此刻的心此刻的心情是情是怎样怎样的？的？从哪从哪句句诗诗可以看出？可以看出？心情：淡淡的心情：淡淡的乡乡思愁思愁绪绪。“乡书乡书何何处达处达，归归雁洛雁洛阳边阳边” ”思考回答下列思考回答下列问题问题: :1.1.

35、诗诗中描中描写写了什了什么么地方的什地方的什么时节么时节的景物？的景物？有有哪哪些景物？表些景物？表现现出什出什么么特点？特点？长长江地江地区区；早春早春时节时节；青青山、山、绿绿水、水、 江潮、江潮、 船帆、船帆、海日、海日、景物：景物：特点：特点： 开阔开阔、秀、秀丽丽课课文文巩巩固固江春江春中考中考链链接：接：1 1、次北固山下次北固山下表表达达了漂泊在外的游子了漂泊在外的游子对对家家乡乡深切的思念之情。深切的思念之情。你认为诗你认为诗中中哪哪一句一句最能突出表最能突出表达这达这一情感？一情感？ A A、“ “乡书乡书何何处达处达，归归雁洛雁洛阳边阳边” ”：中：中国国古代古代就有就有“

36、 “鸿鸿雁雁传书传书” ”的的说说法，法，从从“ “乡书乡书、归归雁雁” ”可看出可看出这这是漂泊在外的游子在通是漂泊在外的游子在通过归过归雁雁传传书这种书这种方式方式来来表表达达自己自己对对家家乡亲乡亲人深切的人深切的思念之情。思念之情。 B B 、“ “江春入江春入旧旧年年” ”. .临临近春近春节节，一家人要，一家人要团团聚共度佳聚共度佳节节，此，此时时一一个个漂泊在外的游子在漂泊在外的游子在通通过归过归雁雁传书这种传书这种方式，方式，来来表表达达自己自己对对家家乡亲乡亲人深切的思念之情。人深切的思念之情。 7.7.赏赏析析“ “海日生海日生残残夜，江春入夜，江春入旧旧年年” ”句，尤其

37、要句，尤其要注意加点字注意加点字的分析。的分析。 答：答：“ “日日” ”与与“ “春春” ”作作为为新生的美好事物的象征新生的美好事物的象征，提到主，提到主语语的位置加以强的位置加以强调调，并并且用且用“ “生生” ”字字和和“ “入入” ”字使之字使之拟拟人化，人化，赋赋予予它们它们以人的意志以人的意志和情思，妙在作者无意和情思，妙在作者无意说说理，却在描理，却在描写写景物景物、节节令之中，令之中，蕴蕴含着一含着一种种自然理趣：自然理趣：旧旧事物事物中孕育着新事物，中孕育着新事物，给给人人乐观乐观、向上的力量。、向上的力量。 8.8.尾尾联联表表达达了了诗诗人人怎样怎样的情感？的情感？ 答

38、：答：尾尾联联作者想借助作者想借助鸿鸿雁雁传书传书，表，表达达了游子了游子的思的思乡乡之切。之切。 2 2、诗诗歌中直接表歌中直接表达达思想之情，使全思想之情，使全诗笼罩诗笼罩着一着一层层淡淡淡的淡的乡乡思愁思愁绪绪的句子是：的句子是：乡书乡书何何处达处达？归归雁洛雁洛阳边阳边 3 3、诗诗歌中通歌中通过对过对偶的修偶的修辞进辞进行景物描行景物描写写，并并使人心使人心胸胸宽阔宽阔的句子是：的句子是：潮平潮平两两岸岸阔阔，风风正一帆正一帆悬悬。 4 4、诗诗歌中有一歌中有一个对个对偶句，偶句，蕴蕴含了含了时时序序变迁变迁、新、新旧旧交交替的自然替的自然规规律，律，这两这两句句诗诗是：是：海日生海

39、日生残残夜，江春入夜，江春入旧旧年。年。 5 5、“ “江春入江春入旧旧年年” ”这这5 5个个字里字里边边出出现现了了两个节两个节令，一令，一个个是是“ “江春江春” ”的的“ “春春” ”，指的是，指的是立春立春，另一，另一个个是是“ “旧旧年年” ”的的“ “年年” ”，指的是，指的是旧历旧历年的最后一天年的最后一天。 6 6、你还你还能想起另外一些表能想起另外一些表现乡现乡愁的愁的诗诗句句吗吗？ 日暮日暮乡关乡关何何处处是，烟波江上使人愁。是，烟波江上使人愁。 举头举头望明月，低望明月，低头头思故思故乡乡。 陈子昂（陈子昂（659659700700），字），字伯玉伯玉，梓州射洪人。初唐

40、文学，梓州射洪人。初唐文学家。初唐诗文革新人物之一。家。初唐诗文革新人物之一。年轻时性格豪爽。二十四岁中年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。死于狱中，时年四十一岁。在文学上，其诗思想充实在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、

41、诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。其诗易都从中受到启迪。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有劲有力，有陈伯玉集陈伯玉集传世。传世。登幽州台歌文学常识登幽州台歌背景 696696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸天委派武攸(yu)(yu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂

42、又向人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。诗人接武则天进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。了此诗。时空背景：幽州台时空背景：幽州台 幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战国时候燕国的国都。燕昭王在公元前时是战国时候燕国的国都。燕昭王在公元前213213年执政后，励精图治，广招贤

43、士，为了使年执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹衍延请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计衍延请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了自己贤明哲睿

44、、招贤纳士的良好，并树立了自己贤明哲睿、招贤纳士的良好声誉。声誉。 背景意义：背景意义： 对于我国封建历史上数之不尽的怀才不遇的文人，燕昭王和黄金台都有非常重要的象征意义。陈子昂非常仰慕燕昭王这样的圣明君王，深恨自己生不逢时，不能趋归燕昭王这样的明君麾下建功立业！ 登幽州台歌登幽州台歌前不见古人，前不见古人，后不见来者。后不见来者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下独怆然而涕下! !登幽州台歌登幽州台歌前前 不见不见 古人，古人，后后 不见不见 来者。来者。念念 天地天地 之之 悠悠，悠悠，独独 怆然怆然 而而 涕下涕下! !前不见前不见古人古人，后不见，后不见来者来者。译：往前看不到往

45、古的人，往后看译：往前看不到往古的人，往后看不见来世的人。不见来世的人。1 1、古人：往古的人，特指古代那些能够礼贤、古人：往古的人，特指古代那些能够礼贤下士的圣君。下士的圣君。2 2、来者：后世的人，特指后世那些重视人、来者：后世的人，特指后世那些重视人才的贤明君主。才的贤明君主。念天地之念天地之悠悠悠悠，独，独怆然怆然而而涕涕下下! !1 1、悠悠：辽阔，遥远。、悠悠：辽阔，遥远。2 2、怆然：悲伤的样子。、怆然：悲伤的样子。译：只有那苍茫天地悠悠无限，止译：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷不住满怀悲伤热泪纷纷! !3 3、涕：眼泪。、涕：眼泪。前代的贤君既不可复见，后来的贤

46、明之主也来不前代的贤君既不可复见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，（而自己却报国无门、见茫茫宇宙，天长地久，（而自己却报国无门、壮志难酬），不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆壮志难酬），不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。（时间绵长、空间辽阔）然流泪了。（时间绵长、空间辽阔） 诗的前两句 前不见古人前不见古人 后不见来者后不见来者 从从时间时间的角度表现主人公的孤独。前贤不见，后贤不的角度表现主人公的孤独。前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求

47、贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。 遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。非，徒增苍凉之感。登幽州台歌鉴赏 诗歌的后两句诗歌的后两句 念天地之悠悠念天地之悠悠 独怆然而涕下独怆然而涕下 后两句从后两句从空间空间角度表现了主人公的孤独。浩瀚的角度表现了主人公的孤独。浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。知音难求。登幽州台歌鉴赏内

48、容解析：内容解析：孤孤独独内容解析内容解析：把栏杆拍遍，把栏杆拍遍，无人会，无人会，登临意。登临意。 辛弃疾辛弃疾水龙水龙吟吟楚天千里清秋楚天千里清秋 内容解内容解析：析：古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞 李白李白将进酒将进酒 内容解析内容解析：独立苍茫自咏诗独立苍茫自咏诗 杜甫杜甫乐游园歌乐游园歌 内容解析内容解析：孤独孤独1 1、人类摆脱不了的命运人类摆脱不了的命运内容解析：内容解析：古人古人今人今人来者来者1 1、孤独、孤独 生之短促生之短促2、内容解析：内容解析：岁月无情岁月无情时不我待时不我待1 1、孤独、孤独 生之短促生之短促2、内容解析：内容解析：1 1、孤独、孤独2 2、生之短促、

49、生之短促人类摆脱不了的命运人类摆脱不了的命运内容解析：内容解析：南登碣石馆南登碣石馆, ,遥望黄金台。遥望黄金台。丘陵尽禾木丘陵尽禾木, ,昭王安在哉昭王安在哉? ? 陈子昂陈子昂燕昭王燕昭王内容解析内容解析：逢时独为贵逢时独为贵, ,历代非无才。历代非无才。隗君亦何幸隗君亦何幸, ,遂起黄金台。遂起黄金台。 陈子昂陈子昂郭隗郭隗内容解析内容解析：1 1、景藏情中、景藏情中 藏于情中的藏于情中的“景景”是一种是一种“虚景虚景”，它来自诗人的情思，但它反过来又进行负它来自诗人的情思，但它反过来又进行负载和寄托。载和寄托。 诗人的直抒之情、诗人的直抒之情、“虚景虚景”所载之情所载之情与景象相互交融

50、、相互渗透，构成了一种与景象相互交融、相互渗透，构成了一种孤寂、幽深、寥廓的意境。孤寂、幽深、寥廓的意境。内容解析：内容解析： 诗人旷视四野，思接千诗人旷视四野，思接千载，把悠悠之天地、古今载，把悠悠之天地、古今之贤人统笼于笔下，然后之贤人统笼于笔下，然后直抒胸臆，径吐块垒。哀直抒胸臆，径吐块垒。哀而不伤，悲中有壮。而不伤，悲中有壮。 2 2、沉郁悲壮、沉郁悲壮内容解析：内容解析： 前两句五字三顿，音节比较急促，传达前两句五字三顿，音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；了诗人生不逢时、抑郁不平之气； 后两句六字四顿，音节比较舒缓流畅，后两句六字四顿，音节比较舒缓流畅，表现了诗人无可奈

51、何、喟然长叹的情景表现了诗人无可奈何、喟然长叹的情景。 3 3、长短参错的楚辞体句、长短参错的楚辞体句法法教学内容与重点难点 一、登幽州台歌的丰厚内涵 二、登幽州台歌的艺术特色 三、学习登幽州台歌的现代意义1 1、孤独的慨叹、孤独的慨叹2 2、生之短促的感、生之短促的感叹叹3 3、怀才不遇的哀伤、怀才不遇的哀伤1、景藏情中2、沉郁悲壮3、长短参错的楚辞体句法内容解析内容解析：承认人生悲哀，承认人生悲哀，力求超越悲哀。力求超越悲哀。 陈子昂压卷之作。陈子昂压卷之作。 创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。 表表达达了了诗诗人人怀怀才不遇、才不遇、壮壮志志难难酬的悲酬

52、的悲愤愤之之情和孤情和孤独独之感之感 。登幽州台歌总结 李贺李贺(79081(790816)6)，字，字长吉长吉，是中，是中唐的独树一帜的诗唐的独树一帜的诗人。李贺少年时代人。李贺少年时代就有才名，可惜仕就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，途坎坷，怀才不遇，人称为人称为“诗鬼诗鬼”。雁门太守行雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。雁门太守行雁门太守行黑云黑云 压城压城 城

53、城 欲摧，甲光欲摧，甲光 向日向日 金鳞金鳞 开。开。角声角声 满天满天 秋色秋色 里，塞土里，塞土 燕脂燕脂 凝夜凝夜 紫。紫。半卷半卷 红旗红旗 临临 易水，霜重易水，霜重 鼓寒鼓寒 声声 不起。不起。报君报君 黄金黄金 台上台上 意，提携意，提携 玉龙玉龙 为君为君 死。死。黑云黑云压城城欲摧，甲光向日压城城欲摧，甲光向日金鳞金鳞开。开。1 1、黑云：比喻敌军。、黑云：比喻敌军。2 2、金鳞：鳞片状的铠甲。、金鳞：鳞片状的铠甲。译：敌军像乌云压境，像是要把城译：敌军像乌云压境，像是要把城楼压垮，鳞片状的铠甲在日光照射楼压垮，鳞片状的铠甲在日光照射下金光闪闪。下金光闪闪。角角声满天秋色里，

54、塞土声满天秋色里，塞土燕脂燕脂凝夜紫。凝夜紫。1 1、角：号角。、角：号角。2 2、燕脂：即、燕脂：即“胭脂胭脂”。译：号角的声音在这秋色里响彻天译：号角的声音在这秋色里响彻天空；夜色中塞上泥土犹如胭脂凝成，空；夜色中塞上泥土犹如胭脂凝成，浓艳得近似紫色。浓艳得近似紫色。半卷红旗半卷红旗临临易水，霜重鼓寒易水，霜重鼓寒声不起声不起。1 1、临：动词，抵达。、临：动词，抵达。2 2、声不起：指鼓声低沉。、声不起：指鼓声低沉。译：寒风卷动着红旗，部队悄悄临译：寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉。声低沉。报君报君黄金台黄金台上意，提携上意，提携玉龙玉龙为君死。为君死。1 1、黄金台：燕昭王招纳贤士筑的台、黄金