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文档简介

1、 S版五年级语文上册版五年级语文上册 执教:执教: 曾祥忠曾祥忠 天门经济开发区小学天门经济开发区小学 天门山雄姿李白(李白(701年年2月月8日日762年),字太白,汉年),字太白,汉族,四川省江油市青莲乡。号青莲居士,族,四川省江油市青莲乡。号青莲居士, 又又号号“谪仙人谪仙人”。中国唐朝诗人,有。中国唐朝诗人,有“诗仙诗仙”、“诗侠诗侠”之称。有之称。有李太前集李太前集传世,诗作传世,诗作中多以醉时写的,代表作有中多以醉时写的,代表作有望庐山瀑布望庐山瀑布、行路难行路难、蜀道难蜀道难、将进酒将进酒、梁甫吟梁甫吟、早发白帝城早发白帝城、静夜思静夜思等多首。等多首。天门山:位于安徽省和县与芜

2、湖市长江两岸,在江北的叫西梁天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山。两山隔江对峙,形同门户,所以叫山,在江南的叫东梁山。两山隔江对峙,形同门户,所以叫“天门天门”。 中断:指东西两山之间被水隔开。中断:指东西两山之间被水隔开。 楚江:即长江。古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。楚江:即长江。古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。 开:开掘;开通。开:开掘;开通。 至此:意为东流的江水在这转向北流。至此:意为东流的江水在这转向北流。 回:转变方向,改变方向。回:转变方向,改变方向。 两岸青山:指博望山和梁山。两岸青山:指博望山和梁山。 日边来:指孤舟从天水相接处

3、的远方驶来,好像来自天边。日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,好像来自天边。 望天门山望天门山 (唐)(唐) 李白李白 天门中断楚江开,天门中断楚江开, 碧水东流至此回。碧水东流至此回。 两岸青山相对出,两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。孤帆一片日边来。译文译文高高天门被长江之水拦腰劈开,高高天门被长江之水拦腰劈开,碧绿的江水东流到此回旋澎湃。碧绿的江水东流到此回旋澎湃。 两岸的青山相对耸立巍峨险峻,两岸的青山相对耸立巍峨险峻,一叶孤舟从天地之间飞速飘来。一叶孤舟从天地之间飞速飘来。一、一、“望望”字统领全诗字统领全诗 这是一首江行写景的七绝诗,题为这是一首江行写景的七绝诗,题为“望天门山望

4、天门山”,可见作,可见作为描写对象的天门山风光,系诗人舟中放眼而为描写对象的天门山风光,系诗人舟中放眼而“望望”之所得。之所得。全诗在全诗在“望望”字统领下展开,字统领下展开,“天门天门”之山形水色融为一体,之山形水色融为一体,雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上,眼望两岸青雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上,眼望两岸青山,有船不动而山在动的错觉,故写出山,有船不动而山在动的错觉,故写出“两岸青山相对出两岸青山相对出”的的佳句,似青山有情,欣然出迎远来的孤帆,颇富情趣。佳句,似青山有情,欣然出迎远来的孤帆,颇富情趣。 二、山水互为映衬二、山水互为映衬 诗中的山水是紧密关联,互为映

5、衬的。楚江浩荡,似乎把诗中的山水是紧密关联,互为映衬的。楚江浩荡,似乎把“天门天门”冲冲“开开”,而,而“天门中断天门中断”使楚江得以奔腾而出。天使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江,而楚江激流穿越天门。山依水立,水由山出,门两峰横夹楚江,而楚江激流穿越天门。山依水立,水由山出,山水相连,景象壮观。山水相连,景象壮观。“碧水东流碧水东流”为山峰所遏制,故至天门为山峰所遏制,故至天门而回旋,山为水开,水为山回,互为制约,又融为了一体。而回旋,山为水开,水为山回,互为制约,又融为了一体。“相对出相对出”的的“两岸青山两岸青山”,与水中的,与水中的“孤帆一片孤帆一片”,点面结,点面结合,动静相衬,构

6、成一幅完整而动人的画面。通览全诗,山形合,动静相衬,构成一幅完整而动人的画面。通览全诗,山形水势,或合说,或分写,或明提,或暗示,密切相关,互映互水势,或合说,或分写,或明提,或暗示,密切相关,互映互衬,展现出了极为宏阔壮观的景象。衬,展现出了极为宏阔壮观的景象。 山行山行 唐唐 杜牧杜牧 远上寒山石径斜,远上寒山石径斜, 白云生处有人家。白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚,停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。霜叶红于二月花。 杜牧杜牧(803约约852) 唐代诗人,字牧之,唐代诗人,字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安今陕西西安)人。出身高门人。出身高门士族,

7、祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年士族,祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年任中书舍人,居长安城南樊川别墅,后世因称之任中书舍人,居长安城南樊川别墅,后世因称之杜紫微杜紫微、杜樊川杜樊川。 生平生平 杜牧生活在内忧外患日益加深的晚杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时期,从青年起就关心国事,抱有挽救危亡、恢复唐唐时期,从青年起就关心国事,抱有挽救危亡、恢复唐王朝繁荣昌盛的理想。王朝繁荣昌盛的理想。23岁时写成岁时写成阿房宫赋阿房宫赋,以秦,以秦朝的滥用民力、奢逸亡国为戒,给本朝统治者敲了警钟。朝的滥用民力、奢逸亡国为戒,给本朝统治者敲了警钟。与李商隐合称小李杜。与李商隐合称小李杜。译

8、文 深秋时节,沿着山上盘曲的小路一直向上走, 白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。 停下车来是因为欣赏这傍晚枫林的美景, 被霜打过的枫叶比二月的花还要红。注释1山行:在山中行走。 2寒山:指深秋时候的山。 3径:小路。 4斜:此字读xi,为伸向的意思。 5. 坐:因为。 这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。 首句首句“远上寒山远上寒山石径斜石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。峦。“寒寒”字点明深秋季节;字点明深秋季节;“远远”字写出山路的绵长;字写出山路的绵长;“斜斜”

9、字照字照应句首的应句首的“远远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。游山。 次句次句“白云深处有人家白云深处有人家”,描写诗人山行时所看到的远处,描写诗人山行时所看到的远处风光。风光。“有人家有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家有人家”三字还照应了上三字还照应了上句中的句中的“石径石径”,因为这,因为这“石径石径”便是山里居民的通道。便是山里居民的通道。 第三句第三句“停车坐爱枫林晚停车坐爱枫林

10、晚”的的“坐坐”字解释为字解释为“因为因为”。因为夕照枫林的晚。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚晚”字用得无字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(得登车离去,足

11、见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入)因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花霜叶红于二月花”这样饶有趣味的诗句。这样饶有趣味的诗句。 “霜叶红于二月花霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这,这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于红于”而不用而不用“红如红如”?因为?因为“红如红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于红于”则是春花所则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。不能比拟的,不仅

12、仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。 暮江吟是唐朝诗人白居易创作的一首七绝,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。该诗从侧面反映出了作者离开朝廷后轻松畅快的心情。诗人在这首诗中运用了新颖巧妙的比喻,创造出和谐、宁静的意境,通过吟咏表现出内心深处的情思和对大自然的热爱之情。 暮江吟( 唐) 白居易 一道残阳铺水中, 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜, 露似真珠月似弓。白居易(公元772公元846),字乐天,号香山居士,下邽(今陕西渭南)人。公元800年(贞元十六年)中进士,历任左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗。他所写的 秦中吟、新乐府,敢于针对当权者的弊政,反映人民疾苦,深刻地揭露社会矛盾,他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如长恨歌、琵琶行,描写细腻,生动感人,具有独特的艺术风格,影响极为广泛。在诗歌创作理论上,他提出“文章合为时而著”,“歌诗合为事而作”的主张。现存诗3000多首,有白氏长庆集。6暮江吟:黄昏时分在江边所

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