语文知识趣味

1、 学习园地校报一、 巧填人名，补全歇后语（9分） ( 包 公 )审案 - 铁面无私半路上杀出个( 程咬金 ) -措手不及（或“突如其来”）( 猪八戒 )照镜子 - 里外不是人( 阿 斗 )当皇帝 - 软弱无能( 林 冲 )上梁山 - 官逼民反( 程咬金 )的斧子 - 头三下( 刘 备 )借荆州 - 有借无还( 孔 明 )借东风 - 巧用天时( 徐 庶 )进曹营 - 一言不发( 李 逵 )打宋江-过后赔礼( 董 卓 )进京 - 不怀好意( 窦 娥 )喊冤 - 怨天怨地( 黛 玉 )焚稿 - 忍痛割爱( 华 佗 )摇头 - 没救了( 韩湘子 )出家 - 一去不复返( 张 飞 )穿针 - 大眼瞪小眼

2、( 赵匡胤 )穿龙袍 - 改朝换代( 项 羽 )砸锅 - 破釜没舟二、 在括号里填字将成语补充完整，所填的字组成了什么？然后把你的发现写在横线上。（7分)重于泰（ 山 ）（ 东 ）山再起 同舟共（ 济 ）（ 南 ）征北战人山人（ 海 ）（ 南 ）辕北辙 五湖四（ 海 ）（ 口 ）是心非跃然纸（ 上 ）（ 海 ）阔天空 人定胜（ 天 ）（ 津 ）津乐道掌上明（ 珠 ）（ 海 ）市蜃楼所填的字组成了 中国地名三、中国历史上有很多“圣人”，你知道吗？（7分)诗圣 （ 杜甫 ） 谋圣（ 张良）茶圣（ 陆羽 ） 酒圣（ 杜康 ）书圣（ 王羲之） 史圣（ 司马迁）文圣（ 孔丘 ） 草圣（ 张旭 ）医圣（

3、张仲景） 武圣（ 关羽 ）画圣（ 吴道子） 兵圣（ 孙武 ）药圣（ 孙思邈） 科圣（木圣） （ 张衡）四、把下面的成语补充完整，再用所填的字组成语文中常用的术语：（6分)甜言蜜（语）（文）质彬彬 无恶不（作）（文）过饰非生花妙（笔）（画）蛇添足 死里逃（生）（字）斟句酌不择手（段）（意）气风发 物极必（反）（义）不容辞五、你知道有八个字的成语吧？请将下面八字成语补充完整：（14分)一夫当关，（万夫莫开） 一日为师，（终生为父）一叶障目，（不见泰山） 一人传虚，（万人传实）一言既出，（驷马难追） 一波未平，（一波又起）一人得道，（鸡犬升天） 一着不慎，（满盘皆输）一佛出世，（二佛升天） 一日不见

4、，（如隔三秋）三天打鱼，（两天晒网） 三分像人，（七分像鬼）十年树木，（百年树人） 十日一水，（五日一石）十目所视，（十手所指） 百花齐放，（百家争鸣）百尺竿头，（更进一步） 百足之虫，（死而不僵）百万买宅，（千万买邻） 千军易得，（一将难求）千里之行，（始于足下） 千里之堤，（溃于蚁穴）万事俱备，（只欠东风） 人无远虑，（必有近忧）人以群分，（物以类聚） 人非圣贤，（孰能无过）人同此心，（心同此理） 人不犯我，（我不犯人）六、有的企业为了达到引人瞩目又言简意赅的效果，将成语改得面目全非。下面就请你把这些成语改回原来的模样（2分)例：消炎药广告词：快治人口（脍炙人口）热水器广告词：随心所浴（随

5、心所欲）止咳药广告词：咳不容缓（刻不容缓）营养液广告词：口蜜腹健（口蜜腹剑）摩托车广告词：骑乐无穷（其乐无穷）七、不少谚语中包含了深刻的道理，请你将下面的写作谚语补充完整：（10分）人不学要落后，（刀不磨要生锈）。天才在于勤奋，（知识在于积累）。要学蜜蜂采蜜，（不学蜻蜓点水）。笔勤能使手快，（多练能使手巧）。思想模糊不清，（文章中心不明）。宁写一句实话，（不凑百言浮夸）。实话三言两语，（胜过虚话千句）。百遍锤炼成字，（千遍推敲成句）。树木不剪不成材，（文章不改不精练）。千金难买回头看，（写稿不厌反复改）。八、说说含有数字开头的成语，看谁说得多（每空最少2个）。（22分）一（ 见如故 ） 二（三

6、其德） 三（足鼎立） 四（通八达） 五（颜六色）七（嘴八舌 ） 九（曲回肠） 十（ 全十美 ） 百（里挑一） 千（山万水）万（众一心 ）九、请写出带有十二生肖的成语，每个生肖说一个，共12个（如“鼠目寸光”）。（6分）贼眉鼠眼 汗牛充栋 如虎添翼守株待兔 龙腾虎跃 杯弓蛇影马到成功 亡羊补牢 杀鸡儆猴鸡犬不宁 狗尾续貂 猪狗不如十、成语接龙。（14分）A、一心一意气风发扬光大有作为富不仁至义尽善尽美不胜收B、一手遮天经地义无返顾盼自雄心壮志 同道合久必（分）C、一马当先见之明目张胆战心惊天动地大物博学多才D、一字千金石良言外之意气用事倍功半斤八两全其美 廉洁教育一 教育小故事李母量禀教子 唐代

7、检察御史李畲之母为人清白廉洁。一次，李畲请人将禄米送到家中，母亲让人用斗量过，发现多出了三石，便问是怎么回事 ，令史回答说：“御史官的禄米在过斗时，按惯例是不要刮平斗口的。”李母又问运费是多少，又答：“给御史送粮照惯例是不要给本钱运费的。”李母很生气，让他送回多余的禄米及运费，并严厉责备李畲。李畲便追问仓官，并依法判其最，众御史皆面有愧色。 杨震拒贿 大将军邓骘听说杨震非常贤明，就举派人征召他，推举他为秀才，他多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去 在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你

8、，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在夜间是没有人知道的。”杨震回答说：“上天知道，神明知道，我知道，我知道。怎么说没有人知道呢！”王密羞愧地拿着银子回去了。后来杨震调任涿州郡担任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。他的子孙常常吃饭没有肉，出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：“我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚吗！” 悬鹅示众 明时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已

9、经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。二、廉洁教育漫画 三、廉洁教育名句 中国古代清正廉洁警句格言解读不降其志，不辱其身。 【出处】论语微子。 【大意】不降低自己的志向，不辱没自己的清白。 【提示】一个人应当具有自己的人格，恪守做人的准则，而不能在强权的压迫下屈服。孔子在论语中所列举的微子、伯夷、叔齐等人就是保持自己清高节操的古代贤人。如果为强权所屈服，或为不正当的名利所诱惑，只能降低自己的人格，自取其辱。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 【出处】孟子滕文公下。 【大意】富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。 【提示】一个人能否抵御各种名利的诱惑，可以看出他是否具有

10、坚定的意志。意志坚定的人，可以战胜各种威胁利诱，义无反顾地向自己的目标前进。上面这几句话是孟子在与别人辩论什么叫做“大丈夫”时提出的做人准则。我国历史上这种“大丈夫”很多，西汉时的苏武就是其中一个。汉武帝时他奉命出使匈奴国，匈奴国首领胁迫他投降，先用畜群、财富、官位等条件引诱他，不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊，断绝他的饮食来源，企图用艰苦贫困的生活迫使他就范。苏武威武不屈、贫贱不移，也不为富贵所诱惑，在匈奴国被囚年，始终保持节操。后来，他终于回到汉朝。穷则独善其身，达则兼善天下。 【出处】孟子尽心上。 【大意】失意的时候，就加强自身的修养；得志的时候，同时让天下人一起好起来。 【提示】

11、孟子这句话的意思是，无论地位高低和仕途的顺与不顺，在对人对事方面都应尽心尽力，力所能及地承担应负的职责。有能力时，多多帮助别人；能力不足时，至少要把自己管好。孟子还说过“达不离道”“穷不失义”，是说一个人处在顺境时，不应忘乎所以，背离做人的基本道德；身处逆境时，也不能因追求物质利益，不顾道义，胡作非为。无论别人是否理解自己，都要坚守心中的道德原则。石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 【出处】吕氏春秋诚廉。 【大意】石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。 【提示】这句话以石坚丹赤为喻，说明具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的，即使粉

12、身碎骨，精神也是永存的。吕氏春秋中用伯夷、叔齐的故事来阐述这一观点。伯夷和叔齐是商朝末年孤竹国君的两个儿子，父亲死后，他们不愿为争夺王位互相伤害，就去投奔周文王。等他们到了周地，文王已死，武王伐纣，天下归周。伯夷和叔齐认为这是以一种暴力代替另一种暴力，是道德的衰落，就不食周朝粟米，去首阳山隐居，终于饿死在那里。这个故事被古人当做坚守节操的范例来歌颂。司马迁著史记，将伯夷列传列为七十列传的首篇，表现出对气节的推崇和赞美。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 【出处】司马迁报任安书。 【大意】人都是会死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。 【提示】这是司马迁在写给好友任安的一封信中说的

13、话。司马迁把那些“出万死不顾一生之计，赴公家之难”的英雄的死，视为重如泰山，而把皇帝身边弄臣之死，看做与“蝼蚁无异”。一个人总要面对死亡，但有种种不同的死，表明了种种不同的生命意义。不为穷变节，不为贱易志。 【出处】桓宽盐铁论地广。 【大意】不要因生活贫困而改变自己的节操，不要因地位低贱而变更志向。 【提示】桓宽是西汉著名文士，他参加汉昭帝时著名的盐铁会议，记录会上的辩论，撰成盐铁论，因而闻名。桓宽这句话是说，任何人在身处逆境时都要坚守自己的气节、志向和理想。清代小说家曹雪芹晚年在北京西郊，住着“满径蓬蒿”的破旧屋子，连一天三顿饭都成问题，但他终于写下了流传后世的文学名著红楼梦。 宁可玉碎，不

14、能瓦全。 【出处】北齐书元景安列传。 【大意】宁可做玉器被打碎，也不做泥瓦而保全自己。 【提示】南北朝时期，有一个叫元景安的人，他本来是北魏贵族。公元年，高洋灭魏，当了北齐皇帝，把北魏的许多皇亲都杀了，稍远的皇亲如元景安等人，连忙商议对策，决定跟着北齐国皇族改姓高氏，以保全自己的性命。元景安的堂弟元景皓说：“怎么能够抛弃本姓，随人家的姓呢？大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”后来，人们常用这句话表达一个人坚守气节的决心。疾风知劲草，板荡识诚臣。 【出处】李世民赐萧瑀。 【大意】狂风劲吹，才能显出野草的坚韧不折；动荡的乱世，才能认识忠诚正直之臣。 【提示】这是唐太宗为表彰大臣萧瑀而写的诗中的两句。唐高祖

15、后期，两个儿子李建成和李世民争夺帝位，萧瑀坚定地站在李世民一边，最后帮助他夺得帝位。虽然，这只是封建社会的一次权力之争，但这两句诗说明了一个道理：在艰苦危难的环境中，最能看出一个人品格的高下。具有高风亮节的人，在艰难时刻，在危难面前，能坚持真理，不随波逐流；而意志不够坚定的人，常常会迷失方向。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 【出处】周敦颐爱莲说。 【大意】（莲花）虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。 【提示】这句话赞扬那些品质高洁、操守坚定的人。他们不论是在恶劣的环境中，还是在顺利的条件下，都能够保持自己的心灵高洁。屈原本来受楚怀王的重用，由于小人的挑

16、拨离间，楚怀王渐渐疏远了他，并且贬谪他。楚怀王的儿子即位后还是不用他。屈原心情抑郁地走到江边，被一个渔翁认出来，说：“你不就是三闾大夫吗？怎么成了这个样子？”他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以我被流放了。”渔翁说：“既然举世混浊，为什么你就不能随波逐流呢？既然众人皆醉，为什么你就不能吃点儿残羹剩饭呢？为什么怀里抱着美玉般的德操，而自己却被流放呢？”屈原说：“我听说刚刚洗过头的人一定要弹弹帽子，刚刚洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有谁愿意以自己的清白之身，去受外物的污染呢？宁可投身江水葬身鱼腹，又怎么能去蒙受世俗的玷污呢？”屈原的言行，正像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁。时穷节乃见，一

17、一垂丹青。 【出处】文天祥正气歌。 【大意】在艰难困苦的时候，崇高的气节才越能显示出来，这种气节永垂青史。 【提示】这是文天祥在狱中写的诗句。当时元朝统治者绞尽脑汁，以高官厚禄相诱，劝他投降，可他丝毫不为所动，并写正气歌一诗以明志，表现了他的铮铮铁骨。这种民族气节是一个人最宝贵的品质；这样的英雄人物，是中华民族的脊梁。 名节重泰山，利欲轻鸿毛。 【出处】于谦无题。 【大意】名声与气节重如泰山，个人小利与欲望则轻如鸿毛。 【提示】这是明朝保卫北京城的名臣于谦所写的诗句。公元世纪，北方瓦剌（西部蒙古人）向明朝大举进攻，明朝皇帝被俘，大部分大臣逃离北京，惟有于谦为首的抗战派担负起保卫京城的重任，打败

18、了瓦剌。被俘的英宗回京后，却对抗战派下毒手，杀害了于谦。广大人民对于谦表示极大的同情与尊敬，在北京为他建了祠堂。于谦临难不屈、坚持民族气节的行为，本身就是“名节重泰山”的最好体现。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 【出处】于谦石灰吟。 【大意】即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 【提示】这首诗通过对“石灰”的歌颂，抒发了作者“宁可玉碎，不能瓦全”的坚强信念。深山中的石头经过了千锤百炼、烈火焚烧而粉碎，变为洁白的石灰。于谦以石灰自喻，表达了自己要留下一身正气，即使粉身碎骨也毫不畏惧的气概。咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 【出处】郑燮题画竹石。

19、【大意】竹子牢牢扎根青山不放松，那根原来是埋在破败的岩石中。尽管遭到千万次磨砺打击依然坚强挺立，任你们东南西北风吹打依旧从容。 【提示】郑燮就是郑板桥，清代画家，一生喜爱画竹。他在画竹中寄托了一种精神，或是高洁不俗，或是虚心有节。竹石这幅画和四句题诗，歌颂了那种坚忍不拔的斗争精神。别看一丛柔弱的竹子，任凭风吹雨打，千磨万击，依然坚韧从容。作为一个意志坚强的人，难道不应当站稳脚跟，经受任何艰难困苦的考验吗？ 以修身自强，则名配尧禹。 【出处】荀子修身。 【大意】通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。 【提示】修身是儒家传统道德的一项重要要求，是指自我完善，严格按社会道德规范要求自己

20、。荀子对修身的要求很高也很具体，以至于一言一行，甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等，一律要求合乎道德准则。他认为做到这些，就与尧、禹差不多了，实际上是强调修身可以成为自强的一种途径。四廉洁教育走进学校 古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁， 无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。 听到这里，大家也许会有疑问，我们只是一所学校，与地方政府和各级机关相比，廉洁怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从