出师表讲课课件第二课时PowerPoint 演示文稿

1、第二课时第二课时 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。陛下也。死亡死亡贫弱贫弱确实确实时期时期特别厚待特别厚待 先帝创建统一全国的大业还没有完成一先帝创建统一全国的大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分裂成三国，半，就中途去世了。现在天下分裂成三国，我们蜀国贫困衰弱，这真正是形势危急、决我们蜀国贫困衰弱，这真正是形势危急、决定存亡的关头啊。可是，侍卫大臣们在宫

2、廷定存亡的关头啊。可是，侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠，忠诚的将士们在边境上奋不顾里毫不懈怠，忠诚的将士们在边境上奋不顾身，这是因为他们追念先帝的特殊恩典，想身，这是因为他们追念先帝的特殊恩典，想要在陛下身上报答。要在陛下身上报答。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。谏之路也。开张开张圣上的听闻圣上的听闻发扬光发扬光大大发扬光大发扬光大引用、譬喻引用、譬喻适宜、恰当适宜、恰当进谏进谏 实在应该广泛的听取意见，实在应该广泛的听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬光大先帝遗留下来的

3、美德，振奋有抱负的志士，而不应该随振奋有抱负的志士，而不应该随便看轻自己便看轻自己 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 宫廷和相府的人，都是国家官员，提升、惩宫廷和相府的人，都是国家官员，提升、惩罚、表扬、批评，（标准罚、表扬、批评，（标准 ）不应当有差别。）不应当有差别。若果有做坏事，触犯法律以及尽忠办好事的人，若果有做坏事，触犯法律以及尽忠办好事的人，应当交给各主管部门决定对他们

4、的惩罚和奖赏，应当交给各主管部门决定对他们的惩罚和奖赏，来显示陛下公平严明的治理，而不应当有偏袒和来显示陛下公平严明的治理，而不应当有偏袒和私心，造成宫廷和相府有不同的法制。私心，造成宫廷和相府有不同的法制。奖赏奖赏惩罚惩罚好好坏坏邪恶不邪恶不正正律条、法令律条、法令尽忠尽忠做好事做好事专门管理某专门管理某种事情的官种事情的官来来显显示示公平严明公平严明 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良良实实，志志虑虑忠纯，是以先帝简拔忠纯，是以先帝简拔以以遗陛下。愚以为遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能行，

5、必能裨裨补补缺漏，有所缺漏，有所广广益益。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都善良诚实，志向和心思都忠贞人，都善良诚实，志向和心思都忠贞纯正，因此先帝把他们选拔出来留给纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下，我以为宫中的事情，无论大小，陛下，我以为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他商量，然后实行，就一定都拿来跟他商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。的成效。善良善良诚实诚实志向志向心思心思因此因此来来使受益使受益补救补救更大更大收获收获 将军向宠。性行淑均，晓畅军事，试用与将军向宠。性行淑均，晓畅军事，试用与昔日，

6、先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以谘之，必能使行阵和睦，以为营中之事，悉以谘之，必能使行阵和睦，优劣得所。优劣得所。 译文：将军向宠，性情善良，做事公正，译文：将军向宠，性情善良，做事公正，对军事精通熟练，从前试用他的时候，先帝曾对军事精通熟练，从前试用他的时候，先帝曾称赞他有才能，因此大家商议，推举他做中部称赞他有才能，因此大家商议，推举他做中部督。我以为军中的事情，都可以拿来和他商量，督。我以为军中的事情，都可以拿来和他商量，就一定能使部队团结一心，把才能高的和才能就一定能使部队团结一心，把才能高的和才能低的都安排得当。低的都安排得

7、当。性格、性情性格、性情品行品行善善平平部队部队差的差的和睦协调和睦协调和好、和好、亲近亲近 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣；此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论远贤臣；此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也，。侍中、尚书、此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也，。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室汉室之隆，可计日而待也。则汉室汉室之隆，可计日而待也。 亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人

8、，疏远贤人，这是后汉倾覆衰败的原因；亲近小人，疏远贤人，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、有一次不对桓灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军这些人都是正直、有才干而且能尚书、长史、参军这些人都是正直、有才干而且能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆就为期不远了。这样汉朝的兴隆就为期不远了。亲近亲近疏远疏远-原因原因倾覆衰倾覆衰败败痛心痛心感到感到遗憾遗憾以死报国以死报国正直有才干正直有才干亲近亲近

9、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣与当世之事，由是感激，遂许先帝以草庐之中，谘臣与当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。尔来二十有一年矣。尔来二十有一年矣。奔走效劳奔走效劳亲身、亲自亲身、亲自显达显达认为认为身份低微身份低微见识简陋见识简陋辱辱屈就屈就感发激动感发激动答应答应遇到遇到大败大败 我本来是平民，亲自在南阳耕田，只想在乱世我本来是平民，亲自在南

10、阳耕田，只想在乱世中保全自己中保全自己 。不谋求在诸侯那里扬名做官。先帝不。不谋求在诸侯那里扬名做官。先帝不嫌我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次嫌我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到茅庐探望我，向我询问当代的大事，我因此十分到茅庐探望我，向我询问当代的大事，我因此十分的感激，就答应为先帝的奔走效劳。后来遇到严重的感激，就答应为先帝的奔走效劳。后来遇到严重挫折，在兵败的时候，接受任务，在危难的关头奉挫折，在兵败的时候，接受任务，在危难的关头奉命出使，从那时到现在，已经有二十一年了。命出使，从那时到现在，已经有二十一年了。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以先帝知臣谨慎，故临

11、崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。渡泸，深入不毛。 先帝知道我做事谨慎，所以先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝的托以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的知人之明，付不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到寸草不生所以我五月渡过泸水，深入到寸草不生的地方。的地方。把把早早奏效奏效以致以致长庄稼长庄稼今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，今南方已定，兵甲已足，当奖率三军

12、，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶兴复汉室，还于旧都。此臣所庶竭驽钝，攘除奸凶兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。忠言，则攸之、祎、允之任也。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励率领全军将士向北方进军，平定中原，让我用尽励率领全军将士向北方进军，平定中原，让我用尽平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人，恢复汉家的基平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人，恢复汉家的基业，回业，回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝、到旧日的都城。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职

13、责。至于权衡事情的得失利尽忠陛下的职责。至于权衡事情的得失利弊，毫无保留地向您提出忠诚的建议，那弊，毫无保留地向您提出忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。就是郭攸之、费祎、董允的责任了。平定平定兵员装备兵员装备向北向北劣马、跑劣马、跑不快的马不快的马刀刃不刀刃不锋利锋利排排除、除、铲铲除除减少减少增加增加奸邪奸邪的的凶顽凶顽的的用来用来 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 希望陛下责成我实现讨伐曹操、兴复汉朝的大业，希望陛下责成我实现讨伐曹操、兴复汉朝的大业，如果不能实现就治我的罪，来告慰先帝的在天之灵。如果不能实现就治我的罪，来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬美德的建议，就应当责备郭攸之、费祎、如果没有发扬美德的建议，就应当责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，指明他们的过失。陛下也应当亲自董允等人的怠慢，指明他们的过失。陛下也应当亲自多加考虑，（向他们）询问治国的正确道理，认识、多加考虑，（向他们）询问治国的正确道理，认识、采纳正确