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文档简介
1、女娲造人学习目标 通过复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。 感受文中所表现的喜悦之情。 初步了解神话故事的特点。 学习重点 大胆而新奇的想像。 对人类诞生的喜悦感。学习难点体会课文的思想感情。教学设计 一、预习、导学1.注音、释义女娲( ) 澄澈( )幽光( ) 莽莽榛榛( )绵延: 神通: 灵敏:2熟读课文,熟悉故事情节。 试复述课文。3、查阅资料与工具书了解作者及神话这一文学体裁。二、学习 研讨1这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女娲的形象。2本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一
2、点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像,试作另一种推测。4在封建社会里,有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈,那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人,对此,请学生讨论,谈谈理解。5神创造人,是对人类起源的错误解释,但是这类神话为什么能够世代流传?请分组讨论。6、神话具有哪些特点?你还知道哪些有名的神话故事?三、课堂练习请同学们发挥大胆新奇的想像,进行人性化的改写。一、布置预习、导学1注音、释义女娲(w)澄澈(chén chè)。幽光(yu)莽莽榛榛(mn zhn)
3、灵敏:反应快。绵延:延续不断。神通:原是佛教用语,指无所不能的力量,今指特别高明的本领。2熟读课文,熟悉故事情节。 试复述课文。3、查阅资料与工具书了解作者及神话这一文学体裁。袁珂(1916.7.122001.7.14),本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等,我国当代著名神话学家,四川省新繁县人(今成都市新都区新繁镇)。著述颇丰,代表作品中国古代神话是我国第一部较系统的汉族古代神话专著。神话是远古时代人民,对其所接触的自然现象、社会现象,通过想象进行解释的集体口头创作。二、学习 研讨1这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女娲的形象。神话中的主人公女娲是神,
4、具有非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力,而在细节的处理上,作者又赋予了她人的心理,人的情感,人的生活体验,从而使想像内容既显“神威”,又合人情事理。女娲所以要造人,是因为她感到寂寞孤独,造人的愿望自然而真实;采用模仿自己的样子造出人形的方法,是出于水中自己像的偶然诱发,极富于人类经验;“人”的产生,使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。2本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像,试作另一种推测。(此题目设计重在拓展想像力,能合情合理
5、即予认可)4在封建社会里,有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈,那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人,对此,请学生讨论,谈谈理解。这种说法核心在于:持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务,是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。5神创造人,是对人类起源的错误解释,但是这类神话为什么能够世代流传?请分组讨论。引导学生探究这类神话的魅力何在,对于学生独特的感受和见解热情鼓励。提示:(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景,这是引人遐想的。(2)这类神话都有奇妙的想像,这是非常有趣的。(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造,非常富有人性,这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。6、神话具有哪些特点?你还知道哪些有名的神话故事?神话的主要特点是:1神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工;2神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的;3神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有
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