新课标三维人教语文选修先秦诸子选读第五单元一无端崖之辞

1、一无端崖之辞对应学生用书P81基础·夯实一、识记字音1郢人(yn) 2.白垩(è) 3.砍斫(zhuó)4百仞(rèn) 5.逡巡(qn) 6.脚踵(zhn)7浑沌(hún dùn) 8.巨缁(z) 9.鲵鲋(ní fù)10黄馘(xù) 11.破痈(yn) 12.鹓(yun chú)二、通假字1.今汝怵然有恂目之志通瞬2.没而下 通陷，下陷3骛扬而奋鬐 通鳍，鱼鳍4惮赫千里 通怛5苍梧已北 同以6趣灌渎，守鲵鲋 通趋，趋向、奔向7王说之，益车百乘 通悦，喜欢8反于宋 通返，返回9夫处穷闾阨巷

2、通隘，狭窄三、古今异义1背逡巡古义：退却今义：有所顾虑而徘徊或不敢前进2饰小说以干县令古义：指偏颇琐屑的言论今义：一种叙事性的文学体裁3虽然，臣之质死久矣古义：虽然这样今义：转折连词4于是鸱得腐鼠古义：在这时 今义：表承接的连词5闻任氏之风俗古义：志趣，传闻今义：指社会长期形成的风尚、礼节等的总和。四、一词多义1顾2为3引4适5干6.以7于五、词类活用(一)名词活用1名词作状语(1)上窥青天，下潜黄泉上：向上；下：向下(2)日凿一窍 日：每天(3)我且南游吴越之王 南：向南2名词作动词(1)没而下 下：向深处游(2)离而腊之 腊：制成腊肉(3)庄子来，欲代子相 相：做宰相(二)动词的使动用法1

3、君岂有斗升之水而活我哉 活：使活2一悟万乘之主而从车百乘者 悟：使觉悟(三)形容词作动词1其不可与经于世亦远矣 远：相差很远2商之所短也 短：不擅长(四)副词作动词尽垩而鼻不伤 尽：完全除去六、文言句式(一)判断句1我，东海之波臣也 (“也”表判断)2是射之射，非不射之射也 (“也”表判断)(二)省略句1措杯水(于)其肘上 (“水”后省略介词“于”)2投竿(于)东海 (“竿”后省略介词“于”)(三)状语后置句1儵与忽时相与遇于浑沌之地(“于浑沌之地”作状语，后置)2曾不如早索我于枯鱼之肆(“于枯鱼之肆”作状语，后置)(四)宾语前置句子何为者邪(“何”作“为”的宾语，前置)课文·译注(

4、1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)对应学生用书P841夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。评析那达到最高境界的人，上可以登上青天窥探，下可以潜入地下的黄泉，意气奔放于八方，神情不会改变。一个人只有摒弃心中的俗念，才能坦然面对一切，也才能够达到至高的境界。2“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。评析“人人都有一口、两耳、两眼睛、两鼻孔七窍，来看、听、饮食、呼吸，这浑沌偏偏没有，试着给他凿开七窍吧。”每天凿一窍，第七天浑沌就死了。这段话是说事物皆有其特殊性，强求一律，反而坏事；同时也深刻说明了统治者如果违背人民的性命之理而行事，即便是出于善意，也

5、一定会产生悲惨的结局，告诫统治者要从实际出发，体察民意。3是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣！评析所以没听说过任氏钓鱼的风俗，那就不可以参与管理世事，还差得远呢！庄子以这样的故事告诫施政者不可目光短浅，好发议论，而应立大志才能有所大成。如果施政者仅窃喜于眼前的数字增大和既得利益，而对社会没有一个长远规划，没有做到高瞻远瞩，必将贻害子孙后代。问题1选文1，庄子拿这个寓言故事来比喻自己和惠子的特殊关系，表达了怎样的情感？明确流露出诤友惠子去世后，高山流水，无人再赏的孤独与寂寞，表达了对惠子的深切怀念。问题2选文2，借列御寇与伯昏无人比射的寓言故事，说明了什么道理？明确说明“无我”而追求至高

6、精神境界的重要。问题3选文3，“浑沌之死”说明了什么道理？明确说明违背人民性命的行为，即使是出自善意，也必将导致悲惨结局。问题4选文4，任公子钓鱼的故事表达了什么观点？明确委婉曲折地表达了只有具有大才能、大思想、大学说、大抱负、大作为的人，才能参与治理世事的思想主旨。问题5选文5，曹商使秦一事说明了曹商是怎样一个人？明确是一个不择手段谋取利禄、追求荣华富贵的小人。问题6选文6，庄子借“涸辙之鲋”，讽刺了什么样的人？明确讽刺了那些违反自然之道、说大话、讲空话的人。问题7七则小故事突出的表现方法和艺术特色是什么？明确(1)善于借用寓言说理，创造出奇特无比的诸多形象。这些故事很少枯燥说教，而是借用生

7、动活泼的寓言形式，让人在或开怀或沉思中感悟主旨，受到启迪。他把深刻的哲理形象地寄寓于虚妄的故事之中，在一种超现实的艺术氛围里巧妙地表现思想。(2)想象丰富，意境开阔。如任公子钓鱼一事，可谓天外奇谈，匠石运斤成风，斫垩不伤，亦是无稽之谈。但这些丰富的想象却使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。(3)比喻、夸张、对比等手法的成功运用，让寓言故事生动形象，摇曳多姿。如将权迷心窍的惠子喻为得腐鼠而吓鹓的鸱，通俗易懂；将任公子垂钓与辁才讽说之徒急于钓到大鱼进行对比，说明强求必不得；能工巧匠并不稀奇，胆大如斗的人也不少见，但匠石运斤成风则是夸张，具有强烈的世俗化色彩。对应学生用书P84一、基础知识1下列加点的

8、字，注音全都正确的一项是()A垩漫(è) 斫之(zhuó)郢人(yn)B逡巡(qn) 踵(zhòn) 怵然(shù)C恂目(shùn) 巨缁(z) 期年(q)D腊之(là) 黄馘(xù) 舐(shì)解析：B项，踵：zhn，怵：chù；C项，期：j；D项，腊：x。答案：A2下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是()A.B.C. D.解析：A项，代词，指鱼饵；助词，用于主谓之间，无实义。B项，连词，来；介词，因为。C项，连词，表修饰；连词，表转折。D项，均为介词，在。答案：D3下列各句与例句中加点词的

9、用法不同的一项是()例句：君岂有斗升之水而活我哉A项伯杀人，臣活之B既来之，则安之C因物而多之D是以圣人犹难之解析：A、B、C三项和例句均为使动用法。D项为意动用法。答案：D4与“我，东海之波臣也”句式不相同的一项是()A楚左尹相伯者，项羽季父也B沛公之参乘樊哙者也C南冥者，天池也D身死人手，为天下笑者解析：例句和A、B、C三项均是判断句，D项为被动句。答案：D二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面文字，完成58题。庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来！子何为者邪？对曰：我，东

10、海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”(庄子·外物)惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”(庄子·秋水)5下列句子中加点词的解释有误的一项是()A故往贷粟于监河侯(借)B周顾视车辙中 (回头)C激西江之水而迎之 (

11、迎接)D搜于国中三日三夜 (国家)解析：D项中的“国”意为“国都”。答案：D6下列句中加点词语的意义和用法完全相同的一组是()A.B.C. D.解析：A项，介词，向；介词，对于。B项，均为连词，表修饰。C项，副词，将要；连词，况且。D项，副词，竟然；副词，于是、就。答案：B7下列对选文分析理解不正确的一项是()A庄子借鲋鱼的故事，意在向监河侯强调要同情弱者，表达了他悲天悯人的思想。B第一则寓言故事揭露了监河侯的伪善面目，讽刺了说大话、讲空话、不解决实际问题的人惯用的伎俩。C庄子认为人们做事应顺应自然之道，而违反自然之道，必然会遭到人们厌弃。D善于借用寓言说理，将枯燥的说教寓于生动活泼的故事之中

12、，让人在沉思中受到启迪是庄子语言的一大特色。解析：A项，“同情弱者，悲天悯人”说法错误。答案：A8庄子借“涸辙之鲋”讽刺了什么样的人？答：_答案：庄子讽刺了那些违反自然规律、说大话、讲空话的人。(二)课外阅读阅读下面的语段，完成912题。庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏。与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十万余言，大抵率寓言也。作渔父盗跖胠箧，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言汪洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚

13、使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牲牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”9下列各句中加点词语在文中的意思，错误的一项是()A大抵率寓言也 (大多)B衣以文绣 (衣服)C子亟去，无污我 (离开)D无为有国者所羁 (拘束)解析：B项，衣：披，穿。答案：B10下列各句中加点词与其他三项不同的一项是()A许以为相B若舍郑以为东道主C项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地D木直中绳，以为轮解析：C项，“以为”意为认为，其余三项均为“以之为”的省略形式。答案：C11下列表述不符合文意

14、的一项是()A庄子著作内容继承并发展了老子的思想，语言汪洋自恣，以寓言见长。B楚威王听说庄周的大名，欲纳之为相，庄周拒绝了，可以看出他无为而治的思想。C庄子用“郊祭之牲牛”作比，说明自己只要到了楚国，就会被楚王治罪。D从文中庄周拒绝楚使者的话中，我们可以看出他追求自由、轻视功名的性格特点。解析：“被楚王治罪”错，庄子的意思是说就会成统治者的工具，被统治者利用。答案：C12翻译下面的句子。(1)当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？译文：_(2)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。译文：_答案：(1)到了那个时候，即使想成为一头孤单的小猪，哪能办得到呢？(2)我宁愿在泥污的小渠

15、沟中游戏，(也)不愿被统治者束缚，(我宁愿)终身不做官，来使我的心情愉快。参考译文：庄子是蒙地人，名叫周。庄周曾经做过蒙地漆园的官吏。跟梁惠王、齐宣王同时代。庄子的学问非常渊博，研究的范围无所不包，然而他的理论根源却是属于老子的系统的。所以他所写的书虽有十多万字，但大体都是寓言的文字。他曾写渔父篇、盗跖篇、胠箧篇，用以毁骂孔子的学生，以表明老子的道术。畏累虚、亢桑子之类，都是空言没有事实的。然而他善于编辑文字，分析辞句，故意捏造事情，以攻击驳斥儒家和墨家的学说，纵使是当世宿儒，也免不了要受他的批评。他的言词缥缈无边，随意而发，所以当时从王公大人以下，没有一个看重他。楚威王闻知庄周贤能，于是派了

16、使者，带着厚礼去聘请他，请他做卿相。庄周笑着对楚国使者说：“千金的确是重利，卿相的确是尊位。然而你难道没有见过天子在祭山川鬼神时所用的纯毛牛吗？这些牛被饲养好多年，然后被穿以彩绣的衣服，最后就被送进了太庙去做牺牲品。到了那个时候，即使想成为一头孤单的小猪，哪能办得到呢？请你赶快离开，不要损伤我的人格。我宁愿在泥污的小渠沟中游戏，(也)不愿被统治者束缚，(我宁愿)终身不做官，来使我的心情愉快。”对应学生用书P85一、庄子导读1原文屠龙之技朱泙漫者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。庄子·列御寇注释朱泙(píng)漫：姓朱泙，名漫。支离益：姓支离，名益。单(dn

17、)：即“殚”(dn)，竭尽，如殚精竭虑。译文有一个名叫朱泙漫的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。评析学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。2原文随珠弹雀今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞。之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。庄子·让王注释弹：射。随侯之珠：非常珍贵的宝珠。仞：古代八尺为一仞。千仞，比喻非常高。是：这。译文有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞

18、翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。评析做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。二、名家点评斗鸡四境庄子奥义节选张远山纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡可斗已乎？”曰：“未也。方虚骄而恃气。”十日又问。曰：“未也。犹应响影。”十日又问。曰：“未也。犹疾视而盛气。”十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡无敢应，见者返走矣。”(外篇·达生)这一寓言，借用斗鸡的四种境界，讲人的四种境界。首先是无知。无知的斗鸡，既对天道无知，也还没有被

19、人道彻底洗脑，只是凭着一股血气之勇，所以“虚骄而恃气”，处于无知状态。然后是小知。斗鸡进入小知状态，就会求功，对周围环境的响声和影子都有反应，而且是迎合性的反应。这是隐喻普通民众盲从伪道，迎合庙堂人道。然后是大知。斗鸡进入大知状态，就会求名。在庙堂屋檐下的等级里面，大知已经功成名就，成了成功人士，所以“疾视而盛气”。这是隐喻一些人付出跪下的代价，爬上了高位，得到了荣华富贵，从“天之小人”，变成了“人之君子”，于是得意洋洋，不可一世，专横跋扈，气焰嚣张。以上三种境界，初境是无知状态，只有天然的血气之勇。小境是求功状态，总是要与各种各样的外境应酬，应酬过程有相当的迎合性，因为还没有爬到很高的社会等

20、级。大境是求名状态，已经爬到了很高的社会等级，快要碰到屋檐屋顶了，“一人之下，万人之上”。最高境界是至知。抵达至境的斗鸡，对外境已经没有应酬性、迎合性的反应，有响声，有影子，也不受影响，更不害怕，看上去像一只木鸡。知识链接：张远山，自由撰稿人、独立作家、庄子研究学者。思想尖锐，学养深厚，因狠批两千年专制制度以及儒家官学、力挺以自由为核心理念的庄子哲学而备受学界关注。生于上海。毕业于华东师大。1995年离职写作。研究庄子、诸子、战国史二十五年，创办“庄子江湖”网站、“庄学之友”论坛。庄子奥义(江苏文艺出版社2008年出版)是“庄子工程”系列专著之首部。（0210）古代散文复习思考题一、填空题1甲

21、骨卜辞、 和易经中的卦、爻辞是我国古代散文的萌芽。2深于比兴、 ，是先秦散文的突出特点。3 长于描写外交辞令。4国语的突出特点是长于 。5“兼爱”、“非攻”是 思想的核心。6先秦诸子中， 善养“浩然之气”。7先秦诸子中， 提出了“言不尽意”、“得意忘言” 的观点。8荀子的 是我国最早以“赋”名篇的作品。9鵩鸟赋是 的骚体赋。10枚乘的 标志着散体赋的正式形成。11“破釜沉舟”出自 。12对偶、辞藻、用典和声律是 的主要特征。13 被鲁迅誉为“改造文章的祖师”。14“文以气为主”、“诗赋欲丽”是 提出的著名观点。 15大人先生传的作者是 。16嵇康的代表作是 。17西晋作家中， “善为哀诔之文”

22、。18归去来兮辞可以说是 辞仕归隐的宣言书。19别赋、恨赋的作者是 。20孔稚圭的 以山灵的口吻，讽刺了“身居江海之上，心存魏阙之下”的假隐士。21唐代古文运动发生在 时期，是一次提倡散文、 的文体改革运动。 22苏轼称 “文起八代之衰”。 23论佛骨表是 的论说文。 24由于唐代 的大量创作，寓言才成为一种独立的文体。 25鲁迅称晚唐 是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。 26 在韩愈“不平则鸣”说的基础上提出了“穷而后工”的观点。 27欧阳修的 用21个“也”字置于句尾，既增加了文章的抒情气氛，又增强了文章的咏叹情调。 28既平易自然又委婉曲折，是 散文的风格。 29“文理自然、姿态横生”

23、是 的主张。 30 编选了唐宋八大家文钞。 31清代骈文中兴，成就最显著的作家是 。 32 是晚明小品文的代表作家。 33 是桐城派散文的创始人，并首倡“义法”说。二、解释题1、春秋笔法 2、古文运动 3、气盛言宜 4、四六文 5、冨吴体 6、燕许大手笔 7、简而有法 8、文理自然、姿态横生 9、“童心”说 10、义法三、简答题 1、春秋记事的特点。 2、战国策的语言特色。 3、冯谖客孟尝君是怎样刻画冯谖形象的？ 4、论语·侍坐中人物的性格特点。5、孟子的论辩艺术。 6、墨子散文的主要特点。 7、荀子一书的比喻有何特点？ 8、贾谊、晁错散文比较。 9、建安时期散文的特点。 10、简述

24、南北朝的文风。 11、陆贽骈文的突出特点。 12、古文运动兴起的原因。 13、中唐、北宋古文运动的异同。 14、“唐宋八大家”称谓的由来。 15、王安石散文的主要特点。16、苏辙的“养气”说。17、苏轼提倡的“辞达”。18、归有光散文的特色。四、论述题1、先秦散文的总体特征。2、左传的艺术特点。3、战国策的文学成就。4、庄子的艺术成就。5、为什么说史记是“无韵之离骚”？6、唐代古文运动的成就。7、韩愈的古文理论。8、韩愈张中丞传后叙的艺术特点。9、韩愈在散文史上的地位。10、柳宗元对散文发展的贡献。11、欧阳修散文的风格特色。12、曾巩散文的特点。13、苏轼的古文主张。14、苏轼散文的风格特色

25、。15、晚明小品文的特点。（0210）古代散文复习思考题答案一、填空题1、铜器铭文 2、深于取象 3、左传 4、记言 5、墨子 6、孟子 7、庄子 8、赋篇 9、贾谊 10、七发 11、史记·项羽本纪 12、骈文 13、曹操 14、曹丕 15、阮籍 16、与山巨源绝交书 17、潘岳 18、陶渊明 19、江淹 20、北山移文21、贞元、元和 反对骈文 22、韩愈 23、韩愈 24、柳宗元 25、小品文 26、欧阳修 27、醉翁亭记 28、欧阳修 29、苏轼30、茅坤 31、汪中 32、张岱 33、方苞二、解释题1、春秋笔法：相传孔子编纂春秋时，按照自己的观点，对一些历史事件和人物作了评

26、判，并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意。这种以一字为褒贬，寓褒贬于叙事之中，含蓄谨严而带有倾向性的文字，人们就称为“春称笔法”。2、古文运动：指发生在中唐贞元、元和时期和北宋时期，由韩愈、柳宗元和欧阳修领导的一次提倡散文、反对骈文的斗争运动，是一次文体、文风和文学语言的改革运动。3、气盛言宜：韩愈继承孟子、曹丕的文气说，把文气和语言的关系形象地比喻为水和浮物的关系：“气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（答李翊书）韩愈认为气指作家思想道德的自我完善和勤学若练、提高艺术水平两方面。韩愈明确指出作家思想道德和学识的好坏，一定要在文章中表

27、现出来，强调作家必须提高道德和学识修养，文章才能气势充沛。4、四六文：骈文讲究对偶、辞藻、用典、声律，句式以四字句、六字句为主，又因李商隐把他的骈文集取名为樊南四六，故骈文又称四六文。宋代的骈文叫宋四六。5、冨吴体：初唐武则天时期，富嘉谟与吴少微，二人友善，好尚相同，文风相似，在当时作者中，自为一体，被称为富吴体，特点是力矫徐庾余风，以经典为本，崇尚典雅。6、燕许大手笔：开元年间，张说、苏颋并称“燕许大手笔”。张说在玄宗时任中书令，封燕国公。苏颋在武则天时袭封许国公，玄宗时为宰相。朝廷的重要文件大多出于他二人之手，如为天子起草的制、敕，也有代群臣起草的表、状，所谓“大手笔”者，即指这类文字。7

28、、简而有法：欧阳修提出了“简而有法”的主张。“简”是指对题材的取舍剪裁，要意深言简，有高度的概括力；“法”是指艺术技巧，要写得生动形象，于含蓄中寓有褒贬。8、文理自然、姿态横生：苏轼在答谢民师书中说：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”所谓文理自然、姿态横生，指作家要无拘无束，自由抒写，又要波澜横生，千姿百态。文理要出于自然，姿态要千变万化。9、“童心”说：李贽认为：“童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。”。李贽所谓“童心”、“真心”，就是我们平时常说

29、的赤子之心和真情实感。李贽大声疾呼，强调“童心”之真，痛斥当时文坛之假，表明他主张发扬个性，抒写真情实感。10、义法：方苞的古文主张。“义，即易之所谓言有物也；法，即易之所谓言有序也。”（又书货殖传后）就是说言之有物而文有条理。若结合方苞其他论述作总体的归纳，则“义”主要指文章的意旨、论断与褒贬，“法”主要指文章的布局、章法与文辞。三、简答题 1、文辞简略，叙事简若大纲，往往一二短句便记一事，有点类似今天的标题新闻；寓褒贬于记事的“春秋笔法”；“简而有法”，用语严谨精确，一字不苟。 2、语言铺张扬厉，辩丽恣肆。战国策主要记载纵横捭阖的策士之辞，这些说辞铺张扬厉、辩丽横肆，主要表现为极力铺陈排比

30、，夸张渲染，在散体中包容着大量的骈辞俪句，具有辩丽恣肆，纵横驰骋的特点。3、战国策刻画冯谖形象，欲扬先抑，层层深入，愈转愈奇；还通过孟尝君左右之人对冯谖“笑之”、“恶之”，孟尝君对冯谖“市义”之举“不悦”等描写，来反衬冯谖的奇异性格和不凡见识。4、孔子的和蔼可亲、循循善诱、诲人不倦；子路的直爽鲁莽；冉有、公西华的谦逊谨慎；曾皙的淡泊洒脱；都给人留下了深刻的印象。5、孟子文章的突出特点是讲究论辩艺术。他特别注意论辩方法，讲究论辩技巧。善设机巧，引人入彀。 6、墨子散文最大的特点是讲究逻辑。另一特点是崇尚质朴，不重文采。 7、荀子中的比喻极富特色，常用一连串的比喻，层见叠出。如劝学：“君子曰：学不

31、可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”“故不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也”。类似的取譬设喻，几占全文之半。8、贾谊和晁错都主张重农抑商、削弱诸侯势力、抗击匈奴侵扰，为文皆疏直激切，尽所欲言。但贾谊颇有迂阔之论，不如晁错之文具体切实，极少空疏之谈。贾谊之文富于文采，有战国纵横之风；晁错之文气势恢宏，明快畅达，论析透辟，冷峻严谨，颇有先秦法家之风。9、建安时期的散文，突破了传统礼教规范的束缚，扫荡了经学牵强附会烦琐求证的作风，形成了清峻、通脱、骋词、华靡的文风。10、南北朝时期，文风趋向靡丽，语言更尚骈偶，散文逐渐被骈文取代。特别是南朝

32、，贵绮丽，尚辞采，重骈俪，文坛是骈文的天下；北朝的文章尽管也注重骈偶，而文风却不同，贵质朴，尚征实，求朴野，散体的成就超过南朝。11、中唐时期，最富盛名的骈文家是陆贽。他的骈体文最突出的特点是：不用典，不征事，不用华丽的辞藻，完全以自己浅近朴素的语言写出。12、古文运动的兴起是政治改革的需要，也是文体改革的需要。13、北宋古文运动和唐代古文运动在提倡古文这一点上是相同的，但也有不同之处：第一是北宋古文运动是和诗歌革新运动密切地联系在一起的；第二是唐代古文运动在改革文风方面，主要是反对浮艳纤弱的文风，北宋古文运动除了要求革除浮艳纤弱的文风外，还要反对艰涩怪僻的倾向，这在一定程度上避免了唐代古文运

33、动的缺陷。14、最初将这八个作家的散文作品编选成集刊行的，是明初朱右（一作佑）的八先生文集，可惜此书已不传，无法知道他把这八个作家的作品编选成集的初衷。后来唐顺之又有文编一书，选录唐宋散文作品，除韩、柳、欧、王、三苏和曾八人以外，它无所取。嘉靖时古文家茅坤在此基础上编选了唐宋八大家文钞，“唐宋八大家”一名，即由此而来。15、王安石的散文，政治思想性和学术性较强，行文简洁，笔力劲健，文风刚健峭拔。 16、苏辙论文提倡“养气”说。他继承孟子的“养气”和韩愈的“气盛言宜”的主张，强调养气对文章的重要作用。苏辙所说的“气”，指作者的思想修养、精神状态，表现在作品里就是气势。“气”不是先天赋予的，而是靠

34、后天培养的。养气包括两个方面，一是加强内心修养，二是增加阅历和见识。17、苏轼强调“辞达”。要使物既“形于心”又“形于手”，作者必须有高超的驾驭语言的能力，所以苏轼特别重视“辞达”，要求辞要达意、言能尽意。他在与王庠书中说：“孔子曰：辞达而已矣。辞至于达足矣，不可以有加矣。”答谢民师书也说：“辞至于能达，则文不可胜用矣。”苏轼认为作家要对事物了然于心，了然于口与手，意之所至，笔亦随之，把客观事物和人们的微妙心灵准确地、恰如其分地用言辞表达出来。18、归有光的散文，从内容上看，大多记一些日常生活琐事，并无惊人的事件、曲折的过程，但由于作者善于捕捉生活中的细节，以小见大，于细微毫末处寄寓情意，给人

35、的印象就异常深刻。从艺术上看，他善于即事抒情，用朴素简练的文笔剪辑刻划一些日常生活的断片，以寄托情感和理想，纡徐平淡，娓娓而谈，如叙家常，亲切动人，正所谓“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。四、论述题1、先秦散文，特别是战国文章具有鲜明的特征：首先，具有强烈的现实性和浓厚的政治色彩；其次，发愤著书；再次，文史哲三位一体；最后，“深于比兴”，“深于取象”。 2、长于叙事；长于描写战争；长于描写外交辞令。 3、塑造了姿态各异的人物形象；语言铺张扬厉，辩丽恣肆；善于运用比喻和寓言，把道理讲得深入浅出、鲜明惊醒而富有启发性。 4、庄子是一个哲学家，同时又富于诗人气质，因而他常用艺术形象来阐明

36、哲学道理；庄子散文想象丰富，构思奇特，形象怪谲；庄子散文词汇丰富，而又运用自如，善于对事物进行细致、生动的描绘。5、首先，在遭遇不平而发愤著书，通过著作鸣不平于天下后世这一点上，司马迁和放逐之后“乃赋离骚”的屈原是十分相似的；其次，史记能够通过对人物生活经历的具体描绘，栩栩如生地再现出人物的鲜明形象和性格特征。这种具有个性化色彩的人物描写，是史记的人物传记富于文学特征的又一个原因；再次，史记在描写历史人物时，寄寓著作者的褒贬和鲜明的爱憎感情。6、在政治思想方面，排斥了佛老，加强了儒家思想的统治地位；在文学方面，对文体、文风和文学语言进行了革新，确立了一种切合实际，便于表情达意的新散文，缩小了骈

37、文的应用范围，产生了许多优秀的文学性散文，并由此促进了其它文学形式如传奇、变文的发展；在影响方面，对宋代的诗文革新运动、明代的前后七子的复古思潮、清代桐城派的散文，产生了深远的影响。7、文以载道；不平则鸣；气盛言宜；陈言务去、词必己出；不专一能、怪怪奇奇。8、最大的特色是议论与叙事紧密结合。前半部分侧重议论，针对污蔑许远的谬论进行驳斥，在驳斥中补叙许远的事迹。后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的一些轶事。前者之议论为后者叙事之“纲领”，后者之叙事是为前者之议论提供事实佐证。其次是人物形象刻画得鲜明突生动，光彩照人。再次，本文气势充沛，激情饱满，无论叙事抒情，作者的主

38、观感情色彩均极为浓厚，饱含其对英雄的信任与景仰。 9、韩愈领导了中唐的古文运动，提出了一整套古文理论主张，解决了以前散文家没有解决或没有解决好的问题。韩愈为中唐古文运动组织了一支人数众多的队伍，培养和造就了一代古文作家，使中唐的古文运动取得了巨大的成就。韩愈提倡先秦两汉的散文，有意识地以散体取代骈体，给统治文坛数百年的骈文以致命的打击，为恢复先秦两汉散文的优良传统作出了贡献。韩愈创作了大量优秀的散文，形成一种规范性的文体，具有雄健奔放、波澜壮阔的风格特征，对扫荡六朝以来的柔靡文风起了摧枯拉朽的作用。韩愈是继司马迁之后我国古代最杰出的散文家之一。他的散文理论和典范作品，以至他丰富多彩的表现手法，

39、至今仍然值得我们学习和借鉴。他集前人之大成，而又给予后世巨大的影响。10、柳宗元同韩愈一起领导了中唐古文运动，提倡古文，打垮了骈文的统治地位，使散文走上了健康发展的道路；柳宗元创作了大量的散文作品，各体散文都有很大的成就。柳宗元的传记文，大量为平凡百姓立传，突破了史传传统，具有重大意义；柳宗元大量创作寓言，第一次把寓言发展成为一种独立的、富有文学意味和斗争性的文体，使它彻底摆脱了对其他文体的依附地位；柳宗元山水游记的成就最大，代表了我国古代山水文学的最高成就。11、欧阳修散文总的风格特色是既平易自然又委婉曲折，即使在强烈抒情时亦如此。平易自然是宋代散文的共性，委婉曲折则是欧阳修散文的个性。所以

40、欧阳修散文别具一种回旋跌宕的韵味，形成了感慨唱叹、委婉曲折，从容自得的所谓“六一风神”。 12、曾巩擅长为古书作序，如战国策目录序、<列女传>目录序等；曾巩的散文善于叙事，长于说理而短于抒情；曾巩赞成欧阳修“简而有法”的主张，注重语言的言简意深、概括凝练，形成了曾文典雅洁净的语言特色；曾巩的文风柔婉纡徐、平和庄重。 13、在文道观上，苏轼坚持文道统一，但他更重文，重视文章的文学性；在语言上，苏轼强调“辞达”。要使物既“形于心”又“形于手”，作者必须有高超的驾驭语言的能力，所以苏轼特别重视“辞达”，要求辞要达意、言能尽意；在文章风格上，苏轼崇尚自然，反对雕琢。 14、苏轼的散文具有雄

41、健奔放、挥洒自如的风格。正如他自己所说：“如万斛泉源，不择地而出”，“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”。 他的论说文，引证史实，指斥时弊，写得明晰透辟，气势磅礴，雄辩滔滔。其他文章写得自由随便，自然流畅，随手拈来，信笔挥洒，言简意明，饶多意趣。真所谓如行云流水，文理自然，姿态横生。15、晚明小品文不是代圣人立言，不是宣传传统意识的“平正”的大块文章，也不是应世干禄而苦用心机的大著作，与“高文典册”、“肉食大言”的庙堂文学不同。而是不讲“性理”，不受形式拘束，以性灵为主要选择，不肯言他人之所言，而言其所不敢言，运用自然清新甚至口头语言，抒写自我感受之作。上至宇宙之大，下至蚊蚋之微，

42、无所不写；游山玩水，吟风弄月；说理言情，往来小简，信手拈来，有则多写便长，无则少写便短，随心所欲，自由活泼，隽永有味，富于个性色彩。一、填空题(每空1分，共16分)1甲骨卜辞、 铜器铭文 和易经中的卦、爻辞是我国古代散文的萌芽。2.尚书是中国现存最早的一部古史，也是中国第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。3.左传是采用鲁国历史纪年而传周、晋、宋、齐、楚、郑等国之事的著作。4. 辛弃疾的散文主要是奏议，尤其是十论、九议最有名。5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且体现他的散文成就的是他的说理文谏逐客书。6.西汉后期的散文，首先值得重视的是桓宽的盐铁论。 7.最能代表陈子昂复古革新理论的是他的修

43、竹篇序。 8.柳宗元的散文成就是多方面的，比如山水游记、寓言小品、文学传记等都具有开创性意义，在写法上也独具特色。 9.吕氏春秋是吕不韦在秦国为相时召集门客集体撰写的。 10.“韩柳欧苏”为唐宋散文宗匠，其中苏轼后出，但成就更为突出。二、选择题(每题2分，共30分)1.春秋至战国初的思想学术界，大体是儒家、道家、墨家的天下。下列那部著作不是这三大学派的代表著作（ ）。A.论语 B.老子 C.墨子 D.战国策 2.（ ）标志着论说文已经摆脱语录体形式，开始进入专题性论说文阶段。 A.论语 B.老子 C.墨子 D.庄子3.中国古代散文的振兴并再次形成高潮是在（ ）。A.汉代 B.魏晋南北朝 C.隋

44、唐 D.清朝4.（ ）是我国的第一部断代史，史学价值很高，对后代正史的影响也极为深远。A.艺文志 B.文心雕龙 C.汉书 D.史记5.被鲁迅先生称为“改造文章的祖师”的是（ ）A.陆机 B.潘岳 C.曹操 D.陶渊明6.下列作品中不能代表北朝散文的最高成就的作品是（ ）A.郦道元的水经注 B.杨之洛阳伽蓝记 C.颜之推的颜氏家训 D.阮籍的大人先生传7.传统散文发展和繁荣的辉煌时期是（ ）A.先秦 B.唐宋 C.魏晋南北朝 D.元明清8.唐代古文运动的先驱是（ ）A.张说 B.陈子昂 C.梁肃 D.韩愈9.（ ）既是一部规模宏大的编年体通史，史学价值很高，又是一部具有较大天文学价值的著作。A.

45、文心雕龙 B.汉书 C.史记 D.资治通鉴10.笔记散文的兴盛在（ ）。A.明清 B.南宋 C.先秦 D.隋唐11.被称作明一代“绝代的散文家”的是（ ）。A.张岱 B.徐霞客 C.刘侗 D.王思任12.清初散文在思想内容上共同的特色是主张（ ）。A.文以载道 B.经世致用 C.知人论世 D. 传道明心13.下列不属于“桐城派”作家是（ ）。A.方苞 B.姚鼐 C.刘大櫆 D.戴名世14.中国散文史上第一个山水游记的开拓者和奠基者是（ ）。A.韩愈 B.柳宗元 C.王维 D.刘禹锡15.史传散文，是在 （ ）流传之后产生并发展成型的。A.左传 B.春秋 C.战国策 D.论语三名词解释（每题3分

46、，共15分）1、唐宋八大家2、战国策3、老庄4、正始散文5、古文运动三、简答题 （每题5分，共15分）1、从散文发展和成型的视角谈谈尚书的几个特征。2、简述韩愈的古文理论。3、简述王安石记叙散文的主要特色。四、论述题（每题12分，共24分）1、 论述柳宗元对散文发展的贡献。2、史记作为形象的历史，人物的画廊，为后代散文家和散文创作所借鉴的方面表现在那些方面？一、填空题(每空1分，共16分)1甲骨卜辞、 铜器铭文 和易经中的卦、爻辞是我国古代散文的萌芽。2.尚书是中国现存最早的一部古史，也是中国第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。3.左传是采用鲁国历史纪年而传周、晋、宋、齐、楚、郑等国之事的著

47、作。4. 辛弃疾的散文主要是奏议，尤其是十论、九议最有名。5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且体现他的散文成就的是他的说理文谏逐客书。6.西汉后期的散文，首先值得重视的是桓宽的盐铁论。 7.最能代表陈子昂复古革新理论的是他的修竹篇序。 8.柳宗元的散文成就是多方面的，比如山水游记、寓言小品、文学传记等都具有开创性意义，在写法上也独具特色。 9.吕氏春秋是吕不韦在秦国为相时召集门客集体撰写的。 10.“韩柳欧苏”为唐宋散文宗匠，其中苏轼后出，但成就更为突出。二、选择题(每题2分，共30分)1D 2B 3A 4C 5C 6B 7B 8B 9D 10B 11A 12B 13D 14B 15B三名词

48、解释（每题3分，共15分）1、唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。2、战国策：战国策是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。战国策主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。3、老庄：庄子和老子合称老庄,同属道家学派。4、正始散文：谈玄的论文大量出现，善谈名理成为一大内容。另一内容即是针对司马氏黑暗政治恐怖和虚伪提倡名教进行讽刺和抨击的文章，阮籍的大

49、人先生传与嵇康的与山巨源绝交书就是其代表。两篇文章的艺术异同：前者直言指斥，言辞激烈而掷地有声，酣畅淋漓，辞采瑰奇，骈散相间，譬喻警拔，具有震撼人心；后者反言讥讽，嬉笑怒骂尽揶揄之能事。嵇、阮的散文，既继承建安散文重抒情重文采重个性的特点，又有鲜明独特的现实内容，是散文在重艺术特质方向上发展的重要一环。5、古文运动：指发生在中唐贞元、元和时期和北宋时期，由韩愈、柳宗元和欧阳修领导的一次提倡散文、反对骈文的斗争运动，是一次文体、文风和文学语言的改革运动。三、简答题 （每题5分，共15分）1、 从散文发展和成型的视角谈谈尚书的几个特征。第一，尚书与甲骨文、铜器铭文、卦爻辞比较，不再是语句或语段形式，而是成篇的文章。第二，