语文2019届高三台湾高考题精选

1、2019 届考前训练题语文 011. （ 2013台湾）新闻标题与新闻内容理应一致，然而有时并非如此。下列各“标题”与“内容”不一致 的选项是：A. 标题：乌有大学，重金吸菁英/ 内容：学测成绩出炉，乌有大学设立绩优奖学金，提供给成绩优秀来申请入学的学生B. 标题： 租屋无认证，乌有大学将抵制房东/ 内容： 乌有大学为保障学生校外租屋的安全，将抵制不参加安全防火认证的房东C. 标题：世界语言，乌有大学校长看好华语/ 内容：乌有大学校长昨天表示，未来五到十年，世界上主要流通的语言可能是华语D. 标题：乌有大学首位文学院院长，是老外/内容：日本籍的大村直人教授，这学年成为乌有大学文学院成立五十年来

2、首位外国籍院长1 .D2. （ 2013 台湾）下列文句，依文意选出排列顺序最恰当的选项：“ 我怀想着故乡的雷声和雨声。甲、使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花乙、细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它丙、这些怀想如乡愁一样索绕的使我忧愁了丁、那隆隆的有力的搏击，从山谷返响到山谷戊、仿佛春之芽就从冻土里震动，惊醒，而怒茁出来我心里的气候也和这北方大陆一样缺少雨量，一滴温柔的泪在我枯涩的眼里，如迟疑在这阴沉的天空里的雨点，久不落下。” （ 何其芳雨前）A. 丙乙甲丁戊B. 丙乙戊丁甲C. 丁戊乙甲丙D. 丁甲丙丁戊2.C3. （ 2013 台湾） “关城树色催寒近”、 “乱花渐欲迷人眼”、 “沧海客归珠迸

3、泪”、 “翠华想像 空山里”分别为四首诗中的对仗句的上句，选出其下句依序对应正确的选项：A. 玉殿虚无野寺中/ 草台人去骨遗香/ 御苑砧声向晚多/ 浅草才能没马蹄/ 御苑砧声向晚多B. 草台人去骨遗香/玉殿虚无野寺中/浅草才能没马蹄C. 浅草才能没马蹄/御苑砧声向晚多/玉殿虚无野寺中/草台人去骨遗香D. 御苑砧声向晚多/浅草才能没马蹄/草台人去骨遗香/玉殿虚无野寺中3. D4. （ 2013 台湾）古文中的词语解释，有的可以从上下文意直接判断，有的可从文化传统中寻思其长期累积的意义。下列属于后者的选项是：A. 将烛之武退秦师： “子犯请击之，公曰：不可。微夫人之力不及此”的“夫人”解释为“秦伯

4、”B.将范仲淹岳阳楼记：“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”的“骚人”解释为“失意文人”C.将王羲之兰亭集序：“故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”的“时人”解释为“参加兰亭修葺的人”D.将蒲松龄崂山道士：“乃以箸掷月中。见一美人，自光中出，初不盈尺。至地，遂与 人等。织腰秀项，翩翩作霓裳舞”的“美人”解释为“嫦娥”4.B5. （2013台湾）下列文字所描绘的人物，其时代先后顺序正确的选项是：甲、何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心乙、王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云丙、气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师丁

5、、你原本是一朵好看的青莲，脚在泥中，头顶蓝天，无需颖川之水，一身红尘已被酒精 洗净A.甲丙乙丁 B.乙丁丙甲 C.丙甲乙丁 D. 丁乙甲丙5.C6. （2013台湾）阅读下文，选出最适合填入 中的选项：齐桓公之时，晋客至，有司请礼，桓公曰“告仲父”者三。而优笑曰：“易哉为君！ 一曰仲父，二曰仲父桓公曰：“吾闻。吾得仲父已难矣，得仲父之后， 何为不易乎哉？”（韩非子？难二）A.我无为，而民自化B.君人者劳于索人，佚于使人C.为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之D.君尊则令行，官修则有常事，法制明则民畏刑6.B7. （2013台湾）下列文句“”内的词语，使用正确的选项是：（多选）A.他们欺世盗名，

6、同是“一丘之貉”，谁也好不到哪里去8. 这次演讲比赛，参赛者个个“口无遮拦”，很难分出胜负C.老李叹道：我“人微言轻”，虽有建言，上级也不会重视D.李厂长奉献了毕生精力，他的丰功伟绩，简直是“擢发难数”E.老早就听闻您才高学博，本公司正“虚位以待”，请您来任职7.A C E8. （2012台湾）阅读下文，依序选出最适合填入 内的选项：仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见花花花花的声音；抬起头， 在两 条湿湿的黑边儿里的，一 白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见他的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。 这个亭 在 突出的一角的岩石上， 上

7、下都空空儿的；彷狒一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。 三面都是 山，像半个环儿拥着；人如在井底了。（朱自清温州的踪迹）（A）夹/带/盘（B）夹/畦/踞（C）镶/畦/盘（D）镶/带/踞8.D9. （2012台湾）使用“题辞”，必须考量相应的社交场合。如： 上，适用于新婚，以表达 道贺之意； 上，适用于长辈寿庆，以表达庆贺之意；M ,适用于教育机构开办，以表达祝贺之意。上文甲、乙、丙中，依序最适合填入的选项是：（A）五世其昌/齿德俱尊/启迪有方（B）宜尔室家/椿萱并茂/杏林春暖（C）珠联璧合/福寿全归/英才渊薮（D）琴瑟重调/松鹤延龄/时雨春风9.A10. （2012台湾）阅读下文，选出符合文意的选

8、项：（多选）舞蹈是一种身体的表现运动，桌球是一种体能运动的辩证舞蹈。杜甫看公孙大娘舞剑，有这么两句：“观者如山色沮丧， 天地为之久低昂”。中国文化传统中居然还有这种为“身体的表现艺术”产生巨大震动的场面，简直令人难以置信。待看到陈静打球，才忽然体会，杜 公此诗，并非应酬之作。她低身发球时冷眼觑着对方的神气，有威慑感，她的反手快弹，命 中率高，突然性强，经常打乱对方节奏。她的似从容实迅速的步法移位，她的正手拉球，基 本上都是为反手的这一板做准备。比赛中的陈静，都以反手的这一板作为成败得失的焦点。她发球后，她的回击准备位置， 立即以反手拍的攻击板型为重心，身体的其余部位，从眼睛到脚尖，都为此配合。

9、她的反手拍就是她的剑尖，她的全部意识都集中在这个致命武器最犀 利的一点上。一九八八年汉城奥运会上，陈静拿金牌的那一仗，这种反手带出的威慑感，发挥到极致。那种威慑感，不是纯机械的技术，而是气势，一如当年杜甫笔下公孙大娘的舞剑。（改写自刘大任陈静反手弹）（A）文中所引杜诗，以公孙大娘的内心悸动摹写舞剑场面（B）桌球跟舞剑同属于身体的表现艺术，都能令观者动容（C）陈静跟公孙大娘一样，都以反手弹将肢体发挥到极致（D）陈静的反手弹，从眼睛到脚尖的配合，令人措手不及（E）陈静反手弹的威慑感，主要在机械性技术训练的效果10.B D11. （2010台湾）阅读下文，推断口内最适合填入的词语依序是：地坛的古园彷

10、佛就是为了等我，而口 口在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双脚。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，口 口 了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了口口 ,祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。( 史铁生我与地坛)(A) 历尽沧桑粉饰纸醉金迷(B)披星戴月粉饰玉砌雕栏(C) 历尽沧桑淡褪玉砌雕栏(D)披星戴月淡褪纸醉金迷11 C12. ( 2010 台湾)阅读下列先秦诸子对于圣人的描述，推断甲、乙、丙、丁依序应为哪一家所提出？甲、圣人不行而知，不见而名，不为而成。乙、圣人之治民也，法与时移而禁与能变。丙、圣人积思虑，习

11、伪故，以生礼义而起法度。丁、圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰唯能以尚同为政者也。(A) 道家法家儒家墨家(B)儒家道家墨家法家(C) 道家墨家法家儒家(D)儒家法家墨家道家12. A13. ( 2010 台湾)阅读下文，选出叙述正确的选项：嘉靖皇帝读罢奏疏，其震怒的情状自然可想而知。传说他当时把奏折往地上一摔，嘴里喊叫： “抓住这个人，不要让他跑了！ ”旁边的宦官为了平息皇帝的怒气，就不慌不忙地跪奏： “万岁不必动怒。这个人向来就有痴名，听说他已自知必死无疑，所以他在递上奏本以前就买好一口棺材，召集家人诀别，仆从已经吓得通通逃散。这个人是不会逃跑的。 ”嘉靖听完， 长叹一声，

12、又从地上捡起奏本一读再读。嘉靖没有给予海瑞任何惩罚，但是把奏章留中不发。他不能忘记这一奏疏，其中有那么多的事实无可回避，可是就从来没有人敢在他面前那怕是提到其中的一丁点！皇帝的情绪显得很矛盾，他有时把海瑞比做古代的忠臣比干，有时又痛骂他为 “那个痛骂我的畜物”。有时他责打宫女，宫女就会在背后偷偷的说： “他自己给海瑞骂了，就找咱们出气！”( 黄仁宇万历十五年? 海瑞 古代的模范官僚)(A) 海瑞上奏疏前，群臣进言，大多回避事实，多所顾忌(B) 海瑞上给嘉靖皇帝的奏疏言人所未敢言，却直指事实(C) 摔奏折、捡奏折再三重读的动作，刻画嘉靖皇帝亟欲从奏疏中一一找出海瑞罪状的愤恨心理(D) 从嘉靖皇帝

13、有时把海瑞比做忠臣比干，有时又痛骂他为 “畜物” ， 可知海瑞表里不一， 行事反复(E) 从宫女背地里说皇帝： “他自己给海瑞骂了，就找咱们出气！ ”可知嘉靖皇帝对海瑞的指陈感到又羞又恼13.A B E14. ( 2009 台湾) “我忍住泪回转身看视野迷蒙的山下，半腰一棵大榕树，再下去一片芒草坡；视线拉平，是田埂纵横的稻田，松山区信义路尾。诗经说：岂无膏沐，谁适为容？这不正是她的写照吗？她黑褂黑裤，脸上不施脂粉；久久才站起，用手背抹去脸上的泪水，招呼大家收拾祭物，回家。”(陈义芝宁波女子)上引文字，依文意推敲，文中的她祭吊的对象是：(A) 父亲 (B) 丈夫(C) 子女 (D) 兄弟14.

14、B15. ( 2009 台湾) 15. 下列有关文学常识的叙述，正确的选项是：(A) 传奇是小说的代称，明、清两代的传奇都是传述奇闻异事的小说(B) 词是可以歌唱、配乐的韵文，藉由词人所用的词牌，即可了解词作的内容(C) 先秦诸子散文各具特色，如孟子善于雄辩、气势壮阔，庄子善用寓言、想象丰富(D) 白居易大力提倡新乐府运动，其反映现实的主张，影响深远，如东坡乐府即宋代新乐府的代表作15. C16. ( 2008 台湾)阅读下文， 内依序最适合填入的选项是：凤凰树别有情怀，抖尽一身花叶，换来一挂挂的长刀，带刀的枝树地挺立着，口口指向灰阴的天空，似乎完全不记省躯体上曾经附着过一排排的口口，应说是倔

15、强罢，就算北风狂起，它也不肯低头。(阿盛嘉南平原四题?凤凰树)(A) 兴冲冲欣然火柴(B)空荡荡傲然火种(C) 静悄悄竟然火星(D)懒洋洋凛然火炬16.B (空荡荡：形容冷冷清清，空无所有的情景，也指心里没着落的感觉。傲然：高傲不屈的样子。火种：火源；能引火之物。可延伸为起模范作用的个人或集体，对后人有很大的积极影响。)17. ( 2008 台湾)下列是一段现代小说，请依文意选出排列顺序最恰当的选项：平安戏院前面的场地空荡荡的，不是散场时间，也没有三轮车聚集。甲、一回头却见对街冉冉来了一辆，乙、老远的就看见把手上拴着一只纸扎红绿白三色小风车，丙、她正踌躇间，脚步慢了下来，丁、车夫是个高个子年轻

16、人，在这当口简直是个白马骑士，见她挥手叫，踏快了大转弯过街，一加速，那小风车便团团飞转起来。(张爱玲色戒)(A) 甲丙丁乙(B) 乙甲丙丁(C) 乙丙丁甲(D)丙甲乙丁17. D18. （2008台湾）阅读下文，推断作者认为进行历史研究时，对“研究结果”最具关键影响力的选项是：我的研究方法，总是在一个固定的时点上切一横断面，在下一个时点上再切一个横断面，然后比较这两个横断面相异之处，再在其中寻求变动的主因及变化的现象。因此我这工作最重要的是选时点，而选时点则往往取决于个人的主观意识，甚至带有冒险性的意味， 有时也可能因为原选的横切面不恰当而导致观察错误。因此，历史研究的主观性使历史学无法成为精

17、密的科学。（许倬云中国古代文化的特质）（A）历史事件发生的时间（B）研究者的选择与判断（C） 一套精密的科学方法（D）冒险蒐集材料的勇气18.B （本题考查的是信息筛选能力。做这样的题目我们必须关注上文与下文，上句与下句的关联。尤其别放过其中的关联词。就如本题中的两个“因此”句，便是关键句。它很清 楚的交代了 “研究结果”有着很大的“主观性”。因此，答案为B选项。）19. （2008台湾）阅读下文，选出与本文作者见解最相符的选项：人的意识像一座冰山，表面看得到的部分只有一点点，下面是庞大的潜意识，安静 地累积并成长。当我们从事创意工程时，像是从冰山的顶端钻洞下去探测并采取那下面的一 切，重要的

18、是下面的组成成分是什么，以及自己钻洞探索的技术如何。（赖声川赖声川的创意学）（A）年龄越长，越适合从事创意工程（B）创作应破除冰冷虚伪，展现热情（C）扩充内在的储存，有助于启发创意（D）潜心钻研知识，是艺术创作的起点19. C20. （2008台湾）沈德潜说诗咋zui语：“性情面目，人人各具。读口口诗，如见其脱屣 千乘；读口口诗，如见其忧国伤时。”中的二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是：（A）子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁（B）读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容（C）王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落（D）子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补

19、缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短21. A （这是一道考查作家及其文风的题目，选项的信息量非常大。我们先把题干翻译一下，大致是这意思：个性和表情，每个人不同。读的诗，就如同看到他在君王面前脱鞋；读 的诗，就如同看到他忧心国事、感伤时局的样子。从“脱屣千乘”可知是李白；从“忧国伤时”可知是社会诗人，因此，A选项最适当。）21. (2008台湾)阅读下列改编自庄子让王的漫画，选出最适合形容原宪品德修养的 选项：(A)能见其过而内自讼者(B)敏而好学，不耻下问(C)衣敝瀛袍，与衣狐貉者立而不耻者(D)恶衣服，而致美乎赧冕；卑宫室，而尽力乎沟涮子贡逡巡而 有惊包.21. C22. (2008台湾)

20、写作常使用“借事说理”的技巧，以提高道理的可信度。下列文中所述“市集人潮聚散”的事例，最适合用来证明哪一选项的道理？君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶, 所期物忘其中。(史记孟尝君列传)(A)富贵多士，贫贱寡友，事之固然也(B)彼众昏之日，固未尝无独醒之人也(C)君子寡欲，则不役于物，可以直道而行(D)谚曰：“千金之子，不死于市”，此非空言也22. A23. (2008台湾)阅读下列短文，回答 23-24题。腊月既望，馆人奔告玉山见矣！时旁午，风静无尘，四宇清澈。日与山射，晶莹耀目，如雪、如冰、如飞瀑、如铺练、如截肪。顾昔之命名者，弗取玉镒于石，

21、生而素质，美在其中而光辉发越于外？台北少石，独萃兹山，山海之精，酝酿而象玉，不欲使人狎而玩之，宜于韬光而自匿也。山庄严瑰伟，三峰并列，大可尽护邑后诸山，而高出乎其半。中峰尤耸，旁二峰若翼乎其左右。二峰之凹，微间以青，注目瞪视，依然纯白。俄而片云飞坠中峰之顶，下垂及腰，横斜入右，峰之三，顿失其二。游丝徐引诸左，自下而上，直与天接。云薄于纸，三峰勾股摩 谩，隐隐如纱笼香篆中。 微风忽起，影散云流，荡归乌有，皎洁光鲜，轩豁呈露。 盖瞬息间而变幻不一，开闭者再焉。过午，乃尽封之以去。（陈梦林望玉山记）【注释】香篆：焚香时，烟缕曲折缭绕，有如篆文。23. 下列叙述，与本文作者对玉山的认识与观感最相符的选

22、项是：（A） 玉山终日雾锁，每日只能在下午才有机会望见（B）玉山汇聚天地精华，蕴藏丰富玉石，值得开探（C） 玉山终年冰雪，犹如美人冰肌玉骨，妩媚动人（D） 玉山美而难见，犹如君子沉潜修养，光华内敛23. D24.上文自“俄而”以后，藉由云的变化，呈现玉山的动态之美。下列关于“云”的状态摹写，最正确的次序是：（A）云自天降-浓云伸展-游云上移-薄云朦胧-风吹云散（B）云自天降-游云上移-薄云朦胧-浓云伸展-风吹云散（C）浓云伸展-薄云朦胧-游云上移-云自天降-风吹云散（D）浓云伸展-薄云朦胧-云自天降-游云上移-风吹云散24. A【附注解】腊月（农历十二月）既望（十六日），馆人奔告玉山见矣！时旁

23、午（接近中午时），风静无尘，四宇清彻。日与山射（日光与青山相辉映），晶莹耀目，如雪、如冰、如飞瀑、如铺练（铺陈的白绢）、如截肪（切开的脂肪，比喻色泽白皙）。顾（审视）昔之命名者，弗取玉韫（藏）于石，生而素质，美在其中而光辉发越（显扬）于外？台北少石，独萃（聚集）兹山，山海之精，酝酿而象玉，不欲使人狎（亲近）而玩之，宜于韬光（隐藏才气）而自匿也。山庄严瑰伟，三峰并列，大可尽护邑后诸山，而高出乎其半。中峰尤耸，旁二峰若翼 （羽翼；辅佐） 乎其左右。二峰之凹，微间 （夹杂）以青， 注目瞪视，依然纯白。俄而 （不久）片云飞坠中峰之顶，下垂及腰，横斜入右，峰之三，顿失其二。游丝徐引诸左，自下而上，直与天

24、接。云薄于纸，三峰勾股（古代称三角形为勾股形）摩荡（指气势高峻），隐隐如纱笼香篆（篆文状的盘香；如焚香时烟云缭绕）中。微风忽起，影散云流，荡归乌有，皎洁光鲜，轩豁 (明朗开阔)呈露。盖瞬息间而变幻不一，开闭者再焉。过午，乃尽封(闭藏)不见。25. ( 2008 台湾)阅读下列南宋朱熹朱子语类两则短文，回答25-26 题 。甲近日学者病在好高，读论语，未问“学而时习”，便说“一贯”；孟子，未言“梁王问利”，便说“尽心”。乙或问：“孟子说仁字，义甚分明，孔子都不曾分晓说，是如何？”曰：“孔子未尝不说，只是公自不会看耳。譬如今沙糖，孟子但说糖味甜耳。孔子虽不如此说，却只将那糖与人吃。人若肯吃，则其味

25、之甜，自不待说而知也。”25. 下列阅读论语、孟子的方法，与上引朱熹言论最相符的选项是：(A) 欲去好高之病，宜先求“一贯”，再求“尽心”(B) 无论读论语或孟子，皆应循序渐进，踏实研读(C) 论语说理平易，适合略读；孟子说理详尽，适合精读(D) 孟子较论语义理分明，宜先读孟子，再读论语25. B26. 上文朱熹以“吃糖”为喻，目的是希望读书人明白：(A) 在教学方法上，孔子的身教优于孟子的言教(B) 孔子说理直截了当，语重心长；孟子辩才无碍，得理不饶人(C) 孔子虽少讲理论，实教人透过生活实践以体悟道理(D) “仁”因孟子的解释分晓，才得以确立为儒家学说的核心26.C27. ( 2008 台

26、湾)阅读下列短文，选出叙述正确的选项：(多选)土地一向是农人最根本的信靠，祖先留给他们的，他们据以耕植和养育子女，因此，一块土地的好坏端看它的酸硷程度与会否浸水而定。但由于时势的发展，有些人已变得只关心它是不是能盖房子，并且把他人和整个社会看成赚取的对象。当金钱成为最高目的时，耕作当然成了笑柄，诚实和辛勤不再是美德，生活当中的一些原应重视的价值弃置一旁，而贪婪的心则无限伸张。这些人表现于外的是全然的粗鄙：新建的楼房内外贴满磁砖、壁上挂的全是民意代表赠送的匾额，滥饮聚赌，耽溺于坐享其成。传统农村中温厚的长者远了，他们则俨然成了村子里 的新兴士绅和道德裁判者。这些事实在是很使人泄气的。但我也知道，

27、我该深记且应频频回顾的，乃是更多的那些默默为自己和下一代努力不懈的人。人的存在若有任何价值的话，并不是因为他们活着，吃喝睡觉，而后死去，而在于他们的心中永远保有着一个道德地带。( 陈列地上岁月)(A) 以往农人在乎的是土地是否适合耕种，现在所有人则只关心土地酸硷程度与会否浸水(B) 新建的楼房内外贴满磁砖，壁上挂满民意代表赠送的匾额，是由于当前农村经济繁荣文化水准的提升(C) 传统农人保有诚实和辛勤的美德，现代农村有些人则显得贪婪粗鄙，滥饮聚赌，耽溺于坐享其成(D) 作者认为，人的存在若有价值的话，不是因为他们的金钱、权势，而在于他们心中永远保有道德地带(E) 本文反映了传统农村价值观的转变，

28、由原来的诚实辛勤专心耕作，转变为维护正义，以期跻身新兴士绅27. C D28. ( 2008 台湾)阅读下面这段话，请简要归纳作者对文化与艺术的观点，并从日常生活中举例，印证作者的观点。文长限150-200 字。每个人生命中都有丰富的文化因素与美感经验，有来自先天的主体脉络，也有包容、吸纳外来经验的空间与环境。文化、 艺术并非特定菁英份子的专利与责任，每个人的文化意涵不因富贵贫贱而有高低多寡之别，体认艺术的社会本质与文化的基础，也与学历、族群、性别没有太大关系 ， 更不需要高深的理论。(邱坤良 非关文化：移动的观点)28. 【解题思考策略】(1) “简要归纳作者对文化与艺术的观点”即“缩写”，可以“句号”为分段处，摘取前后重点。如：每个人都有属于个人的美感经验，不因富贵贫贱而有高低多寡之别。(2) “举例印证作者观点”部分，考生毋须想得过于艰涩，尽量思考自己生活遇遭娱乐。充斥身边的流行乐、街舞、漫画等，与歌剧、芭蕾舞、国画