2019~2019高三第一次模拟考试语文试题

1、 2019 高三第一次模拟考试 考生注意: 1.1. 本试卷分第 I I 卷和第 IIII 卷两部分，共 150150 分钟。考试时间 150150 分钟。 2.2. 请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。 第 I 卷（共 36 分） 一、（每小题 3 3 分，共 1515 分） 阅读下面一段文字，完成 1313 题。 夜，湿湿的；Q Q 雨，静静的。案头刚泡好的茶，氤氲.着淡淡的雾气，丝丝缕缕地蜿. 蜒而上，在漫漫溢开的清香里，我的思绪开始翻飞。我的故乡在川北广元（女皇武 _ 故里），山青水秀.，民风（淳朴/ /纯正）,仿若清新的世外桃园.，但又（融会/ /融汇）着 浓浓淡淡的现代生活气息。走

2、在城区的巷子里，一声熟稔 .的乡音，伴着亲切的微笑，总 会触动人心底最柔软的部分。黄昏的余晖一点点散去，卖卤菜的开始出摊了。下班回来 的人，劳累了一天，此时独坐门前，摆好小桌，备好酒菜，自斟 .一杯酒，伴着夕阳，对 着老街，慢慢啜.饮。酒足饭饱之后，邀上老友一起在门前下上几盘棋，享受着“晚酒 _ 两杯，夜棋三数局”的乐趣。秋日登上天曌山山顶，俯视脚下，四周的环形山峦，云 雾缭绕，秋色层染，翠绿映衬着金黄，金黄烘托着丹艳，如一幅巨大的秋天写意山水 画。西风点过那暗绿粼动的湖水，令人不禁心旷神怡。故乡天曌山的山水，涤荡了我的 身心，滋养了我的灵魂，让我一直用美的眼睛和隽永.的笔触，不断地去发现和传

3、播那永 恒的本真和（传播/ /传承）它的声名。 I I .文中加点字的注音和加点字的字形，都正确的一项是 人.稔（r r e n n） 氤氲 B.B. 斟（zhzhe n n） 山青水秀 。.蜿（wanwan） 隽秀 。.啜（chuchub） 世外桃园 2 2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 C.C. 淳朴 融会 传承 D.D.纯正 融汇 传承 3.3. 文中画线处的标点，使用错误的一项是 A.A. B B .C C . D D . 4.4. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A.A. 鹿春发以自己的爱心和真诚在教育战线奋斗了 4040 年。如今，他仍处心积虑.地为农村 教育事

4、业续写辉煌的篇章。 B.B. 济南大明湖南岸遐园一处树洞内，数十个手绘而成，打太极拳的人物，绘声绘色 ， 引 得游客纷纷驻足观赏。 C.C. 3636 年来，消防中队对焦旭昆的承诺始终未变，一言九鼎.，爱心接力棒依然在消防中队 的消防官兵们的手中传递。 D.D. 发展中国家要进一步的提升在世界经济体系中的地位，就不能对发达国家的经济政策 亦步亦趋 ，A.A. 纯正融会传播 B.B. 淳朴融汇传播 需要努力寻求自身发展。 5 5下列各句中，没有语病的一句是 A.A. 从今春开始，四川甘孜州自筹资金， 在学前教育免费基础上， 启动高中教育免费计划, 进而实现十五年免费教育构架，上万学生将因此受益。

5、 B.B. 包括光纤光缆行业在内的中国制造业，必须在核心技术上自主创新，这是中国从创造 大国升级为制造强国一定要走的必由之路。 C.C. 有关负责人表示，该项目的资金不限制用途，这大大增强了科研机构和智库团队负责 人在资金管理使用上的自主权得以扩大。 D.D. 江西丰城发电厂冷却塔施工平台坍塌，事故发生后，该省的主要领导紧急赶赴事故现 场，指导救援和善后工作，召开现场会议和具体部署。 二、（每小题 3 3 分，共 9 9 分） 阅读下面的文字，完成 6868 题。 中国魔幻片慎用西方元素 殷昭玖 从文化系统论上来讲，每个民族的文化都是一个自足的意义系统，有其独特的文化 逻辑。国产魔幻片亦是如此

6、，中国的神魔鬼怪应建立在中国传统文化基础之上，如果将 古希腊神话中的雅典娜置于佛祖、西王母、观音菩萨、太上老君中，就会给人带来荒诞 突兀的观感。道理虽简单，付诸创作实践，落实到空间、时间、角色、故事、道具和人 物造型等方面时，各种破坏文化逻辑的问题却屡见不鲜。比如，在陈凯歌导演的无极 中，来自西方的“长老会审判”对于中国人来说就异常陌生；由中国古典神话小说改编 的电影封神传奇出现了灵族、翼族，以及现代文明中的飞艇，让人产生穿越错乱之 感这些西方文化元素被生硬地植入中国题材的魔幻创作中，打破了影片文化系统的 整体性，激发了观众的排斥心理。 从哈利波特系列到纳尼亚传奇系列，再到魔戒三部曲及其衍生系

7、列 霍比特人，好莱坞魔幻电影以天马行空的想象力和强大的电脑特技支撑，影响着世 界魔幻电影创作的发展走向。对于他们的创作经验、类型模式和表现手法，中国电影人 当然可以借鉴。但“借鉴”不等于“照抄”，我们要学的是好莱坞将西方文化元素运用 于创作的纯熟技法，而不是把西方文化元素生硬植入国产魔幻电影中。如果只一味生搬 硬套，没有“拿来就化”、吸收整合，形成自己的创作思路，就会使作品变得食洋不化、 不中不西。 国产魔幻片之所以产生西方元素滥用的现象， 除了创作者想象力匮乏、 创作态度不 够端正等因素之外，更关键的一点还在于缺乏文化自信。在商业逻辑的影响下，一些创 作者误以为中国传统文化中的神魔故事和形象

8、不够时尚， 不太符合当代电影的审美潮流， 缺乏吸引年轻人的看点，所以强力“注水”，生生将中国观众耳熟能详的经典改造成中 西结合的怪胎，结果陷入了画虎不成反类犬的尴尬局面。“幻想”不是“胡思乱想”， 必须有一定的文化逻辑和思想根基支撑。中国魔幻片与其拾人牙慧，在好莱坞魔幻大片 已经用烂了的西方文化元素中胡乱寻找某些看似时尚的边角料，不如深扎中华民族文化 的肥沃土壤汲取思想养分。远有山海经楚辞等文学典籍，近有搜神记聊 斋志异等志怪小说，还有后羿射日、嫦娥奔月、愚公移山等远古神话、民间传说，以 及戏曲、绘画等艺术作品，不仅形象丰富、情节曲折，还承载着中华民族自强不息、坚 韧不拔、舍己为人等优秀的民族

9、精神，为中国魔幻电影的创作提供了源源不断的素材。 如果对这些在民间具有广泛群众基础的内容合理开发，不仅可以为魔幻题材的类型探索 进行有益尝试，还能传承优秀传统文化、弘扬民族精神，实现巨大的社会价值。 中国魔幻片须用扎实的剧本、深刻的思想去支撑炫目的视觉效果。所以，中国传统 文化元素，不仅应外化于场面、服装、道具等视觉元素上，更应该内化于主题意蕴、故 事情节、人物形象中。创作者应自觉探讨将中华民族文化资源融入影像肌理、将艺术审 美化为绚丽视效的有效方法和手段，有温度、有智慧地传播国家形象和主流价值。只有 如此，才能打造真正具有中国气派、洋溢中国精神、体现中国风范的魔幻电影。 （有删改） 6 6下

10、列对本文主旨的概括，正确的一项是 A.A. 国产魔幻片应建立在中国传统文化基础之上，而不是将西方神魔鬼怪等元素至于中国 的鬼神之中。 B.B. 对于西方魔幻电影，天马行空的想象和强大的电脑特技支持的手法或创作经验，国产 魔幻片创作可借鉴，但不能“照抄” 。 C.C. 中国魔幻电影应当从中华民族文化的土壤中汲取思想养分，使之具有中国气派，中国 精神，中国风范。 D.D. 中国魔幻电影应当承载着中华民族自强不息， 坚韧不拔，舍己为人等优秀的民族精神， 实现巨大的社会价值。 7 7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A A 国产魔幻片作为中华民族的文化样式，从文化系统上讲，应是一个自足的意义系统

11、， 有其独特的文化逻辑。 B.B. 我们可以学习好莱坞将西方文化元运用于创造的纯熟技法，但不能把西方文化元素生 硬的植入国产魔幻电影中。 C.C. 我们可以从中国民族文化的志怪小说、远古神话、民间传说、等作品中找到中国魔幻 电影创作的丰富素材。 D.D. 国产魔幻片滥用西方元素的现象，源于创作者想象力匮乏，创作态度不够端正，缺乏 文化自信这些内外因素。 8 8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.A. 国产魔幻片无极封神传奇等作品因植入了西方神魔鬼怪等元素而令观众产生穿越 错乱之感。 B.B. 把西方文化元素生硬的植入国产魔幻电影中，使作品变得食洋不化，不中不西，激起 了观众的排斥心

12、理。 C.C. 国产电影中出现中西结合的怪胎，是创作者在商业逻辑影响下误解中国传统文化而强 力“注水”造成的。 D D 只有用扎实的剧本，深刻的思想支撑视觉效果，将传统文化元素外化，内化，才能创作出有“中国特色”的魔幻电影。 三、（每小题 3 3 分，共 1212 分） 阅读下面的文言文，完成 912912 题。 桐城文录序 【清】方宗城 桐城文学之兴，自唐曹孟徵、宋李伯时兄弟，以 .诗词翰墨，名播千载。及明三百年， 彪炳史志者，不可胜.书。然是时风气初开，人心醇古朴茂，士之以文名者，大都尚经济， 矜气节，穷理博物，而于.文则未尽雅驯，以复于古。郁之久，积之厚，斯发之畅。逮于_ 我朝，人文遂为

13、海内宗，理势然也。盖自方望溪侍郎、刘海峰学博、姚惜抱郎中三先生 相继挺出，论者以为侍郎以学胜，学博以才胜，郎中以识胜，如太华三峰，矗立云表。 虽造就面目各自不同，而皆足继唐宋八家文章之正轨，与明归熙甫相仲伯 .。呜呼！盛哉! 然余又尝总观桐城先辈文，三先生外，其前后及同时者，无虑五六十家。虽不足尽登作 者之堂，而其各有所得，堪以名家者复数人。其余或长经术，或优政事，或论学论文， 记忠记孝，亦足以广见闻，备掌故。 曩者，康熙间何存斋、李介须辑龙眠古文数十卷，大抵多明人之文也。咸丰壬 子春，余与友人戴存庄论吾桐之文，以我朝为盛。然物胜则必反其本，然后可以久而不 敝。天地之气运，流行不能自己，畜久则

14、必盛，盛久则必靡，亦理之势然也。去其靡以 救其弊，岂非乡后进者之责与？因.相与取诸先辈文，精选得数卷，大约以有关于义理、 经济、事实、考证者为主，而皆必归于雅驯。其空文无理论，或虽有事理则文鄙倍者， 不录。按时代以分卷次，其大家或数卷至十余卷，其足名一家者，或数卷至一卷，而杂 家则数人一卷以附之。深恐此书中废，使数百年文献无征，则亦古之网罗放失保残守缺 者之罪也。 夫学问之道非可囿于一乡也然而流风余韵足以兴起后人则惟乡先生之言行为最易 人。而况当兵火之后，文字残缺，学术荒陋，使听其日就澌灭 ，而不集其成，删其谬， 俾后之人有所观感而则效焉，其罪顾不重与？ 昔者，孔子编诗而附鲁颂，删书而附费誓，

15、因鲁史以作春秋 其拳拳于宗国文献如此，是亦学者所当法也。今纂初成，将有山左之行，因以稿本归敬 孚而属其益加搜访校订以成之，爰 书其义例于左云。 【注】桐城文录：作者与有人合编的一部桐城派文选。 雅驯：讲究文采修辞。 澌（s s i）灭：毁灭净尽。敬孚：萧穆，字敬孚。爰（ 9 9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A.A. 彪炳史志者，不可胜 书 B.B. 大都尚经济，矜.气节 C.C. 与明归熙甫相仲伯. D.D. 然后可以久而不敝 1010下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A.A. 以诗词翰墨，名播千载 私见张良，具告以 事 B.B. 而于文则未尽雅驯 于 其身也，则耻

16、师焉 C.C. 因相与取诸先辈文 yu cnyu cn):于是 胜：尽 矜：崇尚 仲伯：难分上下 敝：疲惫 因宾客只蔺相如们谢罪 D.D. 而不集其成 吾尝终日而思矣 1111下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.A. 夫学问之道非可/ /囿于一乡也/ /然而流风余韵/ /足以兴起后人/ /则惟乡先生之言行为最易人 B.B. 夫学问之道/ /非可囿于一乡也/ /然而流风余韵/ /足以兴起/ /后人则惟乡先生之言行为最易人 C.C. 夫学问之道/ /非可囿于一乡也/ /然而流风余韵/ /足以兴起后人/ /则惟乡先生之言行为最易 人者矣 D D 夫学问之道非可 / /囿于一乡也 / /然

17、而流风余韵 / /足以兴起后人 / /则惟乡先生之言 / /行为最 易人 1212 下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是 A A 桐城文风虽自唐代开始兴起，但因为那时的文章不讲究文采修辞，所以到了清代，文 风才真正鼎盛，桐城三位名家确立了桐城派在文坛上的地位。 B B 桐城散文作家，除三位名家外，在他们之前之后，以及同时代还有几十人，他们各有 各的长处，有的擅长经术或政事，有的擅长论述学问、记载忠孝。 C C 作者认为， 整理乡邦文献是后辈人的职责所在， 选文原则， 大约已有关于义理， 经济， 事实，考证的为主，同时兼顾文采修辞。 D D 作者认为乡邦文献相当重要，据孔子编辑诗而

18、复鲁颂 、删定书而附上费 誓等例子作为事实证据予以说明。 第U卷（共 104 分） 四、（ 24 24 分） 1313 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 10 分） （1 1） 逮于我朝，人文遂为海内宗，理势然也。 （3 3 分） （2 2） 俾后之人有所观感而则效焉，其罪顾不重与？（ 4 4 分） （3 3） 其拳拳于宗国文献如此，是亦学者所当法也。 （3 3 分） 1414 阅读下面这首宋词，回答问题。 （ 8 8 分） 生查子题京口郡治尘表亭 辛弃疾 悠悠万世功，矻矻 当年苦。鱼自入深渊，人自居平土。 红日又西沉，白浪长东去。不是望金山 ，我自思量禹。 【注】嘉泰四

19、年，作者出任镇江知府，为北伐做准备，词作于这期间。京口即今江苏 省镇江市，为当时府郡的行政中心。矻矻：勤劳不懈的样子。金山：在镇江西北的 长江中。 （1 1） 词的上阕主要运用了叠词和侧面描写的手法，请简要分析。 （4 4 分） （2 2） 知道上阕侧重怀古，下阕侧重感今，请结合全词，作简要分析。 （4 4 分） 1515.补写出下列句子中的空缺部分。 （6 6 分） （1 1） 论语中，孔子认为，违背了道义的富贵，对自己来说毫无价值，表达这个意思 的句子是“ _ _ , _ _ ” （2 2） 李商隐锦瑟中，诗人借用庄子和杜宇的典故，表现惆怅、迷惘之情的两句是 （3 3）姜夔扬州慢中，描写芍

20、药自生自灭无人欣赏的情形的词句是。 “ _ _ , 五、（1212分） 1616 阅读下面的文字，用一个对偶句给材料拟一个恰当的标题。要求：扣住材料的主 要内容；不超过1414 个字。（4 4 分） 近日，全国宣传部长会议在京召开。会议提出，要切实做好对外宣传工作，加强对 外传播能力建设，提升讲好中国故事的能力，增强我国国际话语权。中国戏曲“走出去” 就是这样的实践：将中国传统戏曲自信地置于世界戏剧语境之中，用前瞻的视野和大胆 的创新让东西方文化发生碰撞，形成文化的对话与互鉴。 戏曲走出去，再一次重申了“民族的才是世界的”审美原则，也取得了令人瞩目的 成果。文艺工作者和各级文化部门当共同努力，

21、打造出更多文化名片，让中国故事在世 界的舞台上收获更多掌声。 1717 .在下面一段文字横线处，补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切， 逻辑严密。每处不超过 1515 个字。（4 4 分） 行书是一种统称，分为行楷和行草两种。他是在楷书的基础上起源发展的，是介于 楷书草书之间的一种字体。是为了弥补楷书的书写速度太慢，和草书的难于辨认的不足 而产生的。因此，也不像楷书那样端正。实质上，它是楷书的草化或草书的楷化。楷 法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。而楷书是文字符号，艺术性 相对不足，相比较而言，草书艺术性高，而实用性相对不足。 1818 下面是某中学高一五班向全校师

22、生所发邀请函的正文，请阅读，并按要求完成后面 的题目。（4 4 分） 为引导我班同学积极参与“名著伴我成长”阅读活动，经我班班主任同意，我班决 定于 5 5 月 1 1 日当天下午 3 3 点，在学校礼堂组织路遥的拙作平凡的世界阅读报告会。 届时，将请贵班语文课代表主持。再次，诚邀欢迎各位领导、老师及广大同学光临指导。 （1 1） 文段中有两处语句表达啰嗦，重复，必须要删掉两个词语，分别是 _ 和。（2 2 分） （2 2） 文段中使用不得体的两个词语，分别是 和 。（2 2 分） 六、（1818 分） 阅读下面的文字，完成 19221922 题。 面包祭 铁凝 你的脑子有时像一团飘浮不定的云

23、，有时又像一块冥顽不化的岩石。你却要去追赶 你的飘浮，锛凿你的冥顽。你的成功大多在半信半疑中，这实在应该感谢你冥顽不化、 颠扑不灭的飘浮，还有相应的机遇和必要的狡黠。于是，你突然会讲一口流利的外语了， 你突然会游泳了，你突然会应酬了，你突然会烤面包了。 “文革“中，父亲从五七干校回来，我和妹妹也从外地亲戚家回到了他身边，那时 我十三岁，妹妹六岁。那时的父亲是个安分的人，又是个不安分的人。他原是一家省级 剧院的舞美设计师。 他要研制面包。面包在那个时代是高不可攀的。 许多年后我像个记者一样问父亲： “当时您的研制契机是什么？” “这很难说。一种向往吧。”他说。 “您为什么单选择了面包？” “它能

24、使你有一种莫名其妙的冲动。 ” 那时，父亲画了一个新烤炉，立面、剖面都有，标上严格的尺寸，标上铁板所需的 厚度。他会画图，布景设计师都要把自己的设计构想画成气氛图和制作图。他画成后便 骑上他的“吉勒”沿街去找小炉匠，一个小炉匠接了这份活儿，为他打制了一个新炉子。 新烤炉被扣在火炉上，父亲又撕块面团放进去。我和妹妹再观察他的表情时，他似有把 握地说：“嗯，差不多。” 面包出炉了，颜色真有点像，这足够我们欢腾一阵了。父亲嘘着气把这个尚在烫手 的热团掰开，显然他又遇到了麻烦一一他掰得很困难。但他还是各分一块给我们，自己 也留一块放在嘴里嚼嚼说： “怎么？烤馒头味儿。”我和妹妹都嘎嘎嚼着那层又厚又脆的

25、 硬皮，只觉得很香，但不像面包。 我们也不说话。后来父亲消沉了好一阵，整天翻他的旧书旧画报，炉子被搁置门后， 上面扔着白菜土豆。 一天，父亲终于又从外面带回了新的兴奋。他进门就高喊着说： “知道了，知道了， 面包发酵得用酒花，和蒸馒头根本不是一回事。真是的。 ”我听着酒花这个奇怪的名字问 他那是一种什么东西，他说他也没有见过。 那天，酒花使父亲一夜没睡好。第二天他便远征那个“一食品”找到了那东西。他 用酒花煮水烫面、发酵、接面、再发酵、再接面、再发酵完成一个程序要两天两夜 的时间。 一天晚上他终于从那个新烤炉里拽出一只灼手的铁盘， 铁盘里排列着六只小圆面包。 他垫着屉布将灼手的铁盘举到我们面前

26、说： “看，快看，谁知道这叫什么？早知如此何必 如此！” 我已知道那铁盘里发生了什么事，放下正在写着的作业就奔了过去。妹妹为等这难以 出炉的面包，眼皮早打起了架，现在也立刻精神起来。父亲发给我们每人一只说： “尝呀, 快尝呀，怎么不尝？”他执意要把这个鉴定的权利让给我们。 那次他基本是成功的，第一: 它彻底脱离了馒头的属性；第二，颜色和光泽均属正常。不足之处还是它的松软度。 不用说，最为心中有数的还是父亲。 之后他找到了“一食品厂“工厂里的以为刘姓技师。他从刘技师那里了解到一些关 键所在，比如发酵后入炉前的醒面，以及醒面时除了一丝不苟的温度，还有更严格的温 度。 后来，当父亲确信他的面包足已超

27、过了“一食品” （这城市根本没有“二食品”）所 生产的面包时，他用张干净白纸将一个面包包好，亲自送到那面包师家去鉴定。面包师 品尝了父亲的面包， 并笑着告诉他说：“对劲儿。自古钻研这个的可不多。 我学徒那功夫， 也不是学做面包，是学做蛋糕。十斤鸡蛋要打满一小瓮，用竹炊帚打，得半天时间。什 么事也得有个时间，时间不到着急也没有用。 ”他又掰了一小口放在嘴里品尝着，还把其 余部分分给他的孩子，又夸了父亲“对劲儿” 。 父亲成功了，却更不安分起来， _ 来他决心把他的面包提到一个更高阶段。 这些年父亲买到了好几本关于面包烘制法的书籍，还买了电烤箱。面包的生产已不 再是当年连车间都不许他进的那个秘密时

28、代了。然而父亲不再烘制了，他正在安分着他 的绘画事业。只在作画之余，有时任意翻翻这书们说： “可见那时我的研究是符合这工艺 的。”后来我偶然地知道，发酵作为大学里的一个专业，学程竟和作曲、高能物理那样的 专业同样长短。 一只生着锈的老烤炉摆在他的画架旁边，作为画箱的依托。也许父亲忘记了它的存 在，但它却像是从前的一个活见证，为我们固守着那不可再现的面包岁月。 （本文有删改） 1919 文中“不用说，心中最有数的还是父亲” 一段在结构上有什么作用？ （ 4 4 分） 2020.赏析文中画横线句子的表现手法与表达效果。 （4 4 分） （1 1） 你的脑子有时像一团飘浮不定的云，有时又像一块冥顽不

29、化的岩石。 （2 2） 仿佛面包一次次的发酵过程，使他的脑子也发起酵来。 21 21 如何理解文中父亲的不安分。 （4 4 分） 2222.标题“面包祭”中的“祭”意蕴丰富，请结合文意谈谈你的看法。 （6 6 分） 七、（6060 分） 2323阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于 800800 字的文章。（6060 分） 小王，在 5 5 平方米的路边小店，卖了二十年的鱼圆，从 20192019 年到现在，他坚持 2 2 . 5 5 元一颗鱼元不涨价，很多人说他古板，太傻，他说这是匠心，值得。而城市的变化太快， 早已不见当年的街景，生意也越来越难做，但他坚持用好食材，纯手工的方

30、式做鱼圆。 他想把自己的小店坚持开下去，传承几百年。他说，我们的饮食文化可能会逐步改变， 但不会消逝，因为那是根深蒂固的东西。 要求：选准角度，自定立意；自拟标题；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。 20162017 学年度高三第一次模拟考试 语文试卷参考答案 I. A（B 讶一消：C 蛻 wanxDW源） 2H（淳朴:诚实朴索.纯止:纯粹 I纯满正当融汇:融合汇聚.融会:融合.传福:广泛秋布传承:传授维知 3. C（剧去句号） LtXD 頊亦步亦口:形容门己没有主张或为了讨好毎件爭都效仿或依从别人跟柑人家行爭.八项处心枳 虑:千方百计堆盘 4.含贬文感情色彩不半可改为-呕心沥飢 SB 项绘術

31、绘色形容叙述描 9 遇氏.不合 句意.可改为惟妙惟肖 3C项一言九并:形容说话分 fit 很重作用很大 5A（B 成分费余.剧去一定弊 C 旬式杂剧去魁以扩大-或把改为-使二 D 搭配不 当可以在体部肴前加作 H广 6. UA项只是对国产龐幻片任务取林的观点认识不能统播全文小项只是对第二段内容的做括也不能统 揽全文山项前半部分只是綠述中国文化典话丄怪小说及民间文学艺术作品的内涵与价值不是对全文 内容的槪括 7. D（D项中所列举的几种臾當林是内在臾滦而没冇外在 W & AL 产生穿世诸乱之広的主療原因是封神传奇中出现 r灵族凑族及现代文明中的 E 如 9. D（敝：衰败 1O.IMB旳

32、为介词对于 A介词凭借价词把.C连词于 d 介词通过 D连词炎转折幼连词我修饰） II. C（文标点:夫学问之逍罪可 fffl于一乡也.然而漁风余韵足以兴起后人则惟乡先生之言行为最易人丿 12. AL但因为那时的文堂不讲究文采修辞所以到了消代文风才真止从 ST强加肉果关系：另外“不讲究文采 修辞也不卅确应 J5T还没冇完全讲丸文采修辞刁 13. （1）到疑制文字十足成为全阿的 910!拧足理所、S 怎的（待分点：谴家悠） （2） 使后面的人看有所感悟而学习它那罪行榕道不是加亜吗？（得分点:俾效醺蛋） （3） 他对 F祖阖的文献这样用怠恳切这也是学习的人所应当学习的.（得分点臬奉忌、法） 參号译

33、文， 柏城丈学的兴起从尺朝管孟 fit.宋朝李伯时兄弟凭借祎诃书胸名声传杨千年.*到明朝三百年堂炳 吏息的人为也耳不尽.但是 it时风初开.人心醇古朴实厚追咒着丈幸出名的渎韦人大$栄离经世济氏. 栄浙节穷丸审物之思卸识了解$种审物而时于文章还没有丸全讲丸文采修肾.而恢复以前的习.积每 时间长了 浓序了 就杨快地 2.刊了我朝丈学于是成为全国的引領者是理所当然的.大視从方燮浜侍 郎刘海場学骨乂檔抱郎中三位先生相堪出众评论的人认为方里溪传郎凭舟学何拄出刘海*学博凭着才华 胜出姚惜抱郎中蒐着見识胜出像华山的三屋山埠,丈在云外.按然成就的面目參不相同但是無能够媳禾 斥家八大家丈#的正追和明代片有光不相

34、上下.唉！去盛啊！但是我久 tt 蜂总观栢戎光*的丈章三位丸生 之外他们之苗之后以及冋时代的人大约五六十人.歩然不繼全棉赞上作者之列但是他们 4 有自己的收 灰久有几个人烙你家其他的有的擅长经水有的鼻于政审有的论述学何记级忠#也足够来扩大见闻 定备前人审逵伶说. 以苗康黑年间何存斉.李介须垓辑龙古文几十巻大多是明人的丈索成丰壬于年泰天我和友人栽 存庄讨论襄们桐城的丈章认为我朝丈学兴旺但是事扬兴实就一定复归点源这样以后可以长久而不我啟 天地之间的牝敏 it场不能自乙停止创存久了就一定兴宴兴豊矢了就一定袁退也是理所当拠的.徂止它的 衰速来挽我它的 II 败傘追不是同乡的后韋人的音任呜？于是矣同拿參

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