苏教版五年级下册语文文言文阅读理解专题练习题

1、苏教版五年级下册语文文言文阅读理解专题练习题班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 课外类文阅读。卜算子咏梅风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。（1）“卜算子咏梅”中_是词牌名，_是题目。（2）“待到山花烂漫时，她在丛中笑”中的“她”指_，赞颂了梅花_的品格。2. 阅读课内片段，完成练习。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。1选文的作者是_代的_。2解释下列字词盖：_恒：_自足：_3作者认

2、为读书有三者缺一不可，一者是_，缺之则_；二者是_，缺之则_；三者是_，缺之则_。4你还知道哪些古人谈过读书方法？他们怎么说的？写下来吧。_3. 课外阅读。约不可失魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之。注释:魏文侯,战国时魏国国君,在诸侯中有美誉。虞人:掌管山泽的官。罢:停止,取消。1解释下列加点的词。(1)魏文侯与虞人期猎（_）(2)是日,饮酒乐,天雨（_）(3)公将焉之（_）(4)岂可不一会期哉（_）2与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是()A.且焉置土石B.寒暑易节,始

3、一反焉3翻译下面句子。乃往,身自罢之。_4这则小故事中,魏文侯表现出来的_至今还值得我们学习。4. 文言文阅读。孔融，字文举，东汉曲阜人也。值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。1用一个四字成语为短文取个题目，写在横线上。2解释下列带点的字。值祖父六十寿诞（_）置于寿台之上（_）母令融分之（_）融从容对曰（_）3用自己的话说说对“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！”这句话的理解。_4读了这则故事，你觉得孔融是个怎样的

4、孩子？_5. 重点段落品析。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。1文中画横线的句子运用了（ ）的修辞方法。A.排比B.比喻C.拟人2第一自然段采用了( )的结构方式。用横线画出中心句。3第二自然段中，作者列举了这些事物，想告诉我们什么？_6. 课内阅

5、读。梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1解释文中加点字的意思。甚：_惠：_诣：_ 乃：_为：_设：_示：_未闻：_家禽：_2用/ 给短文划分节奏。3用四字词语夸一夸杨氏之子：_、_、_、_。4杨氏之子中哪一句可以看出孔君平与杨氏子很熟？_5你喜欢孔君平说的话还是杨氏之子说的话？为什么？_6我也会说：李指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻_。”龙指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻_。”7. 文言文阅读。读书飞禽走兽，飢知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言

6、。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则与禽兽何异？选自古岩斋丛稿（注释）飞禽走兽：代指所有动物。营：建造。1人和“飞禽走兽”最大的区别在于_。2人要读书。而且要“有三到，谓_、_、_”。8. 课内阅读。古人谈读书（节选）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。清曾国藩1下列对“士人”的解释正确的一项是（ ）A.将士B.读书人C.老百姓2用自己的话说说你对“有恒者则断无不成之事”的理解。_3下列诗句最能体现曾国藩所说的读书方法的哪一点？（ ）衣带渐宽终不悔，

7、为伊消得人憔悴。A.有志B.有识C.有恒9. 阅读与理解。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“。”1把文中缺的词句补充完整。2给下列带点字注音。为设果（_）答曰（_）3解释下列字词的意思。甚：_诣：_乃：_曰：_4上面文段中最后一句话是什么意思，用自己的话说说。答：_。10. 古文阅读。古人谈读书余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？1解释句子中加点的词语。心眼既不专一，却只漫浪诵读。漫浪

8、：_三到之中，心到最急。急：_2读书中的“三到”指的是_。3为什么说“三到之中，心到最急？”（用原文句子回答）_11. 阅读短文。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（乙）板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当

9、食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？（注释）寝陋：相貌丑陋 易：轻视 迩：近1解释文中加点的字（1）调：_ （2）劳：_（3）咸：_ （4）善：_2翻译句子（1）斯是陋室，惟吾德馨_（2）书有弗记者乎？_3郑板桥之所以“善诵”是因为_（用自己的话概括）4用“/ ”标出下列句子朗读的节奏。无 丝 竹 之 乱 耳5用甲文语句回答。“陋室”所以不陋的原因是_。描写“陋室”环境的句子是_。6甲文表达了作者_的愿望和_的生活情趣。12. 课外阅读。齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,闵王立.好一一听之,处士逃.注释：使人：叫人。必：总是。处士：没有官职的普通知识分子。请：要求。廪食：公家供给粮食。以：跟别人相同。好：喜欢。1联系注释与上下文解释句子。（1）南郭处士请为王吹竽：_（2）廪食以数百人：_2南郭先生逃跑的原因是：_3读了这则寓言，你有什么启发？_13. 课内阅读。鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲（y y）也。二者不可得兼(jin qin)，_。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，_。