云南省蒙自高级中学11-12学年高二语文上学期期末考试试题

1、云南省蒙自高级中学11-12学年高二语文上学期期末考试试题注意:1、本试卷分第卷(选择题)和第卷(主观题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。 2、第、卷答案一律写在答题卡上，否则不得分。考试结束只交答题卡。 第卷（选择题，共30分）一、（12分，每小题3分） 1、下列词语中加点的字，注音完全正确的一组是( )A祚薄（zuò） 涸辙（gù） 剽掠（pio） 未雨绸缪（móu） 雕楼玉砌（qì）B讥诮（xiào） 岩扉(fi ) 刈旗 (yì) 鼎铛玉石(chng) 惊风乱飐(zhn )C央浼（mi） 矜悯（jn） 尺牍（d

2、50;） 决起而飞（jué） 妃嫔媵嫱(bín)D旌旆（pèi） 拔擢（zhuó） 岑寂 (cén) 钟鼓馔玉（zhuàn） 命途多舛（chun）2、 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )A青年人应响应党中央号召，立定为中华民族伟大复兴而读书的远大志向，不为任何蜗角虚名，蝇头微利所困。B这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。C他儿子正值豆蔻年华，理应专注于科学文化知识的学习，没想到却整天沉迷于网络游戏，现在连初中都读不下去了。D使用我厂生产的涂料装饰您的居室，保您蓬荜生辉。3、下列各句中，没有

3、语病的一句是（ ）A前不久，在加拿大召开的有20个国家、400多位科学家参加的第八届激光学术会 议上，这两篇论文受到高度重视，给予了颇高的评价。B文章的中心思想确定以后，还要根据中心思想的需要，认真地组织、选择材料。C参加“西部形象小姐”选拔赛的佳丽们，各有独特风格不同，有的气质高雅，有的容 貌出众，有的技艺不凡。D血液是运送生命物质的长河；一旦病毒、细菌等病害侵入我们的身体，它也是保护 我们身体的卫士。4、填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）为什么我们提起一个人，就觉得他阳刚，提起另一个人，又觉得他阴柔呢？这是因为各人心里的猛虎和蔷薇所成的形势不同。 ；而 。所以前者气质近

4、于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而 ， 。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼。有人的心原是花园，心中的猛虎不免被那一片香潮醉倒有人的心原是虎穴，心中的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏踏碎了的蔷薇犹能盛开醉倒了的猛虎有时醒来A B  C D二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成57题。请不要糟蹋我们的文化冯骥才我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。我国的文化精华，从名城、名镇、名街，到名人和名著，乃至列入国家名录的各类文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再加以描龙画风，披金戴银，挤眉弄眼，然后招摇于市。在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现

5、，竟也成了一种天赐的旅游资源，全被开发成商业风情街。更糟糕的是被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，被改造成各类商铺、旅店、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”。至于各种名人故居，大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶老壶、文房四宝，三流字画，不伦不类地摆在一起。其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土的气质和精神跑到哪去了？再看看我们影视中的历史文化吧。我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，虽然身着古装发型和配带却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具和礼俗全是胡编乱造；历史在这里只

6、是借用一下名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东两都往里边塞。经过这样的粗鄙化的打造的文化一定又精又深。比如唐诗宋词、维也纳的音乐、俄罗斯文学和美国电影。只有在精深的文化中，才会有大作品和大家的出现，社会文明才能整体地提高。历史没有了庄重感、神圣感、厚重感。文化不精不深，怎样可能“做大做强”？真正强大的文化一定又精又深。 问题是当下这种鄙俗化的潮流，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅庸俗，甚至徒有虚名，一边有害公众的文化情怀和历史观，一边伤及中华文化的纯正及其传承。在这样的文化环境中成长起来的一代，怎能对自己的文化心怀挚爱与虔敬？如果我们不再深爱和敬重自己的文化，

7、再伟大的文化不也要名存实亡？到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？以文化谋利一为了赚钱发财，为了GDP。而GDP是衡量政绩的尺度这也是问题的关键与症结之一。 文化的最重要的社会功能是精神功能。它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了热销、票房和收视率，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神准则，即文明的、知识的、道德的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。 由此说，问题真正的要害不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。还有比这样赚钱更无知、更野蛮的吗？我们是否听到我们的文化正在

8、呼叫：不要糟蹋自己的文化了！5、 下列关于“文化上自我糟蹋”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A我国的文化精华正面临着自我糟蹋的潮流的冲击，它们或被重新包装，或被拆卸 重组。B在很多涉及历史名入的影视作品中，历史只不过是一个被借用的名义，一个空袋 子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。C那些残存的历史街区、古村古镇、名人故居，忽然被聪明地发现后，就会被“腾 笼换鸟”，开发成商业风情街或“游客的天堂”。D文化经过粗鄙化的打造后，就会失掉历史的内涵、文化的意蕴、本土的气质和精 神，变得不精不深。6、下列理解，符合原文意思的一项是（ ）A只要有像唐诗宋词、维也纳的音乐、俄罗斯文学和美国电影

9、那样精深的文化，就 会有大作品和大家的出现，社会文明就能整体地提高。B这种充满谬误、以假乱真的伪文化，既有害公众的文化情怀和历史观，又伤及中 华文化的纯正及其传承，将直接影响社会文明的进程与全民素质的提高。C促使文化鄙俗化潮流变本加厉的根本原因就是为了GDP，而GDP是衡量政绩的尺 度这也是问题的关键与症结。D坚守了文化固有的文明的、知识的、道德的准则，就是维护文化的尊严，就再也 不会使文化受到践踏和玷污了。7、下列推断，不符合原文内容的一项是（ ）A因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神，所以我们必须正视“文化上自 我糟蹋的潮流正在所向披靡”这一现象。B如果我们能深爱和敬重自己的文化，就

10、能够维护中华文化的纯正及传承，就有可 能创造出精深的大作品。C在糟蹋文化来赚钱的环境中成长起来的年轻代，恐怕很难能够对自己的文化心 存挚爱和虔诚。D文化的最重要的社会功能是精神功能，因而，拿文化来赚钱，是一种最无知、最 野蛮的赚钱方式。3、 （9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成810题。 徐达，字天德，濠人，世业农。达少有大志，长身高颧，刚毅武勇。太祖之为郭子兴部帅也，达时年二十二，往从之，一见语合。及太祖南略定远，帅二十四人往，达首与焉。寻从破元兵于滁州涧，从取和州，子兴授达镇抚。子兴执孙德崖，德崖军亦执太祖，达挺身诣德崖军请代，太祖乃得归，达亦获免。从渡江，拔采石，取太平，与常遇春皆

11、为军锋冠。从破擒元将陈野先，别将兵取溧阳、溧水，从下集庆。太祖身居守，而命达为大将，帅诸军东攻镇江，拔之。号令明肃，城中宴然。授淮兴翼统军元帅。 寻拜征虏大将军。达尤长于谋略，所至不扰，即获壮士，结以恩义而为己用。由此多乐附大将军者。至是，太祖谕诸将御军持重有纪律，战胜攻取得为将之体者，莫如大将军达。 洪武元年，太祖即帝位，以达为右丞相。册立皇太子，以达兼太子少傅。 每岁春出，冬暮召还，以为常。还辄上将印，赐休沐，宴见欢饮，有布衣兄弟称，而达愈恭慎。帝尝从容言：“徐兄功大，未有宁居，可赐以旧邸。”旧邸者，太祖为吴王时所居也。达固辞。一日，帝与达之邸，强饮之醉，而蒙之被，舁卧正寝。达醒，惊趋下阶

12、，俯伏呼死罪。帝觇之，大悦。乃命有司即旧邸前治甲第，表其坊曰“大功”。胡惟庸为丞相，欲结好于达，达薄其人，不答，则赂达阍者福寿使图达。福寿发之，达亦不问；惟时时为帝言惟庸不任相。后果败，帝益重达。达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。帝为辍朝，临丧悲恸不已。 达言简虑精。在军，令出不二。诸将奉持凛凛，而帝前恭谨如不能言。善拊循，与下同甘苦，士无不感恩效死，以故所向克捷。尤严戢部伍，所平大都二，省会三，郡邑百数，闾井宴然，民不苦兵。归朝之日，单车就舍，延礼儒生，谈议终日，雍雍如也。帝尝称之曰：“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，

13、中正无疵，昭明乎日月，大将军一人而已。”（节选自明史·徐达常遇春传） 注：定远，地名。舁（yú）：共同抬东西。8、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A世业农 业：以为职业 B达薄其人 薄：看不起C明年二月，病笃 笃：（病）重 D不矜不伐 矜：怜悯，同情9、 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A寻从破元兵于滁州涧，从取和州 胡惟庸为丞相，欲结好于达，达薄其人 B太祖即帝位，以达为右丞相 楚之南有冥灵者，以五百岁为春 C太祖身居守，而命达为大将 有布衣兄弟称，而达愈恭慎 D战胜攻取得为将之体者，莫如大将军达 一日，帝与达之邸，强饮之醉10、下列对

14、原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A 徐达年轻时，投奔太祖率领的郭子兴，两人一见如故；后来又因屡立战功，而被 任命为统军元帅。B太祖与徐达以布衣兄弟相称，并要把自己做吴王时所用的旧居赐给徐达居住，徐 达却坚决地予以拒绝。C胡惟庸巴结徐达不成，又通过贿赂看门人来继续巴结，徐达照样不予理睬，并在 皇帝面前指出他不宜担任丞相。D徐达在北平生病，皇帝派徐辉祖前往慰问，后来又将徐达召回，但不久后他还是 去世了，皇帝因此非常伤心。 第II卷（主观题，共120分）12、阅读下面诗歌，回答问题。（共8分） 秋 夜 朱淑真 夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。 铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。（1）、此

15、诗无一“情”字，而无处不含情。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并分析所抒发的思想感情。( 4分)答： （2） 、在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗歌所营造的意境。（4分）答： 13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共10分） （1）、登东皋以舒啸， 。归去来兮辞（2）、天长地久有时尽， 。长恨歌（3）、江天一色无纤尘， 。春江花月夜（4）、 ，使我不得开心颜。梦游天姥吟留别（5）、问君能有几多愁？ 。虞美人（6）、 ，水面清圆，一一风荷举。苏幕遮（7）、秦人不暇自哀，而后人哀之； ，亦使后人而复哀后人也。阿房宫赋（8）、昆山玉碎凤凰叫， 。李凭箜篌引（9）、 ，千金散

16、尽还复来。将进酒（10）、映阶碧草自春色， 。 蜀相五、阅读下面的文字，完成1417题。（20分） 走进春天的怀里 （司马中原） 头一次看见骆驼是在五岁。也许沙漠里的动物不适应滨海和平原地区的气候吧，我看见它们的时候，又正是骆驼褪毛的季节，一块一块半褪落的毛，挂在身上，远看像落魄的穷汉，穿着破衣在路上颠踬着；它们很憔悴，又怪又丑，给我极深刻的记忆。那些经过我家乡的骆驼，不久便离开了。它们颈下的铜铃，摇响在暮春沉迟的大气里，像是一首难以理解的凄凉的歌。那声音，曾在无数个夜晚，伴随过我童年的远梦。 后来，大的战乱来了，无数安守家宅的人流离道途，破衣在风沙里飞舞，饥饿、疲困、丧家失子的惨痛，把人们变

17、成苦忍的骆驼，在无尽的长路上跋涉着。等到看惯了战乱中的人脸，反而修正了我早期的印象，觉得那些骆驼并没有那么怪、那么丑，它们比人更能默默的忍耐，更能吞饮一切的痛苦。 迎着风沙朝西走。在深浓的夜幕中，辽阔的原野上，我走着，心里摇响着驼铃声，幻想自己成为一只骆驼，忍着饥、忍着渴、忍着苦。在风雨霜雪的路上，我想念过骆驼；在饥饿干渴中，我想念过骆驼；当脚底起了流浆水泡，走路像针刺的时刻，我忍住泪，更想起那些负重的驼群了。如果有一天，我真能走到骆驼们生长的家乡，我真会诚心诚意和它们做朋友呢。 但我一直没有机会进入想象中的沙漠，偶尔见到几只骆驼，也都是寂寞的流浪者，为那个时代默默的负重奔走。后来转到南方，连

18、一只骆驼也难见了，觉得自己已经变成一只骆驼，在人生的道路上，默默行走多年了。这不只是一种空无的幻觉。我曾在长途的饥渴中，咀嚼自己蓬勃的、嫩草般的青春，当我在深夜的灯前，打开稿笺，让我的精神在格子上一步步行走时，人世便变为广阔无涯的瀚海，永远也走不到边了。 我多么希望我的作品，响成一片叮当的驼铃，除了安慰我半生行走的寂寞，也能为在人生旅程上行走的人们，带来一丝慰藉和盼望。从纯美的感情世界里走出来，从沉重的依乡恋土的情怀里走出来，从一长串战乱的时光里走出来，临波顾影，已两鬓星霜了。我真的是一只憔悴的骆驼，日以继夜的走着，走着，年轻的孩子看我，就像我童年看骆驼一样，怕是又老、又丑、又怪吧。但道路给我

19、智慧和耐力，使我不呻吟，不叫喊，不颓丧。尽管已再没有大把的青春让我咀嚼了，我还会走下去的。只要苍天给我呼吸，我就拼命的前进，每走一步，我笔下便会扬起一串驼铃的叮当。 一群走过中国大地的骆驼，竟然影响了我一辈子，使我一生行迹，像骆驼行走在沙漠上一样，处处都有饥饿寒冷，都有风雨霜雪。把历史的苦难和现实的苦难，都驮负在背脊上，何止我这一匹骆驼呢？ 据说骆驼队行进时，都让最老的、熟识道路的、有过无数跋涉经验的骆驼走在最前面；小的骆驼，走在中间；像我这种半老不老、又不强壮的骆驼，只能殿后了。希望先辈的姿影作为引导，年轻一辈的勇锐行姿作为激励，使我勉力跟上而不落队。 让我们在驼铃的交响中，走到春天的怀里去

20、，一直走到春来雨润的绿洲。 14、文章开头部分写骆驼又怪又丑，作者为什么要这样写？（4分）答： 15、作者在人生的不同阶段对骆驼的情感有怎样的变化？请结合全文简要回答。（4分） 答： 16、解释下列句子在文中的含义。（6分） 只要苍天给我呼吸，我就拼命的前进，每走一步，我笔下便会扬起一串驼铃的叮当。 答： 让我们在驼铃的交响中，走到春天的怀里去，一直走到春来雨润的绿洲。 答： 17、请结合文意概括"骆驼精神"，并谈谈你对文中"骆驼精神"的理解。（6分） 答： 六、语言运用 (12分)18阅读下面一段话，试概括出“草根文化”的四个主要特性。(4分) 社会学

21、家、民俗学家艾君在改革开放30周年解读中对草根文化这样界定：“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的社会文化潮流，它实际是一种副文化、亚文化现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象。它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”他认为，健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。 “草根文化”的特性：_ _ _ _ 。19根据划线语句的形式，续写两句话，分别写“春风”和“柳树”。 (4分)孩子：这条

22、路上有什么好看的东西吗？ 老人：有啊，有溪水，有小草，有杨柳，有春风孩子：那有什么好看的？ 老人：那潺潺的溪水蕴含着动人的乐曲，那茸茸的小草洋溢着醉人的绿意，_， _。20座右铭泛指激励、警醒自己的格言。它的语言简明精练。请写一则你喜欢的座右铭，并简述理由。（4分） _七作文。（60分）21、阅读下面的文字，根据要求作文。 在英国西斯敏斯特大教堂的一块墓碑上刻着这样的一段话： 当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，于是我将眼光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家；当我迟暮之年，我决定只改变我的家庭，但是，这也不可能

23、。现在，当我躺在床上，行将就木时，我才突然意识到：如果一开始我只改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我也许就能改变我的国家；然后，谁又知道呢? 也许我连整个世界都可以改变。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文， 字数不少于800字。 高二语文参考答案三、（9分） 8D（矝，夸耀）9B（A于：介词，在/ 与。B以：“以之为”结构，翻译为“把 当作”。C而，连词，前者表承接，后者表转折。D之：前者，结构助词“的”；后者动词“到”）10A（“投奔太祖部下的郭子兴”错误，是太祖做郭子兴的部下）四、（28分）11（10分）（1）不久，徐达

24、跟随太祖在滁州涧打败元军，又跟随太祖夺取了和州，郭子兴任命徐达为镇抚。（2）一天，皇帝和徐达到了旧邸，强行将他灌醉，又给他盖上被子，抬到正室的床上。（3）略。12、（1）（4分）凉。“夜久无眠”、“欲三更”，已见主人公愁绪满怀，无奈秋风萧瑟，夜气清凉，佳人永夜难寝，更添一层愁苦。“凉”字不仅渲染了天气之凉，更烘托了心境的孤寂与凄凉，传达出主人公饱受孤独寂寞之苦。（答“缺”字，言之成理亦可。）（2）（4分）此诗前两句叙事，后两句写景，先由屋外（秋气清）而室内（烛花频剪），又由室内（铺床凉）到室外（月在缺处明），逐层递进地反复渲染独处的苦闷。愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂（离愁别怨）的意境。（言之成理亦可。）4、 略。五、14先抑后扬手法，(2分)突出骆驼留下的深刻印象，为下文刻画骆驼精神作铺垫