人教版九年级下册语文《鱼我所欲也》教案

1、人教版九年级下册语文鱼我所欲也教案 人教版九年级下册语文鱼我所欲也教案 教学目标： 1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文。 2、本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵。 3、理解作者的观点，结合实际生活付与它们以新的内涵。 教学重点： 1、 体会语气，练习朗读，背诵课文。 2、 理解文意，理清论证思路。 教学难点： 理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。 第一课时 一、导入新课： 由文天祥的名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的鱼我所欲也。 二、朗读练习 注意要点：字音： (1)不为苟得也(wi) (2)为宫室之美为之(wi wi) (3)如使人之

2、所恶莫甚于死者(w) (4)所识穷乏者得我与?(y) 停顿示例： (1)如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所恶莫甚于死 (3)乡为身死而不受。今为宫室之美为之 (4)是亦不可以已乎 三、疏通文意 学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。 (1)指出下列句中的通假字，并解释。 故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 (2)辨析加点词语在不同句子中的意 非独贤者有是心也 是亦不可以已平 乡为身死而不受 今为宫室之美而为之 呼尔而与之 由是则生而有不用也 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 (3)翻译下列句子。 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有

3、不为也。 呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 此之谓失其本心。 (1)“辟”通“避”，躲避。 “辩”通“辨”，分辩。 “得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。 “与”通“欤”，语气词。 (2)是：这种;这种做法。 为：宁愿;为了;经受。 而：表修饰，不译;表转折，却。 于：比;对。 (3)采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。 轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯经受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意经受。 (可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就经受了，这

4、样.优厚的俸禄对我有什么好处呢? 这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。 四、布置作业： 1.背诵课文。 2.理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。 第二课时 一、检查背诵。 二、鉴赏孟子散文的说理艺术 1.理清论证思路，把握说理方法 提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 确定：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻尔后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论

5、题来，自然，明晓。 学生讨论，确定： (1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”;又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。 (2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而经受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。 (3)从上

6、述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。 (4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。 2.难点突破，理解本文的主旨。 (1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。 (2)师生讨论，总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省

7、察于斯焉。” (四书章句集注) 这段概括主旨的话是比较恰当的。 三、赏析孟子散文的语言特色： 提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 学生讨论，确定： 本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。 四、古今对读，品评思想价值。 五、布置作业 鱼我所欲也教学设计 一. 本周教学内容：鱼我所欲也 二. 重难点分析：鱼我所欲也 1. 文章思想内容： 本文以“鱼”和“熊掌”为喻，说明在人生的道路上，会面临许多重要的抉择，我们应以“义”为重，为了维护它，要不惜做到“舍生而取义”。 2. 孟子是如何在文章中提出他的主张的呢? 孟子用人们生活中所熟知的具体事物打了一个比方。鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两

8、者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的，义也是我想珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。 在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全文的中心论点。 3. 文章结构层次： 文章共两段，第一段可分为三层： 第一层：作者首先提出自己的论点。共两句话。 第一句话设喻，第二句话由第一句话引出来论点“舍生而取义者也” 第二层：是对本文论点的进一步论证，是全文的重点。 作者首先是从正面阐发自己的观点;接着，作者又从反面论述观点。 第三层：作者得出结论，其实人人都有向善之心，

9、但是当面临生死存亡的考验的时候，大多数人不是不想做，而是做不到。 第二段运用的是举例论证法，作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食”，“一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。 后又举一例，从反面说明“万钟”亦不应受之。作者在这里又运用了对比论证法，将“一箪食”，“一豆羹”与“万钟”作对比。于是两次举例论证的运用，从正反两方面再次印证了“舍生取义”这一论点。 结尾一句话，归纳此段，照应开头。 4. 本文的写作特色： (1)全文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子雄辩、善辩的才华。 (2)为了增强语势，把道理说得深入浅出，生动有趣，更具有说服力，作者还

10、采用了排比，比喻，对比的修辞方法。 一. 给下列加点字注音： 1. 苟得 2. 一箪食 3. 蹴尔 4. 肆恣 5. 强以仕 6. 楹间 二. 填空： 1. 孟子字 名 ，战国时人，他继承了 的思想体系，是继孔子以后 学派的又一位大师。 2. 曾巩字 ， 朝 家。著有 。他与 、 、 、 、 、 、 合称“唐宋八大家”。 三. 解释词语： (1)于 (2)是 (3)与 (4)得 (5)以 四. 阅读下面文字，完成练习： 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，得道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与?乡为身死而不受

11、，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 1. 解释下列加点词语 (1)乡为身死而不受( ) (2)所识穷乏者得我与( ) (3)今为妻妾之奉为之( ) (4)万钟于我何加焉( ) 2. 本段文字中引用了一个典故 来说明 的道理。 3. 下列加点词语用法及意义相同的一项是( ) A. 乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之 B. 呼尔而与之 尔来二十有一 C. 万钟于我何加焉 乃知生于忧患 D. 万钟于我何加焉 弗敢加也 4. 将“是亦不可以已乎?此之谓失其本心”译为现代汉语。 5. 概括这段文字的内容要点。 答

12、： 五. 课外阅读： 余少贫不能买书，然好之颇初。每去书肆垂涎翻阅。若价贵不能得，夜则形诸梦。曾作诗曰“塾远悉过市，家贫梦买书。” 1. 解释加点词语 (1)书肆 (2)垂涎 (3)塾 (4)形 2. 这段文字围绕“好”字来写，文中有哪些词能反映出作者这种情感。 3. 文中的两句诗有何含义? 4. 作者为何在“过市”时想?表达了作者怎样的情感? 参考答案 一. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 二. 1. 子舆;轲;孔子;儒家 2. 子固;宋;散文家;元丰类稿;韩愈;柳宗元;王安石;欧阳修;苏询;苏轼;苏辙 三. 1. 比对于 2. 这种指上述做法 3. 语气助词欤给 4. 得到通“德”，感谢 5. 连词，而且连词，表目的，来连词“而”介词“把”省“之” 四. 1.(1)通“向”从前 (2)通“欤”语气助词 (3)侍奉、侍候 (4)好处 2. 嗟来之食;义重于生 3. A(因为) 4. 这难道不可以让它停止了吗?(如果继续下去