浙江省宁波市高三语文一模试卷

1、浙江省宁波市高三语文一模试卷姓名:班级:成绩:一、（共2题；共7分）1. （3分）（2019高一下黑龙江期末）补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）在永遇乐京口北固亭怀古中，辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古结尾以“，" 两句，运用历史典故，表明自己勇武不减当年，表达了为国效力的愿望。（2）荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“, ” 的观点是相同的。（3）苏轼念奴娇赤壁怀古中，以洒洒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦、壮志难酬的感叹的句子是 “ ， O2. （4分）（2018 南宁模拟）下列各句中，表达得体的一句是（）A.出国之后，晚生垂念师恩，本意当面贺寿，无奈路途迢递

2、，唯以贺卡一张，遥祝老师寿比南山、万事如意!B .正值张兄乔迁新居之际，小弟我无以为贺，唯有献上拙作一幅，聊供补壁。C .（听说朋友们要来访）小方高兴得合不拢嘴，“太好了，明天我一定在府上备下薄酒，恭候各位光临。D.我们夫妻二人多年来膝下无子，人过半百才生下这个千金，难免骄纵了些。今后定当严加管教，再不唐突。二、现代文阅读（共2题；共35分）3. （15分）（2019高三下东河模拟）阅读下面的文字，完成小题。生活的艺术夏丐尊新近因了某种因缘，和方外友弘一和尚聚居了好几日。和尚未出家时，曾是国家艺术界的先辈，披剃以后，专 心念佛，不消说，艺术上的话是不谈起了的。可是我在这几日的观察中，却深深地受

3、到了艺术的刺激。他这次从温州来宁波，原预备到了南京再往安徽九华山去的。因为江浙开战，交通有阻，就在宁波暂止，挂裕 于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住著四五十个游方僧。铺有两层，是统舱式的。他住在下层，见了我微笑招 呼，和我在廊下板凳上坐了，说：“到宁波三日了。前两日是住在某某旅馆（小旅馆）里的。”“那家旅馆不十分清爽罢。"我说。“很好！臭虫也不多，不过两三只，主人待我非常客气呢！ ”他又和我说了些轮船统舱中茶房怎样待他和善，在此地挂搭怎样舒服等等的话。我惘然了。继而邀他明日同往白马湖去小住几日，他初说再看机会，及我坚请，他也就欣然答应。行李很是简单，铺盖竟是用很破旧的席子包的。到了

4、白马湖后，在春社里替他打扫了房间，他就自己打开铺盖, 那很破的席子大师珍重地铺在床上，摊开了被，再把衣服卷了几件作枕。拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖边洗而 去。“这手巾太破了，替你换一条好吗？ "我忍不住了。“那里！还好用的，和新的也差不多。”他把那破手巾珍 重地张开来给我看，表示还不十分破旧。他是过午不食了的。第二日未到中午，我送了饭和两碗素菜去（他坚说只要一碗的，我勉强再加了一碗），在 旁坐了陪他，碗里所有的原只是些菜瓶、白菜之类，可是在他却几乎是要变色而作的盛馔，大师喜悦地把饭划入口 里，郑重地用筷夹起一块菜藤来的那种了不得的神情，我见了几乎要流下欢喜惭愧之泪了！第二日，有另一

5、位朋友送了四样菜来斋他，我也同席。其中有一碗咸得非常的，我说：“这太咸了！ ”“好的! 咸的也有咸的滋味，也好的！ ”我家和他寄寓的春社相隔有一段路，第三日，他说饭不必送去，可以自己来吃，且笑说乞食是出家人的本等的 话。“那逢天雨仍替你送去罢！ ”“不要紧！天雨，我有木屐哩！ “他说出木屐二字时，神情上竟俨然是一种了不 得的法宝，我总还有些不安，他又说：“每日走些路，也是一种很好的运动。”我也就无法反对了。在他，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，统舱好，挂裕好，很破的席子好，破旧的手巾好，白菜 好，菜赧好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都味，什么都了不得。这是何等的风光啊！宗教上的话且不说

6、，琐屑的日常生活到此境界，不是所谓生活的艺术化了吗？人家说他在 受苦，我却要说他是享乐，当我见他吃莱瓶白菜时那种愉悦的光景，我想：菜瓶白菜的全滋味、真滋味，怕要算他 才能如实尝得的了。对于一切事物，不为因袭的成见所缚，都还他一个本来而目，如实观照领咯，这才是真解脱、 真享乐。艺术的生活，原是观照享乐的生活，在这一点上，艺术和宗教实有同一的归趋。凡为实利或成见所束缚，不能 把日常生活咀嚼玩味的，都是与艺术无缘的人们。真的艺术，不限在诗里，也不限在画里，到处都有，随时可得。 能把他捕捉了用文字表现的是诗人，用形及五彩表现的是画家。不会作诗，不会作画，也不要紧，只要对于日常生 活有观照玩味的能力，无

7、论谁何，都能有权去享受艺术之神的恩宠。否则虽自号为诗人画家，仍是俗物。与和尚数日相聚，深深地感到这点。自怜圆冏吞枣地过了大半生，平日吃饭著衣，何曾尝到过真的滋味！乘船 坐车，看山行路，何曾领略到真的情景！虽然愿从今留意，但是去日苦多，又因自幼未曾经过好好的艺术教养，即 使自己有这个心，何尝有十分把握！言之恍然！（1）解释划线字的含义我惘然了。我见了几乎要流下欢喜惭愧之泪了！（2）赏析画线句。（3） “艺术” 一词在文中多次出现，它们的内涵有什么不同？（4）有人评夏丐尊的散文“道器互补，文质合一”，请结合文本谈谈你的理解。4. （20分）（2018高二下闽侯期中）阅读下而的文字，完成下列各题：都

8、江堰（节选）余秋雨我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一 条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、 陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身 心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远 不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。长城占据了辽阔的空间，

9、它却实实在在地占据了邈远的时间。长城 的社会功用早已废驰，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当 我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以亳不夸张地说，它永久性地灌溉了中华 民族。有了它，才有刘备、诸葛亮的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争 中的中国才有一个比较安定的后方。它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一 种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫 耀、亳无所求的乡间母亲

10、，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。它，就是都江堰。这一切，首先要归功于遥远得看不出画影的李冰。四川有幸，中国有幸，公元前251年出现过一项亳不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名 实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是 濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝， 那么四川的统治者必须成为水利学家。前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印了 “上木工程师”，我立即追想

11、到了李冰。没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他是郡守，手握一把长锚，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把长铺，千年来始终与金杖 玉玺、铁戟钢锤反覆辩论。他失败了，终究又胜利了。他开始叫人绘制水系图谱。这图谱，可与今天的裁军数据，登月线路遥相呼应。他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、 八字真言（“遇湾截角，逢正抽心”），直到二十世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后 于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干松脆得无法翻阅。他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治

12、人的计谋，他没有料到，他想灌溉的法土将会时时成为战场，沃上 上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道，这个人种要想不火绝，就必须要有清泉和米粮。他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死 于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声，声 声入耳。没有一个人能活得这样长寿。秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。

13、直到今天，长城还常 常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承续, 命令自己的儿子作三个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世四百年后，也许三个石人已经损缺，汉代水官重造高 及三米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大 精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设 计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪七十年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锚。有人

14、说, 这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼 然含笑，断颈项而长铺在握”，作家由此而向现代它场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？出上的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历 史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗 土 n ©（1）文章第一部分一直用“它”来指代都江堰，直到这部分结束才标示出“它”的名称，这样写有什么好处？ 该部分反复提到“它”有什么作用？（2）文章第一部分倒数第二段运用了哪些修辞手法？这样写

15、有什么好处？（3）解释下列两句话在文中的含意。他失败了，终究又胜利了。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干松脆得无法翻阅。（4）作者认为，“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”，你同意这一观点吗？为什么？三、（共3题；共54分）5. （9分）（2019高二下集宁期末）阅读下而这首唐诗，完成下面小题。插田歌（节选）刘禹锡冈头花草齐，燕子东西飞。第5页共13页用藤望如线，白水光参差。农妇白丝裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。（1）下列对本诗的赏析，不正确的一项是（）A .诗歌以花鸟发端，通过简练的笔触，勾勒出一幅意趣盎然的美丽画而。B .诗人举目眺

16、望，能看到远处田填在粼粼的波光中蜿蜒起伏，时隐时现。C .诗中写到了农父农妇的衣着，白裙绿水映照绿苗白水，色调分外和谐。D .诗的七、八两句通过听觉描写，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。（2）与酬乐天扬州初逢席上见赠相比，这几句诗的语言风格有什么不同？6.（26分）（2017高三上南昌月考）阅读下面的文言文，完成后面题目。韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。少举进士。德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所 记日：“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。”说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣 实而明日受贺矣。”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。永贞中，始除监察御史。

17、上书举季弟自代，时议不 以为私。转右补阙，而代为御史。元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。复奏：“拾 遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。”改为秘书丞。新罗人金忠义 以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：“工商之子，不当仕。”忠义以艺通权幸为请者非 一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理恳切竟罢去之。讨吴元济也，贯之请释镇州，专力淮西，且言：”陛 下不知建中事乎？始于蔡急而魏应也，齐、赵同起，德宗引天下兵诛之，物力弹屈，故朱波乘以为乱。此非它， 速于扑灭也。今陛下独不能少忍，俟蔡平而诛镇邪？ ”时帝业已讨镇，不从。

18、终之，蔡平，镇乃服。初，讨蔡，以 宣武韩弘为都统，又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。贯之以为诸将四面讨贼，各速进取，今若置都统，又令 二帅连营，则各持重养威，未可以岁月下也。亦不从。后四年乃克蔡，皆如贯之策云。有张宿者，有口辩，得幸于 宪宗，擢为左补阙。将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。贯之日：“此人得幸，何要假其恩宠耶？ ”其事遂寝。宿深 衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。不涉旬，出为湖南观察使。后罢为太子詹事，分司东都。穆宗立，即 拜河南尹，以工部尚书召。未行，卒，年六十二，诏赠尚书右仆射，溢曰贞。（据旧唐书新唐书，略有删改）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（A .忠义以艺通/权

19、幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之B .忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之C .忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之D .忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恩切/竟罢去之（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称呼他，只 有自己才可以用名来称呼自己。B.谏官，中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。唐朝的

20、左、右拾遗与左右补阙都 属于谏宜。C .工商是手工业者和商人的简称，在封建社会里为杂色之流，可追求物质享受，不可与朝贤君子比肩而立， 更不可超授官秩。D.对己死的官员，古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。“尚书右仆射”是皇帝对韦贯之死后蜴赠的官职, “贞”是对韦贯之死后赐赠的谥号。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A .韦贯之刚强正派，不阿权贵。有人把他推荐给京兆尹李实，李实表示愿意结识他并把他推荐给皇上。韦贯 之并没在意，几年没有去拜访李实，失去了通过李实推荐而升迁的机会。B.韦贯之坚持原则，不徇私情。上书推荐弟弟韦代替自己做监察御史，当时人们并不认为他偏私；宰相儿 子

21、杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏，致使杜从郁的官职一降再降，做了秘书丞。C.韦贯之洞察力强，料事如神。讨伐吴元济的时候，韦贯之建议先放下镇州，全力对付淮西；不赞成设置都 统的同时又令二帅连营，这些德宗都没采纳。事后证明韦贯之是正确的。D.韦贯之为官敢言，坚守正义。皇帝宠臣张宿出使外地，宰相裴度为他请求章服，韦贯之严词坚决反对。因 此事得罪了做谏官的张宿，张宿后来“诬以朋党”报复书贯之。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。其事遂称。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。7. （19分）（2020 闵行模拟）阅读下文，完成下而小题。

22、赠严生策勋序谢振定严生为余典试江南所得士，性醇意 苦志于学，屡上春官不得意，辛酉下第后愿留部门，励业图再举。既而念母藜切，常中夜不能寐。旦来告予日：“钟铭归矣。钟铭之从事于学也，皆吾母冯孺人教也。钟铭八 岁而孤，吾母年方二十有九，尽需嫁时衣饰，为钟铭择师而授之读。钟铭性最鲁，每塾归，吾母乘灯待，责复诵昼 所受书，不成诵则立加鞭挞无少恕，已且涕泪交横口：'汝父以苦学递疾，未遂志而殁。吾愿汝成汝父之志也。今 胡乃若是！及钟铭学为文时，归呈课艺，母视师所抹勒过甚，挞如前。是以钟铭少时望寝门则栗栗而惧，迄今思 之，则依依有余慕也。今吾母年七十有六矣，往时宜吏为请旌，母不许。钟铭未获寸进以奉母欢

23、，又远离膝下，其 何以自愫？兹归计决矣。”余闻之，肃然日：“贤哉母也！所谓慈母而兼严父之事者也。而生之性情真挚，抑又足尚焉。”古人得禄以 养亲，则捧檄而色喜，生之留，为其母也。然古人不以三公易一日之养，则生之归，亦为其母也。生其无失乎 赤子之心者耶！是心也，扩而充之，其用沛然。计更阅数年，例得为令，为令者有父母斯民之责，推此心而善用之, 勿姑息以养慝，勿闻誉而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心劝学之意，其庶可无负。生其益务汲古深思，以裕临 民致用之资。即以尽菽水承欢之分，区区一第，乌足以溷其胸耶？生行矣，吾无以张之，遂次其语以赠别。归时称觥萱堂，持此颂太孺人前，其庶几欣然眉盍，谓荣于绰楔之 锡也

24、。注释：捧檄：这里运用了为母出仕，博母欢心的典故。不以三公易一日之养：不因公务影响对父母的奉养。（1）可填入第段方框处的虚词是（）。C .以D .乃（2）概括第段的内容。（3）对第段理解不正确的一项是（）。A .严母倾尽财力与精力，期盼严生能立志苦学。B .严母告诫严生要苦学不怠，继承亡父的遗志。C .严生学写文章有进步，但严母仍鞭挞责罚他。D .地方官吏向朝廷请求嘉奖严母，但被其拒绝。（4）分析第段中作者是如何得出“其庶可无负”这一结论的？（5）分析第段在文中的作用。四、写作（共1题；共5分）8. （5分）（2020高一下淮北月考）阅读下列材料，按要求作文。军阀混战时期丧权辱国的二十一条，催

25、生了五四爱国运动和中国共产党的成立；民族存亡时刻的西南联大群星 璀璨，诞生了许多学者大师：1998年抗洪、2003年非典、2008年汶川地震，一次次勇斗灾难，成为中华民族复兴 崛起的注脚。当下，举国上下正在亲历的这一切:钟南山年过耄耋毅然逆行抗疫;李文亮倒在战疫前线;武汉人民勇敢坚守；无 数的医务工作者，一方有难八方支援的志愿者和捐助者，含泪剪去心爱长发年轻姑娘们，义无反顾奔赴抗疫战场 中华民族之所以五千年屹立不倒，又能一次次在逆境中崛起，成为世界上唯一延续至今而从未中断的最古老文明， 源自这份伟大的民族精神。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇开学典礼时国旗下的微型讲话稿，

26、倡议大家“接 过民族精神的火种”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意：不要套 作，不得抄袭：不得泄露个人信息：500字左右。第9页共13页参考答案一、（共2题；共7分）【第1空】侬衮矣广1、【第2空】尚能坂否【第1空】是故弟子不必不如师-2、【第2空】陶F泌贤母子【第1空】足i口梦-3、【第2空】一尊还将江月2-1、B二、现代文阅读（共2题；共35分）3-1、居住条件如此简陋，而法师却乐在其中；惊讶的同时感到失落惋惜，希里能接济他.欢喜于萝卜白菜却被法师吃出了佳肴 的滋味；惭愧于自己囿于成见不能对日起生活中的液味咀喝玩味.3-2、勖史用排比手法，连用十个&

27、quot;好"字，对旭间竟没有不好的东西"作了有力的解辟,同时起到了总结上文引起下文的作用.反笈使用两个“什么"，再次强调弘一法师生活的简朴和超脱了世俗追求的生活境界a多用短句r整散句结合，使段落明 快病胡，读来毒有韵律又错落有致；语言平淡自然，韵味无穷.3-3龊L法师披刹前皆是艺术界的前辈,"我”自幼没有受到好的艺术教养,这里的艺术是指纶画、诗歌、戏剧等艺术门类,出家后的弘一法师把艺术延伸到了日堂生活当中，且喝玩味日常生活之美，把简陋的住所.普通的毛巾、萝卜白菜、突变的天气都能看成是生命的馔赠，发现其中的美感,把生活艺术化。真的艺术,不限在诗里，也不限

28、在画里，到处都有.随时可 得.3-4破L法师生活的艺术是由拘烂归于平淡，铅华洗净，把日常琐屑的生活品出真的潦味，可谓“器” “质”上得返璞归鼠 而文本本身也是借琐碎平常的生活细节，辅以平淡自然的文笔,发掘出生命:,可谓“道”支上得返璞归直,内容与文第10贞共13页字交融和谐，可谓道器与补，文质合一” .第一问：造成悬念，吸弓I读者，引发思考.4-K第二问：交出了都江堰的形象，对都江堰起到了5s调作用.4-2、比喻：长城的文明是一种僵硬的雅望，它的文明是一种灵动的生活.）分别说明长城和都江堰文明的不同特点，前者催 硬f后者灵动.比喻:（像一位绝不炫SL至无所求的多间母亲，只知贡乱一查履历，长城不

29、宽只是它的后茎。）说明都江堰绝不炫耀, 菰无所求的质木用点.对比：（将长城和都江堰进行对比）说明两者文明的不同，一是气势雄伟，逐渐成为一种蓿神象征，一是永续不断地提供清泉 与根食，有利于人类的生存与发展（或:一者索取，一者奉献）拟人：长设摆出一副老密格等待人们的修缮）写出长城以老装格自居的形象和索取的特点.拟人：（它却是处一隅）刻划都江堰低调、目浅的形会.4-3李冰失败了.千年的政治站在另一边,李冰被派到边远的蜀地任郡守，并不受林治者喜看，当时的统治者喜欢征战.喜欢严 酷地压榨百姓.他胜利/ 李冰有民主思理，他们父子修建的都江堰千瓦岸来一直灌就着中华民夷 他的功勋与人品深受人民 爱觑.他符合人

30、民对好官的评判标准.因为有过他，中国也就有过一种冰清玉洁的政治纲领.李冰的字间（成果）,渗透昔 利民富国的思想.造就了都江堰的琼蝗，当然水汽淋清.永远港海着中华大埴 后草月障受统治阶级喜欢的看似堂皇的大部头 著作早已的环电，没有任何价值.4-4、同意.我更欣宜都江堰.中国史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰.长城知名度鬲,具有一例军事作用；而都江 堰修建时间更久远,延伸距离长,永久性地灌溉了中隼民族，长轴的作用是表面的r长城半是壮胆半是场,都江堰更有经 济、水利、衣业的实醺功效.长城是索取，都江堰是泰献.安始皇修长城的指令蛮吓，残忍，李汉修都江堰的指令誉慈、仁 慈、透明.不同意：我更欣鬓长

31、城 都江堰虽然有相当大的经济（农业、水利）侪值，但长城推壮、坚固,更是中华民族的彖征，是我 们民族坚强、坚定、坚不可摧的象征r其军事作用巨大，永久地成为我们抵御外传的屏透r长城是人类意志力的骄傲.长城播 让人全身心地投入对历史，对岁月.对民族的巨大惊惨.长城和都江tffi我都欣赏.三、（共3题；共54分）5-1. 6 5-2田野风光和酎乐天扬州初逢席上见赠对仗工整，用典精当,语言疆丽平整.这几句特别采用了国歌俚曲的表现手法， 劳动场景，语言通俗浅显清新流畅6播出歌这几句诗则采用了民歌俚曲的表现手法，描写田野风痂劳动场景，语言通俗 浅显清新流畅.6-1. D6-2, A6-3、B6-4、（向李实）推荐（韦贯之）的人很高兴，急忙把季实的话告诉韦贯之.并且说:你今天到李实那里去,明天就能受到庆 贺"这件事就停止不办了。张宿对此怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷吉，诬陷他结朋连党，罢免了他的言职，让 他做了吏部侍郎.7-1. B7一2、介给产生的身份、性格和立志苦学却屡试不卬的经历，点胴他的胃”是以国再举.7-3.。7-4、作者先根据古人得禄养亲和“不以三公易一日之养”，指出严生无论“留"与"归"都是为了母亲，进而得出.为其母“是一 种赤子之心,再由产生的“赤子之心.推想:他以后中第为官，对父母百姓用此"赤