陕西西安中学高三第六次模拟考试-语文

1、西安中学高2012届第六次模考语文试题（2012-3-30、31） 命题：拓海峰 审题：刘巧绒本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分150分。考试时间150分钟。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”

2、、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。 最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，恐怕要算礼记了，礼记·祀器中说：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹

3、、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌(zhì)、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君!这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱戴凯之竹谱正是在这种风气下以韵文的形

4、式诞生的。 但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在养竹记一文里首次总结出竹的“本固”“性直”“心空”“节贞”等高尚情操

5、，将竹比作贤人君子；刘岩夫在植竹记里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子；此外，“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位，并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展。 (节选自汉字趣编之十二)1下列有关“竹”的表述，不符合原文意思的一项是 ( )A竹子成为君子贤人等理想人格的化身，是因为它的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。B礼记·祀器中说的“其在人也，如竹箭之有

6、筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格，把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。 C戴凯之的竹谱是世界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化发展到高峰时期以韵文形式诞生的竹谱专著。D魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。2下列理解，不符合原文意思的一项是 ( )A魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。B王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。C作为一种社会风范的竹，其虚

7、心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴，是中唐以后的事。D白居易养竹记总结出竹的高尚情操，刘岩夫植竹记将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵。3下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 ( )A从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看，爱竹源于他们的性格。B“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。C竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，并反映在文学作品中，有一个由外表到内在的转化过程。D将“亲

8、慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹，表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中已确立了牢固的地位。二、古代诗文阅读（36分）（一） 文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。患盗论宋·刘敞天下方患盗。或问刘子曰：“盗可除乎？”对曰：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？”或曰：“请问盗源。”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”丰世无盗者，足也；治世无贼者，均也；化世无乱者，顺也。今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也；

9、不务化盗而务禁盗，是纵焚而救以升龠也。且律：使窃财者刑，伤人者死，其法重矣；而盗不为止者，非不畏死也，念无以生，以谓坐而待死，不若起而图生也。且律：使凡盗贼能自告者，除其罪，或赐之衣裳剑带、官爵品秩，其恩深矣；而盗不应募，非不愿生也，念无以乐生，以谓为民乃甚苦，为盗乃甚逸也。然则盗非其自欲为之，由上以法驱之使为也。其不欲出也，非其自不欲出，由上以法持之使留也。若夫衣食素周其身，廉耻夙加其心，彼唯恐不得齿良人，何敢然哉？故惧之以死而不惧，劝之以生而不劝，则虽烦直指之使，重督捕之科，固未有益也。今有司本源之不恤，而倚办于牧守，此乃臧武仲所以辞不能诘也。凡人有九年耕，然后有三年之食；有三年之食，然后

10、可教以礼义。今所以使衣食不足，政赋不均，教化不修者，牧守乎哉？吾恐未得其益，而汉武沉命之敝，殆复起矣。故仲尼有言：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎。”推而广之，亦曰：“用兵吾犹人也，必也使无战乎。”引而申之，亦曰：“禁盗吾犹人也，必也使无盗乎！”盍赤反其本而已矣。爰自元昊犯边，中国颇多盗，山东尤甚。天子使侍御史督捕，且招怀之，不能尽得。于是令州郡：“盗发而不辄得者，长吏坐之。”欲重其事。予以谓未尽于防，故作此论。【注】 救以升龠（yuè）：意思是用一点点水救大火。升、龠：都是小量器名。臧武仲所以辞不能诘：运用此则典故意思是，如果说牧守捕盗不力是有罪当罚，那朝廷不去正本清源，养成盗贼，亦同

11、样是有罪当罚。汉武沉命之敝：为了捕盗，汉武帝制定一项法律叫“沉命法”，规定捕盗不满额的官员要判死罪，官员怕定死罪，就互相隐瞒盗窃案情，以致盗贼更多。元昊：西夏国王。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （）A.一源慢，则探囊发箧而为盗矣慢：轻忽B.今不务衣食而务无盗贼务：致力C.彼唯恐不得齿良人，何敢然哉齿：列入D.长吏坐之坐：坐镇5.以下六句话分别编为四组，全都用于说明作者反对“严刑酷法以止盗”的理由的一组是（）顾盗有源，能止其源，何盗之患 今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也而盗不为止者，非不畏死也，念无以生 今有司本源之不恤，而倚办于牧守吾恐未得其益，而汉武沉命之敝，殆复起矣

12、 天子使侍御史督捕，且招怀之，不能尽得A.B.C.D.6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A.作者认为除盗的关键在于阻止盗贼产生的根源，而盗贼产生的根源主要有三个：衣食不足、政赋不均和教化不修。B.“民不畏死，奈何以死惧之”，作者认为当今律法尽管严酷，却无法收到“止盗”的功效，原因在于百姓没有畏死之心。C.作者认为当今朝廷不去从根本上抚恤百姓，反而对地方官员严逼重压，结果势必造成官员们隐瞒盗情，导致盗情愈来愈严重。D.作者认为止盗应该从根源上着手，要改变施政措施，发展生产，注重解决民生问题，让百姓丰衣足食，安居乐业。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）

13、何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？(5分)译文： （2）丰世无盗者，足也；治世无贼者，均也；化世无乱者，顺也。(5分)译文： (二)古代诗歌阅读（11分）阅读下面两首诗，回答问题。野步 （宋）周密麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。野步 （清）赵翼峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。8. 谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。（5分）9. 两首诗的三、四句都重点运用了同一种表现手法来表达作者的内心情感，试作简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写下列空缺的名篇名句。（6分）（1）  

14、60;    ，       。兴，百姓苦;亡，百姓苦。 (张养浩山坡羊·潼关怀古)（2）舳舻千里，旌旗蔽空，_，_ 。 (苏轼赤壁赋)（3）高余冠之岌岌兮，_。芳与泽其杂糅兮，_。（屈原离骚）乙选考题 请考生将以下三、四两大题选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的大题号涂黑。三文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题（25分）。 目 送龙应台华安上小学第一

15、天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。 很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。 铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向。但是在纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影就好像一百个婴儿同时啼哭，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个彩色的书包往前走，但是他不断地回头，好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我

16、凝望的眼光隔空交会。 我看着他瘦小的背影消失在门里。 十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。 他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他了，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。 我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。 现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在马路对面等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个

17、高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海。我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。 博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，

18、准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。” 我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。 每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，我的裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。 我总是在暮色沉沉中奔向机场。 火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到

19、可以站得那么近，距离炉门不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 （选自龙应台散文集目送，三联书店 2010 年 4 月版）（1）下列对这篇散文的分析，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A龙应台这篇目送带给我们的不仅是一份血浓于水的亲情的感慨和温暖,更有一份对生命本质,生命起点与终点的深刻思索。B这篇文章告诉我们：你的孩子并不属于你,他们

20、是生命延续的代表，他们经你而来但非为你而生，你可以给他们爱却不能给予思想，因为他们有自己的心。你可以尽力去爱他们，却不能要求他们爱你。 C我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。D“车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。”说明孩子离去，母亲分明地感到内心的失落和孩子的无情。 E“他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。” 说明父亲不愿意让女儿的新同事们知道女儿有一个运饲料的穷酸父亲，他为自己没能风风光光送女儿上班而羞愧，可以看出父亲的虚荣心很重。 （2）你认为文中的“我”是一个什么样的人物形

21、象？（6分）（3）文中两次写到同一段话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”简要分析这种写法的好处。（6分）（4）下面是网友对目送这篇文章的评价，你同意这些这些说法吗？根据自己的生活体验对文中“目送”这一行为及其寄托的情感作出领悟和评价。（8分）网友一：可怜天下父母心！可怜天下儿女心！ 目送真实！网友二：该走就走，又不是小孩，有什么好送的？目送矫情！四实用类文体阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题（25分）。弗洛伊

22、德心灵深处的哥伦布从很小的时候，弗洛伊德就对知识表现出浓厚的兴趣。他9岁就上了中学，学习成绩始终名列前茅，由此取得了免试进入大学的资格。弗洛伊德在语言方面具有超人的才能，他不仅熟悉自己祖先的希伯来语，而且精通拉丁文、希腊文和英语等其它主要西方文字。弗洛伊德十分喜爱文学和哲学。他阅读过大量不同时期不同作家的优秀作品，特别推崇文学大师莎士比亚和歌德。这些大家的一些主要作品的精华部分，他都能背得滚瓜烂熟。也正是从这些优秀的文学作品中，他学到了对人、人的生活的认真观察和深入思索，学会了用艺术的语言、形象的描述去表现自己深刻的思想。与此同时，弗洛伊德精读过许多重要的西方哲学书籍，广泛汲取古代希腊以降哲学

23、思维的许多重要的理论观点和理论逻辑方法。这一切，都为弗洛伊德以后的科学理论创造打下了坚实的思想基础。应该特别指出，青年弗洛伊德自身思想的一个最重要的特点是对人本身的关注。用他自己的话来讲，就是对人类本身问题的好奇心，集中为一点就是人类个体的本质。长久以来，从对文学作品和生活过程的观察中，他对于人的情感、性格和各种幻想，对于人本身所受到的压抑始终怀有特殊的关注。当然，他不是像当时西方不少神学家和哲学家那样在人体之外去寻求答案，而是要独具匠心地从人体之内找出人的本质。弗洛伊德的大学生涯是在维也纳大学医学院开始的。从1873到1881年，他把大量的时间用于学习生物学、医学、病理学、外科手术等课程上。

24、此外，他也认真听过3年的哲学课，使自己在理性思维上达到了较高的造诣。这些年，也是弗洛伊德为他一生伟大的科学事业奠定知识基础（探究）的时期。l881年3月，弗洛伊德以优异的成绩通过了医学院的毕业考试。l882年，弗洛伊德在从事了一年多的理论研究之后，改行做了专职医生。后来，他自己把这一走向实际工作的重要转变称之为“我生命中的转折点”。在l882到1885年，弗洛伊德在初期的医学实践中，对人类神经系绕的疾病已经有了非常深刻的认识，并且取得了初步的研究成果。也是在这时，他打定了一个主意：“把成为一个神经病治疗专家作为我一生的奋斗目标”。这个目标竟开创了一项崭新的科学事业。1885年8月，弗洛伊德师从

25、当时欧洲非常著名的法国神经病学专家沙考特教授，他从神经系统病理学和组织学转向了神经病治疗学。在那里他第一次看到了催眠术的巨大力量。在当时运用于神经病症的催眠术中，精神刺激对人的身体发生了某种奇特的控制作用，以致于人的肉体可以不自觉地、无意识地接受精神刺激的摆布。在美国电影爱德华大夫中，我们就看到过这种神奇的催眠术：主人公在一个病床上，医生使他处于一种半睡眠状态中，从而排解他内心中的各种心理问题。也是从关注这种催眠术开始，弗洛伊德就开始思考人的一般心理意识现象背后无意识现象存在的可能性了。对这种无意识的精神现象的深入研究，成了后来弗洛伊德整个精神分析学的基本出发点之一。在当时，对歇斯底里这一病症

26、的治疗中，一般多用电疗法，而弗洛伊德在实践中发现电疗的作用是消极和有限的，这使得他转而运用催眠术和“暗示法”。正是通过催眠术的成功运用，弗洛伊德发现在人的意识背后，还隐匿着另一种极其有力的心理过程，这就是所谓“潜意识”。弗洛伊德开始认真探索这种人类心理深层的精神现象，这一分析和研究的科学过程也就是所谓“精神分析”了。从此，弗洛伊德的研究不断深入，经历了几十年的努力，最终创立了著名的精神分析学。 （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （5分）  （    ）A弗洛伊德从初期的医学实践中对人类神经系统的疾病有了非常深刻的认识，到转向神经病治疗

27、，再到从治疗中发现无意识现象的存在可能，他的研究有一个不断深入的过程。B弗洛伊德阅读文学大师莎士比亚和歌德的优秀作品，并把他们的一些主要作品的精华部分背得滚瓜烂熟，这对于他对人、人的生活的认真观察和深入思索大有好处。C为弗洛伊德一生伟大的科学事业奠定知识基础的知识很多，这里有语言文字，有哲学、文学等等，它们在弗洛伊德表达、思维和认识社会等不同方面都起着作用。D弗洛伊德在研究人的精神问题时，独具匠心地从人体之内去寻找答案，而当时西方不少神学家和哲学家却从人体之外去寻求答案,所以难以找出人的本质的正确答案。E在对歇斯底里这一病症的治疗中，弗洛伊德在实践中发现电疗的作用是消极和有限的，他转而运用催眠

28、术和“暗示法”，从而开创了运用“精神分析”治病的先例。（2）作者认为，弗洛伊德的科学研究是建立在坚实的思想基础之上的，这里的思想基础指什么？请简要概括。（6分）（3）为什么弗洛伊德把走向实际工作的转变称为“我生命中的转折点”？请简要分析。（6分）（4）弗洛伊德的成功，有诸多方面的因素，其中有“好奇心”、确立“奋斗目标”、“善于思考”等，请你选择其中一项，结合全文，谈谈你的看法。（8分）第卷 表达题五语言文字运用（20分）13下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A叙利亚局势持续紧张，美欧的态度日趋强硬，外界认为其对叙利亚的政权颠覆斗争势在必行，只是准备工作尚未完成，故引而不发。B

29、在那铄石流金的岁月里，大家手挽手放声高歌，虽然天寒地坼，风雪交加，却依然熄灭不了我们心中的激情和青春的火焰。C历史学家经常对北方少数民族在统治中原过程中的被同化津津乐道，我们知道，这在很大程度上就是被儒家化。D构建高效语文课堂，就是要把死气沉沉的语文课变成栩栩如生的“活语文”，就是要把语文学习与火热的现实生活紧密联系在一起。14下列各句中，没有语病的一项（ ）（3分）。A. 得罪了老张的业务主管，事后懊悔不已，他总想找机会向对方道个歉、解释清楚，以便消除误会。 B在中国，慈善往往被赋予道德的光环，但把慈善提到过高的道德水平，不是慈善文化的先进和成熟，而是幼稚和落后。以平常心看慈善，是重建中国慈

30、善文化需要确立的心态。C因不符合券商上市的新规定，目前，这家证券公司的上市申报材料已经被退回，其多年来上市的夙愿变得遥遥无期。D如果说中华民族的文化是一部雄浑壮美的交响乐，那么中华节日文化便是其中一组亮丽的乐章。15把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ） （3分）艺术知识是对已发生过的艺术现象的理性记录，其本身是非艺术的因为他所知道的这些东西本身是历史的而非军事的但是，艺术修养的根基并不在艺术知识中艺术知识，只是艺术修养大题目下的一种后补性、扩展性的内容一个有高度艺术修养的人当然会有比较充分的艺术知识这正像知道欧洲战争史常识和拿破仑生平的人未必有真正的军事修养 16在中国有这样

31、一群儿童：父母为了生计外出打工，将他们留在了农村。这个特殊群体被称为留守儿童。下面是某省关于留守儿童问题的部分调查数据：（6分）项目百分比项目百分比非常想父母65.0认为应该和父母共同生活79.3害怕陌生人40.0和（外）祖父母生活在一起43.5觉得自己很一般52.7总是害怕被身边人欺负34.7（1）从以上的数据中可以得出以下两条结论：（4分） （2）请针对留守儿童现象，写一句公益广告词。（至少使用一种修辞手法）（2分）17艾佛山昨天发了一条关于“幸福”的微博，内容如下： 在一片火红的夕阳下，遥远的小山包上，坐着两位老人，他们的脸上雕刻着岁月的痕迹，头发渲染了时间的颜色，可是他们的手却紧紧地握

32、在了一起，互相依靠着，彼此会意的一笑。 你在生活中有类似的见闻和体会吗？请你也写一条这样的微博。要求：（1）字数不得超过80字；（2）要求有细节；（3）至少用到一种修辞手法。（5分）六写作（60分）18阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。” 请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。高201

33、2届第六模考语文答案2012-3-30311C (“竹文化发展到高峰时期”不恰当，从第三段“作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及 被普遍接受”一句来看，魏晋南北朝时期，竹文化还没有发展到高峰时期。）2B（从第二段“晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来”来看，文人们爱竹是为了自身的解脱。）3A（“爱竹源于他们的性格”，分析错误，是审美趣味、文化影响等使然。）4. D(“坐”字的意思是“因获罪”)5. C（总说根源，没有具体涉及到理由；叙述一事件，和题干没有关系；谈天子恩威并施的手段。）6. B（原因错了，原文第二段“而盗不为止者，非不畏死也，

34、念无以生，以谓坐而待死，不若起而图生也。”）13、C津津乐道：很感兴趣谈论。 【A、引而不发：引：拉引；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。 也比喻做好准备暂不行动，以待时机。自相矛盾。B、铄石流金：铄、流，熔化。石头被熔化，金属变成了水。形容天气很热。不合语境。D、 栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。应用“生动活泼”“情趣盎然”等 。 】14、D 【A、“得罪了老张的业务主管”有歧义；B、前后不照应，“先进和成熟”应对应“落后和幼稚”C、成分赘余，“多年来”与“夙愿”重复。】15、A【语段的话题是“艺术修养与艺术知识的关系”，因此，由首先提出语段话题。用“但是”与上句

35、的“当然”呼应，转入语段的论述重点“不在艺术知识中”。下面则是对“不在艺术知识中”的论述。用“艺术知识”与上句末的“艺术知识”形成首尾相接；则用打比方来加以论述；再补充说明“艺术知识”与“艺术修养”的关系，回应话题。】7.【翻译】（1）为什么不可以平息呢？只是盗贼产生也有根源，能够阻止它产生的根源，盗贼有什么可以令人忧心的呢？（关键词：“何为”“顾”“患”，翻译时应注意反问句这一句式特征。）(5分)（2）富足的年代没有盗贼，是生活无忧；政治修明的年代没有盗贼，是贫富差距不大；教化盛行的年代没有大的社会动乱，是人心顺畅。（关键词：“丰世”“治世”“化世”，翻译时应注意判断句这一句式特征。）(5分

36、)【诗歌鉴赏】8（5分）第一首：呈现了一个陶醉于春天美景，悠然漫步郊野的隐者形象。 第二首：呈现了一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。9（6分）两首诗三、四句都运用了拟人的手法：周诗赋予蝴蝶以人的感情，和煦的春风让纷飞的蝴蝶陶醉了，“烂醉”二字形象地表现出蝴蝶沉醉花丛，留恋不去的如醉情态，也把作者目睹此景时的陶然之情和盘托出；赵诗将“秋风”拟人化，认为它是个“管闲事”的家伙，染红了枫叶，染白了人头，一年年秋风吹走了一年年时光，它撩起人的种种愁绪，作者用拟人化的手法将自己老之将至之感形象地表达出来。10.【名句默写】（1）伤心秦汉经行处 宫阙万间都作了土 （2）酾酒临江 横槊

37、赋诗 （3）长余佩之陆离 唯昭质其犹未亏 ( 6分）11. 文学类文本阅读 （1）A3 分，B1分，C2分 （B他们“不能要求他们爱你”不对，应教会孩子学会爱你，学会感恩。D“孩子的无情”不对。E“虚荣心很重”不对） （2）是一个细腻温婉（感情细腻）、爱子心切、孝顺父亲、思考冷静的女教师形象。 （3）用目送两代人离别的共同感受，强化了对亲人间难舍难分却又不得不舍这种人生滋味的理解，增强了文章的哲理性和感染力。前后呼应，使结构浑然一体。（或：使文章层次分明，结构完整。）反复感叹，使语言富有韵味。 【本题考查对文学作品语言、表现手法的鉴赏】（4）答案：（3分）评价首先要明确观点，然后阐述理由，并联

38、系实际分析。（5分） (略)12. 实用类文本阅读 （1）A3 分，B1分，C2分 （B、以偏概全，“莎士比亚和歌德”只是众多大家中“特别推崇”的两位；D、弗洛伊德从人体之内去寻找人的本质，是他的一种研究方法，不能就此推论其他人“难以找出人的本质的正确答案”；E、“精神分析”只是一种治病的指导思想，不是治病的具体方法。）（2）深厚的语言基础，精通多种语言文字，并能够用艺术的语言、形象地描述去表现自己深刻的思想；阅读了大量的优秀文学作品，从中学到了对人、人的生活的认真观察和思考；精读了许多西方的哲学书籍，广泛吸取了古代哲学家的许多理论观点和理论逻辑方法。（一点2分）（3）能够把理论研究与实际工作

39、相结合；能够在实际工作中积累丰富的经验，加深了对人类精神系统疾病的认识；通过实际工作取得了研究成果，从而确定了一生的奋斗目标。（一点2分）（4）观点一：“好奇心”是弗洛伊德在“精神分析”方面取得研究成果的重要因素之一。“好奇心”使他关注人类个体的本质问题，这有助于他探索人类心理深层的精神现象；“好奇心”能够使他从对文学作品和生活过程的观察中，对于人的情感、性格和各种幻想等问题始终怀有特殊的关注；“好奇心”使他不随从于当时一些西方神学家和哲学家在人体之外去寻找答案，而是要独具匠心地从人体之内找出人的本质。观点二：能够根据自己的研究确立“奋斗目标”，是弗洛伊德能够创立“精神分析学”的重要因素之一。

40、弗洛伊德能够根据自己的研究适时地确立自己的奋斗目标；能够根据自己确立的目标不断进行深入的研究；能够变换研究方式以实现自己的目标。观点三：“善于思考”是弗洛伊德能够把研究逐步深入下去的关键。思考使他从青年时期就开始关注人的本身，关注人的“精神”；思考使他从关注催眠术开始就考虑无意识现象存在的可能；思考使他发现了人的意识背后的“潜意识”，为“精神分析学”的创立奠定了科学的基础。（观点明确给2分；论述合理、理由充分，给6分。）16. （1）留守儿童渴望得到父母关爱；留守儿童心理问题突出。（4分。其他合理答案正常判分） （2）【示例】：留下你的关爱，守护他（她）的心灵。（语意1分，修辞1分）17. 【

41、示例】 1、修鞋工在快乐地鼓捣着那台有点破旧的补鞋机，滴滴嗒嗒响个不停，仿佛一支酣畅的旋律在流淌。即使从早到晚一桩生意都没有，他也总是眼睛笑眯眯的眯成一条缝。2、一位三十左右的少妇，静静地坐在草坪上织毛衣。线和针在她纤细白嫩的手指间欢快穿梭。这种穿梭，明显不同于熙熙攘攘的人群或者首尾相继的车队所形成的那种。【解析】本题考查准确、鲜明、生动和正确运用常用的修辞方法的能力，能力层级为E级。评分标准：（1）主题必须是“幸福”，1分；（2）有细节描写，1分；（3）修辞手法，2分；（4）语言连贯，1分。注意：此题不作仿句方面的要求。【写作点拨】虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我们

42、的美好愿望而已。任何人的一生都不会绝对的完美。这就要看我们怎么个活法，看我们如何对待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧，而这样的人生就是一种智慧的人生。 我们的人生充满了无数个这样的橘子，蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。 材料类话题作文的审题，第一步是“整体感知”，就是全面理解材料，把握材料的中心寓意。阅读本段材料，有两个方面的提示必须抓住：一是“如果拿橘子来比喻人生”这句话，它是理解材料中心寓意的线索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我们“透过现象看本质”，运用“求本法”，抓住材料的本质即材料的中心寓意，人生也有顺利有坎坷，有挫折有失败，有如意有不如意，有句常言不是说“人生不如意事常八九”；另一提示是“一些人” 会“抱怨酸”、“抱怨小”，“而我”“庆幸它是甜的”、“感谢它是大的”，两种态度形成了鲜明的对比。两个方面的提示一结合，中心寓意就出来了，人生状况不同是客观存在，无法改变，要想活得轻松快