辽宁省翔宇中学09-10学年高一语文上学期11月月考 语文版新课标【会员独享】

1、翔宇中学11月份月考高一语文试卷 满分：150分(试题147分，卷面3分) 时问：150分钟第一卷(阅读题，共70分)一、阅读下面的文字，完成13题(9分) 唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场

2、唱的果然是王之涣的凉州词“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧?杜甫的诗，可能文本些难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立。应该和唐诗本真的歌词性质有关。 从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗墨也都写遍了。李谷一首唱的乡恋，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的静

3、夜思是一样的精致平实。谷建芬作曲的烛光里的妈妈和孟郊的游子吟可以匹敌，思念和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。 把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的再别康桥和罗大佑的追梦人就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。，至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了?且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩

4、要美得多，是时问和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。 (摘编自陈鹏举诗与歌词)1下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是 A让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。 B在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不足为了求取功名而创作的。 C现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。 D即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。 2下列关

5、于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是 A历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。 B现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。 C李谷一首唱的乡恋和李白的静夜思，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。 D比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌我和你显得更为出色。3根据原文内容，下列推断不正确的一项是 A王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。 B杜甫的诗，可能表现得文本一些；这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流

6、行。 C在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。 D时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。二、古代诗文阅读 (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成47题。 韦丹字文明，京兆万年人。早孤，从外祖颜真卿学。顺宗为太子，以殿中侍御史召为舍人。新罗国君死，诏拜侍封郎中往吊。故事，使外国，赐州县十官，卖以取费，丹曰：“使外国，不足于资，宣上请，安有贸官受钱?”即具疏所宜费，帝命有司与之。还为容州刺史。教民耕织，止惰游，兴学校，民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为隶。始城州，周十三里，屯田二十四所，教种茶、麦

7、，仁化大行。以谏议大夫召，有直名。刘辟反，议者欲释不诛，丹上疏，以为“孝文世，法废人慢，当济以威，今不诛辟，则可使者惟两京耳”。宪宗褒美。乃拜晋慈隰州观察使，封武阳郡公。阅岁，自陈所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东，帝从之。徙为江南西道观察使。丹计口受俸委余于官，罢八州冗食者，收其财。始，民不知为瓦屋，草茨竹椽，久燥则戛而焚。丹召工教为陶，聚材于场，度其费为估，不取赢利。人能为屋者，受材瓦于官，免半赋，徐取其偿；逃未复者，官为为之。贫不能者，畀以财；身往劝督。有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛，丹曰：“吏岂自费邪?”籍其家，尽得文记，乃权吏所夺。召诸吏曰：“若恃权取于仓，罪也，

8、与若期一月还之。”皆顿首谢，及期无敢违。有卒违令当死，释不诛，去，上书告丹不法，诏丹解官待辨。会卒，年五十八。验卒所告，皆不买，丹治状愈明。大和中，裴谊观察江西，上言为丹立祠堂，刻石纪功，不报。宣宗读元和实录，见丹政事卓然，它日与宰相语：“元和时治民孰第一?”周墀对日：“臣尝守江西，韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。”乃诏观察使上丹功状，命刻功于碑。(节选自新唐书·韦丹传)4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) A早孤，从外祖颜真卿学孤：幼年丧父 B始城州，周十三里城：构筑城墙 C法废人慢，当济以威济：渡过难关 D与若期一月还之期：约定时问5、以下各组句子

9、中，全都表明韦丹“助民安居”的一组是(3分) 民贫自鬻者，赎归之 教种茶、麦，仁化大行 罢八州冗食者，收其财度其费为估，不取赢利 免半赋，徐取其偿 韦丹有大功，德被八州A、 B、 C、 D、6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A、韦丹为人率直，敢于发表不同意见。旧例规定，凡出使外国，朝廷赐下州县官员名额，卖出后充作资费，韦丹认为费用应有朝廷支付，不可卖官求钱。 B、韦丹认为法令废弛会导致人们对它的轻视，因而主张严惩谋反的刘辟；对所治三州，认为并非要害之地，不必多花费国家钱财，不如划归河东管辖。 C、韦丹对贪污现象仔细核查，责之甚严。仓库主管十年间侵吞粮食三干斛，韦丹抄没其

10、家，查得实据，下令一月之内如数补还，保住国家财产不受损失。 D、书丹去世之后，裴谊建议为他设立祠堂，刻石记功，当朝宰相也认为他的功德使江西老幼思之不忘。阜上于是下令观察使上报韦丹的功绩并刻碑表彰。 7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)逃未复者，官为为之。贫不能者，畀以财。(5分) (2)验卒所告，皆不实，丹治状愈明。(5分)(二)古代诗歌阅(11分) 阅读下面这首唐诗，完成89题。新晴野望王维新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后，农月无闲人，倾家事南亩。 注：尘垢：尘埃。8第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字?请简要分析。(5分)9尾

11、联描写了一幅什么样的图景?这样写有什么好处?(6分)(三)名篇名句默写(6分，任选3题)10 (1) 舳舻千里，荆旗蔽空， ， ，故一世之雄也，而今安在哉? (2) 举酒属客， ， 。 (3) 此地有崇山峻岭，茂林修竹， ， 。 (4) 诏书特下， 拜臣郎中，寻蒙国恩， 。 ，当侍东宫，非臣陨首所能上报。三、文学类文本阅读(25分) 阅读下面的文字，完成1114题。泰山很大汪曾祺 描写泰山是很困难的。它太大了，写起来没有抓挠。三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是诗经的鲁颂·閟宫：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一

12、股劲儿。詹即瞻。说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!惑矣!”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。杜甫诗望岳，自是绝唱，“岱宗夫如何?齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悃。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血注。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写

13、泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了鲁颂·閟宫的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这话是说得对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的永州八记刻琢精深，以其法写泰山那不大适用。 写风景，是和个人气质有关的。徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是“浓得化不开”。但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩?我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日出。 我是写不了，泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两登泰山，可谓了不相于。泰山既不能进入

14、我的内部，我也不能外化为泰山。山自山，我自我，不能达到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是强者之山我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁，对于高山。只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。人贵有自知之明，不要“小鸡吃绿豆强努”。 同样，我对一切伟大的人物也只能以常入视之。泰山的出名，一半由于封禅。封禅史上最突出的两个人物是秦皇、汉武。唐玄宗作纪泰山铭，文词华缛而空洞无物。宋真宗更是个沐猴而冠的小丑。对于秦始皇，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣。他是不是“千古一帝”，与我无关

15、。我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为汉武帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个变态心理的难得的标本。这两位大人物的封禅，可以说是他们的人格的夸大。看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样。秦始皇上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢?他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了，退下来了。于此可以看出伟大人物也有虚弱的一面。汉武帝要封禅，召集群臣讨沦封禅的制度。因无旧典可循，大家七嘴八舌瞎说一气。汉武帝恼了，自己规定了照祭东皇太乙的仪式，上山了。却谁也不让同去，只带了霍去病的儿子一个人。霍去病的儿子不久即得暴病而死。他

16、的死因很可疑，汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂，谁也不知道。封禅是大典，为什么要这样保密?看束汉武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不灵验，为人所讥。 但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和无字碑(无字碑是一个了不起的杰作)，在乱云密雾中坐下来，冷静地想想，我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟，尽管我和它整个不能水乳交融，打成一片。承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者：这是毫无办法的事。在山上呆了七天，我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息。 同时我也更清楚地认识到我们微小，我们平常，更进一步安于微小，安于平常。 这是我在泰山受到的一次教育。 从某个意义上

17、说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。 (节选自汪曾祺散文·泰山片石，有改动) 【注】洒狗血：(戏曲演员)脱离情节而卖弄滑稽、武艺或做过火的表演。11下列对文章的赏析，正确的两项是(5分) A作者的气质本不适合写泰山，但本文却写出了泰山之大，其巧妙之处在于作者独辟蹊径，回避了对泰山风光的描写而从文化角度去揭示其博大的内涵。 B文章中作者情绪由开篇的偏激转为愤懑，最后归于平和，这种情绪变化的过程实质是作者坎坷人生经历的艺术象征。 C作者以惯写小桥流水之笔，采用以小见大的手法，选取了泰山上的秦刻石和无字碑两处小景进行描写，成功地表现了泰山的雄伟恢弘。 D本文多处引用古涛、典故，提及不少名

18、人轶事，不仅丰富了文章内涵，而且提升了文章品位，是一篇优秀的文化散文。 E文章感情真挚自然，有分析，有感悟，语言幽默活泼，笔力道劲老到，与他的胡同文化一样，于嬉笑怒骂之中展示出作者对传统文化和现实人生的深刻反思。12从全文看，作者是从哪些方面写“泰山很大”的?请加以归纳。(6分)13“写风景，是和个人气质有关的”，这句话在全文结构上起什么作用?请简要分析。(6分) 14结合原文，分析作者为什么说“泰山是一面镜子”。(8分)四、实用类文本阅读，完成15一18题。(25分)叶圣陶在四川 1940年初夏，叶圣陶柬到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。常常在晚饭之后

19、，把油灯移到桌于中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。他们每人每星期交一篇文章。叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。这也是他们一天中最感兴味的时刻。叶圣陶一边看他们的文章，一边问：“这儿多了些什么?这儿少了些什么?能不能换一个比较恰当的词儿?把词儿调动一下，把旬式改变一下是不是好些?”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：“原来是怎么想的?到底想清楚了没有?为什么表达不出来?怎样才能把要说的意思说明白?”他问得十分仔细，简直就是严格的考试。同时也是生动活泼的考试。孩子们都乐意参加这样的考试。

20、 但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。几十年来，这两位作家亲似手足。朱自清曾写过我所见的叶圣陶叶圣陶的短篇小说等文章。1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了欧游杂记的。朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”、“校对”等。叶圣陶曾写过与佩弦的散文，讲述他们之间的友情： 促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地：时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品攀人伦；时而剖析玄理，密诉衷曲一一可谓随意之极致了。这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。

21、其昧甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。 现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了精读指导举偶和略读指导举偶，作为中学生学习固文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。 为了浇灌中学生这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶1945年9月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。看稿编辑，和作者、读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务。来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。赵景深在文心剪影里说：“他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正显出他那谦和而又减实的心”正如当年他主编小说月报曾精心培育了一大批后来成为新文学

22、史上的著名作家时那样。他那公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。当时中学生杂志一位年轻编辑后来回忆说：“他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而取辅导态度的顾问他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地、以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予以纠正。”这就是真正的教育者的榜样。在他身上似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。但是，他又能把握时代的潮流而有所取舍，不断前进。 (选自叶圣陶和他的世界第九章，有删节)

23、15下列队传记的分析和概括，不正确的两项是 (5分) A、正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下，1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲。并写出了散文集欧游杂记。 B、列入“四川省教育科学馆丛书”的精读指导举偶和略读指导举偶，是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本。 C、从叶圣陶为他的儿女取名为至善、至美、至诚，我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的人生理想和价值观。 D、正如当年的小说月报那样，中学生这块战时青年的精神家园，也曾培育了一大批新文学史上的著名作家。 E、本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作、编中学生杂志等事迹，勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象。16、叶圣陶指导儿女们写作有什么特点?

24、他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的?请结合原文概括回答。(6分) 17、和朱自清见面，叶圣陶为什么会感到“格外高兴”?他们谈心时为什么能达到“随意之极致”?请简要分析。(6分) 18、叶圣陶晚年曾用“得失塞翁马，襟怀孺子牛”来自勉。依据传记内容，探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。请简要论述。(8分) 第二卷 (表达题，共77分)五、语言文字运用题(17分)19下列语句中划横线的熟语使用恰当的一项是 (3分) A面对晚唐政治上的败落，诗人杜牧替古人担忧，写出了流传千古的阿房宫赋。 B有些散文语言自然朴素，浑然天成，而细细品味，就会发现作者苦心经营的妙笔。 C培根和笛卡儿提出的科