部编人教版八年级上册第五单元18课《苏州园林》学案

1、?苏州园林?学案 李真  潍坊第五中学语文教师?苏州园林?是部编人教版八年级上学期第五单元的十八课。设计的重点放在回忆说明文的有关知识根底上理清说明顺序 ,辨析说明方法 ,明确阅读说明文的一般方法 ,并能实际运用。上课前我搜集了相关资料 ,做了充分的准备。设计“情景导入整体感知合作式解读主题阅读拓展四大环节。实施过程中 ,以学生的自感、自悟、自学探究为根底 ,大力倡导自主、合作、探究的学习方式 ,充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。【学习目标】 了解苏州园林的总体特征。 学习打比方、举例子、作比拟等说明方法 ,并体会其作用。 体味本文准确简洁、生动

2、传神的语言。 激发学生对中国文化的兴趣。 【学习重点】学习打比方、举例子、作比拟等说明方法 ,并体会其作用；体味本文准确简洁、生动传神的语言。【学习难点】激发学生对中国文化的兴趣。课前预习：步骤方法：课前认真阅读主题阅读材料。学习过程：   一    如诗入画 ,文心相契10分钟课前播放中央电视台“请您欣赏栏目制作的?苏州园林? ,在优美典雅而明快的?林雨心情?旋律中营造一种舒心愉快的游园气氛 。 导入：同学们 ,学习第五单元 ,翻开我们的主题学习丛书 ,大家会欣赏到风格各异的中华建筑 ,有园林 ,有民居。幻灯片自

3、动播放各地建筑 ,如安徽民居 ,北京故宫 ,颐和园 ,南京中山陵 ,西藏寺庙 ,土家民居等等其中 ,在我国风景宜人的江南 ,设计者和匠师们因地制宜 ,巧妙地将园林和民居合二为一 ,这就是宅园合一的苏州园林。当代作家、教育家叶圣陶先生将苏州园林凝化为一幅古朴优美、自然典雅的水墨画 ,展现了苏州园林的独特风姿。今天 ,让我们一同走进?苏州园林? ,来领略它的艺术风采。1.用自己喜欢的方式读课文。步骤方法：1标出自然段的序号。2圈画出不理解的语句。2.独立解决生字词并独立完成以下练习：步骤方法：1自己独立默写。2对桌互查 ,集中出现的错误。练习内容：1看拼音写汉字：xun  xiè

4、; lín xún 2给加点字注音：镂空   重峦叠嶂  丘壑 3.独立思考在课本上圈点勾画并抢答：1叶圣陶老先生认为“苏州园林的总体特征是什么？cd号抢答2某公园聘请你为园林设计师 ,你将会从哪几个方面进行设计 ,如何让游客有“如在画图中的感受？可结合课文内容二    群策群力 ,集思广益15分钟步骤方法：1再读课文 ,边读边品 ,把下面问题的阅读感受在原文上圈点勾画并在课文右侧的空白处写阅读批注。2在组长带着下 ,小组内按dcba的顺序讨论下面问题 ,组长监督每一个同学都要发言 ,其他同学注意倾听 ,适时纠正、

5、补充。讨论问题：问题一：作者巧妙运用多种说明方法 ,生动具体地说明了苏州园林各个方面的美 ,请结合喜欢的语段任选一种进行赏析。问题二：.叶圣陶是“语言大师优秀的语言艺术家,有人说他的语言“准确简洁、生动传神 ,堪称呼明文语言典范 ,请结合文章谈谈你的感受。组里推荐发言人准备抢答三抛砖引玉 ,曲径通幽5分钟评说苏州园林 ,从苏州园林看中式审美。请大家找一找文中把苏州园林与绘画艺术结合起来的句子 ,并想一想表达了中国人什么样的审美观。四他山之石 ,可以攻玉15分钟讨论问题：问题一：假设要你来介绍苏州园林 ,你还有别的思路吗？问题二：你从课文中领会到哪些欣赏中国园林的方法？城市为什么需要园林？步骤方

6、法：1自己独立结合主题阅读材料和生活积累发表自己的意见 ,可背诵一段话或一首诗词。2组内合作 ,在组长带着下 ,小组内按cbda的顺序交流、讨论、补充。3班级展示 ,思维碰撞。学以致用：回家写一篇文章 ,介绍你游玩过的一座园林 ,200字左右。资料链接：主题阅读材料     一诗意地栖居在苏州园林苏州园林 ,在汉族建筑中独树一帜 ,是有重大成就的古典园林建筑。苏州园林又称“苏州古典园林 ,以私家园林为主 ,被胜誉为“咫尺之内再造乾坤 ,是中华园林文化的翘楚和骄傲 ,使苏州有"人间天堂"的美誉。这里素有“江南园林甲天下 ,苏州

7、园林甲江南之誉 ,一向被称为“文人园林。白居易在?草堂记?中说：“覆篑土为台 ,聚拳石为山 ,环斗水为池 ,这是文人园林的范式 ,被称为是  “无声的诗 ,立体的画。苏州园林充分表达了“自然美的主旨 ,“虽由人作 ,宛自天开。在设计构筑中 ,采用因地制宜 ,借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间 ,通过叠山理水 ,栽植花木 ,配置园林建筑 ,形成充满诗情画意的文人写意山水园林 ,使人“不出城廓而获山水之怡 ,身居闹市而得林泉之趣 ,在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林。游苏州园林 ,最大的看点便是借景与对景等造园手法在中式园林设计中的应用。中国园林讲究“步移景异 ,对景物的

8、安排和欣赏的位置都有很巧妙的设计 ,这是区别与西方园林的最主要特征。苏州留园的冠云楼可以远借虎丘山景 ,拙政园在靠墙处堆一假山 ,上建“两宜亭 ,把隔墙的景色尽收眼底 ,突破围墙的局限 ,这也是“借景。在拙政园“倚虹亭中能看到园外的北寺塔；沧浪亭的花窗中 ,能欣赏到屋外的竹林;苏州怡园的面壁亭处境偏仄 ,乃悬一大镜 ,把对面假山和螺髻亭收入境内 ,扩大了境界：这都是常用的借景手法。苏州园林主要是借山水、花木、建筑等物质实体来表现造园家的审美理想 ,因此它是一种空间艺术。游人对园林的审美活动 ,总是通过静观与动观 ,这两种不同的赏景方式进行的。适合静观的位置多在厅堂、轩榭、楼阁、亭台、古迹等处

9、,这些地方往往视野开阔 ,景色迷人 ,文化底蕴深厚 ,宜坐宜留。?牡丹亭?的戏文里说：“不到园林 ,怎知春色如许？一代园林艺术宗师陈从周就指出：“中国传统园林是一个综合艺术品 ,富有诗情画意。“中国园林的树木栽植 ,不仅为了绿化 ,且要具有画意。窗外花树一角 ,即折枝迟幅；山间古树三五 ,幽草一丛 ,乃模拟枯木竹石图。重姿态 ,不讲品种 ,和盆栽一样 ,能如画。可在叶圣陶先生的?拙政诸园寄深眷谈苏州园林?一文中,领略园林的魅力。二诗、画、园三位一体融于一炉苏州园林 ,在古代建筑中独树一帜 ,享誉盛名。 “苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。“鸥鸟群嬉 ,不触不惊；菡萏成列 ,假设将假设迎

10、。等等都是赞美苏州园林之美的诗句 ,流露出人与自然万物嬉戏相伴 ,乐在其中的情境。苏州园林的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源 ,特别受到唐宋文人写意山水画的影响 ,是文人写意山水模拟的典范。苏州古典园林宅园合一 ,可赏 ,可游 ,可居 ,心之所往。这种建筑形态的形成 ,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中 ,人类依恋自然 ,追求与自然和谐相处 ,美化和完善自身居住环境的一种创造。在园中行游 ,或见“庭院深深深几许 ,或见“柳暗花明又一村 ,或见小桥流水、粉墙黛瓦 ,或见曲径通幽、峰回路转 ,或是步移景易 ,犹如在品诗 ,又如在赏画。一山一石 ,一草一木 ,一匾一窗 ,无不抒写着造

11、园人和园主的文人雅趣。苏州古典园林的重要特色之一 ,是它不仅是历史文化的产物 ,同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰 ,以及花木寓意、叠石寄情等 ,不仅是点缀园林的精美艺术品 ,同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。苏州园林景色优美 ,从而吸引了很多文人骚客纷纷留下墨宝。如唐朝的张继?枫桥夜泊?：“月落乌啼霜满天 ,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺 ,夜半钟声到客船。杜荀鹤的“君到姑苏间 ,人家皆枕河。古宫闲地少 ,水港小桥多。文徵明题拙政园假设墅堂的“怜人境无车马 ,信有山林在市城。中国古典园林意境的最能表现就

12、是“一勺代水 ,一拳代山之中。古诗词的意境是情与景的结合 ,写景就是写情 ,见景生情 ,借景抒情 ,情景交融 ,托物言志。借助古典诗词文学 ,对园景进行点缀、生发、渲染 ,使人于栖息游赏中 ,化景物为情思 ,产生意境美 ,获得精神满足的。园中聚集保存完好的中国历代书法名家手迹 ,又是珍贵的艺术品 ,具有极高的文物价值。                 苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林 ,其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗。它不仅是历史文化的产物 ,同时也是中国传统思想文化的载体 ,是了

13、解和研究古代中国江南民俗的实物资料。布局自由、合理；型式求异；曲折通幽的意境风格主要表现在曲径通幽、含蓄掩映、小廊回合等方面。“清风明月本无价 ,远山近水皆有情 ,北宋欧阳修描写苏州拙政园的诗句 ,其中园林之景境文人之心境诗词之情境 ,经寥寥七言诗 ,尽显天地乾坤。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林 ,建筑类型齐全 ,保存完整 ,系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容 ,是明清时期14-20世纪初江南民间建筑的代表作品 ,反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明。优雅精致的生存智慧、温文内敛的精神气质 ,这就是苏州古典园林留

14、给世界的另一份遗产。含蓄内敛 ,人意天成 ,虚静灵动 ,清雅秀润 ,闲情雅质 ,灵韵天成 ,神清志明 ,阅尽沧桑 ,历久弥新。苏州古典园林创造了诗一般的梦幻境界 ,是中国文人始终追求和向往的人生归宿。                       三老潍县的名门望族：府第园林名冠全城十笏园位于山东潍坊市胡家牌坊街中段 ,是清光绪年间丁善宝之园。青砖灰瓦 ,因占地较小 ,喻假设十个

15、板笏之大而得其名 ,有"鲁东明珠"之称。园中有假山、莲池,有春雨楼、砚香楼,山巅有蔚秀亭,池中有四照亭、漪岚亭、小沧浪亭、稳如舟亭。又有十笏草堂、深柳读书堂、秋声馆、静如山房、静云斋。楼台池馆之胜,为城中各园之冠 ,达官名流皆赞誉。1925年康有为来潍,丁叔言曾陪他在此游玩。康有为题诗?十笏园留题?云:“峻岭寒松荫薜萝,防池水面立红荷。我来桑下几三宿,毕至群贤主客多。记录了当时众客游乐的盛景。园中有郑板桥书“聊避风雨匾,有曹鸿勋书“四照亭匾,有陈介祺书“无数青山拜草庐匾。有潍城文人学者张昭潜在清光绪廿九年(1903)重游十笏园赋诗:“十笏园中续旧游,抚今盛昔岁如流。池塘曾识故人面,永傍清波盟白鸥。“出水荷擎竞放葩,阑干尽处是篱笆。方塘开到几千朵,不染纤尘君子花。园中不仅松萝荫深 ,而且池清亭秀。高朋满座 ,文士竞骚 ,给这个私家园林更增添了文人气氛 ,同时也散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。入口是一座北方古式大院 ,旁边就是售票处。电视剧?西游记?以及?红高粱?都在这里取景。十笏园面积不大 ,但是景色雅致 ,园内有许多竹子 ,显得非常幽静。一道道造型各异的门 ,如同江南园林一般变化多端。墙上的窗户造型各异 ,深的江南园林的精髓 ,竹子是景区内主要的看点 ,总是出现在该出现的地方。假山 ,水池 ,长廊 ,