《人生的境界》课件

1、1 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们：“你们在干什么？” “在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。 第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。” “我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。2人人 生生 的的 境境 界界冯友兰冯友兰3 同学们，你们都珍藏着冯友兰的照片。同学们，你们都珍藏着冯友兰的照片。介介绍绍作作者者 ： 照片上的人，智慧的头脑，深邃的目光，照片上的人，智慧的头脑，深邃的目光，银白的长须。我来介绍一下：冯友兰，未名湖银白的长须。我来介绍一下：冯友兰，未名湖畔的学子，留学美国的哲学博士，清华

2、大学的畔的学子，留学美国的哲学博士，清华大学的哲学教授，中国的哲学家，世界哲学智慧天空哲学教授，中国的哲学家，世界哲学智慧天空中的灿星。中的灿星。 4一、作者简介：一、作者简介： 冯友兰（冯友兰（1895-1990），），哲学家、哲学史家。是二哲学家、哲学史家。是二十世纪中国极少数艺术大十世纪中国极少数艺术大师和文化巨匠之一。代表师和文化巨匠之一。代表作作中国哲学史中国哲学史、新新原人原人等。等。5冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学年赴美

3、留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。年任清华大学校务会议主席。1952年任北年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两年代初出版两卷本卷本中国哲学史中国哲学史，把中国哲学史分为，把中国哲

4、学史分为“子学时代子学时代”和和“经经学时代学时代”，肯定了传统儒家的价值。，肯定了传统儒家的价值。40年代写年代写新理学新理学新新事论事论新世训新世训新原人新原人新原道新原道新知言新知言，以程朱，以程朱理学结合新实在论，构建其理学结合新实在论，构建其“新理学新理学”体系。建国后著有体系。建国后著有中中国哲学史新编国哲学史新编等，论著编为等，论著编为三松堂全集三松堂全集。6人人 生生解题解题: :人的生命和生活。人的生命和生活。: :事物所达到的程度或表现的状况事物所达到的程度或表现的状况。人生的境界人生的境界(）73、哲学的任务是什么？、哲学的任务是什么？提高人的精神境界。提高人的精神境界。

5、43、说到人生境界，作者划分出、说到人生境界，作者划分出四种，是哪四种？又是根据什么四种，是哪四种？又是根据什么划分的？划分的？ （1）自然境界、功利境界、）自然境界、功利境界、 道德境界和天地境界。道德境界和天地境界。（2）根据人的觉解程度。）根据人的觉解程度。8910关结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝（帝之则：自然法则或社会法则）之则：自然法则或社会法则

6、）B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。金屋。”C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。风吹雨，铁吗冰河入梦来。”D、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？切恶乎待哉？11山区放羊娃的人生山区放羊娃的人生 一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?放羊娃答：“生孩

7、子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。 12 前几年的作文材料：有人间三个泥水匠在前几年的作文材料：有人间三个泥水匠在干什么，一个答道干什么，一个答道“在砌砖在砌砖”，第二个答道，第二个答道“在挣钱在挣钱”，第三个答道，第三个答道“在建造一幢漂亮的在建造一幢漂亮的大楼大楼”。后来，第三个泥水匠成了一位有名的。后来，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。建筑专家。 第一个泥水匠属于自然境界，第二第一个泥水匠属于自然境界，第二个泥水匠属于典型的功利境界，第三个个泥水匠属于典型的功利境界，第三个泥水匠也属于功利境界，但他的功利超泥水匠也属于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。正

8、是应了出了一般的物欲。正是应了“态度决定态度决定高度高度”那句话。那句话。 13天地境界天地境界 梁衡认为将公私关系处理得彻底、完美，梁衡认为将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，达到如此绝妙境界者，周恩来周恩来是第一人。大有是第一人。大有大无周恩来，惊人之无有六：一是死不留灰，大无周恩来，惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大大无无”，说到底是一个无私。总理在甩脱自我，说到底是一个无私。总理在甩脱自我，真正实现真正实现“大无大无”的同时却

9、得到了别人没有的的同时却得到了别人没有的“大有大有”：有大智、大勇、大才和大貌：有大智、大勇、大才和大貌那那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。这真可以说是达到了天地境界。大德。这真可以说是达到了天地境界。 141课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。 例：范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 发发 散散 思思 维维15发发 散散 思思 维维屈原 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已 文天祥 臣心一片磁针石，不指南方誓不休 杜甫 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻 引导：修行就是从寒暄、洗脸、吃饭