高三语文试题(31)(20151222)

1、嫩江高中2014-2015学年上学期高二阶段考试 语文试题命题人： 考试时间 时间150分钟 总分150分第I卷（客观题18分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面材料，按要求回答13题汉字蕴含的美学骆冬青传说，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人对“文字”的共通感。汉字的诞生无从考据，可是，从古人刻画的留痕中，我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。中华民族一项最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。身在中国文化浸润之中，却最容易忘记这一点。这是因为，汉字与西方拼

2、音文字比起来，似乎在文化形态的比较中，已经落了下风。黑格尔曾断言：“拼音文字自在自为地最具智慧。”这表达了赤裸裸的西方中心主义，表现了一种傲慢与偏见。可是，这种观念，却被一些现代中国文人所接受。这无疑是受一种进化论式的想法所支配，认为文字的发展要经历四个主要阶段，即图画文字、象形文字、表意文字、表音文字。在这样的序列中，似乎清晰地显示了一种文字所处的文化地位，最晚形成的表音文字自然属于最高级的文字。那么，汉字处于什么位置？从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音”。也就是说，在根本意义上，形、音的合一，是所有文字必然的归宿。只不过，西方的拼音文字是以“字母”为基

3、本元素的，“字母”作为表音的基础，生成为“单词”，方才成为西方语言书面表达的意义元素。汉字则不然。许慎的说文解字序曰：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”这里，着重指出了“象形”的重要性。“文字”获得了一种哲学意义，作为“物象之本”的“文”和“形声相益”的“字”构成的“汉字”，与“字母”的不同在于，它是以“形声相益”的复合形态出现的，从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。所以，从图画文字到象形文字，汉字似乎完成了一种飞跃。但在两者之间存在着复杂的关联，并非是一种单线的进化，“图”进一步形式化，“画”进一步抽象化，从

4、而使“字”逐渐“象形化”“文字化”。也就是说，汉字，正如公认的，是合形、音、义为一体的文字。于是人们把汉字说成是表意文字。从以上提到的关于文字形态的进化论思路来看，从图画、象形、表意、表音这个序列，选择一个恰当位置定义汉字，似乎最佳选择就是表意文字；若从“字母”来说，则西方“文字”表音说似乎可通。但“字母”与中国“汉字”的地位明显不对等。“字”对应的是西方的“词”。而西方的“词”难道不是“表意”的吗?所以，把汉字说成是表意文字是一种概念错置，一种颇为荒唐的指称错乱。汉字的复杂性，在这样的单线进化论思路中被忽视了。汉字作为一种合形、音、义为一体的文字，其为人诟病处在“象形”。可是，正因为“象形”

5、，汉字才具有了独特的审美属性，才衍生了世界上最独特的一种艺术形式，即书法。汉字是一种具有文化丰富性的符号，把不同模式、不同媒介的信息综合为一；图画、象形、表意、表音，这四种“文字发展阶段”，都智慧地凝结在“汉字”这种独特的符号之中，并且能够自由自在地表达，从而成为一种美学上的奇迹。汉字美学之提出，正在于汉字独具的文化特质。在一些人看来的“落后”，却恰恰是汉字伟大的地方。 （文史知识2015年第4期 有删改） 【注】孳乳：繁殖、派生。1下列有关汉字的表述，不符合原文意思的一项是 （3分） （ ）A现在人们已经无法从文献中准确得知汉字是如何诞生的，不过那些优美的汉字依然能带给我们很多想象和美感。B

6、汉字的形、音、义为一体让人们认定汉字是表意文字，形成这个观点是基于文字发展的“图画、象形、表意、表音”四种阶段的观点，却忽略了汉字的复杂性。C说文解字序认为，汉字是以“文”“字”两种“形声相益”的关系出现的，这种关系与根本意义上也是形音结合的拼音文字相同。D汉字被诟病的原因是汉字的象形性，不过汉字的象形性使汉字这种文化符号具有独特审美属性，衍生出世界上独特的书法艺术。2下列对文章的分析和理解，不符合文意的一项是 （3分）（ ）A仓颉造字的传说体现了古人对文字创生的复杂情感，古人对写有文字纸张的尊敬、爱惜之情表现了他们对文字本身惊怖、推崇、敬仰的感情。B从文字的起源分析，所有文字都需要形体作为“

7、符号”来表示字的读音，不过汉字与拼音文字的区别在于汉字以“形声相益”的形态出现，因此具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。 C汉字独具的文化特质使得汉字蕴含美学，但有些人把汉字的象形性当作落后的象征，因为他们更注意的是汉字的音和于。D汉字从图画文字到象形文字看上去是一次重大的飞跃，体现在此时的汉字特点是“图”更加形式化、“画”更加抽象化，这些让文字更加的象形。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （3分） （ ）A拼音文字的基本元素是“字母”，然后生成表意的“单词”，这与汉字的“字”功能对等，有些人把汉字的“字”与拼音文字的“字母”对等是错误的。B汉字的产生是中华民族的伟大创造

8、，有着悠久的历史，并且这种创造的过程现在还保存在甲骨、青铜器、竹帛中，成为中华民族的骄傲。C“依类象形，故谓之文”是说仓颉造字时首先是按照事物的特征画出形体，这就是所谓的“文”，这是“物象之本”，是造字的重要方法。D汉字能够把不同模式、不同媒介的信息综合为一，是把图画、象形、表意、表音等内容智慧凝结在一起并能够自由自在表达的文化符号。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年进士。仁宗嗣位，始召入为御史。监通州仓储， 巡按畿内。英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。正统二年，蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引

9、还。亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从。亨信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵，大破之。亨信以参赞功，进秩一等。父丧归葬。还朝，改命巡抚宣府、大同。参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。十年进右副都御史，巡抚如故。时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉征税五升。亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申命之，今奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。每岁自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又复刈草八月以后修治关塞计一岁中曾无休暇。况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复耕，必致窜逸。计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与

10、守？”帝纳其言而止。初，亨信尝奏言：“也先专候衅端，以图入寇。宜预于直北要害，增置城卫为备。不然，恐贻大患。”兵部议，寝不行。及土木之变，人情汹惧。有议弃宣府城者，官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下，令曰：“出城者斩！”又誓诸将为朝廷死守，人心始定。也先挟上皇至城南，传命启门。亨信登城语曰：“奉命守城，不敢擅启。”也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁，并按其罪。当是时，车驾既北，寇骑日薄城下，关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲，外御强寇，内屏京师。洪既入卫，又与朱谦共守，劳绩甚著。景帝即位，进左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。许之。归八年，卒于家。 （节选自明史&

11、#183;罗亨信传）4对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又复/刈草八月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇B每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始/得就田七月/又复刈草八月以后/修治关塞计一岁/中曾无休暇C每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复刈草/八月以后/修治关塞/计一岁中曾无休暇D每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复/刈草八月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇5下列对文中词语的相关内容的解说，正确的一项是（3分）（ ）A嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践阼等等。B原文“正统二年”

12、中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。C进士,中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为 院试、会试、乡试、殿试。D车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）A朝廷派蒋贵出兵征讨，罗亨信参与其中，蒋贵等人借故在鱼儿海逗留十天后返

13、回，罗亨信很是不满，上奏章说明情况。后来继续进兵，终于大破敌军，罗亨信也因此晋级一等。B皇上派遣官员测量军田，规定一军八十亩以外都要征税五升，罗亨信援引先例，反对采取这一举措，并提出如果辛苦劳作、收入微薄而不堪赋税，人民就会放弃耕种选择逃逸。C敌人兵临城下，形势非常危急，亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道，外御强敌，内保京城，浴血奋战，尽职尽责。景帝即位时，他虽已七十三岁，还是被晋升为左副都御史。D为防备也先入侵，罗亨信提议在正北要塞增置城卫，兵部虽然不很赞同，但还是接受了他的意见。为保卫宣府城，他持剑坐在城下，即使太上皇受到挟持，他都未曾打开城门。第I卷 阅读题三、（一）7把文言文阅读材料中

14、画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”（5分） （2）计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？（5分） （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成89题。（11分） 临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁辛弃疾钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。 记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行。晚山眉样翠，秋水镜般明。8词的下片运用了哪些手法？请简要分析。（5分）_ 9这首词虽然写的是送别，却无哀伤之感，请结合全词简要赏析。（6分）_ _ (三)名篇名句默写(6分)10补写出下列情境中名

15、篇名句的空缺部分。(6分)、红楼梦中的俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自阿房宫赋中“ ， ”两句。、爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“ ， 。”、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说 “ ， 。”来源乙 选考题请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一题作答。注意：作答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题年幼

16、时的史怀哲就富有爱心，常为小朋友们生活穷困而不安，母亲带他去买帽子、手套，他总执拗选择与其他孩子一样的廉价货，而不要漂亮的象征上流社会的“品牌”。他曾看过一个非洲人头雕像，留下深刻影响，“那脸上忧伤而若有所思的神情，好象是在和我诉说黑暗大陆的悲痛。”史怀哲年轻时就在音乐、宗教与哲学方面展现出众才华。25岁成为神学和哲学博士，和优秀的风琴演奏家，对巴赫作品有独特领会，拥有许多乐迷。沿着轨迹，他将成为出色学者、牧师、艺术家，在富足、优雅生活中有所作为度过一生，但他彻底改变了人生。1904年一个早上，史怀哲无意中读到一篇有关非洲大陆急需医疗援助的文章，毅然放弃蒸蒸日上的学术地位和演奏生涯，进入医学院

17、学习。虽然大家建议他去看精神病医生，但历经8年艰辛，38岁的他拿到医学博士学位。1913年和新婚妻子海伦以及筹办诊所的70箱行李一起远赴加蓬的兰巴伦，在原始森林边的河畔建起了“史怀哲丛林医院”。辽远、蛮荒，蚊虫肆虐、物资匮乏、穷困无助。史怀哲的丛林诊所却完全免费，热带赤痢、昏睡病、麻风病、疥癣等病人每天络绎不绝，药物两个月就告罄了。史怀哲不得不紧急筹款，却遭到拒绝。面对饥饿、疾病、瘟疫，自然与人为的灾难、战争、奴役和死亡，内心的煎熬几乎令他退却。一天黄昏，心情沉闷的他在空旷原野上散步，夕阳穿过树叶洒下一地金色碎影，他看到两个黑人孩子绽放笑靥，跳舞嬉戏，全然不知周遭的悲苦与不幸随时可能吞噬他们。

18、史怀哲的心灵被深深震撼了。原来人只要心灵轻盈，任何时候都可以自由、快乐和幸福。这情景仿佛是从天而降的昭示，使忧心忡忡的他平静下来。“我把那个黄昏的记忆藏在心中，沮丧时，便想想那一刻的喜悦。这使我继续向前走下去。”此后50年，他13次进出非洲，在欧洲等地巡回开展管风琴音乐会、四处演讲，募集经费。他说：“倘若欧洲人的幸福对非洲人的苦难无丝毫帮助，那幸福必然是有缺陷的。”在史怀哲的努力下，诊所从简陋的鸡舍变成容纳几百名病人住院的医院。他治病，也引导靠天吃饭，种族隔离，互不信任，自生自灭的黑人走出迷信与混沌。他从不把白人社会的道德强加于黑人，而以宽广博大的胸怀接纳与欧洲社会完全不同的生活方式和行为规范

19、。他不存偏见，尊重非洲土著。在两次世界大战中医院被关闭，他被关进俘虏营。但一获自由，他又重建医院，做医生、护士，做泥水匠、木工。受尽煎熬，心力交瘁，疲惫不堪，却始终没有放弃。孤独而长久的坚持，他赢得了全世界的尊敬，丛林医院也赢得了关注和支持。当时两个敌对军队为争夺兰巴伦激烈交战，双方都默契地不伤及史怀哲医院。史怀哲说，“除非人类能够将爱心延伸到所有生命上，否则将永远无法找到和平。”1945年1月14日，英、德最后激战，英国广播公司传出的却是为史怀哲这个敌国的丛林医生庆祝70岁生日的节目。1953年，78岁的他在奥斯陆接受了诺贝尔和平奖后，把全部奖金连带演讲、演奏所得，都用于扩建麻风病院。80岁

20、后，史怀哲除了为禁止核试验而短暂外出演讲外，一直生活在加蓬的兰巴伦，每天坚持巡查病房、诊病，直到90岁逝世。他被誉为“非洲圣人”。漫长的50年，他把无限的爱心和善良带给非洲穷人中的穷人：麻风病人、被遗弃的人、没人关怀的人、垂死的人，使他们最终感受到人世的温暖和光芒。在非洲恶劣的条件下，史怀哲写下大量文化和伦理学的著作，完成了敬畏生命，创立了“敬畏生命伦理学”，被誉为“标志西方道德进步的一个里程碑”。他清晰表达：所有生命都是神圣的，都有不可替代的价值。爱因斯坦说：“像史怀哲这样理想地集善和美的渴望为一体的人，我几乎还没有发现过。”史怀哲深知我们生活在一个光明与黑暗并存的世界，因而用半个世纪来邀请

21、我们选择光明。他说：“善是保持生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高的价值。”1965年，这位90岁的老人说：“上帝啊，当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实地活过了。”之后便停止了地上的劳苦。 （摘编自华姿史怀哲传，有删改）【相关链接】史怀哲（1875-1965），德国著名的哲学家、音乐家、神学家、医学家、人道主义者，被称为二十世纪最伟大的精神之父。提出敬畏生命的理念，生命伦理学的奠基人。（摘自辞海第六版）史怀哲虽已辞世五十多年，国际上还有许多人在宣传和发扬史怀哲的博爱精神，其中较名的是国际史怀哲组织和国际史怀哲基金会，前者着重发扬史怀哲精神，后者着重于他在非洲的医疗援助工作。（摘自百度）（

22、1）下列材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）(5分)A因为深谙“人只要心灵轻盈，任何时候都可以自由、快乐和幸福”的道理，所以两个黑人孩子能够绽放笑靥，跳舞嬉戏，史怀哲从中受到了很大的启发。B史怀哲致力于维护世界和平，不仅促使交战双方在兰巴伦地区停火，还为禁止核试验而演讲，因此，获得了诺贝尔和平奖。C在英、德两国战争最激烈时，英国广播公司却为史怀哲庆祝70岁生日，这说明史怀哲博爱精神的感召力巨大，能够化解敌意。D作为生命伦理学的奠基人，史怀哲认为所有生命都是神圣的，每一个生命都有不可替代的价值，先进的生命观得到高度评价。E本文通过记述史怀哲不畏艰难，创办丛林医院并为穷困黑人服务50年的

23、事迹，表现出一个伟大的人道主义者的悲悯情怀和奉献精神。（2）请简要分析本文第一段、第二段分别有什么作用？（6分）（3）这位90岁的老人对自己的评价是“我一生扎实地活过了”，他如何扎实地活过？最后一段引用这位老人的话有必要吗？结合全文，谈谈你的看法。 （6分）（4）史怀哲被称为“非洲圣人”，在文中体现在哪些方面？请简要分析。爱因斯坦认为史怀哲“理想地集善和美的渴望为一体”，在文中有哪些体现？请结合材料，谈谈看法。（8分）第卷 表达题五、语言文字运用（15分）13依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（3分） ( )894年9月16日平壤失守，次日翁同龢抨击：“合肥(李鸿章)事事落后，不得谓非贻

24、误。”光绪皇帝一气之下，给李鸿章予以“拔去三眼花翎，褫去黄马褂”的处分。朝野无不 。“天生的特务头子”戴笠去世后，蒋介石沉痛地说：“如果戴雨农不死，我们不会撤退来台湾。”周恩来却 ：“戴笠之死，共产党的革命，可以提前十年成功！”就“进阶”的官员而言，“ ”现象并不可怕，可怕的是官员没有立场，只要信念坚定，作风过硬，必然是“任尔东西南北风，我自岿然不动”。A拍手称快 弹冠相庆 额手称庆B弹冠相庆 额手称庆 拍手称快 C拍手称快 额手称庆 弹冠相庆 D额手称庆 拍手称快 弹冠相庆 14下列各项中，没有语病的一项是（ ）（3分）A. 中国医药界在屠呦呦获诺贝尔医学奖的鼓舞下，以中国古代医书古方为基础

25、研发新药将会得到力度越来越大的支持。 B. 在开通前的联调联试运行的最关键时期，动车组司机每个班以近200多公里的时速，每天往返至少3个来回。 C. 近几年来，选择到美国高中留学的学生快速增长那么美国中学究竟有什么优势，能够吸引着众多莘莘学子远赴美国留学？ D. 新常态也伴随着新矛盾和新问题，一些潜在风险渐渐浮出水面，能不能适应新常态，关键在于全面深化改革的力度。 15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）据国家统计局社科文司中国创新指数研究课题组测算，2013年中国创新总指数为152.8（以2005年为100），比上年增长3.1%。不仅是总指数有所增长，几乎所有领

26、域的创新指数都有所增长。_。 A. 表明我国创新投入力度继续加大，创新环境持续优化，创新产出能力不断提高，创新成效显著增强。 B. 表明我国创新环境持续优化，创新投入力度继续加大，创新产出能力不断提高，创新成效显著增强。 C. 表明我国创新产出能力不断提高，创新投入力度继续加大，创新成效显著增强，创新环境持续优化。 D. 表明我国创新产出能力不断提高，创新投入力度继续加大，创新成效显著增强，创新环境持续优化。 16 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）三国志演义的诞生，宣告了通俗小说占据中国古代文学舞台中心位置时代的来临

27、。一般认为，_。然而，这一结论并没有扎实的文献基础作为支撑。直到今天，人们既没有发现三国志演义在元末明初流传的任何版本（稿本、抄本或刊本），没有发现元末明初有任何人记载或谈论过三国志演义，也不见有三国志演义影响当时文学发展的任何信息。浙江宁波天一阁所藏录鬼簿续编中记载的那个戏曲家罗贯中是否就是三国志演义的作者，同样找不到有说服力的确切证据，中国人姓氏有限，_，而明代中后期传说的三国志演义作者罗贯中有宋人、元人、明人数说，因此，_，而是要寻找到编撰三国志演义的作者。17. 阅读下面的问卷调查统计表，根据其中反映的情况，补充下面文段中空缺的内容（不得出现数字），使上下文语意连贯。（5分）（1）您希

28、望开设礼仪教育的课程吗？        调查对象选 项学生市民A非常希望19.08%11.90%B希望 68.79%59.52%C不希望5.20%5.95%D无所谓6.94%22.62%（2）您认为礼仪教育的承担者应该是（多项选择）       调查对象选项学生市民A家庭 20.23%22.62%B学校9.83%15.48%C社会8.67%13.10%D以上都是65.32%58.33%调查显示，学生和市民对礼仪教育的认识有诸多相同之处。在是否希望

29、开设礼仪教育课程的问题上，学生与市民中                         。在礼仪教育承担者的问题上，学生与市民中               ；同时，也都认为家庭、学校、社会三者之间，家庭是最重要的礼仪教育承担者，然后依次为

30、学校和社会。但学生与市民的认识也存在差异，例如对礼仪教育的需求，                      。六、作文 （60分）18阅读下面的材料，按要求作文。青蛙坐在井里。一只小鸟飞来，落在井沿上。看着井底的青蛙，小鸟同情地说：“你每天生活在这么小的地方，只能看到井口大的天，多憋屈啊！”青蛙说：“可我这样很好啊，每天无忧无虑。”小鸟说：“你不跳出这口井，你怎么知道世界上还有比你这样更好的生活？

31、”青蛙有些疑惑了：“我需要那么大的天空吗？” 要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。来参考答案1 .C 原文中提到“作为物象之本的文和形声相益的字构成的汉字” ，其中“形声相益”指“字”而不是“文”和“字”的关系。2 . A“天雨粟，鬼夜哭”，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，“敬惜字纸”体现不出古人对文字的惊怖之情 3 . B “创造的过程还保存在甲骨、青铜器、竹帛中”错误。文章第一段的意思是说，汉字的精神（汉字蕴含的美学）保留在了古人刻画的留痕中，“凝聚在甲骨、青铜

32、器、竹帛中”，而不是“汉字的创造过程”保存在其中。4 C. 每岁自冬徂春，迎送瓦剌使臣，三月始得就田，七月又复刈草，八月以后，修治关塞，计一岁中曾无休暇。5、BA禅位：君王將帝位禅让給贤人或让位。指帝王生前將帝位傳給子孙。不是皇帝登临皇位。C. 古代科举考试按照等级次序先后分为 院试、乡试、会试、殿试D. “英宗”是庙号，不是年号。6、D兵部并没有采纳亨信的建议。7你们接受朝廷厚恩，敢临阵退缩吗？死于法度哪赶得上和敌人战死？”（5分，句意正确2分，“让”译为“责备”1分，“孰与”译为“哪赶得上”或“与相比，哪一个好”1分，“死法、死敌”译为“死于法度、死于敌手”或“被法律处死、和敌人战死”1分

33、。）（2）谋臣只知务求积粮，不知人心不稳固，即使有粮，将和谁一起来防守？（5分，句意正确2分，“但”译为“只”1分，“虽”译为“即使”1分，“谁与”译为“和谁”1分。）8.想象、虚写。前两句回忆二人当年的快乐时光，写出往昔生活的美好。（1分）比喻、对偶。“晚山”对“秋水”，“翠”对“明”。将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，写出了晚山的秀美青翠，秋水的清澈明净，生动传神。（2分）设问、以景结情。结尾两句通过景物描写回答了前一句的设问，即这秀美的山水将伴你千里同行，使得情感表达更加含蓄蕴藉，耐人回味。（2分）9.（1）上阕劝慰祐之看淡名利荣辱，秋饮美酒，夜吟佳句，人生态度淡泊旷达，不因失意而哀伤。（2）下阕前两句回忆往事，小窗风雨、对床夜谈的温馨和深情冲淡了离愁，情真而不流于感伤，清丽洒脱。（3）最后三句写祐之虽独自上路，但有明媚的山水千里相伴，不会因旅途孤独寂寞而哀伤。（每