部编版语文九年级上册第五单元写作论证要合理配套教案

1、初中语文九年级上册部编版第五单元写作 论证要合理 主课件配驾嫖教学目标：知识与技能：写议论文，做到论点正确、鲜明，论据真实、充分，有较强的说服力。过程与方法：在议论文写作中学习选用恰切的论据，运用适当的论证方法，做到论证合理。情感态度与价值观：培养学生实事求是的治学精神和辩证思维的能力。教学重点：在议论文写作中学习选用恰切的论据，运用适当的论证方法，做到论证合理。教学难点：培养学生实事求是的治学精神和辩证思维的能力。教法学法：示例法，仿写法。教学时间：2谢时教学逋一、导语写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实，讲道理，使人信服你的观点，也就是要进行论 证（驳论也是一种论证，只不过是论证对方论

2、点不正确）。那么，如何才能做到论证的合理呢？今天 这节课，我们就来探讨“论证要合理”这个问题。二、曲合理的论证，要求选用，恰切的论据，运用适当的论证方法，准确阐发论据与观点间的逻辑关联。好奇心是促进人们不断探索、不断进取的动力。对世界充满好奇，并努力探索，可以使梦想生 根发芽，开出美丽的花朵。而对这个神奇美妙而又复杂多变的世界，有的人漠不关心，得过且过， 不思进取；有的人充满幻想，鼓足干劲，孜孜进取。无数的历史事实证明，前者终将一事无成，后 者将根植梦想，创造出辉煌灿烂的明天。这段话的论证是否合理？存在什么问题？这段文字，论题是“好奇心”，但后面的论证中，无论是举反而例子“有的人漠不关心，得过

3、且 过，不思进取”，还是举正而例子“有的人充满幻想，鼓足干劲，孜孜进取”，都强调“进取”，完全 脱离了 “好奇心”这一中心，犯了偷换概念的逻想错误。一、论证要符合逻辑，观点要一致，概念要统一。论证是用道理和事实对观点进行证明，必须符合逻辑规律。如上而举例的这段文字就犯了偷换 概念的逻辑错误。常见的逻辑错误还有以偏概全、自相矛盾、倒因为果、模棱两可、不当类比等，在论证时都要 尽量避免。如中国人失去自信了了吗就是犯了以偏概全的逻辑错误。二、使用的材料要能支持论点，避免出现论据不相干或论据不足的情况。论据是用来证明论点的，要和论点之间有必然、合理、充分的联系；还要通过必要的分析、阐 述，使读者明白二

4、者之间的联系。例如敬业和乐业中，作者提出“凡职业都是有姻味的，只要 你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点，从四个方面进行论证。其中引用孔子的两句话，都分 别做了阐释，以贴合论证的需要。三、要选择恰当的论证方法。论证方法有很多种，除了常用的讲道理和摆事实之外，还有对比论证、比喻论证、类比论证等。 根据内容的需要，选择合理的论证方法。能够增强说服力，增强表达的丰富性。比如怀疑与学问中，作者从国难危机时各地的口头消息不一定可靠，不应当随随便便相信, 推导出做学问也是如此，要对书本上的知识有怀疑的精神L这样从生活的事例出发，采取类比论证 的方式，更容易让人信服。四、还要求论证结构合理，思路清晰。为了

5、使论证的结构合理，可以采取设置分论点的形式，从多方面、多角度展开论证；也可以采 用“提出问题分析问题一一解决问题”的结构,层层深入展开论证。敬业与乐业中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。分论点一：论述“有业之必要”分论点二：论述“要敬业”分论点三：论述“要乐业”结论：敬业即是责任心，乐业即是趣味论创性思维提出问题（12段）从四个图形，提出'”事物的正确答案不止一个”的论题。分析问题（312段）从四个方面进行论证第一层（3段）：不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。第二层（45段）：富有创造性的人总是孜孜不倦地吸取知识，使自己学识渊博。第三层（68段）：发挥

6、创造力的真正关键，在于如何运用知识，并举例说明。第四层（912段）：拥有创造力的主要根据。解决问题（13段）总结，做一个富有创造性的人的关键所在三、文颐示一、怦凝与学问一文中指出，做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。请你也写一段 文字论证这个观点。200字左右。二、俗话说：“知足常乐。”有的人却说：“知足未必常乐。”试闱绕“知足与快乐”这一话题, 自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于600字。三、中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”。强调环境对人的成长的影响,对此，你怎么 看？请自定立意，自拟题目，写一篇驳论文。不少于600字。四、写作提示文题一1 .可以用相关事例、名言等材料作为论据

7、，论证题目中的观点。2 .要对所用的材料进行具体分析，不要只是简单的“观点+材料”。文题二1 .在标题或文章的开头，明确表达自己的观点。2 .恰当安排论证的结构，注意层次清晰，逻辑严密。3 .注意对运用的材料进行分析，突出材料对观点的支撑或证明作用。1 .梳理驳论的写法，选择一个合适的角度来批驳，同时要表明自己的观点，言之成理。2 .选择与观点一致的材料，最好有事实论据，也有道理论据。3 .根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。五、写作指导一、怀疑与学问一文中指出，做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神请你也写一段文字论 证这个观点。200字左右。1 .能够

8、围绕着“做学问不要盲从或迷信，要有怀疑精神”这一观点选取相关事例或名言作为论 据。2 .论述时，叙述事例不要而面俱到，要做到概括、归纳。3 .对列举的事例和名言应具体分析，抓住关键，使其为论点服务。4 .注意论述的完整性。二俗话说：“知足常乐。”有的人却说：“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话题，自定 立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于600字。1 .在标题或开篇提出自己的观点。观点应明确“知足是快乐的”还是“知足未必快乐”。2 .要闱绕自己的观点选取相关事例作为事实论据，还可以选取相关的名言警句、古诗词、创意 广告词等作为道理论据。这些事例或名言警句要确保真实、可靠,而且具有典型性

9、。3 .论述时，围绕着观点，对事例或道理论据进行分析，使其为观点服务。4 .要恰当地安排论述的结构，可以采用总分式，也可以采用并列式或递进式。三、中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”。强调环境对人的成长的影响。对此，你怎么看？请 自定立意，自拟题目，写一篇驳论文。不少于600字。1 .要对准把子。写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或反动观点，树岷子。怎样树起靶 子呢？通常有两种方式。一是概述。即用概括的语言，将所批驳的敌论复述一下。概述时，可适当 引用一些原词句，但要有重点，倾向性要鲜明。二是摘引。即把反而材料的关键部分或有关部分， 摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。2 .要抓住要害。鲁迅

10、说：“正对论敌之要害，仅以一击给予致命的重伤。”对谬论，一定要 抓住其错误的根源，深入地进行驳斥。3 .要注意分寸。六、范文示例文题一做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。人们常常把知识比作海洋,海洋是无边际的,知识也是无止境的。一个人,无论他有多大的学问, 总会有无知的地方,而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点,法国伟大 作家巴尔扎克说:“打外-切科学的钥匙就亳无疑义地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个 为什么°”的确如此如果达尔文没有对“特创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立；如果 哥白尼没有对“地心说”的M凝,也不会有“日心说”的创立。所

11、以说,只有“疑”才能使得我们的 智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。文题二知足者常乐平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。题记桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足：乐观的人则会庆幸还有半杯水，因而后者得到了 满足。同样的半杯水，两种截然不同的感慨。这告诉我日对待任何事物都要抱定一颗平常心，学会用 感恩的心来感谢生活，感谢命运。等我们懂得了知足，生活便少了几分抱怨，多了一些光明。用“半杯水”的故事引出论题。引出知足者的光明心态。“鱼与熊掌不可兼得”，这是发人深省的。一个人如果痴心、妄想，那他贪婪的心就永远不会满足， 甚至可能会付出惨重的代价。诩I用名言作为道理论据，有对名言的恰当分析。嫦娥抛其夫君，

12、偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥：和珅位高权重仍 不知满足，留下了千古骂名。而庄子、陶辛替等隐士淡泊名利，逍遥世外，却成就了千古流芳的美谈。 从正反两方面列举了事例进行对比论证。更有说服力。世事就是这样的辨证，上帝让坏人享尽安乐，但最终以严厉的惩罚为代价；上帝给予好人平安与 幸福，却让好人历经磨难。这是公平的，所以不要怨天尤人。人生就这样，没有绝对令你满意的事, 关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。不过知足并非一味地安于现状，不求进取，而是一种适可而止的生活态度。如错把知足当作安 于现状，裹足不前，那你只会成为井底之蛙。知足就是父母买给你玩具模片而你能自己拼好，知足

13、就是朋友送你卡片而你不挑三拣四，知足就是 珍菁M来之不易的东西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了心里永远有着温暧的阳光。结合生活中的显现，例举知足的表现，排比句式，一气呵成。知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索要着，他们付出了就一定要求有回报， 结果却往往不尽如人意。那是因为他们把得失看得太重、不易满足，当然也往往会大失所望了。请记住：学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼；学会知足，才能更好地体会人生风雨兼程的艰 辛和幸福；也只有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐、平静、适意而真诚.因为知足常乐啊！以告诫的形式，以排比句式的形式结尾，收束有力，照应开头。总评：本文是一篇结构

14、完整、论证有力的议论文。题目就摆明了观点，以题记的形式开篇，新颖贴题: 然后以“半杯水”的故事引出论题，接着引用孟子的话，列举嫦娥、和珅、庄子、陶潜的事例进行 论述、分析，并且辩证地分析了知足者的心理状态，使“常乐”的内涵更为丰富。文题三近墨者未必黑中国有句俗话：”近朱者赤，近墨者黑。”意思即为，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向 好的方向发展，反之亦然，这句话在今天仍然被许多人作为交友或处事的标准。（诠释论题）可是，近墨者就一定会黑吗？我认为未必是这样。（明确提出自己的观点）众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中，那千年稀有的灵芝总是与杂草为伍，那价值 不菲的黄金总是藏身于沙砾之中，而由

15、于本身的坚定意志，在“墨者”中磨砺成“赤者”的人，亦 不胜枚举。（通过类比论证阐释自己的观点）汉代的李陵、苏武，同是面对匈奴，同样而对重金的诱惑和高它厚禄的利诱，李陵动摇了，投 靠了匈奴,最终留下千古的骂名；而苏武坚韧不屈，誓死不与匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整 整十九年，千古流芳。伟大的诗人屈原，在昏臣当道的楚国朝廷之中，他大胆直谏，义正词严。在 “燕雀乌鹊巢堂坛兮”的楚国，他却“嘲然泥而不滓”。在“众人皆醉”的环境中“独清”。可见, “近墨”是否“黑”取决于个人的内在品格。（通过对比论证阐释观点）中国的无产阶级革命家吴玉章，出身在一个封建地主家庭，可以说是含着“金汤匙”长大的少 爷，他的

16、几个哥哥整天都游手好闲，无所事事，加解在纸醉金迷的生活之中。而吴玉章从小就同情 劳苦大众，在上学的时候就经常把自己的财物拿去救济同学。长大之后，他不安于舒适的生活，四 处求学，并且接受了变法的主张，热心传播变法，被人称为“时务大家”。后来，吴玉章毅然与家庭 决裂，踏上了寻求革命真理的道路。他望着祖国那绵延不绝的河山，满怀激情地说：“莫道东方皆落 后，亚洲崛起有黄人J吴玉章“近墨”不仅没“黑”，还磨砺成“赤者”，这难道不是近墨者未必 黑的有力证明吗？（由古到今，运用例证法进一步阐释自己的观点）在美国的一所大学研究室里，这里学风懒散，人人都无事可做。但有一个人例外，他完全不为 这种风气所染，fj衣

17、缩食，卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他在他的一个备忘录里竟是这样 写的：“尽可能站着，那样裤子可以节.省穿到明年春天。”功夫不负有心人，在其他人碌碌无为的时 候，成功总是降临到强者身上的。他，就是开创一代电器先河的三极管的发明者福克雷期带。 周敦颐在爱莲说中曾说：“予独爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖J没有目标没有志向的人, 无论环境多么优越，条件多么便利，最终也会是一事无成。可有目标有志向的人，就会像福克雷斯 特那样，无论环境多么艰难昏暗，无论道路多么崎岖泥泞，也会凭着顽强的毅力和坚强的信念，突 破重围，冲出淤泥，宛如出水芙蓉一般绽放自己的光芒。（由国内谈到国外，同为例证，但角度有变 化

18、，使论证更加有力）只要拥有坚定的信念和必胜的信心，无论环境是否优越或者是恶劣，都无法影响自己去发光、 发热。因为一近墨者未必黑。（总结全文）七、布置作文完成文题的写作。板书设计写作论证要合理一、论证要符合逻辑，观点要一致，概念要统一。二、使用的材料要能支持论点，避免出现论据不相干或论据不足的情况。三、要选择恰当的论证方法。四、还要求论证结构合理，思路清晰。反思部编版语文九年级上册必背内容lx沁园春雪北国风光，千里冰封，万里雪飘望长城内外，惟余莽莽；大JuJ上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰 蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外侬。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗

19、宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成 吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。2、我爱这土地（艾青）假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的上地， 这施汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里而。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这上地爱得深沉3、乡愁（余光中）d耐候乡愁是一枚小小的邮票 我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票 我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头郑跄那头4、岳阳楼记（范仲淹）庆历四年春，滕子京谪（故）守巴陵郡

20、。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制, 刻唐贤今人诗赋于其上。属（为口）予作文以i己之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.衔远山，吞长江，浩浩汤（sliaiig）汤，横无际涯：朝晖夕阴，气象 万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则朝巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览 物之情，得无异乎？ 若夫淫雨需循 连月不开，阴风怒号，浊浪排空：日星隐曜（曲），山岳潜形：商旅不行，橘（qidng） 倾楫（jf）摧：薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目肃然，感极而悲 者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhi）汀（3g）兰, 郁郁

21、青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，洵歌互答，此乐何极！登斯楼也，则 有心矿神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忧其民；处 江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日.5、翁亭记（欧阳修）环滁（由口）皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅那也。山行六七里，渐闻水声 潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也°峰回路转，有亭翼然I临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之 僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太

22、守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（n血g）,晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀 而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷 也。至于负者歌于途，彳诸休于树，前者呼，后者应，偃偻（河应）提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而洵，溪深而鱼A已酿泉为酒，泉香而酒洌（於），山肴野嫉，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣 之乐，非统非竹，射者中，弈（yi）者胜，觥（gong）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白 发，颓然乎其间者，太守醉也。己

23、而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yl）,鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然 而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒 能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。6、湖心亭看雪（张岱）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（geng）定矣，余孥（M） 一小 舟，拥善（CU1）衣炉火，独往湖心有看雪。雾淞（song）沆（惊ng）扬（dng）,天与云与山与水,上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心、亭一点，与余舟一芥（型），舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人! ”拉

24、余同饮。余 强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃口： “莫说相公痴，更有痴似相公 者!”7、诗词三首行路难（其一） 李白金樽清酒斗十千, 停杯投箸不能食, 欲渡黄河冰塞川, 闲来垂钓碧溪上, 行路难，行路难, 长风破浪会有时,玉羞百万钱。 据顾心檄U 将登太行雪满山。 忽复乘舟梦日边。 多歧路，今安在? 直挂云帆济沧海。2酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 巴山楚水凄凉地, 怀旧空吟闻笛赋, 沉舟W畔干I旭, 今日听君歌一曲,二十三年弃置身。到乡翻似烂柯人。病树前头万木春。暂凭杯酒长精神。水调歌头魁明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜 寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮（qi）户，照无B服不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此 事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。8、课外古诗词诵读月乙舍弟杜甫成（Shtl）鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。长沙过贾谊宅 刘长卿三年谪宦栖迟, 秋草独寻人去后, 汉文有道恩犹薄, 寂寂江山摇落处,万古惟留楚客悲。 寒林空见日斜时。 湘水无情吊知. 怜君何事到天涯!左迁领会侄孙i相韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，