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外国文学史概述外国文学史概述外国文学包括西方文学和亚非文学两大部分，它上下几千年，横贯五大洲，是人类文明的杰出典范，也是人类智慧的结晶。它蕴含着人类对自然的不懈探究与深刻认识，蕴含着深刻而崇高的思想道德内容。 它是人类历史足音的真实写照， 对人类未来发展具有不可估量的作用。 这里从西方文学和亚非文学两方面， 对外国文学史的基本知识、 各个时代的杰出作家、经典作品作简要介绍评价，以使大家对外国文学的发展脉络、思想内容、艺术特色有一个粗略的认识。一、古代欧洲文学概述古代欧洲文学包括古希腊文学和古罗马文学。它从公元前 12 世纪古希腊出现氏族社会起，到公元 5 世纪西罗马帝国灭亡止，绵延 1000 多年。公元前 12 世纪到公元前 8 世纪，是古希腊由氏族社会向奴隶社会过渡的时期，史称这一时期为“荷马时代”或“英雄时代” ，主要文学成就是神话和史诗。古希腊神话是希腊文学的摇篮， 它形象地反映了原始社会和奴隶社会两个历史阶段的社会生活，表现了古希腊人对神秘莫测的大自然，对变幻无常的人生，对各种复杂的社会现象的原始认识。 古希腊神话包括神的故事和英雄传说两个方面。 神主要有天神宙斯， 神后赫拉，海神波塞冬，太阳神阿波罗，月亮神阿尔忒弥斯，战神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，爱神阿芙罗狄忒以及其他农神、猎神、火神、命运之神、文艺女神等等。神话内容主要讲述天地开辟、人类起源、神的产生、神的生活、诸神之间的斗争等。古希腊神话最突出的特点是“神人同形同性” ，即神和人一样，有着一样的形体和七情六欲。荷马史诗包括伊利亚特和奥德赛这两部欧洲文学史上最早的文学作品，是以公元前 12 世纪初希腊联军征讨小亚细亚的特洛伊战争为背景创作的。荷马是位盲人，公元前9 世纪左右，他以特洛伊战争为素材，在民间歌谣的基础上，经过加工整理，形成了有完整故事情节的两部史诗。 伊利亚特叙述的是希腊联军征讨小亚细亚的特洛伊的故事。 奥德赛 叙述的是特洛伊战争结束后， 希腊英雄奥德修斯还乡时在海上的历险和他回到家乡后夫妻父子团圆的故事。两部史诗广泛而深刻地反映了“荷马时代”的社会生活。古罗马文学是在继承希腊文学的基础上发展起来的， 总的成就不如希腊， 但仍有自己的民族特色。古罗马是政治体制大一统的奴隶制国家，其主要经济是农牧业。古罗马的民主气氛薄弱，追求政令统一、法制完备、民族利益高于一切，不允许作家讽刺朝政，反映在文学上就是强调国家集体至上，要求用理智克制个人感情，具有庄严、崇高、均衡、和谐的风格。维吉尔的史诗埃涅阿斯纪鲜明地体现了这种思想倾向。古罗马文学在哲理诗、散文、小说和世态喜剧等领域有较高成就，而且它是沟通古希腊文学与后代欧洲文学的桥梁。因此，罗马文学跟希腊文学共同成为欧洲文学的发源地。古代欧洲文学为后代许多重要文学体裁和艺术手法开了先河。 古希腊、 罗马人创造出神话、史诗、抒情诗、哲理诗、寓言、悲剧、喜剧、散文和小说等文学样式。这些文学想象丰富，瑰丽多姿，纯朴粗犷，生活气息浓郁，交替使用浪漫主义、现实主义两种基本的艺术方法，成为后代欧洲同类文学的最初范例。古代欧洲文学又为后代的文学奠定了文艺理论基础。柏拉图的“灵感说” 、亚里士多德的“模仿说” 、贺拉斯的“寓教于乐”等文艺主张，为后代的浪漫主义、现实主义、现代主义等文学流派提供了理论前提，并深刻影响了欧美各国文学。古代欧洲文学的光辉成就，既是古希腊、罗马人民社会实践的产物，又是在吸收东方文明古国文化成果的基础上发展起来的。在古希腊、罗马的文学以至哲学、宗教、科学、艺术等各个领域，都可以看到埃及、巴比伦、腓尼基等亚非国家文化的影响。当古希腊、罗马文学繁荣兴盛后，又广泛传播到亚非各国，形成东西文化的双向交流，共同发展。二、中世纪欧洲文学概述中世纪欧洲文学，从公元 476 年西罗马帝国灭亡起，至 17 世纪英国资产阶级革命爆发止，共 1000 余年。这是欧洲封建社会形成（公元 511 世纪） 、兴盛（公元 1215 世纪）和衰落（公元 1517 世纪）时期。在欧洲文学史上，中世纪文学指的是欧洲封建社会形成和兴盛时期的文学， 因为封建社会衰落时期也就是资本主义产生时期， 欧洲出现了文艺复兴运动，由此产生的人文主义文学，已经属于资产阶级近代文学范畴。在中世纪欧洲封建社会里，基督教神学统治着思想文化领域。基督教会鼓吹神权至上，宣扬禁欲主义，推行蒙昧主义，否定世俗生活，排斥异教文化，妄图以神学说教美化封建统治，使广大人民忍受剥削压迫而不加反抗。所以中世纪欧洲文学大多打上神学烙印。它主要由教会文学、骑士文学、英雄史诗、城市文学四部分组成。教会文学是直接为基督教神学服务的文学。 其基本内容是讴歌上帝的英明伟大， 赞美圣徒的高尚德行。其中，基督故事和神秘剧一般以圣经为题材，描写耶稣的出生、传教、受难、升天和复活等事迹，宣扬上帝万能，反叛上帝必受惩罚。圣徒传和奇迹剧歌颂笃信基督、清心寡欲、一生赎罪而创造奇迹的圣徒高僧，美化殉教、献身、追求死后幸福的来世思想。 其他如道德剧、 赞美诗等也都具有浓厚的宗教气息。 在艺术上， 教会文学大多采用神秘、梦幻和象征、寓意手法，渲染浪漫奇迹色彩。骑士文学是欧洲中世纪骑士制度的产物， 其主要内容是写骑士为了维护宗教、 君主的利益以及同贵妇人之间的“典雅爱情” ，不惜冒险行侠、驱妖除魔、出生入死。骑士文学有骑士抒情诗和骑士传奇之分。骑士抒情诗主要流行于法国南部的普罗旺斯一带。 主要抒写骑士与贵妇人之间在黎明时缠绵悱恻、依依惜别的恋情，讴歌骑士对贵妇人的爱慕和崇拜，以及他们为了爱情而去冒险征战、建功立业的骑士道德。在艺术上，骑士抒情诗注意心理描写，感情细腻，对早期文艺复兴时期的抒情诗产生过影响。其中最有名的作品是破晓歌 。骑士传奇采用荒诞不经的冒险故事形式，赞美忠于国王，锄强扶弱，为捍卫宗教、荣誉或爱情而献身的骑士精神。按照题材的来源不同，可以分为古代希腊罗马系统、不列颠系统和拜占庭系统三类， 其中以不列颠岛凯尔特族领袖亚瑟王及其圆桌骑士的传说最为典型。 在朗斯洛，或坐囚车的骑士 、 特里斯丹和绮瑟等骑士传奇中，把亚瑟王和他的圆桌骑士写成威武有力、英勇善战、降妖除魔、保护妇女的盖世英雄，叙写亚瑟王的诞生、武功和阵亡， 以及他手下以朗斯洛为代表的圆桌骑士为探寻盛过耶稣鲜血的酒杯圣杯的冒险经历。在艺术上，骑士传奇既有荒诞不经、神秘色彩浓厚、歪曲现实的缺陷，也有想象丰富，情节引人，注意人物心理刻画等优点，对后来的浪漫主义文学颇有影响。中世纪的英雄史诗是封建国家形成时期的产物。 史诗大多描写和反映体现忠君、 爱国和护教思想的英雄形象。 早期英雄史诗大多反映氏族社会末期的社会现实， 歌颂部落英雄为民除害、为民造福的事迹。其中，英国的贝奥武甫 、芬兰的卡勒瓦拉 、冰岛的埃达与萨迦最为著名。后期英雄史诗的主要作品有法国的罗兰之歌 、西班牙的熙德之歌 、古罗斯的伊戈尔远征记和德国的尼伯龙根之歌等。罗兰之歌着重歌颂罗兰的英雄气概，赞美他对国家、君王的忠贞，对基督教信仰的虔诚。在遭到敌人大军的包围，面临全军覆没的危急关头，他仍然无畏地驰骋沙场，奋勇杀敌。当他身负重伤，力尽倒地时，仍艰难地将宝剑和号角放在背后，面向西班牙，表示至死不忘卫国抗敌；又将右手伸向上天，表示甘愿为护教流尽最后一滴血。史诗对象征王权的查理大帝也极尽讴歌之能事。歌颂他英勇善战，战功显赫，镇压诸侯叛乱，击败入侵之敌，建立了统一强大的国家。这正符合中世纪社会从割据状态走向统一的历史潮流。城市文学又名市民文学，是 12 世纪以后随着城市的兴起而产生的一种反映新兴市民阶级思想情趣的文学。它取材于现实生活，揭露讽刺封建贵族和宗教僧侣的专横、贪婪、愚蠢和伪善，表现市民的聪明才智和进取精神，具有鲜明的反封建、反教会倾向。艺术风格生动活泼，语言通俗易懂，生活气息浓郁。城市文学体裁众多，有韵文故事、市民抒情诗、市民戏剧和长篇叙事诗等，其中以法国的长篇叙事诗列那狐的故事成就最为突出。它采用拟人化的手法， 通过象征市民的列那狐同象征封建贵族的伊桑格兰狼之间的冲突， 反映封建社会的人情世态、弱肉强食和矛盾斗争。对列那狐反抗大动物、欺负小动物的双重性格，作品也作了有力的揭示。此外，长诗玫瑰传奇在城市文学中也颇有声誉。三、近代欧洲文学概述1.文艺复兴时期欧洲文学14、15 世纪，首先在意大利的佛罗伦萨、威尼斯、米兰，接着在其他欧洲国家陆续出现了一些城市，商业、航海业、手工业得到发展，社会生产力迅速提高，资本主义生产关系开始萌芽，产生了新兴的资产阶级分子。哥伦布发现美洲新大陆和麦哲伦环球航行的成功，更使欧洲资产阶级获得了广阔的活动天地， 进一步促进了资本主义生产关系的发展。 资产阶级为了要登上历史舞台、政治舞台，必须扫除封建制度及其精神支柱天主教会的桎梏，必须先做意识形态方面的工作。 于是， 他们分别在宗教领域和世俗领域发动了史无前例的制造舆论的革命运动。文艺复兴是 14 世纪至 17 世纪初， 欧洲由封建主义社会向资本主义社会过渡时期， 新兴资产阶级进行的一场反封建、 反教会的思想文化运动。 这场文化运动的目的在于摧毁以 “神”为中心的封建意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义的新思想和新文化。集中体现人文主义思想的人文主义文学， 是文艺复兴时期文学的主流， 它有与以往不同的思想特点。（1）反对神权、神性，宣扬人权、人性。人文主义作家抨击天主教会神化封建统治者，否定人权、扼杀人性的说教，歌颂人的力量、肯定人的价值，认为人的个性获得解放后可以依靠自己的聪明才智创造一切，而不必依赖上帝的恩赐。他们高唱人是“宇宙的精华！万物的灵长！ ”洋溢着新兴阶级对自身力量的坚定信念。（2）否定禁欲主义，赞美现世生活。人文主义作家揭露教会鼓吹清心寡欲、追求来世天国幸福的虚伪性和空幻性，宣称人来到人间就是要享受现世生活和爱情幸福。于是，他们赞美爱情是幸福的源泉， 能激发人们蕴藏的聪明才智。 他们还公开声称 “人人可以发财致富” ，从而为资本的积累提供了理论根据。（3）批判蒙昧主义，颂扬文化知识。人文主义作家批判教会宣扬信仰而排斥“异教”文化的愚民政策，强调知识就是力量，依靠理性知识可以认识事物本质，改造客观世界。他们竭力主张用科学文化来培养能文能武、全面发展的资产阶级“新人” 。（4）反对封建割据，主张建立中央王权的统一国家。在艺术表现手法上，人文主义作家摈弃中世纪文学中宗教神秘色彩浓厚的象征、梦幻、寓意手法，继承希腊、罗马文学中“模仿自然” 、反映人生的现实主义传统，强调直接观察生活， 具体、 真实地描写现实世界， 使作品具有鲜明的时代感和历史感。 在人物形象塑造上，他们注意从矛盾冲突和发展中塑造人物形象， 特别是新兴资产阶级的理想人物， 如莎士比亚戏剧中的哈姆雷特、朱丽叶。这些人物形象具体生动，血肉丰满，与以往封建文学中那些抽象、神秘、毫无个性可言的圣徒形象形成鲜明对照。在文学语言上，人文主义作家打破了封建教会制定的必须用拉丁文写作的陈规， 代之以各国活生生的地方语言或民族语言。 在文学体裁方面， 人文主义作家打破悲剧和喜剧必须严格分开的沿袭， 写出悲剧因素和喜剧因素结合在一起的悲喜剧， 使戏剧更符合生活真实。 他们还以歌颂人间男女真挚爱情的抒情诗取代讴歌圣母式精神恋爱的宗教赞美诗， 以适合于反映人间生活的小说排斥宣扬天国幸福、 修道苦行的圣徒传和梦幻故事； 以具体表现各国社会矛盾的民族戏剧冲击长期占领戏剧舞台的神秘剧、宗教剧。不少作家还在作品中加进幻想成分、夸张手法和展望未来的浪漫主义因素，使人文主义文学更加丰富多样，增强了文学表现生活的能力。早在 14 世纪， 人文主义文学就出现在文艺复兴运动的发源地意大利， 产生了诗人但丁、彼得拉克和小说家薄伽丘。15、16 世纪，法国人文主义文学进入兴盛时期， “七星诗社”的诗歌和拉伯雷的长篇小说为世人所瞩目。 到了 16 世纪后期至 17 世纪初， 人文主义文学在西班牙特别是英国得到高度发展，进入繁荣阶段，产生了塞万提斯、莎士比亚等文学大家。他们分别在小说和戏剧领域写出了世界文学名著，为欧洲和世界文学做出了巨大贡献。2.十七、十八世纪欧洲文学17、18 世纪欧洲文学的主潮是古典主义文学和启蒙文学。其中，古典主义文学思潮在法国等欧洲国家流行了二百多年，直到 19 世纪初期才逐步退出欧洲文坛。古典主义是一种具有浓厚宫廷色彩的资产阶级文艺思潮。 它盛行达两个世纪之久， 对于法国及欧洲其他国家的民族文学和民族语言的形成、 发展起了重要的作用。 古典主义主张向古典作家（古希腊罗马作家）学习创作经验，从古典文学中寻找创作素材，甚至强调模仿古人。这是古典主义名称的由来，也是其基本特点之一。古典主义在政治上拥护王权， 强调个人利益服从国家整体利益。 虽然王权本质上是代表贵族阶级利益的， 但强大的王权消灭了封建割据， 统一了国内市场， 有利于资本主义的发展，因此在当时是进步的因素。 古典主义的思想基础是唯理主义哲学。 以笛卡尔等人为代表的理性主义思想，主张克制个人感情，服从专制国家的整体利益。古典主义文学创作的基本主题是个人感情与理性（公民义务）的冲突，并且“永远只凭着理性获得价值和光芒” 。古典主义重视艺术形式，对各种体裁作了严格的界定，并把它们分为高级的体裁（如史诗、悲剧）和低级的体裁（如喜剧） ，禁止混淆，并制定了种种清规戒律。古典主义的主要成就是悲剧和喜剧。英国的弥尔顿的长诗失乐园和法国莫里哀的伪君子等戏剧作品，代表了这一文艺思潮的最高成就。启蒙文学是 18 世纪欧洲文学的主要思潮。18 世纪初，在英国资产阶级革命的影响下，欧洲大陆以法国为中心发生了声势浩大的启蒙运动。 “启蒙”原意为“用光去照亮” ，因而18 世纪又被称为“光明世纪” 。启蒙运动宣扬人权、自由、平等、博爱和理性，为 1789 年法国资产阶级革命作了理论准备。启蒙文学具有鲜明的政治色彩， 具有强烈的战斗性， 批判的锋芒直指封建专制制度和天主教会，揭露和批判社会上的种种不合理现象。启蒙文学把所谓“第三等级”的普通人作为正面主人公加以歌颂，描写资产阶级和平民的悲欢离合，反映他们的思想感情。如英国现实主义作家笛福的长篇小说鲁滨逊飘流记 ，在鲁滨逊身上体现出了资产阶级上升时期要求个性自由，发挥个人才智，勇于冒险，追求财富的进取精神。17、18 世纪欧洲文学成就最高的国家是法国、英国和德国，意大利、俄国也取得了一定的成就。17 世纪，意大利以“马里诺诗派”为代表的形式主义文学风靡一时。 “马里诺诗派”大量运用比喻、典故和象征手法，追求绮丽、浮华的诗风，雕琢辞藻，用以抒发贵族阶级的感伤情调和寻求感官刺激的艺术趣味。18 世纪上半叶，意大利出现“阿卡迪亚诗派” ，主张以古希腊的田园诗为榜样，发扬自然朴实的诗风，但仍然有严重的形式主义色彩。18 世纪下半叶，启蒙主义思想开始在意大利广泛传播，促成了启蒙主义文学的诞生，其杰出的代表是喜剧作家哥尔多尼（17071793） 。哥尔多尼大胆进行喜剧改革，以“风俗喜剧”取代流行于意大利舞台二百多年的“即兴喜剧” 。哥尔多尼的喜剧，真实地反映了意大利启蒙运动时代广阔的社会面貌，精心塑造了各个社会阶层富有个性的艺术形象，语言诙谐生动，生活气息浓郁，奠定了近代意大利现实主义喜剧的基础。代表作品女店主 （1753）通过女店主同三个贵人之间的周旋和斗争， 讽刺了两手空空而又死要面子的没落世袭贵族， 暴露了信奉金钱万能哲学的暴发户新贵族的丑恶嘴脸， 揶揄了傲慢无礼而又愚不可及的骑士老爷， 讴歌了平民米兰多琳娜的勤劳勇敢、美丽聪颖和忠于爱情。剧作体现了作者抨击贵族、赞美平民的启蒙主义思想，洋溢着争取自由平等的时代精神。这一时期的主要成就有法国启蒙思想家伏尔泰、狄德罗、卢梭的小说，德国歌德的诗剧浮士德 ，尤其是浮士德 ，它是启蒙文学最具代表性、最有成就的作品。17、18 世纪的俄国是一个落后的农奴制的专制国家。18 世纪初，彼得大帝的改革打开了俄罗斯的国门，西欧的启蒙思潮陆续传入俄国，带动俄国人追求自由、平等的梦想，古典主义文学、启蒙文学和感伤主义文学相继诞生。 罗蒙诺索夫（17111765） 、杰尔查文（17431846） 、冯维辛（17441792） 、拉季谢夫（17491802）和卡拉姆津（17661826）是杰出的代表。拉季谢夫的代表作从彼得堡到莫斯科旅行记 （1790）通过作者在旅行途中的见闻，表现了鲜明的反对专制农奴制度的立场，并提出了民主革命的思想。3.十九世纪欧美文学19 世纪欧美文学的主潮是浪漫主义和批判现实主义。1789 年，法国资产阶级革命彻底摧毁了法国的封建专制制度，确立了资产阶级的统治地位，强烈震撼了欧洲各国的封建秩序，给人民带来了“理想王国”降临人间的希望。但理想王国只不过是资产阶级王国的理想化， 革命后的现实是战争和贫困， 是更加尖锐的阶级对立。 在这种历史背景下， 以圣西门、 傅立叶和欧文为代表的空想社会主义思潮迅速传播开来，以康德、 费希特、 谢林和黑格尔为代表的德国古典哲学将人的主观精神的价值提高到前所未有的高度，浪漫主义文学应运而生。浪漫主义在 18 世纪末兴起于德国，然后迅速传遍欧洲各国，并远涉美洲，成为一股世界性的文学思潮。浪漫主义作家偏重于表现主观理想，他们的作品想象丰富，具有强烈的主观抒情色彩。浪漫主义作家热情讴歌大自然，他们在作品中寄情山水，通过对大自然的美和崇高的赞颂，抒发愤世嫉俗的情感和对自由的向往；浪漫主义作家重视民间文学，特别是中世纪的民间文学，从民间文学中获取语言通俗、感情丰富、格式自由奔放的营养；浪漫主义作家往往在作品中追求离奇的情节和强烈的艺术效果， 喜欢运用夸张对比的手法， 为主人公设置奇异的或富有异国情调的环境。浪漫主义文学的主要成就是诗歌（特别是抒情诗） ，其次是戏剧和小说。这些作品辞藻华丽，比喻生动，艺术手法丰富多样，但他们的叙事作品也有结构散漫、情节枝蔓过多等缺点。拜伦、雨果、海涅及其作品，永远是世界文库中浪漫主义的瑰宝。19 世纪 30 年代，欧洲社会发生了巨大的变革，在资本主义最发达的英、法等国，工业革命使资产阶级政权日益巩固和发展， 同时资本主义的弊端也日益暴露， 劳资矛盾日益加深，无产阶级开始登上政治舞台。 法国里昂工人起义、 英国的宪章运动、 德国西里西亚织工起义、马克思主义的诞生，都对 19 世纪中叶及以后的文学产生了影响。此时，浪漫主义者的空洞呼唤和抽象的抗议已远远不能满足时代的需要。于是作家们从理想的天空回到“坚实”的陆地，深入揭露和批判社会的种种矛盾，批判现存秩序。这股文学思潮被文学史家称为批判现实主义。19 世纪自然科学的发展和唯物主义哲学的传播，开阔了作家们的视野，有利于作家们加深对社会规律的认识和理解， 为批判现实主义的发展提供了巨大的精神资源。 批判现实主义作家大多出身于中小资产阶级， 他们从资产阶级人道主义出发批判残存的封建势力和当权的大资产阶级，批判一切违反人性的东西，但难以找到变革社会的正确途径。这种思想背景使得批判现实主义对现实的批判带有悲观色彩。批判现实主义继承和发展了文艺复兴时代和启蒙文学的现实主义传统， 主张文学真实地反映社会生活。批判现实主义作家常常以社会的书记员自居，力图把作品写成时代的记录，将文学对生活的认识和反映扩展到前所未有的广度。 批判现实主义文学的一个突出特点就是真实地反映社会生活的广阔画面， 对现实予以相当深刻的揭露。 马克思和恩格斯曾赞扬杰出的批判现实主义作家反映社会生活的丰富性和深刻性， 认为他们提供的历史资料比历史学家、经济学家和统计学家提供的总和还要丰富。 批判现实主义作家不仅以严谨的态度观察社会生活，分析社会事件，力图达到社会细节的真实，同时还注意选择典型的事例加以集中、概括和加工，通过塑造典型环境中的典型性格反映广阔的时代画面。批判现实主义最主要的文学体裁是长篇小说， 它将长篇小说发展为一种成熟的文学样式，使这种文学体裁成为社会生活的百科全书和资本主义时代的史诗。批判现实主义的发展极不平衡。它于 1830 年兴起于法国，稍后在英国及其他西欧国家发展起来。18611871 年，俄国的农奴制改革，美国的南北战争，意大利和德国的统一，以及法国的巴黎公社革命，都对文学发展产生了影响。1870 年以后，在资本主义发达的英、法等国，批判现实主义趋于衰落，形形色色的唯美主义、形式主义和自然主义思潮在西欧文坛上此起彼伏，但在经济发展落后的俄罗斯和北欧诸国，却产生了一大批卓有成就的作家，将批判现实主义发展到高峰。19 世纪欧洲文学成就最高的国家和地区是法、英、德、俄和北欧地区，以巴尔扎克、狄更斯、普希金、果戈理、托尔斯泰、契诃夫、易卜生为代表，他们的作品永远闪耀着批判现实主义的光芒。美国文学也有很大的发展。如美国斯托夫人揭露蓄奴制的汤姆叔叔的小屋 ，马克吐温的哈克贝利费恩历险记 、 竞选州长等，由于这些作品的成功，使美国文学获得了独立的民族品格。另外，南欧和东欧各国也有发展，产生了一批有世界声誉的作家，其代表人物是匈牙利的诗人裴多菲。四、现代欧美文学概述20 世纪是一个复杂多变的时代。在这个时代，科学技术获得了突飞猛进的发展，人类对自然规律和社会规律的认识与理解达到了前所未有的深度和广度，在科技发展的推动下，整个世界成为一个统一的市场，因而 20 世纪是一个充满希望的世纪。但物质财富的丰富并不必然意味着精神的幸福。在这个世纪里，阶级矛盾和民族矛盾空前激化，发生了两次世界大战和无数次局部战争，数千万人死于非命，更有科学技术的应用本身给人们带来的灾难，如环境污染、气候变暖、海平面上升等等，因而 20 世纪又是一个充满苦难的、令人绝望的、异化的世纪，一个精神危机不断的世纪。在这个复杂多变的时代，文学的发展也有了许多新的特点。一方面，随着世界统一市场的形成和各民族相互交往的增加，欧美文学已不再局限于欧洲和美国，拉美和澳洲的文学也取得了令人瞩目的成就；另一方面，随着社会矛盾的激化和种种悲观主义哲学的流行， 人们已不再自信能真实地认识和反映生活， 也不再相信种种抽象的理想， 浪漫主义和现实主义都不再一统文坛， 形形色色的现代主义流派登上文坛并成为 20 世纪世界文学的主潮之一。此外，随着无产阶级革命运动的发展和社会主义制度在一些国家的建立，无产阶级革命文学和社会主义文学也成为 20 世纪世界文学中的一道独特的风景线。现代主义是 19 世纪末至 20 世纪初诞生并流行于 20 世纪的许多文学流派的总称，主要包括象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义、意识流小说等十多种文学流派。现代主义植根于 20 世纪的社会现实， 其思想基础是 19 世纪末期以来流行的非理性主义哲学， 如叔本华和尼采的唯意志主义哲学，柏格森的生命哲学，以及弗洛伊德的精神分析学说，这些学说在 20 世纪初特别是第一次世界大战之后产生了广泛深远的影响。现代主义的基本特点是主张反传统，着力表现的是人在现代社会中的扭曲和异化；表现手法上追求新奇和怪诞，语言往往晦涩难懂； 人物形象的塑造不再遵循典型化和个性化规律， 甚至只是某种抽象概念的符号；特别重视内心世界的挖掘，人物的活动日益从外部世界退回到内部世界。象征主义 70 年代兴起于法国，它的前驱是波德莱尔，19 世纪 80 年代正式形成一个流派，而法国诗人让莫雷亚斯于 1886 年发表的象征主义宣言不仅昭示着象征主义作为一个流派的诞生， 也是现代主义作为一场文学运动开始的重要标志。 象征主义喜欢用具体的形象表现抽象的观念，用物质的可感性表现隐蔽的内心世界，着眼点不是描写客观的真实，而是追求主观的幻觉；喜欢用象征、联想、暗示、烘托等手法，重视雕塑美、音乐美和朦胧美。20 世纪，象征主义从法国传播到其他国家，成为国际性的文学潮流，称为后期象征主义。后期象征主义的代表人物主要有法国的瓦雷里、比利时的梅特林克、奥地利的里尔克、爱尔兰的叶芝、英国的托马斯艾略特、俄国的勃洛克等。表现主义产生于德国，最初流行于绘画领域，后来扩展至文学。表现主义强调“艺术是表现，不是再现” 。表现主义作家反对模仿外在世界，主张表现内在主观现实，表现所谓抽象的本质。表现主义作品中的人物形象常常是抽象的概念，作品中的“情节”往往是几种思想观念的冲突，这种做法扩大了作品的思想容量，但也损害了作品形象的明晰性。它的前驱是瑞典作家斯特林堡，最卓越的代表是奥地利作家卡夫卡、德国的格奥尔格凯泽、捷克的恰佩克、美国的奥尼尔等。德国戏剧家布莱希特的创作也受到表现主义的强烈影响。未来主义是一个激进的反传统的文学流派。1909 年，意大利诗人马里内蒂发表未来主义宣言 ，标志着它的诞生。未来主义诗人主张歌颂机器文明和都市动乱的生活，赞美速度的美和力量，展示人的意识冲动；主张摒弃文化遗产和现存文化，以自由不羁的字句作为诗歌创作的基础，排斥理性和逻辑，甚至要求取消语言规范。这一流派在艺术上追求怪诞和标新立异，表现手法上有所创新，但语言过于艰涩。未来主义的代表作家还有：意大利的帕拉采斯基、法国的阿波利奈尔和俄国的马雅可夫斯基等。第二次世界大战期间，特别是战后，出现了许多新的文学思潮和新的文学流派。它们一方面继续反对 19 世纪的现实主义传统，另一方面也反对新的“传统” ，即流行于 20 世纪前期的现代主义，反对现代主义将文学变成了精神贵族的深奥、晦涩的文字迷宫，主张把文学拉回到现实即变成普通人的轻松通俗的文字游戏。这些称为后现代主义的思潮和流派，其实在表现生活的异化和人生的迷惘方面， 与前期现代主义一脉相承。 后现代主义深受存在主义哲学的影响，它主要包括存在主义、荒诞派戏剧、新小说派、垮掉的一代、黑色幽默、魔幻现实主义等。存在主义文学、荒诞派戏剧和新小说等流派产生于法国，并从法国传播到其他地区。 “垮掉的一代”和黑色幽默产生于美国，魔幻现实主义则主要流行于拉丁美洲各国。由于现代主义的传播和现实主义新的发展，20 世纪欧美文学具有迥然不同于传统文学的特点，取得了令人瞩目的成就。法、英、俄、德、美诸国和拉美地区的文学成就尤为卓越，其他国家也产生了许多杰出的作家。五、古代亚非文学概述亚非大陆是人类文明最古老的发祥地，悠久的历史与灿烂的文学交相辉映。从埃及的尼罗河流域、美索不达米亚的两河流域，到印度的恒河流域、中国的黄河长江流域和地中海东海岸的迦南地区（今巴勒斯坦） ，在这片广袤万里的土地上诞生了辉煌的埃及文学、巴比伦文学、中国文学、印度文学和希伯来文学。文学常被称作“社会生活的镜子” 。古代亚非文学反映的是亚非地区从原始社会末期到奴隶社会，乃至封建社会初期的社会生活。由于时代、民族和环境等多种因素，亚非文学从它诞生之时起就有着与欧洲文学不同的特点。和古代欧洲文学相比较，我们会发现，亚非文学的历史更为悠久。如果说希腊文学可以上溯至公元前 20 世纪， 那么东方的埃及和巴比伦文学则产生于公元前 30 世纪， 苏美尔和阿卡德文学可能更早。亚非文学是世界最古老的文学。古代亚非文学是在社会生产力低下、人类交往不多的情况下，在埃及、巴比伦、印度和中国等文明地区发展起来的。它们之间可能有影响，但基本是独立产生与发展起来的。亚非文学的多源现象决定了亚非文学的丰富多彩。宗教是影响古代亚非文学的因素之一。婆罗门教、佛教对印度文学，犹太教对希伯来文学的影响都是深刻的。宗教给文学的消极影响不可忽视，但同时宗教在文学作品的形成、提高和保存中也发挥了重要的作用。从最初民间的口传、集体创作到诗人、剧作家、小说家的个人创作，古代亚非文学经历了漫长的时期，给后人留下了丰富的文学宝藏。从目前所能见到的民间歌谣、神话传说、史诗、抒情诗、叙事诗、寓言、戏剧、传记等，我们一定会惊讶于当时文学题材的丰富和文学体裁的多样。民间集体创作的作品中所使用的多种修辞手法，如排比、反复、夸张、拟人等使我们感受到粗犷和豪爽的气概。 这些似乎是原始粗糙的人类早期创作为以后复杂精细的文人创作奠定了基础。古代亚非文学取得了辉煌的成就。埃及文学最古老的诗歌集亡灵书表现了古埃及人对生和死的看法。故事倒霉的王子表现了古埃及人明知不可为而为之的心态。巴比伦史诗吉尔伽美什是世界最古老的史诗。与恩奇都结识的前后，吉尔伽美什是两个截然不同的统治者：先是欺压民众的暴君，后是奋不顾身保护民众的英雄。对前者，史诗以嘲笑的口吻问： “这就是我们的保护人？”对后者，则赞美他是“英雄中的英雄” 。这部早在公元前19 世纪就刻在泥板上的史诗，表达了虽然朴素，却可能是当时最先进的民主思想：统治者应该保护人民， “为民立业” 。希伯来文学总集圣经旧约成为犹太教的经典，后又成为基督教的经典圣经 （ 新旧约全书 ）的一部分，在欧洲的社会生活和文学艺术创作中的影响无可替代。印度的吠陀 佛本生故事 五卷书 摩珂婆罗多和罗摩衍那 ，流传到了遥远的西方。古代亚非文学悠久的历史和辉煌的成就， 它对世界文学直接或间接的影响， 显示了它的价值和作用。六、中世纪亚非文学概述中世纪亚非文学指的是亚非地区封建社会产生、 发展和衰落时期的文学， 大致相当于从公元 2、3 世纪到 19 世纪中期的文学。与欧洲相比，亚非地区较早进入了封建社会。公元前 5 世纪，当古希腊尚处于奴隶社会兴盛时期，中国已经开始向封建社会过渡了；其他的亚非国家也纷纷从公元 2、3 世纪起至9、10 世纪间先后确立封建制度。中国的“四大发明” 、印度与阿拉伯在数学研究上的贡献、波斯人的医学研究成就，以及中国、印度、阿拉伯、波斯各自的思想、宗教、文化体系表明亚非地区居于世界文明发展的前列。亚非地区资本主义萌芽产生较早， 但是强大的封建势力和自给自足的自然经济严重地束缚着它的发展。外族的入侵也不断破坏亚非地区的生产力。一直到封建社会末期，亚非地区资产阶级都未能在历史舞台上有声有色地进行表演。中世纪亚非地区的各民族文学总体上呈现繁荣景象。中国、印度、波斯等文明古国对近邻的影响更为广泛。亚非地区出现了以中国为中心，包括日本、朝鲜、越南等国的东亚文化区；以印度为中心，包括斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、印度尼西亚等国的南亚东南亚文化区和以波斯阿拉伯为代表的中亚西亚文化区。 文化区内部的交流和文化区之间的交流， 促进了亚非地区的文化和文学的发展。他们的主流思想、宗教观念、语言文字各不一样，具有各自的文化与文学特色。诗歌成就突出。史诗、叙事诗、抒情诗、哲理诗等百花齐放。散文得到长足的发展。故事、寓言、戏剧出现了佳作，有的还达到了非常高的水准。民间文学在质和量上都出现了飞跃，一批文人学者的独立创作也崭露头角。同时，佛教、伊斯兰教和印度教对社会和文学影响深远。宗教文学声势浩大，民间文学也深深打上宗教的烙印。封建社会的初期与中期，亚非地区文学成果辉煌，伟大的诗人、小说家和剧作家如群星灿烂。除中国文学成就卓著外，东亚文化区中出现了日本的和歌集万叶集 、紫式部的源氏物语 ，朝鲜说唱脚本小说春香传 ，越南阮攸的长诗金云翘传等；南亚东南亚文化区中出现了印度的佛教文学佛本生经 、寓言集五卷书 、苏尔达斯的苏尔诗海 、杜勒西达斯的罗摩功行录 ，缅甸吴邦雅的诗歌和剧本，马来西亚的长篇小说杭杜亚传等；中亚西亚文化区中出现了阿拉伯的悬诗、伊本穆格法的故事集卡里来与笛木乃 、民间故事集一千零一夜 ，波斯的菲尔杜西的列王记 、欧玛尔海亚姆的哲理诗、萨迪的蔷薇园和哈菲兹的抒情诗，格鲁吉亚的鲁斯达维里的长诗虎皮武士等。中世纪亚非文学作品不但在思想高度， 而且在艺术成就上都达到了世界的高峰。 即使当欧洲文艺复兴运动开始兴起， 亚非地区的文学相比而言显得停滞时， 在东方一些国度仍出现了不少优秀的作家与作品。七、近代亚非文学发展概述亚非地区经过漫长的封建社会，19 世纪开始先后进入近代社会。但是，除日本在明治维新后进入资本主义发展道路之外， 许多国家沦为殖民地或半殖民地。 残酷的封建统治和西方殖民压迫， 导致了亚非地区波澜壮阔的反帝反殖的民族民主解放运动。 伴随着各国启蒙运动的发展，亚非各国出现了具有民主思想的近代文学。与文艺复兴以来的欧洲文学相比，自古一直走在世界文明前列的亚非地区， 有相当一个阶段的文学， 总体上处于缓慢发展的状态。19 世纪，亚非近代文学开始冲破万马齐喑的局面，并在主题、形象、手法和风格上表现出与欧洲近代文学明显的差异。19 世纪亚非国家开始受到西方思潮的影响，出现了具有西方启蒙思想、痛恨封建主义、殖民主义和帝国主义的压迫， 努力探索解救民族危亡道路的知识分子， 但是却没能产生强大的资产阶级。 亚非地区虽然早就有所谓的市民文学， 但它始终没有发展成为资产阶级强有力的武器。近代亚非文学中出现了许多知识分子的形象，如内海文三、濑川丑松、哈梅西等。他们受西方启蒙思想的影响，有变革的愿望和要求，可是先天不足；政治上软弱无力，行动上犹豫彷徨，感情上忧郁痛苦。这些形象实际上是亚非地区近代资产阶级知识分子的写照。在外部入侵和内部压迫下，人民精神上的麻木和生活上的凄惨，以及以生命捍卫民族自由、独立和尊严的爱国志士的形象， 这两个方面在近代亚非文学中得到充分而深刻的反映。 如菲律宾的黎萨尔，印度的般金、查特吉和泰戈尔，埃及的巴鲁迪等许多作家都写有这方面的优秀作品。与主题和题材有关，近代亚非文学的不少作品的基调比较沉闷和悲愤，创作手法则以现实主义为主。近代亚非各国的国情各个不同。 日本走上了资本主义发展的道路， 几十年完成了西方几百年的进程。日本文学在文学思潮方面逐步与欧洲文学同步，并出现了二叶亭四迷、岛崎藤村、夏目漱石等有影响的作家。印度文学也出现了诗人泰戈尔和小说家萨拉特、诗人伊克巴尔等引起世人瞩目的杰出作家。马来西亚的阿卜杜拉门希（17961864）的传记作品阿卜杜拉传 被称为马来新文学的曙光。 菲律宾近代文学的奠基人何塞 黎萨尔 （18611896）的长篇小说不许犯我和起义者 ，以主人公伊瓦腊通过改良和暴力两次探索均告失败的故事， 揭示了西班牙殖民统治者及反动教会的罪恶， 描写了爱国志士探索民族出路的艰难历程。中西亚和北非各国的文学也有了新的发展。埃及在 19 世纪初出现了复兴民族文学的运动。爱国诗人迈哈穆德萨里巴鲁迪（18381904）使沉寂的诗坛开始恢复生机。旅美派文学表现了阿拉伯人在美洲新环境中的奋斗和对祖国、 家乡和亲人的思念。 代表人物有纪伯伦赫利勒纪伯伦（18831931）和米哈依尔努埃曼（18991988）等。纪伯伦的中短篇小说充满了强烈的反叛精神和对亲人的怀念，中篇小说折断的翅膀 （1911）以自传体小说的形式流露了他对社会黑暗与腐败的不满与批判， 纪伯伦的散文诗充满哲理和抒情，以先知 、 沙与沫为代表，获得了世界文坛的声誉。与此同时，伊朗诗人密尔扎穆罕默德塔吉巴哈尔（18861951） 、土耳其小说家厄梅尔赛菲丁（18841920）等崭露头角。近代亚非文学在本国优秀文学的传统基础上， 积极吸取西方进步的文学观念， 以民主思想、个性解放为追求目标，显示出反帝反封建的倾向。近代亚非文学在形式上开始改变旧的面貌，借鉴西方文学的样式，特别是西方小说的体裁样式，语言也开始通俗化。亚非文学在经过一段时间的沉寂后重新崛起。八、现当代亚非文学概述20 世纪 20 年代以来， 亚非地区的政治格局发生了重大变化， 亚非各国人民为民族独立、社会进步和现代化进程不断地进行着艰苦卓绝的斗争。
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