2022年全国各地中考语文真题精选汇编信息提取与概括(含答案)

1、19议论文的阅读理解与欣赏(2022河南中考)阅读下文，完成1114题。为什么不读经典“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。马克·吐温这句话道出了经典的为难处境没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥的窘境中写 红楼梦 ，只是想写出“一把辛酸泪，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因

2、此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之假设鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。 安娜·卡列尼娜 和 包法利夫人 都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和开展的动力。只有列夫·托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了

3、人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智假设愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备欣赏性的背后，经典表达的是真正的深刻和独特的禀赋。以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。因为阅读经典需要充足的时间和沉着的心境，而匆促的生

4、活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。 彭程。有删改11请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之的原因。经典本身是纯粹的，它关注事物的本质，在表现形式上不那么具

5、备欣赏性，使读者对它产生隔膜。阅读经典需要充足的时间和沉着的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读。12第段在文中有什么作用引用名言，指出经典面临的为难处境，引出议论的话题。多用设问问句引发思考，引起下文。13请简要分析第段的论证思路。先提出观点：经典关注的是事物本质的东西。接着分析对于同一新闻事件，经典和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质；然后以两部名著为例加以印证。最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西。14下面哪一那么材料适合作为第段的论据请简述理由。材料一 传媒学家尼尔·波兹曼在 娱乐至死 中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙

6、和急躁，只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。材料二 苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的开展和精神生活的丰富而必备的书，或者如果大家不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。材料一。因为材料一论述的是泛娱乐化的时代使人们变得匆忙和急躁，只能阅读粗浅读物，与第段的观点相符。(2022威武中考)阅读下面的文字，完成11-15题 读书莫忘做笔记 汤欢做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一局部。读书时，左边是书，右边是笔记本。遇到好词佳句那么随手摘抄，心有所感便顺写下，既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下根底。前人读书治学，多有做笔记的

7、习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，勤于做读书笔记，从1914年至1980年逝世，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的根底，“为笔记既多，以之汇入论文，那么论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，那么著作不朽矣。此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美，做笔记“可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机，笔记实乃学术界的小品文。钱锺书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3.5万多

8、页。据杨绛所言，他的笔记本“从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进。其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯穿后，才有了如 管锥编 里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就，原因之一是“不能勤笔。“不能勤笔即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料，“但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几

9、乎不容易寻到。可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字那么随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。假设干年后，当我们重温当年的笔记，看到自己熟悉的字迹时，或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形，内心一定无比自得与安宁。做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头，但只记笔记却不温习，一样容易遗忘，时常稳固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此

10、外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯穿，发现新的问题。钱锺书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记，把精彩的片段读给杨绛听。做笔记需要时间，如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一局部，认识到做笔记的益处，便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快，唯独读书不能快，做笔记不能急躁。时代在进步，电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷：键盘输入、复制粘贴可以代替手写，电脑和 客户端皆能同步保存；此外，这种云笔记还带有关键词检索功能，极大地方便了我们对材料的收集和整理。读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，

11、这习惯都值得我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记，它都会成为我们好读书之人一笔珍贵的财富。 人民日报 2015年03月31日 24 版“读书莫忘做笔记。或“做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一局部。或“读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。12.从本文看，做读书笔记主要记什么读书笔记有什么好处遇到好词佳句那么随手摘抄，心有所感便顺势写下。既能加深印象，积累知识，亦方便日后检索，为作文治学打下根底；是知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。13.“钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记，把精彩的片段读给杨绛听。这

12、句话在文中哪一段最适宜放在文中第段最适宜。因为第段讲的是温习笔记的重要性。这句话所说的正是温习笔记之事，与第段内容一致。14.本文主要运用了什么论证方法有什么作用本文主要运用了举例论证的方法，列举顾颉刚、钱钟书、蔡元培等人的事例，具体地论证了读书莫忘做笔记的观点或“对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤，具有说服力。15.以下说法符合原文意思是一项为哪一项 b a.学者、作家都市时必须作笔记；对于普通人，笔记可做可不做。b.时代在进步，作笔记的方式也越来越多，做电子笔记也是很好的。c.现代人们生活节奏越来越快，书报杂志也越来越多，因此，读书做笔记也要越来越快。d.自己做的笔记自己是做清楚的，不用

13、温习也可以前后贯穿，发现新问题。(2022广东中考)阅读 培养自己的“静能量 一文，完成后面的题目。云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，呆起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能呆得住有个做茶的年轻人杨景润这样答复：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事急躁，还没想好要干什

14、么、怎么干好，就急吼吼做方案拿方案，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学，寻找成功的“终南捷径，希望一蹴而就。静的好处很多。 大学 里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。显然，安静也是一种“能量，甚至是一种很强大的“能量。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐的“日课：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。安静是一种能量，安静的人更自省，做事更

15、专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃，带着林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么呆得住老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲吧。培养“静能量，要学会追求安静。但“树欲静而风不止，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静的境界就升上来了！培养“静能量，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当

16、你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。培养“静能量，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧。培养“静能量，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。选自 人民日报 本文有删改12下面对文章的分析理解，不正确的一项为哪一项 a a文章开头由几个年轻人静心做茶的事例引出话题，然后逐层论证，最后提出中心论点：“培养静

17、能量，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。b第段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功，因而忙于追寻成功的“终南捷径。究其原因，是他们的心静不下来。c文章末尾“于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益一句，用比喻的手法，强调了“静能量对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。13下面不能证明第段中“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大这个观点的一项为哪一项 c a“板凳要坐十年冷，“十年磨一剑，克服急躁，保持安静，终能有所收获。b达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。c李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著 本草纲目 。d“定能生智，静

18、能生慧。沉下心来做一件事，心无杂念、持久专注，定会赢得喝彩。含义：一个人想追求安静，受外界许多因素的影响，不是想安静就能安静的。途径：1要学会追求安静：2要学会享受安静；3要心无旁骛，处处历练。(2022汕尾中考)实用类文本阅读不完满才是人生季羡林每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说：不完满才是人生。 关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比方苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。南宋方岳根据吴小如先生考证诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。这都是我们常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举

19、出成百上千来。 这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率士之滨，莫非王土，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾，呜呼哀哉了。 这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一

20、类人中，好的大概极少，否那么包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九。早晨在早市上被小贩“宰了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚

21、子气谁能说，我们的人生多是完满的呢再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上，一生中就难得过上几天好日子。只一个“考字就能让你谈“考色变。“考者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的 儒林外史 就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗 现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运

22、仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢不完满的人生并不限于中国人，外国的名人也是如此。人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生。这是一个“平凡的真理；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。 有改动 12以下说法，不符合文段意思的一项为哪一项 c a标题“不完满才是人生是文章的中心论点。 c汉武帝、唐太宗的人生不完满是指没有找到灵丹妙药让自己长生不老、长生不死，除此之外都是完满的。13“人人有一本难念的经，下面的论据，与原文不相符的一项为哪一项 a a封建社会

23、的皇帝老爷在杀人灭族、王位继承、宫廷斗争中，其不如意的程度远远超过百姓。 b伴君如伴虎，明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一有不测，立刻自尽。 c平头老百姓人生不如意的事举不胜举：早市被小贩“宰、公共汽车上被扒手割包、踩或被踩对骂甚至对打、买到假冒伪劣商品 d知识分子，更是在考试这件事情上备尝人生不如意的滋味。14认识“不完满才是人生这一点会带来哪些好处面对“不完满的人生我们应该如何对持对已，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解；对社会，有利于安定团结。(2022十堰中考)阅读 快乐是一种能力 ，根据要求答复后面的问题。西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结

24、果大相径异。为什么因为快乐是一种能力。能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断开展提高。这种能力不管是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要表达在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、

25、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和开展。 论语 中说：“宽那么得众。得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有

26、一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面开展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只

27、有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在吼叫前进的过程中，乐观主义伴始终。快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。15本文的中心论点是什么快乐是一种能力。16下面是对本文的理解和分析，正确的一项为哪一项( d )a本文结构严谨，从提出中心论点，到围绕几个分论点，通过摆事实、讲道理的方法进行论证，再到小结全文，一气呵成。b下面这个事例可作为事实论据用于第4段中：诺贝尔冒着生命危险，以无可比拟的快

28、乐和无所畏惧的精神成功创造了炸药，他因此被誉为“炸药工业之父。c本文全篇语言通俗明白，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。d第段中的“快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。一句，生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。17本文第段运用了多种论证方法，请指出一种，结合具体内容，分析它的作用。比照论证，“缺失信仰有信仰。将二者进行比拟，突出信仰对能力的重要性；道理论证，“立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧突出立志的重要性；比喻论证，“面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开将立志过程中的种种情况比作上述内容，生

29、动形象地揭示信仰的重要意义。18结合本文，说说你对第段中“沙中有金，玉中有石的理解，并举一例谈谈你的感悟。“沙中有金，玉中有石的意思是事物都是辨证的，有利必有一弊，如“失败是成功之母，只要不断地从失败中总结经验，就会走向成功。 (2022襄阳中考)阅读 儒雅之风 一文，完成后面的题目。 法言·君子 中说：“通天地之人曰儒。儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，都曾让人无限神往。军旅战将，同时饱学诗书，那么称儒将。古有秉烛

30、夜读 春秋 的关云长，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭的周公瑾;今有“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒的陈毅元帅，“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红的朱总司令等等。学识非凡的老板，称儒商。海尔集团的老总张瑞敏，就是其中翘楚，他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润，又有浓郁文化气氛的现代化大企业。演艺圈里也有不少儒雅的演员，喜欢读书，学养深厚，称“儒伶，诸如梅兰芳、孙道临、于是之 现今，在这激荡时代有些失重的国人身上，儒雅显得愈加稀缺。人们总说，中国是“衣冠上国“礼仪之邦。其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。随地吐痰、不讲秩序，无视公德、大声喧哗官员儒雅似应正常，但

31、在现实生活当中，好似儒雅的公仆还不太多。温家宝在2022年人大记者招待会上的儒雅风度，堪称楷模。温家宝面对各国记者，引经据典，侃侃而谈，诗词典故，信手拈来，妙语连珠，风度儒雅，令人倾倒。温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度答案其实很简单，正如他在接受美国 华盛顿邮报 总编采访时说的那样：“我最大的爱好就是读书，读书伴随着我的整个生活。看来，那些钦佩温家宝儒雅风度的官员，那些举止失当的国人，要想使自己也变得儒雅起来，唯一的方法就是多多读书。所谓“腹有诗书气自华，就是这个道理。儒雅之人，能把传统文化中的诗词、典故、格言，巧妙运用于自己所要表达的意思当中，素养之深厚，情感之细腻，爱心之深沉，听者为

32、之动心，为之魂牵，让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵，让感动的涟漪缓缓扩散。儒雅的表达方式，已经被看作是有文化有礼仪的表现，是做人的高境界。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁，一个社会，如果全民酷爱阅读，就会儒雅之风盛行，这对于提高文明程度，净化社会风气，都是大有裨益的。 摘自 做人与处世 2022年第6期 有改动22本文的主要观点是什么请用文中语句答复。当今社会，尤需儒雅之风。23本文是针对什么现象发表议论的是针对当今社会“儒雅稀缺“人们举止失当现象发表议论的。24文中第段采用了哪种论证方法有什么作用举例事实论证；通过列举大量例子有力地证明了“儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。的观点。25说说

33、下面句子中加点词语的表达作用。其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。“而且表递进，用在这里突出了现今人们举止失当现象的严重性，进而强调了论证儒雅的必要性。例如1：读了文章，我意识到儒雅对个人、对社会的重要性，作为学生，我要多读书，多学习，不断积累，完善自我，让自己成为一个儒雅的人。例如2：想要变成一个儒雅的人，就要多读书，从书中汲取营养，不断丰富自己，做到学识深湛，温文尔雅。(2022孝感中考)阅读 做数字时代的“责任公民 一文，完成后面的题目。互联网应用的快速普及，无疑是近年来最让人瞩目的现象。亿万人聚于网络，成为推动社会改变、时代前行的力量。如果没有网络技术的迅猛

34、开展，没有无数人充满智慧与激情的创造，就没有众多活泼的粉丝，也就不会有今天这个数字时代无比繁盛的网络文化。可是，如今的网络生活，负面新闻几乎每天可见：电子商务遭遇盗窃与失信，医疗网购夹带假药害人，信息畅流侵犯他人隐私，造谣传谣带来网络暴力正因如此，那些搭建平台开发技术的公司，那些提供内容的网站，那些粉丝众多颇有影响的微博大v以及现有的6亿多中国网民，都应该成为网络生活的“责任公民。作为技术支持者，需要保有技术层面的职业操守。电商企业将假冒伪劣商品清理出自己的平台，是责无旁贷的义务。搜索引擎以“价高者往前排的标准提供信息效劳，自然会被诟病。那些放任虚假、庸俗信息泛滥以博取眼球者，更是触碰了法律的

35、红线。对于数字时代的“企业公民，维持网络空间的清爽，保证虚拟世界的平安，应该是底线责任。而以模式创新激发网络活力，以主动姿态参与社会生活，那么是更高层面的要求。作为内容提供者，需要把握。如果一味屈从点击率，盲目追求阅读量，只会陷入“劣币驱逐良币的恶性循环，最终把“做内容变成“拼底线。文化产品的提供者们，需要保持正确的审美和价值取向，在兼顾人们需求的同时，以更高远的眼界开拓更丰富的资源，不被虚荣心和功利心牵着鼻子走。同样，无论是微博大v，还是普通网民，都可以充当自媒体的角色，也需要遵从媒体伦理，修养信息时代的精神和心灵。对于互联网管理工作来说，这两年是立规矩、讲规矩的关键阶段。我国已建构起自律、

36、他律、互律三种协同机制，但互联网未知远远大于，规那么、道德在新的领域树立非一日之功。此时，更需激发、催促数字时代的“责任公民，以更多集体意识和担当精神，去维护清朗、健康、生机勃勃的网络家园。“我们都有家，都愿家整洁。入目皆芷荷，扑鼻是芝兰。听曲有妙音，访谈有益友。虽隔千里外，网络一线牵，有人用这样的诗句表达对互联网的希冀。由此，做数字时代的“责任公民，应是我们共同的追求。选自 人民日报 2015年3月3日，有删改23请根据上下文，在第段横线上填写恰当内容。内容的价值观24以下理解和分析不符合原文意思的一项为哪一项 ba如今的网络生活，负面新闻几乎每天可见，这需要社会各方做数字时代的“责任公民。

37、c网络生活的美好开展，在于搭建平台开发技术的公司，提供内容的网站，粉丝众多颇有影响的微博大v和中国现有的6亿多网民，都成为网络生活的“责任公民。d作为技术支持者，应该维持网络空间的清爽，保证虚拟世界的平安。25杨洋的爸爸在某网络商城开药店，近期，爸爸准备通过非法渠道购进一批假药，用以牟利。如果你是杨洋，读了本文，该对爸爸说点什么请写下来。答案略。能结合本文劝说他放弃这一行为，做数字时代的“责任公民，言之成理即可(2022连云港中考)阅读下面的文章，完成1518题。我的读书经验 冯友兰我7岁上学就读书，一直读了80年，根本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面

38、的，我的经验总结起来有四点：，。 先说第一点。古今中外，积累起来的书真是多极了，浩如烟海。但是，书虽多，有永久价值的还是少数，我们要学会选择。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。我们心里先有了这个数，就可以随着自己的专业选定一些需要的书来读。 读的时候先要解其言，这就是说，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的语言。语言有中外之分，也有古今之别，这叫语言文字关。攻不破这道关，不知道关里边是些什么东西，只在关外指手画脚，那是不行的。当然，攻语言关，要先作许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书这类。 中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意，读书时即使书中的字

39、都认得了，话全懂了，也未必能知道作书人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。“意离不开语言文字，但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了 拐棍。这就是古人所说的“得意忘言。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。 上面所说的“书不尽言，言不尽意之下，还要加一句“意不尽理。“理是客观的道理，“意是著书人的主观认识。人总是人，不

40、是全知全能。他的主观上的体会和判断，同客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书只到“得其意还不行，要把前人的“意作为参考，和自己明白的那些客观道理，互相比拟，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比拟正确的“意。这个“意就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用，把书读活了。 会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能使书为我所用；把活书读死，就是使我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。 选自 冯友兰读书与做人 ，国际文化出版公司2022版，有删改 15.冯友兰将自己的读书经验概括为四点。通读全文，将第1段横线上的四点经验补全每点三个字。 精其

41、选选经典、读精选；解其言；知其意；明其理16.从文章内容看，值得精读的书籍的判断标准是什么随着时间的推移和历史的开展，能够流传下来的；被历来的群众认为是有永久价值的时间的考验、群众的推荐。 17.结合第4段内容，说说加点的“过河拆桥一词的含义。在读书中抓住字里行间所蕴含的精神实质；不局限于文字本身。18.找出文中两处运用论证方法的语句，略作分析。例如一：第4段运用引证法，引用司马迁的名言，论述“读书要得其意的观点。例如二：第4段运用比喻论证，将语言文字比作“帮助我们了解书的意思的拐棍，以“扔了拐棍形象地表现了“得意忘言的涵义。例如三：第6段运用比照论证，将会读书的人与不会读书的人经行比拟，指出

42、读书要能够用书而不为书所用。 2022内蒙古中考阅读下面文章，完成 2427 题。谈孝季羡林孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常，又是什么“三纲六纪，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝，而淡化了“父慈，甚至变成了“天下无不是的父母。古书上说：“身体肤发，受之父母。一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下。自己

43、还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓那么是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓 “教孝中，就有一些提倡愚孝的故事，比方王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的 孝经·谏净章 中，我们可以读到以下的话：昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，那么身不离

44、于令名；父有诤子，那么身不陷于不义。故当不义，那么子不可以不诤于父， 臣不可以不诤于君；故当不义，那么诤之，从父之令，又焉得为孝乎 这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是缺乏取的。到了今天，我们应该怎样对待孝呢 我们还要不要提倡孝道呢 据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是符合人情的。

45、如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗 这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。选自 读书与做人 25.中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰这样的愚孝故事皇帝用愚孝治天下，是愚孝的根源。或皇帝的“以孝治天下是一种愚民政策26.第段中两个“令的意思分别是什么这一段在论证过程中起到了什么作用美好好；命令；运用比照论证，把合情合理的孝与愚孝进行比照，顺理成章地得出自己反对愚孝的结论。27.对文章内容理解正确的一项为哪一项 d a.孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。b.在中国历史

46、上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母到“三纲六纪就是这个过程的表达。c.孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。(2022济宁中考)阅读下面的文章，答复1416题。谁的心中不曾有过远方张 铁念念不忘，必有回响。一句话撩动心弦，正是因为它以一种诗意的方式，说出了不少人心中的渴望。从朝九晚五的按部就班中跳出来，从办公桌边的循规蹈矩里跳出来，打破思维方式的条条框框，摆脱现实生活的患得患失，拥抱一个更广阔也更精彩的世界。即便这个世界可能只是一种美好的想象，但谁的心中没有激荡过一个远方电影中，有一种特殊的类型叫“公路片。主角们走过漫长得似乎没

47、有尽头的旅程，不管是不是能抵达，都会经历精神的考验，收获心灵的成长。“看世界与“在路上，其实有着一致性，不一定是逃避，也不一定要彷徨，就是为了遇到一个更好的世界，也成就一个更好的自己。相信，行遍大千世界、看过人生百态，这位女教师如假设再次站上讲台，应该能讲出不一样的精彩。一个正常的社会，也应该是一个有活力有时机的社会。当人生出彩的舞台越来越广阔，也更加刺激了“出走的渴望。女教师的选择本身，就是一个例子。现实中，过去鲜见的公职人员辞职，也不断见诸报端。温州平阳原副县长周慧的辞职信，也写得很文艺，“每个人都应该遵循自己内心的想法去选择自己的生活。确实，有了更多的时机，人生也就有了更多的可能虽然每一

48、次选择都不免纠结。说到底，渴望远方，还是因为现实的砝码更重一些，让说走就走的旅行难以成行。黄土修养农耕，农耕孕育家庭，数千年的中华文明，让生存状态的“稳定性，成为这种文化所化之人最根本的诉求。学者认为中国社会有着“超稳定结构，其实，从安土重迁的观念到家族聚居的方式，中国人的心灵世界又何尝不是如此这或许也是一些稳定的职业有着很强吸引力的原因。在这样一种文化中，“现世安稳是一种扯不断的心理牵挂、情感羁绊。身处开放的环境、面对信息化的洪流，“世界是个诱惑十足的词。然而，在竞争剧烈、“压力山大的社会中，面向大海的转身难以防止地遭遇更多艰难。“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，或许，去世界看看的人们，

49、终究还是要面对“娜拉出走之后甚至“娜拉回来之后的问题。“出门看世界和“回到老地方，成为当今中国人一组难以解开的心结，惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方。对于“想去看世界的辞职，虽然点赞者甚众，但真正能“从心动到行动的，在这样的社会里不应该也不可能成为主流。毕竟，情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐。辞职的女教师去“看世界了，更多的人却选择了留下来，在讲台上继续自己的事业，换个角度看，没去看世界者不才是这个社会的基石吗“世界那么大，我想去看看，看起来文艺腔十足的表达，背后是时代的开展、文化的演进，诠释着社会心理结构的变迁。其实，生活充实，何必别处心有梦想，何必远方过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的

50、人生。 人民日报 2015年4月16日，有删改一是渴望生存状态“稳定性的文化心理需求；二是现实生活的“压力山大，竞争剧烈，让转身遭遇更多艰难。15.文章在论述的过程中，主要采用了哪些论证方法道理论证 事实论证 比喻论证 正反比照论证辞职看世界不应成为主流；心怀梦想，脚踏实地，生活充实，同样可以成就精彩人生。(2022山西中考)阅读下面文章，完成第18-21题。人，要有五识人要有“知识，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与dna的结构图这样的知识，但他得知道根本的

51、善恶与美丑这些常识。一个人只有在获得了一定的“知识，也不拒绝“常识时，才能更上一层楼，成为一名有“见识的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了。我常常遇到一些人，由于知识有限，连根本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见，显得他很有“见识，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识也没有。有了上面三种“识，你就是一个有学问、有点看法的人了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识胆识。“胆识是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车，亦有“见识，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，还是不敢出

52、手，缺乏的就是“胆识。我要强调一点，“胆识可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢，也不能称他有“胆识。最后还要加一个好似同前面几个“识关联不大的“赏识。大家在人生路上踽踽独行，都有偶遇他人赏识的时候，请问，你是什么感觉我相信，有时他人的一两句赏识，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。我这里强调的“赏识，就是你是否懂得赏识他人。那些拥有了“知识“常识“见识，尤其是“胆识的人，不少都有傲慢甚至目空一切的毛病，他们失去了“赏识他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开始固步自封、夜郎自大，这样的人能走多远呢

53、知识、常识、见识、胆识、赏识19本文主要运用的论证方法是道理论证。20第段在文中有什么作用 承接上文；补充论证了“胆识是社会责任感和勇于承担的气魄的观点；使论证更充分、更严密、更有力度。理解：读了这篇文章，我认为一个人在拥有了知识、常识、见识、胆识的同时，还必须具备赏识他人的能力，才能走得更远。 事例：围绕“赏识他人才能走得更远举例即可。(2022黔西南州中考)阅读议论文 储蓄人生 ，完成2124题。人们在吃饱穿暖之后，知道了要储蓄，以便在需要的时候支取它、借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗一个人呱呱附地，便开始储蓄亲情。这一储蓄会

54、伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感。是一笔超越时空的财富，无论离得多远，隔得多久都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的，而不懂得或丧失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而要通过双方的积累加重分量。任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱也会丧失殆尽。学识的储蓄需要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程。就是不断地储蓄知识的过程，接受小学、中学、大学乃至

55、更高的教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地充实和更磨擦知识，坚持活到老学到老，储蓄到老。人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最珍贵、最难、最精致的局部，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎么去储蓄，实在是一种智慧与幸运。21.从整篇文章看，“储蓄人生具体包括储蓄亲情、友情、学识。23.怎样理解第段画线句子中“利息和“本钱的含义。利息：指友情给双方带来的益处。本钱：最初建立的感情。24.第节有人生需要储蓄的东西很多一句，你认为除了文中所述之外，还有什么可以储蓄请结合生活实际举例，并说明理由。储蓄亲情、友情和知识等。如储蓄爱情，能力

56、等。.待人接物的态度 良好的态度是事业成功，被别人接纳、认可的重要保证。2022黄冈中考阅读下面的经典短文，答复22-23题。“看脸社会的悲哀2014年8月25日， 人民日报 刊文 别让“看脸蚕食社会风气 ，指出在演员柯震东吸毒被抓后，一票“粉丝纷纷表示依然膜拜“男神。这有别于其他艺人吸毒被抓后网友恨之恶之奚落之的“待遇，如此待遇之别无非因为柯是帅哥。所以，“这是一个看脸的社会，长得好看，连犯了错误都值得原谅，由此可能催生人与人之间新的不平等。爱美之心，人皆有之，但什么是“真、善、美，应该有根本的价值判断。遗憾的是，这种价值判断在自媒体领域似乎已经失守，柯震东吸毒被抓，引来的却是一众粉丝“我们依然爱你的声援。在现实生活中，一些国人似乎总是热衷于膜拜，只要看到权、钱、脸的一面就尊为至上，而不管权力是否违规和违法，不管金钱是否正当与正义，不管“高富帅和“白富美到底都做了些什么。总之，见了权、钱、脸就追捧，并且在追捧中迷失了自己和正确的价值判断，即便是权力明显出轨，金钱明显使恶，也少不了追随者和点赞的声音。盛行于网络的“拜脸主义，对应着“丑人没有青春的论调，让喧嚣、浅薄和急躁流行开来，而理性的求真和基于事实的