初三语文拔高试卷二

1、初三语文拔高试题（二）一、积累运用。（共 28组1.下列句子没有语病的一项是（）（2分）A.几千年的祭祀传统，牵动着中国人一种最隐秘而质朴的情感，一头系着对亲人的思念，一头 连着对未来的祈福和期盼。B.在学校追逐教育效率的进程中，相关政府部门需要证明并履行自身职责，发挥调控和监督功 能，要对非正当、无界限抢夺优质资源加以规范。C.最近我市发生的几起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法规引起的。D.据悉，目前只有部分省份使用高考课标卷，该“阵容”包括由海南、吉林、河北、河南、陕 西等省份组成，且队伍日趋壮大，加入的省份数量呈上升趋势。2.补写出下列古诗文名句中的空缺部分（8分）（1）此夜曲中闻

2、折柳，_。（李白春夜洛城闻笛）（2）,浅草才能没马蹄。（白居易钱塘湖春行）（3）但愿人长久，_。（苏轼水调歌头）（4）烽火连三月，。（杜甫春一望） 山气日夕佳， 。（陶渊明饮酒（其五）（6）,人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹渔家傲秋思）（7）域民不以封疆之界，威天下不以兵.革之利。（得道多助，失道寡助）（8）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，。（陶弘景答谢中书书）（2）阅读下面文言文，完成 1115题。（15分）谏院题名记司马光古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置宫。夫以天下之政。四 海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，当志其大，舍其细，先其 急，后其缓

3、，专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也。其间相去何远哉天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中，钱君始书其名于版，光恐久而漫 灭。嘉八年，刻著于石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也 曲。”呜呼，可不惧哉LL注_选自温国文公司马公文集卷六十六，是司马光于宋仁宗末年知谏院时所写。天禧；柒真宗的第四个年号。庆历，宋仁宗的第六个年号。_嘉，宋仁宗的最后一个年11 .解释下列句中加点的词语。（3分）（1）居是官者_ （?）彼汲汲于名者（3）专利国家而不为身谋12 .下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（_） （2分）A其为任亦重其真无马也（马说）B刻于石J匕至陈（

4、陈涉世家）C四海之众虽我之死，有子存焉（愚公移山）D专利国家而不为身谋 _人不知而不愠（论语十二则）里下面对文章的赏析不正确的一项是 （_cA、本文的主旨在于说明宋朝设立谏官的目的和特殊之处。今本文也体现了作者司马光举忠斥奸，不为身谋的精神。G本文的记叙简洁利落，既做到面面俱到，又惜墨如金。D本文涉古论今，文意丰厚，感情充沛，令人回味不尽。立你认为本文体现了作者怎样的精神？理将下面的句子翻译为现代汉语。（5分）（1）后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”（2）钱君始书其名于版，光恐久而漫灭。（二）阅读下面文章，完成 1618题。（8分）珍视我们自己的信仰在国际交往中，中

5、国人信仰什么，常常引起外国人好奇。因为世界上自认为有宗教信 仰的人约占全部人口的 84%确实，大多数中国人不信仰宗教。因此有外国人经常问：既然没 信仰，那你生活有什么准则？用什么来约束自己的行为？一位资深的美国基督教神学家对我说，载于旧约的“黄金律”一一“你们愿意人怎样 待你们，你们也要怎，样待人”是最重要的信仰。我说，中国两千多年前孔夫子就有“己所不 欲，勿施于人”，一直是中国人的信条。那位神学家说，这和我们的“黄金律”很相近，的确也很伟大，但我们是宗教，信仰,有神在监督着，你们的信仰靠谁来监督？我回答说，我们的信仰是“文化信仰”，有“诸神” 在监督，就是家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围

6、人的社会监督很有效，无处不在；还有 自我监督，就是“良心”，我们讲“天地良心” “君子慎独”，说的就是自己监督自己。天地 是“道”，对于“道”的信奉、崇敬其实是中国传统文化中信仰的核心。这是一种有别于西方 信仰形态的信仰。它具有非人格神的特点，但具有最高命令的意义，对整个社会有确立价值、 约束行为的功能。宗教信仰在世界许多地方培育了人们的道德，建立了生活秩序，凝结了人群，固然是 人类文明进程中的重要现象。但没有宗教信仰绝不等于没有信仰。信仰具有多种形态，文化信仰也是一种坚定的信仰，而且它不排斥宗教信仰，具有极大的共融性。其实，人类信仰是多元的。对一个人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，还有

7、 科学信仰、政治信仰，乃至生活信仰。比如 ,科学信仰，它是一种对真理的追求与执着，哥 白尼、布鲁诺因坚持地动日心论受到迫害，甚至牺牲生命。维萨里研究血液循环被判死刑，居 里夫人研究镭而罹患癌症，都是坚持科学信仰的伟人。在不同时代、不同社会也存在着不同的政治信仰，如在中国，“留取丹心照汗青”的 文天祥，“横眉冷对千夫指”的鲁迅，“碧血一腔染山河”的马本斋。很多人坚持自己的原 则，甚至不惜杀身成仁，舍生取义。一场艰苦卓绝的抗日战争，那么多人为之流血牺牲，不都 是因为坚定的政治信仰？在物质丰富的今天，反而有的人变得困惑迷茫了，许多人在感叹道德滑坡，价值观混 乱；失去了传统的信仰，又没有补充新的信仰。

8、有人因此提出，传统的东西是不是真的过时 了，是否应当建立新的价值体系？其实，传统的价值是千百年来由民众一代又一代沉淀形成 的，不是由圣贤们规定的。今天不是要把传统的东西全部推倒重来，而是要结合新的时代环 境，重新提炼和发展，形成契合当前时代特征的价值信仰，它应当是在传统价值信仰上的继承 和扬弃。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原 因就在于我们有文化信仰。在新的时代条件下，我们应当坚持信仰的自觉，更加珍视我们祖先 传下的信仰，同时亦应展现更加进步、更加包容、更加自信的胸怀。、（摘自人民日报，有改动，赵启正_筑文）16 .请用简洁的语言概才本文的观点（2分）

9、17 .结合全文回答下列问题（4分）（1）说说全文的论证思路。（2分）2分）（2）第自然段中画线的部分运用了哪种论证方法？它有什么作用？（18 .下列说法不符合原文意思的一项是（_） （ 2分）A.大多数中国人不信仰宗教。邑第段中的“诸神”就是指家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会。C.文化信仰具有多元性。匕中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。（三）阅读下面文章，完成 .1922题。（15分）住进一粒粮食（有删改）宋长征很多.人住在粮食里，村子也住在粮食里。“兵马未动，粮草先行。”连村子里说书的四 爷也这么说呢，所以更让人坚信自己就住在一粒粮食里。春天，打开胚

10、芽那扇窗，就听见春风 来了，就听见春雨近了，就萌动了情思，想要长成一棵庄稼，沉醉在静美的乡村。村里人都认得粮食，哪个春分播种，哪个芒种收割，哪个喜水耐涝，哪个又可以和鸡鸭 牛羊一起分享，无不烂熟于心。一粒粮食有多重，男人女人都知道。孩子们一大清早就爬起来 背着“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗子上路。很多人都说这歌子，唱得轻巧，可到底有多少 人体会其中的甘苦，往往只有住在粮食里的人知道。曾经，粮食里都是秋子，日子也跟着秋。住在粮食里的人捧着一把粮食，哽咽着往前 捱。说这话的是土生大伯，七几年因为偷掰了生产队的两穗子玉米，被打折了腿，一病一拐说 着关于粮食的辛酸往事。开始我不懂，问娘，娘说人没粮食实

11、诚，吃了大锅饭，蹲在田间地头 东家长西家短。队长来了，抓起锄头挠两下，走了，屁股又沾在地上。粮食秋了，浮夸风，你 敢亩产三千，我就亩产一万。最后只能在锅里照着影子吃饭。那时候的人想跳出粮食过日子， 但真得出来了，再想进去才发现为时已晚。粮食有灵性，一分耕耘一分收获，教给你怎么生活。我经历过无数次播种，譬如麦子。新翻的泥土散发着岁月的醇香，父亲领着牛拉着犁锌 回家了，我抡起小小的镐头，专门对付那些巨大的土块。它们会挡住麦子生长的脚步，种子那 么小，稚嫩的芽尖怎么可以突破这漫长的阻隔。所以，村里人在介绍自己的时候往往说“打坷 拉的”。我也是“打坷拉的”，祖祖辈辈从田野里走过，流淌着汗水，只为给粮食

12、打开一扇生 长之门。当然，粮食能懂，风雨里齐刷刷的拔节声就是向岁月发起的冲锋。粮食就是粮食，和草有着本质的区别。草只会牵绊着乡亲们的脚步，丰盈的粮食才是最 实在的收成。这些，娘知道。从青春走到老迈，身负一只硕大的草筐，从这头到那头，在夕阳 西下的时候，还不忘饱含深情地拂一下庄稼的叶片，将草背回家，给粮食牵来一个金黄的秋 天。去年夏日，当我从一块田打了除草剂赶往另一块田的时候，草们躺倒一片，玉米叶子清 凌凌地穿行在夏日的风里。喊娘，娘应，说还有最后一小片。我默然，喉咙哽咽将娘媳的草收 拾在一起。娘趟着沙沙的玉米叶子出来了，头发散乱，汗水浸透了衣衫。娘说这庄稼好着 呢，今年肯定多打粮食。粮食啊！再

13、一次刺痛我的心房。一个人究竟为了什么对你如此倾心, 走过了七十多个春秋，依然陶醉在一粒粮食的深处？每一粒粮食都有自己独特的味道，用无尽的芳醇笼罩着简单的乡村。邻村的“二里歪”烧酒，筛选出质量上层的粮食，发酵，蒸储，一滴一滴，滑落的是岁 月的醇香。娘要做酱，西瓜酱，豆瓣酱，精选出一粒粒黄豆的金黄，让颜色沉淀，再沉淀，揭 开用泥巴糊就的坛子，浓烈的香醇萦绕在每一个岁月必经的路口。回头望，娘已老去，暖暖的 慈爱在心底发酵成感恩的洪流。手握一把麦穗，灶膛口飘溢的麦香风一样弥漫了一整个童年。 因为粮食，我有了健硕的躯体，可以只身来去在人生的风雨之中，胸怀对一粒粮食的虔诚，执 著地在乡间行走。这粮食，是生

14、命必须的粮食。整个村庄为粮食而活，也因了粮食焕发着熠熠的光芒。有人在晒粮，烈日下赤脚在粮食里 行走，一粒粒晶莹的粮食在大地上静躺。也许它们在思考，思考着生长的意义，破土于大地，昂扬走在简朴的乡村。这里没有太多的欲望和攫获，有的只是农人憨厚的脸庞，披一身霞 光上路，踏一路月色归来，如至交，似生死与共的恋人，倾诉着彼此的忠诚。父亲在世时，常 领着我走向自家的田地，告诉我哪块才是属于自己的田地。地界是一块青石或一跟铁钎子打出 的灰檄，灌了生石灰，时过经年也不会让别人占去。粮食，要分清楚，自家有一瓢绝不贪恋他 人"瓮。娘也很虔诚，用自己的方式表达着对粮食的深情。逢年过节，用五谷杂粮做成了面团

15、， 敬献神灵，祈风调雨顺，祈五谷丰登。有时我想这是多么简单的祈愿啊。风调雨顺，只为粮食 从春到秋，又圆满了一个风雨轮回；五谷丰登，只为家道平安，围坐在粮食所营造的静谧时 光，追忆往昔，憧憬着远方。粮食很小，每一粒粮食滚落在地，都很难找再觅到踪迹。除非你有足够的耐心等待春 天，等惊蛰的春雷一过，粮食便会顶着晶莹的露珠来看你。粮食很大，一粒粮食里住着整个村 子和村子里所有的人，用爱的琼浆迷醉了淳朴的乡亲。秋来了，粮食又一次登上时光的颠峰。 谷子，那些谷子在稻草人忠诚的 守护下低垂着谦卑的头颅，它们不善于表白，流淌成村子里女 人香甜的孚L汁，繁彳打着乡村的新生。亭亭的是玉米，队列整齐地等待着岁月的检

16、阅，用金黄闪烁在村庄的门楣。还有那些豆类，大豆，小豆，黑豆，绿豆，匍匐在大地 的胸膛，一遍遍亲吻，互诉衷肠。静穆的乡村在今夜无比安详，每一扇窗户都透出一种粮食的温暖。有的人故土难离，和 粮食生死相依，共享着天地四时赐予的平凡岁月。有的人远离家园，今夜入梦，是否还能再回 到那些住在一粒粮食时里的温暖。一粒粮食，囊括天地。住进去，温暖一生，辛苦一生，感恩一生，回味一生。19 .第段中写到“可到底有多少人体会其中的甘苦，往往只有住在粮食里的人知 道”，“住在粮食里的人知道”的甘苦体现在何处？请结合全文简要分析。（4分20 .结合上下文，品味下列句子中加点的词语，指出其表达效果。（4分）从青春走到老迈

17、，身负一只硕大的草筐，从这头到那头，在夕阳西下的时候，还不忘 饱含深情地拂一下庄稼的叶片，将草背回家，给粮食牵来一个金黄的秋天。谷子，那些谷子在稻草人忠诚的守护下低垂着谦卑的头颅，它们不善于表白，流淌成 村子里女人香甜的乳汁，繁衍着乡村的新生。21 .文章为什么以“住进一粒粮食”为题？ （4分）22 .下面这段原是文章第一段中间的内容，有人认为这段必须保留，有人认为完全可以删除。你是如何看待这个问题的，请简述理由。（3分）【内容】庄稼就是粮食，“民以食为天，”没有谁不该为粮食而心怀感恩。“春种一粒粟，秋收 万颗子，”这不是.一句简单的表白。多少甘苦，多少悲喜，只为这简单到不能再简单的粮 食。轻

18、轻捻起一枚粮食，仿佛看见了流淌的光阴，光阴里有父亲站在田坡子上重重的咳，也有 娘钻出玉米田被汗水浸湿在额头上的花白。每个人都会老去，在最后握着那些和生命息息相关 的粮食时，泪满眼眶。一粒粮食，以玉样的温润根植在一个人的胸膛。语文答案1.A 2. （1）何人不起故园情（2）乱花渐欲迷人眼（3）千里共婵娟（4）家书抵万金（5）飞鸟相与还 （6）羌管悠悠霜满地（7）固国不以山溪之险（8）沉鳞竞跃（8分。每句1分，凡有错字该句不得分。）11 . （1）这，这样 （2）心情急切的样子（3）谋划（打算）12 .D13 .A（2 分14 .本文体现了作者敢于直谏，不阿谀奉承，举忠斥奸，不为身谋的精神。（3分

19、，答出其中的三点就能得满分，意思接近即可）15（1）（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。（2）钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。16要珍视我们的传统信仰，并加以继承和扬弃。17 （1）示例：文章开头说在国际交往中我国的信仰引起外国友人的疑问，从而引出中国 的信仰问题，这样自然而然地导出我们的信仰是传统文化的信仰，这种信仰具有共融性和包容 性，再联系当前有人对于我们信仰的迷失和质疑，最后总结得出结论来。（意思正确即可）（2）举例论证。有力地论证了科学信仰的坚定，便于读者理解信仰的多元性，从而证明 文化信

20、仰也是一种信仰。18 .C （信仰具有多元性）19 .苦：（1）想跳出种粮食的贫穷苦日子，但真出来了又想进去（离不开粮食）。（2）娘这一生，七十多个春秋，辛苦耕耘，依然陶醉在一粒粮食深处。（2分）甘甜：（1）粮食有灵性，教我如何生活。（2）每一粒粮食都有自己独特的味道，将芳醇笼罩乡村。（2分）20 . （1）动作描写，通过“负、拂、背、牵”等动词，写出了娘的勤劳，对粮食、对庄 稼的一片倾心、热爱，渴望粮食大丰收的心情。（2分）。（2）运用拟人的修辞，把谷子赋予人的感情特点，写出了谷子的丰收，像母亲一样在默 默无声中繁衍着新一代。同时谷子也象征着庄稼人谦卑、淳朴厚道的精神。（2分）。21 .独特的物象，使人眼睛一亮。（1）运用拟物的修辞手法，形象具体地说明粮食的重 要性。没有有些人甚至连稻子都没有见过，他们见过的都是由粮食做好的成品、半