高中十四篇名句填空

1、高中部分十四篇（一）劝学1、劝学中通过“木”于“金”的变化来说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况的诗句是故木受绳则直，金就砺则利。2、劝学说明人需要通过广泛学习不断反省来提升自己见识、规范自己的行为的两个句子是君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为知明而行无过的君子，就要博学而日参省乎己，可见，学习的意义是十分重大的。4、劝学中，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。5、劝学中，吾尝跂而望矣，不如登高之博见矣两句强调了踮起脚尖不如站在高位看得远的道

2、理。 6、劝学中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句君子生非异也，善假于物也。7、劝学中以风雨为喻，强调学习需要积累的道理的诗句是积土成山，风雨兴焉。8、劝学中强调人只要坚持行善，就能培养美好的品德，就能达到而神明自得，圣心备焉的境地。9、劝学中以行路来强调积累重要性的诗句是故不积跬步，无以致千里。10、劝学中以小流汇聚成海的道理强调积累重要性的诗句是不积小流，无以成江海。11、劝学中以良马为喻强调积累重要性的诗句是骐骥一跃，不能十步。12、劝学中以驽马为喻强调积累重要性的诗句是驽马十驾，功在不舍。 13、劝学中，蚓无爪牙之利，筋骨之强却能够上食埃土，下饮黄泉，正是因为用心专一。（二）

3、逍遥游1、逍遥游中用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是怒而飞，其翼若垂天之云。2、逍遥游中描绘大鹏依然有所恃的句子是抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。3、逍遥游中说明再小的事物也是有所依凭的句子是野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 4、逍遥游中面对着蓝天，庄子发出了其正色耶？其远而无所至极耶？的疑问。5、逍遥游中通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。6、逍遥游中解释大鹏鸟之所以要先飞至九万里的高空后才会徙于南冥原因的句子是风之积也不厚，则其负大翼也无力。7、当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过

4、形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是我决起而飞，枪榆枋而止。8、逍遥游中庄子用小知不及大知，小年不及大年两句话解释了蜩与学鸠无法理解大鹏行为的原因。9、逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 10、逍遥游中写宋荣子看淡世间荣辱，不会为外界评价而更加奋勉或沮丧的句子是且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。11、逍遥游中宋荣子能够不因外界的评价而动心的原因是定乎内外之分，辩乎荣辱之境。12、逍遥游中真正能够达到无所依凭，绝对逍遥状态的前提是若夫乘天地之正，而御六气之辩。（三）师说 1、师说中用师者，所以传道受业解惑也两句介绍了老师

5、的价值（作用）所在。 2、师说中用人非生而知之者，孰能无惑两句强调每个人都会有疑惑。 3、师说中强调从师是为了学道，和年龄大小无关的两句是吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？4、韩愈在师说中，针对当时耻于学习的现象发出了师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣的感慨。其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。 5、师说中圣人之所以越来越圣贤的原因是其出人也远矣，犹且从师而问焉。 6、师说中愚人之所以越来越愚笨的原因是其下圣人也亦远矣，而耻学于师。7、师说中通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师的错误态度。 8、师说中写道，时人

6、在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子择师而教之；对自身则耻师焉。 9、士大夫之族耻学于师的原因是，在年龄和道德学问相仿的情况下，位卑则足羞，官盛则近谀。 10、韩愈在师说中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”  11、韩愈眼中的师生关系是是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 12、荀子·劝学中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子的观点是相同的。（四）阿房宫赋1、阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒，言阿房宫占

7、地之广，状其楼阁之高的句子是覆压三百余里，隔离天日。2、阿房宫赋中介绍阿房宫建筑走势和趋向的句子是骊山北构而西折，直走咸阳。3、阿房宫赋中用比喻手法表现长桥形貌的句子是长桥卧波，未云何龙？4、阿房宫赋中用比喻手法表现复道形貌的句子是复道行空，不霁何虹？5、阿房宫赋中表现阿房宫中建筑多而复杂，容易让人迷失方向的句子是高低冥迷，不知西东。6、阿房宫赋中用表现秦人肆意挥霍、浪费掠夺来的珍宝的句子是鼎铛玉石，金块珠砾。7、阿房宫赋中表现秦人掠夺时贪婪无度，挥霍时却又毫不吝惜的句子是奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。8、阿房宫赋中解释是秦国自己灭亡了自己的句子是族秦者秦也，非天下也。  9、阿房宫赋

8、中杜牧提醒当朝统治者一定以史为戒，吸取秦王教训，避免重蹈覆辙的句子是后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”  （五）赤壁赋1、赤壁赋中写江上风轻，江水平静的句子是清风徐来，水波不兴。2、赤壁赋中苏轼 “状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句是月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。3、赤壁赋中写江上水汽弥漫，江水无边无际的句子是白露横江，水光接天。4、赤壁赋中写用比喻的修辞手法表现小船在无边无际的江面上无拘无束、自由行止的句子是纵一苇之所如，凌万顷之茫然。5、赤壁赋中写舟行江上，给人一种凌

9、空乘风飞行，不知将要去何方的错觉的诗句是浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。6、赤壁赋中写舟行江上，给人一种像要离开尘世，飞向天宫错觉的诗句是飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。7、赤壁赋中直接描写客人箫声之悲伤幽怨的句子如怨如慕，如泣如诉；侧面表现客洞箫技艺高超的诗句是舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 8、赤壁赋中概括曹操军容盛状的句子是舳舻千里，旌旗蔽空。9、赤壁赋中描写曹操征吴途中志在必得、雄姿英发的句子是酾酒临江，横槊赋诗。10、赤壁赋中写作者与友人于扁舟中举杯共饮的句子是驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。11、赤壁赋中用比喻的手法慨叹“人生短促和渺小”的句子是寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。12、赤壁赋中用

10、对比的手法感叹人生短暂、宇宙永恒的句子是哀吾生之须臾，羡长江之无穷。13、赤壁赋中写希望与神仙相交，与明月同在的句子挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 14、赤壁赋中叙写江水流逝却始终长流不息的哲理的句子逝者如斯，而未尝往也。15、赤壁赋中叙写月亮有圆缺的变化但却无所增减的句子是盈虚者如彼，而卒莫消长也。16、赤壁赋中表现从天地变化的角度而言，人和天地万物都会瞬息而过、不能永恒的诗句是盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。17、赤壁赋中表现从万物不变的角度而言，人和天地万物都会无穷无尽、不会灭绝的诗句是自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 18、赤壁赋中告诉我们别人的东西虽小也不能占有的诗句是苟非

11、吾之所有，虽一毫而莫取。19、赤壁赋中描写诗人与客人舟中相枕而卧，不知时间的诗句是相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（六）诗经·卫风·氓1、氓中写女子为了平息男子的愤怒而与其约定婚期的句子是（或初露男子的粗暴性格，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是）将子无怒，秋以为期。2、氓中描写女子登高不见男子住所，失落忧伤的句子是不见复关，泣涕涟涟。3、氓中描写女子登高望远望见男子住所，心情喜悦的句子是既见复关，载笑载言。4、氓中用桑叶之润泽有光喻指女子恋爱时期青春美好、容颜靓丽的句子是桑之未落，其叶沃若。5、氓中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是（年华易逝，青春凋零）的句

12、子是桑之落矣，其黄而陨。6、氓中告诫女子一旦陷入爱情就会无法自拔的句子是女之耽兮，不可说也。7、氓中用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是于嗟鸠兮，无食桑葚。8、氓中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是于嗟女兮，无与士耽。9、氓中指责男子爱情没有定准，情感上反复无常的句子是士也罔极，二三其德。10、氓中写女子起早贪黑劳碌，没有停歇的句子是夙兴夜寐，靡有朝矣。11、氓中写女子家人对其不理解的句子是兄弟不知，咥其笑矣。12、氓中写女子不被家人理解，念及遭遇，独自伤心的句子是静言思之，躬自悼矣。13、氓中写女子回忆起少年时代和男子在一起的欢乐时光的句子是总角之宴，言笑晏晏。 1

13、4、氓中写女子不愿同氓终老的句子是及尔偕老，老使我怨。 15、氓中表明女子面对氓的背离誓言，下定决心与之决绝（或表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点）的句子是“反是不思，亦已焉哉!”（七）离骚1、离骚中表现诗人深切关心百姓疾苦的句子是长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 2、离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为追求高尚德行的诗句既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。3、离骚中表露诗人追求美好德行（或坚持真理），至死不悔心志的诗句是亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 4、离骚中诗人怨恨楚怀王荒唐昏聩，轻信谣言的语句是怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 5、离骚中表明自己遭到不公正对待的原因之

14、一是在上位者的荒唐的两句怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。6、离骚中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 7、离骚中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 8、离骚中表明当时社会上人们违背准则，竞相把苟合取悦别人奉为信条的两句背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 9、离骚中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 10、离骚中表明作者宁可死去也不会和世俗小人一样媚俗取巧（或宁死也不改变节操）的两句宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。11、离骚中以鸷鸟为喻体，表白自己绝不随波逐流

15、（不与世俗同流合污）的两句鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 12、离骚中用“方枘圆凿”不相合作比，表明“道不同不相为谋”的态度的诗句是何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 13、离骚中表明作者以古贤为榜样，愿意保持清白为正道而死 (表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)的两句伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 14、离骚中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 15、离骚中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句回朕车以复路兮，及行迷之未远。 16、离骚中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 17、离骚中屈原用荷花比拟自己美德的两句制芰

16、荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 18、离骚中屈原表明只要自己品质高洁，哪怕不被人理解也无所谓的诗句是不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 19、离骚中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 20、离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美德的诗句民生各有所乐兮，余独好修以为常。 21、离骚中表示屈原即使献出生命（即使被肢解）也不会改变志向的诗句是虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？  （八）蜀道难1、蜀道难的主旨句是蜀道之难，难于上青天。2、蜀道难中引用神话传说表现蜀地开国艰难，历史悠久的诗句是蚕丛及鱼凫，开国何茫然。3、蜀道难中用夸张手法表

17、明蜀地长久以来就和秦地山川阻隔、道路不通的诗句是尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。4、蜀道难中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、只有飞鸟可以勉强渡过的诗句是西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。5、蜀道难中引用“五丁开山”的神话传说表现蜀道开通艰难的句子是地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。6、蜀道难中“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。7、蜀道难中描写青泥山山路盘旋曲折的诗句是青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。8、蜀道难中用夸张手法极言蜀道上摩青天，令人望而生畏（或不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神

18、情绘声绘色刻画出来）的诗句是扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。9、蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 10、蜀道难中写出剑阁要塞易守难攻特点的句子是一夫当关，万夫莫开。 11、蜀道难中提醒统治者提防属地守将叛乱的诗句是所守或匪亲，化为狼与豺。 （九）登高1、登高中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。2、登高中通过描写落叶、江水，表现出秋天寂寥空阔，肃穆萧杀气象，寄予天地无穷、人生短暂、时光流逝之慨的诗句是无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。3、登高中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是无边落木萧萧

19、下，不尽长江滚滚来。4、登高中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来5、登高中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在一起的名句是万里悲秋常作客，半年多病独登台。6、登高中表现诗人常年异乡漂泊，一生（或晚年）病困孤独的诗句是万里悲秋常作客，百年多病独登台。7、登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。8、登高中表现诗人因自身遭遇和国事艰难而白发日多，却又因身体衰弱只得戒酒（不能借酒浇愁）的诗句是艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（十）琵琶行1、琵琶行中交代季节、时间、地点、事件（或既交待秋天的背景又蕴含离别之意

20、的句子是）的两句是浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。2、琵琶行中表现主客分别时情绪低落、环境凄清落寞的两句是醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。3、琵琶行中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。4、琵琶行中描写琵琶女面对邀请犹豫不决、遮遮掩掩的诗句是千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。5、琵琶行中表现琵琶女即使是调音时零碎的音乐也能传情（或连调音的动作都能够展现出绝佳技艺、或描写琵琶女正式演奏之前准备过程）的诗句是转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 6、琵琶行中用比喻手法表现大弦小弦分别给人不同感受的诗句是大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。7、琵琶行中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉

21、盘”两句将时而浊杂粗重、时而清细急促的琵琶声比喻成珠玉落盘，形象生动。 8、琵琶行中用比喻的手法表现琵琶乐声时而婉转流利，时而又给人堵塞不畅之感的诗句是间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。9、琵琶行中表现琵琶女于无声处流露出别样悲的情感，以无声衬有声，用余韵表现音乐效果的诗句是别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。10、琵琶行中表现琵琶声低沉徘徊、近似停顿后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。11、琵琶行中运用环境描写侧面表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐让人回味无穷的诗句是东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。12、琵琶行中侧面表现琵琶女年轻时技艺精湛、

22、美貌超群的诗句是曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。13、琵琶行中表现琵琶女年轻时受人追捧，因技艺精湛而获赠无数礼物的诗句是五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。14、琵琶行中借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是去来江口守空船，绕船月明江水寒。15、琵琶行中表达诗人与琵琶女有同病相怜之感（是琵琶行全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情共鸣）的两句是同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。16、琵琶行中描写诗人被贬之后居住环境的诗句是住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。17、杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。琵琶行中的此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣两句就表达了一种凄凉之意。

23、18、琵琶行中表现作者被琵琶声感动最多（或在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是）的两句诗是座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。（十一）锦瑟1、李商隐在锦瑟中借物发端，以埋怨口吻抒发华年之思（或以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆）的两句是锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 2、“梦境虚渺，理想难托”，李商隐锦瑟中的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”两句用凄迷哀婉的笔触写出了人生的理想与幻灭，相聚与分离的悲戚之情。3、古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐锦瑟中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故书写世间风情迷离恍惚，可望而不可即的两句是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。4、往事不堪回首，纵然回首已是惘然，这是人类共同

24、的情感。李商隐在锦瑟中表达这种感受的诗句是此情可待成追忆，只是当时已惘然。（十二）虞美人1、虞美人中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是春花秋月何时了？往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。 2、虞美人中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹（或直接抒发亡国之恨）的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。3、“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的诗词中也用了这两个意象，这两句是小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。 4、李煜的虞美人一词中直接抒发亡国之恨的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 5、虞美人中词人遥想金陵，并传出物是人非的无限怅恨慨叹的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。6、李煜的虞美人一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子