苏教版三年级上册习作八课件

1、习作八习作八 你会背哪些我们在你会背哪些我们在课堂上没有学过的古诗课堂上没有学过的古诗呢？呢？ 研究报告研究报告 研究报告就是用研究报告就是用查找资料查找资料等方等方法对法对有关问题或现象等有关问题或现象等通过通过调查研调查研究究从而得出一定的从而得出一定的结论或收获结论或收获。1提出提出 问题问题2查找查找 资料资料3研究研究 资料资料4解决解决 问题问题5写研究写研究 报告报告 想一想想一想，研究报告和别的类型的文体相，研究报告和别的类型的文体相比，它有什么特点呢？比，它有什么特点呢？1提出问题 2查找资料3研究资料4解决问题5写研究报告 真实真实 、准确、准确写写 研研 究究 报报 告告

2、研究对象研究对象 研究内容研究内容研究收获研究收获欲穷千里目，更上一层楼。欲穷千里目，更上一层楼。作者、朝代、全诗、所选诗句的意作者、朝代、全诗、所选诗句的意思等思等诗句所蕴含的道理诗句所蕴含的道理 但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 居高身自远，非是藉秋风。居高身自远，非是藉秋风。思考 上面的诗句分别出自那首诗？ 这些诗的作者分别是谁？ 作者分别是哪个朝代的人？ 这些诗句分别是什么意

3、思？ 作者简介 苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一。作品有东坡七集东坡乐府 等。创作背景创作背景 这首词是公元这首词是公元1075年（宋神宗熙宁九年）中年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗

4、转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与兄弟苏辙分别之后，转眼已七年未得辉遍地，与兄弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。 但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟。谈谈“明月几时有，把酒问青天” “明月几时有，把酒问青天明月

5、几时有，把酒问青天”出自北宋诗人苏轼的词出自北宋诗人苏轼的词水水调歌头调歌头明月几时有明月几时有，苏轼，苏轼 ，字子瞻，字子瞻， 号号“东坡居士东坡居士”， 是是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人，为豪放派代表人物。北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人，为豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学闻名于世，世称他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学闻名于世，世称“三三苏苏”，他还是著名的唐宋八大家之一。这首词是公元，他还是著名的唐宋八大家之一。这首词是公元1075年中年中秋作者在密州时所作，此时他已与兄弟苏辙七年未见面了。全秋作者在密州时所作，此时他已与兄弟苏辙七年未见面了。全词为词为“

6、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。久，千里共婵娟。” “” “明月几时有，把酒问青天明月几时有，把酒问青天”的意思是的意思是只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能只希望这世上所有

7、人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。它表达了诗人对于亲人的思念和全天下亲共享这美好的月光。它表达了诗人对于亲人的思念和全天下亲人间团聚的美好祝愿。人间团聚的美好祝愿。 现在，每逢节目，人们都会把这句诗写在贺卡上，寄给远现在，每逢节目，人们都会把这句诗写在贺卡上，寄给远方的亲人或朋友，表达自己浓浓的思念之情。方的亲人或朋友，表达自己浓浓的思念之情。 谈谈 “不识庐山真面目，只缘身在此山中“ “不识庐山真面目，只缘身在此山中不识庐山真面目，只缘身在此山中“这句这句诗出自北宋诗人苏轼的题西林壁。全诗是：诗出自北宋诗人苏轼的题西林壁。全诗是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山

8、真横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。面目，只缘身在此山中。”“”“不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中只缘身在此山中”的意思是：的意思是：“为什么不能辨认为什么不能辨认庐山的真面目呢？因为在庐山之中。庐山的真面目呢？因为在庐山之中。” 这两句诗告诉我们一个道理：由于人们所在这两句诗告诉我们一个道理：由于人们所在的位置不一样，看问题角度不一样，对事物的认的位置不一样，看问题角度不一样，对事物的认识难免有一定的片面性。要想认识事情的真实面识难免有一定的片面性。要想认识事情的真实面貌，只有走到更广阔的地方。这很容易使我们想貌，只有走到更广阔的地方。这很容易使我

9、们想到到“井底之蛙井底之蛙”这个词，在井底的青蛙只能看到这个词，在井底的青蛙只能看到井口上的一小片天，而在井外的青蛙却能看到一井口上的一小片天，而在井外的青蛙却能看到一望无际的蓝天。望无际的蓝天。 我们可不能做井底之蛙，要到更广阔的天空我们可不能做井底之蛙，要到更广阔的天空中自由自在地翱翔。中自由自在地翱翔。 谈谈谈谈“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风” “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，出自南宋诗人僧，出自南宋诗人僧志南的绝句。全诗是：古木阴中寄短篷，杖藜扶我过桥东。志南的绝句。全诗是：古木阴中寄短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨

10、，吹面不寒杨柳风。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 僧志南是南宋时期的诗人，他是一个僧人，志南是他的法僧志南是南宋时期的诗人，他是一个僧人，志南是他的法号，他的真名不详。这首诗正是他早春踏青游玩时美好心情的真号，他的真名不详。这首诗正是他早春踏青游玩时美好心情的真实写照。实写照。 全诗的意思是：在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜全诗的意思是：在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜仗，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像仗，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，

11、带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。柳清新气息的暖风令人陶醉。 “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”这两句写的最为精这两句写的最为精彩：彩：“杏花雨杏花雨”-早春的雨，早春的雨，“杨柳风杨柳风”-早春的风，这样说比早春的风，这样说比和风细雨更有美感，杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印和风细雨更有美感，杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象；象；“沾衣欲湿沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更富有画意。从这两句诗里还可以看出诗人对事物观察很仔细，更富有画意。从这两句诗里还可以看出诗人对事物观察很仔细，他看到春雨中杏

12、花的美和春风中杨柳的美。他看到春雨中杏花的美和春风中杨柳的美。 读完这首诗，我有种身临其境的感觉，感受到了景色的美丽，读完这首诗，我有种身临其境的感觉，感受到了景色的美丽，同时也体会到了细心观察对于写文章非常重要，所以我们要好好同时也体会到了细心观察对于写文章非常重要，所以我们要好好学习诗人细致观察事物的好习惯。学习诗人细致观察事物的好习惯。 思维拓展思维拓展 在我们身边，还有很多值得研究的事情，在我们身边，还有很多值得研究的事情，如果让你如果让你确定一个你感兴趣的内容进行研确定一个你感兴趣的内容进行研究，你准备研究什么？究，你准备研究什么？ 比如我们小学生的压岁钱都花去哪儿比如我们小学生的压岁钱都花去哪儿了？人类每天浪费的粮食等等。了？人类每天浪费的粮食等等。 你准备怎样研究它呢？你准备怎样研究它呢？ 我希望同学们在学我希望同学们在学习生活中要常怀着探究习生活中要常怀着探究的精