苏教版语文八年级下册《古诗两首》优秀实用课件：34页

1、古诗二首古诗二首诵读欣赏古诗鉴赏指要：古诗鉴赏指要：1 1、论世知人，了解背景生平、论世知人，了解背景生平2 2、把握意象，领会思想感情、把握意象，领会思想感情3 3、品味语言，揣摩修辞特点、品味语言，揣摩修辞特点4 4、体味意境，领悟艺术境界、体味意境，领悟艺术境界酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡刘禹锡巴山楚水凄凉地，巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。病树前头万木春。今日听君歌一曲，今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。暂凭杯酒长精神。 这首诗是

2、唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年(826)(826)冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。对对“初逢初逢”二字，可以有两种理解：一是未见过二字，可以有两种理解：一是未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。 白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题为为刘白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题为为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡感慨万禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡感慨万端，写了这首诗，答谢白

3、居易。端，写了这首诗，答谢白居易。作者简介作者简介刘禹锡刘禹锡,字梦得字梦得,唐代文学家唐代文学家,哲学家哲学家.和柳宗元交谊很深和柳宗元交谊很深,人称人称“刘柳刘柳”.晚年与白居晚年与白居易易并称并称“刘白刘白”其诗通俗清其诗通俗清新新,善用比喻寄托手法善用比喻寄托手法,有有用自己的话讲讲诗人描用自己的话讲讲诗人描述了怎样的经历？述了怎样的经历？v在巴山楚水这些凄凉的地方，度过在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。了二十三年沦落的光阴。 v怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。归来感到已非旧时光景。 v沉船的旁边正有千帆驶过，病树的沉

4、船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。前头却是万木争春。 v今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。借这一杯美酒振奋精神。 首联：我处在巴山楚水首联：我处在巴山楚水荒凉边远的地方，二十荒凉边远的地方，二十三年一直被朝廷抛弃不三年一直被朝廷抛弃不用。表达了作者怎样的用。表达了作者怎样的思想感情？思想感情？作者被贬久远，表达了长期被作者被贬久远，表达了长期被贬的愤慨之情。贬的愤慨之情。这样的情节让我们想起一这样的情节让我们想起一首贺知章写的诗：首贺知章写的诗：v颔联：颔联：巴山楚水一片荒远凄凉，巴山楚水一片荒远凄凉，23年年来，我被朝庭抛弃在那里，

5、回到故乡，来，我被朝庭抛弃在那里，回到故乡，故友都已逝去，故友都已逝去，只能只能吟着向秀闻笛时写吟着向秀闻笛时写的思旧赋来怀念他们。而自己也成的思旧赋来怀念他们。而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。相识，真令人恍如隔世啊。刘诗营造的是一种刘诗营造的是一种凄凉、悲凄凉、悲伤、无奈的意境伤、无奈的意境，而贺知章，而贺知章的诗则的诗则充满了感时伤老的情充满了感时伤老的情绪，情感表达比较含蓄。绪，情感表达比较含蓄。v少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。v儿童相见不相识，笑问客从何处来。儿童相见不相识，笑问客从

6、何处来。两首诗营造的意境有何不同？两首诗营造的意境有何不同？颔联：写了离京之久，颔联：写了离京之久，变化之大，曲折地控诉变化之大，曲折地控诉了政治迫害的残害，借了政治迫害的残害，借典抒情。典抒情。用了哪两个典用了哪两个典故？分别表现了诗人怎故？分别表现了诗人怎样的思想感情？样的思想感情？“闻笛赋闻笛赋”的典故的典故寄托了他寄托了他对因参与政治改革而被害致对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念，人事全非死的老友的怀念，人事全非的惆怅。的惆怅。“烂柯人烂柯人”的典故比喻自己长的典故比喻自己长期贬谪在外期贬谪在外,回到家乡回到家乡,人事全非人事全非.表现对事态变迁的惆怅心情。表现对事态变迁的惆怅心情

7、。v看资料总结刘禹锡的人生态度看资料总结刘禹锡的人生态度百折不挠百折不挠1. “永贞革新永贞革新”失败后，刘禹锡被贬为朗州失败后，刘禹锡被贬为朗州司马，废锢十年；后被召还，又因玄都观诗司马，废锢十年；后被召还，又因玄都观诗案，再次被贬连州、夔州、和州刺史，在政案，再次被贬连州、夔州、和州刺史，在政治上遭受第二次挫折；直至晚年，还被第三治上遭受第二次挫折；直至晚年，还被第三次排挤出朝，先后任苏州、汝州、同州刺史。次排挤出朝，先后任苏州、汝州、同州刺史。长期被贬谪的生活，并没有使刘禹锡屈从于长期被贬谪的生活，并没有使刘禹锡屈从于命运的压力，而是始终保持着激扬奋发的战命运的压力，而是始终保持着激扬奋

8、发的战斗精神。斗精神。v2.“莫道桑榆晚，为霞尚满天莫道桑榆晚，为霞尚满天” 积极进取积极进取 一生蹉跎的刘禹锡，到了老年认为：老固然有老的短一生蹉跎的刘禹锡，到了老年认为：老固然有老的短处，但老也有老的长处。老的长处是阅历丰富，经历的事处，但老也有老的长处。老的长处是阅历丰富，经历的事情多了，明白的事理就多，办事也就更加熟练；对人情世情多了，明白的事理就多，办事也就更加熟练；对人情世故的了解如同观看江河山川那样清楚。这样仔细想来，老故的了解如同观看江河山川那样清楚。这样仔细想来，老年也是很荣幸的事，对待衰老不要过多的忧虑，只要正确年也是很荣幸的事，对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便能心

9、情畅快。最后两句对待，便能心情畅快。最后两句“莫道桑榆晚，为霞尚满莫道桑榆晚，为霞尚满天天”，意境优美，气势豪放，不要说日在桑榆已是晚景，意境优美，气势豪放，不要说日在桑榆已是晚景，晚霞也可以照得满天彤红。因此，刘禹锡面对衰老，不消晚霞也可以照得满天彤红。因此，刘禹锡面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的彩霞，情绪积极，极，不悲观，要用有生之年撒出满天的彩霞，情绪积极，格调高昂，有一种鼓舞人的力量。这两句诗是刘禹锡内心格调高昂，有一种鼓舞人的力量。这两句诗是刘禹锡内心世界的自我剖白。世界的自我剖白。 结合背景探究在在酬乐天扬州初逢席上见酬乐天扬州初逢席上见赠赠 一诗中作者又把这种一诗

10、中作者又把这种人生态度体现在哪一句上？人生态度体现在哪一句上？沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。怎样理解这两句诗？怎样理解这两句诗？颈联颈联:作者就象一只快作者就象一只快要沉没的帆船要沉没的帆船,而身旁而身旁却有千百只帆船疾速却有千百只帆船疾速驶过驶过;又象一株枯老的又象一株枯老的病树病树,没有生气没有生气,而面前而面前的各种树木却欣欣向的各种树木却欣欣向荣。荣。v现今常用这两句诗来比喻：自然现今常用这两句诗来比喻：自然和社会发展中，没落、腐朽事物和社会发展中，没落、腐朽事物就让它没落、腐朽吧，它丝毫不就让它没落、腐朽吧，它丝毫不能阻挡历史车轮的前进；新生的能阻挡历史车轮的前进；新生的事物，依然

11、要按着自己的规律发事物，依然要按着自己的规律发展下去。展下去。v运用比喻，生动形象揭运用比喻，生动形象揭示了新陈代谢的自然规示了新陈代谢的自然规律，表现出诗人积极进律，表现出诗人积极进取的人生态度。取的人生态度。尾联尾联紧扣题旨紧扣题旨，突出中心。，突出中心。酬答友人赠诗之意，酬答友人赠诗之意，表明表明自己身处逆境而不敢消沉自己身处逆境而不敢消沉的积极生活态度。的积极生活态度。首联首联 被贬远久被贬远久颔联颔联 借典抒情借典抒情颈联颈联 借物喻意借物喻意尾联尾联 长志酬答长志酬答酬酬长长2.刘禹锡的这两句诗与陶渊明诗句刘禹锡的这两句诗与陶渊明诗句“采菊东篱采菊东篱下，悠然见南山下，悠然见南山”

12、所表达出的人生选择有何不所表达出的人生选择有何不同？同？ 刘禹锡诗句的意思为：在沉没的船的旁刘禹锡诗句的意思为：在沉没的船的旁边有很多船竞相驶过，在枯萎有病的树的前边有很多船竞相驶过，在枯萎有病的树的前头是万木充满生机盎然的春天。诗人以头是万木充满生机盎然的春天。诗人以“沉沉舟舟”、“病树病树”比喻自己横遭贬谪，虽怅惘比喻自己横遭贬谪，虽怅惘但不悲观，看到但不悲观，看到“千帆过千帆过”、“万木春万木春”，从自然现象中，感悟到新事物终究要取代旧从自然现象中，感悟到新事物终究要取代旧事物，对未来充满信心，表现不计个人得失、事物，对未来充满信心，表现不计个人得失、开阔豪迈的胸怀。开阔豪迈的胸怀。 陶

13、渊明生活在黑暗、混乱的东晋时代，那陶渊明生活在黑暗、混乱的东晋时代，那个时代如果不进入官场，生活将极度拮据；如个时代如果不进入官场，生活将极度拮据；如果进入官场，就要尔虞我诈、逢迎拍马，随波果进入官场，就要尔虞我诈、逢迎拍马，随波逐流；如果想要有大作为，又受到豪强世族森逐流；如果想要有大作为，又受到豪强世族森严门第制度的限制。这一切都与陶渊明恬静自严门第制度的限制。这一切都与陶渊明恬静自由的性格格格不入，所以他毅然选择辞官归隐由的性格格格不入，所以他毅然选择辞官归隐的道路。的道路。“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”体现了体现了陶渊明没有屈服于生活的艰辛，而是以脱俗的陶渊明没有屈服

14、于生活的艰辛，而是以脱俗的旷达和洒脱来捍卫自己的精神家园，享受这田旷达和洒脱来捍卫自己的精神家园，享受这田园诗般的生活。园诗般的生活。3.从贺之章从贺之章“笑问客从何处来笑问客从何处来”诗句所体现诗句所体现的心境，解读刘禹锡诗句的心境，解读刘禹锡诗句“到乡翻似烂柯到乡翻似烂柯人人”。 贺之章本是回到故里，因离家已久，在外漂泊多年，贺之章本是回到故里，因离家已久，在外漂泊多年，却被村里小童当作却被村里小童当作“客客”，此中对时间流逝的感慨流露，此中对时间流逝的感慨流露于一个于一个“客客”字中。字中。“到乡翻似烂柯人到乡翻似烂柯人”，（相传晋朝，（相传晋朝人王质去山里打柴，看见两个童子下棋，看棋等

15、到局终，人王质去山里打柴，看见两个童子下棋，看棋等到局终，才发现手持的斧头柄即才发现手持的斧头柄即“柯柯”已经烂掉了。下山回到家已经烂掉了。下山回到家里，才知道时间已过去一百多年，同辈的人都已去世）里，才知道时间已过去一百多年，同辈的人都已去世）刘禹锡觉得自己回到故乡，反而成了神话中那个烂掉斧刘禹锡觉得自己回到故乡，反而成了神话中那个烂掉斧柄的人，昔日好友柳宗元等人都已去世，表达对旧友与柄的人，昔日好友柳宗元等人都已去世，表达对旧友与岁月流逝的悲痛，备感惆怅、伤痛。借用典故，抒发岁岁月流逝的悲痛，备感惆怅、伤痛。借用典故，抒发岁月流逝、人事变迁、恍如隔世的感叹。诗人在悲痛中叙月流逝、人事变迁、

16、恍如隔世的感叹。诗人在悲痛中叙事，叙事中融情。事，叙事中融情。相见时难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。无无 题题 李商隐李商隐诗人为谁伤别？挚友，还诗人为谁伤别？挚友，还是恋人，还是另有寓意？是恋人，还是另有寓意？现一般理解为是一首伤感现一般理解为是一首伤感离别，离别，“缠绵悱恻缠绵悱恻”的爱的爱情诗。情诗。v1 首句两个首句两个“难难”分别是什么意分别是什么意思？思？v2 第二句

17、用了什么表现手法？有第二句用了什么表现手法？有什么作用？什么作用？v3 用自己的语言对颔联进行赏析。用自己的语言对颔联进行赏析。现在有什么含义？现在有什么含义？相见时相见时难难别亦别亦难难，东风无力百花残。，东风无力百花残。 首联写暮春时自己与所爱的女子别离的首联写暮春时自己与所爱的女子别离的伤感情景。伤感情景。见面本来已很困难见面本来已很困难，所以，所以分别分别时也令人难受。时也令人难受。“东风无力百花残东风无力百花残”渲染渲染了当时别离的气氛。烘托了作者不幸的境了当时别离的气氛。烘托了作者不幸的境遇和内心的创痛。遇和内心的创痛。困困难难难受难受春风春风凄楚凄楚之感之感春蚕到死丝春蚕到死丝方

18、方尽，蜡炬成灰泪尽，蜡炬成灰泪始始干。干。 春蚕直到死的时候才停止春蚕直到死的时候才停止吐丝，蜡烛燃尽时才停止流烛吐丝，蜡烛燃尽时才停止流烛泪。蚕丝和蜡泪象征至死不渝泪。蚕丝和蜡泪象征至死不渝的爱情；而的爱情；而“死死”、“泪泪”则则暗示爱情带有浓郁的悲剧色彩。暗示爱情带有浓郁的悲剧色彩。才才才才思思 蚕一生只吃桑叶，到快要死的时候却吐蚕一生只吃桑叶，到快要死的时候却吐尽它那柔软、光滑、洁白的丝，世世代代为尽它那柔软、光滑、洁白的丝，世世代代为人类造福。因此人类造福。因此“春蚕到死丝方尽春蚕到死丝方尽”的诗句的诗句就就被用来赞扬老师的奉献精神。被用来赞扬老师的奉献精神。 蜡烛燃烧了自己照亮了别人，其牺牲精蜡烛燃烧了自己照亮了别人，其牺牲精神、默默无闻的奉献精神与老师相仿。神、默默无闻的奉献精神与老师相仿。这句现在用来形容老师这句现在用来形容老师晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 颈联设想对方伤感就别的种种情景。颈联设想对方伤感就别的种种情景。古人说：古人说：“女为悦己者容。女为悦己者容。”故诗人转写对方即从晓妆对镜故诗人转写对方即从晓妆对镜落笔。落笔。“但愁云鬓改但愁云鬓改”是对青春年华的逝去表示忧是对青春年华的逝