科技作文之科技类书籍读书笔记

1、科技类书籍读书笔记【篇一：有关科学书的读后感】有关科学书的读后感最近，我读了一本着名探险故事书，它便是史帝文生所着的金银 岛了。故事发生在十八世纪，杰夫。何金斯是一个小男孩，他渴 望并且热衷於出海寻宝。有一次，他到了金银岛寻宝，与海盗、水 手打交道，亲身体验到船员之间真诚、忠实、虚伪、残暴的种种现 象，目睹了一幕幕令人惊心动魄的故事。读了这本探险故事，使我感触良多。主人翁杰夫。何金斯原是一个 胆小、害羞的孩子。父亲去世后，他便开始了探险。在探险之旅中， 初时杰夫只是一个船舱？的服务生，但他却勇於与敌人搏斗，后来 更从海盗手中夺回大船，并自命为新任船长。虽然杰夫。何金斯经 常易於冲动，但他所表现

2、出来的非凡勇气和过人胆识，足以令我佩 服不已。杰夫。何金斯凭着勇气与胆识，由一个胆小怕事的小男孩 变成一位夺回大船的英雄。而我们有时遇到难题，便自乱阵脚，不 努力探讨解决的办法。试想想，若我们也有杰夫那种勇於尝试和敢 於探索的精神，许多难题不是都能迎刃而解吗？在故事结尾，杰夫返航后，并没提到他分到多少财宝，他反而发誓 再也不去寻宝了。还时常受到噩梦困扰，梦见大海和金币。金币令 杰夫做噩梦，而不是富贵梦；一味追求物质的满足，最终只是徒劳； 贪婪和欲望永远不会带来美好的生活。如果人人都明白这个道理， 恐怕便不会发生一些野心家为争夺名利而不择手段的事情了。【篇二：最常用的八种做读书笔记方法】最常用的

3、八种做读书笔记方法俗话说： 好记性不如笔头勤。”勤写读书笔记，可以提高读书的效 果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。这里向 大家介绍八种读书笔记的写法。一、摘录式读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片 断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按 人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成 多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从词语仓库”里搬出来，参考使用。【做物理教学研究的可以按照物理概念教学、规律教学、习题教学、实验教学、讲评课教学、教学方法、物理学习心理、物理教学内容、教学理念、教学媒体或信息技术与物理教学整合等分类，根据积

4、累资料的多少，还可以列出专题，例如，物理教学内容还可以分成初中物理、高中物理，高中物理还可以分为不同的年级，还可以按照知识点分类等】二、体会式读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。如有位同学读了少年毛泽东一文，感受最深的是毛泽东放牛，把一份草送给穷孩子的事，从中总结出毛泽东从小同情、关心穷人的好思想。联系到“我 ”与小伙伴一次偷西瓜的事，损害了别人的利益，同少年毛泽东一比，心里很惭愧、内疚，这样联系实际合情合理，真实感人。又如李贺的史纲评要，

5、脂砚斋的重评石头记，皆是这样的著作。体会也可以是札记。札记多为旁征博引，辩证考订；体会多为引申阐发，借题发挥。沈括的梦溪笔谈，茅盾的读书札记，马克思的数学手稿，就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式，要求有更多的个人创见，难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要时，就可组织起来，使之成为有价值的作品。【做物理教学研究的人，在看到新的教学理论、心理理论或其他学科的教学研究成果后，立即联想到在物理教学中的应用，尽快把这些想法记录下来】三、提纲式盖房子要按图纸搭好框架，框架搞好，再进行房子装修；写文章也一样，要先想好文章的主要内容、层次结构，这叫做列提纲。我们读一篇文章，要逐段

6、地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简洁扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。如读了妈妈的“病 ”一文，可按文章的主要内容和作者的思路编列提纲：(1)妈妈犯了一种“怪 ”病，既不上“医院 ”，也不让人说；四、批注式在阅读自己订阅的报刊和购买的书籍时，为了加深对文章内容的理解，可边读边在书中重要的地方和自己体会最深的地方，写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见，或者是折页、夹纸条作记号等等。这

7、是一种最简易的笔记作法。马克思、列宁、毛泽东就常用这种笔记方法在书头批注。拉法第在回忆马克思读书时说：“他常折迭书角、画线、用铅笔在页边上作满记号，他不在书上写批语，但当他发现作者有错误的时候，他就常常忍不住打一个问号或一个惊叹号。”（回忆马克思恩格斯）列宁在读书时常在字里行间画着五颜六色的记号，在书的空白处，往往还有评语。毛泽东在读伦理学原理一书时，全文逐字、逐句用朱墨两种色笔圈圈点点，遇到他认为观点正确、文字优美的地方，就批上 “此论颇精”、 “此言甚合我意”，认为不对的地方就画“ times; ”，或批上 “不通 ”、 “荒谬 ”之类词句。五、书签式平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记

8、在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背，直到背得滚瓜烂熟，记得牢为止，再把它存放起来。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。如此反复，脑子里积累的东西就会越来越多了。【与下面一种有相似之处】六、卡片式就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记下来，再按书卡分类存放。存放的位置还要按类别，编上号码，写出标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。每天拿出几张卡片读一读，背一背，日积月累，脑子积累的词汇材料就越来越丰富。写作时，就可以从脑子的“储蓄库” 里搬出来用，就不愁写不好作文了。做卡片时有四

9、点小的要求：一是每张卡片最好只写一个问题，一个事例。这样既灵活，又不乱，便于分类整理装订成册。二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等，便于查找。三是随着学习水平的提高，应注意积累卡片向某些方面集中，使之更加系统化和深化。四是一定要养成定期整理的习惯，按性质或需要把卡片编上页码，分类插放。既为查找使用提供方便，又可在整理过程中使自己平时分散、零碎的知识系统、条理起来。【可以在计算机中做好模板，既在计算机中按照类别保存，也打印一份平时浏览】七、剪报式凡是遇到处理的废报、废书，在完全抛弃之前，可以检查一下其中是否有适合留下的文章。不管是一句名言还是一幅图画，都可以剪下在粘贴在自己

10、准备好的剪报本上，空闲时象翻相夹那样随意阅读，也是一种享受呢。【如果有扫描仪与电脑，可以扫描，然后便如相应的类别中】八、索引式即写下有关的论文题目或书名等。在学习中可能经常会碰到这种情况；看到某些东西感到十分有用，但内容却太多，上述几种笔记法又都不易采用或者是这个内容，你本身就有这本书，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用这个内容时，你却忘记了或找不到了。诸如此类问题，只要搞好素引，便可顺手拈来。自学成名的史学家陈垣曾说：“教学和研究要从目录学入手”， “目录学就好象一个账本，打开账本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然”。所以，平时应把所有的资料，按照内容本身的性质搞出一个索引来，以备查

11、用之便。索引笔记只需要记录文章的题目、出处。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。【按照国家制定的标准的参考文献格式，再加上资料是在哪里存放，以便需要时，可以方便的到资料存放处拿来核实或重新阅读】【篇三：科学史读书笔记】科学史读书笔记在科学史上，每一时代的科学家之间，或因为志同道合，或因为学术论争，而通过种种渠道互相交往。西方医学和中国医学不同，特别是在外科方面。西方较早拜托了亚里士多德的水、火、土、气等，从自然哲学中分化出来，并以严格的解剖学为基础。中医虽然早在战国时期就笼统的提出了人体的血液循环，但

12、是没有摆脱自然哲学思想的舒服，缺乏解剖学和生理学的严格论证，虽有许多秘方真传，但多属经验性的。近代自然科学的革命哥白尼的日心说尼古拉.哥白尼n. copernicus, 1473-1543, 出生在波兰的一个商人家庭。学习过医学、数学、法律，天文学、希腊语言和哲学。在意大利还接受了人文主义思想的影响，特别是意大利人文主义的领导人、天文学家诺瓦拉的思想对他的影响最大。经过 30 多年的努力，他写成了一部六卷本的不朽著作天体运行论。成书后，由于社会原因无法刊行，一直到哥白尼70 岁时，才得以出版。但此时的哥白尼已重病在身，一直到去世也没能再读一遍。哥白尼的天体运行论中的日心说，完全否定了圣经上肯定

13、的托勒密的地心说，即否定了把地球置于宇宙中心的宗教教义，建立了科学的宇宙观。从此，自然科学就从神学中解放了出来。圣经的一贯正确和绝对真理的画皮被撕碎了，人们的精神枷锁也随之被打碎了。哥白尼的日心说威胁着宗教神学的存在，所以天体运行论长期被列为禁书，不许流传。传播和支持这一学说的布鲁诺被罗马教廷处死，这足以说明宗教对日心说的恐惧。天体运行论是科学向神学写的一篇挑战书，其中包括的科学内容和深远意义，远远超出了天文学的范围。这部著作可以说是近代科学真正开始的标志。哥白尼是天文学史上第一个自觉不自觉地运用“简单性原则”的人，他以圆形轨道为基础的数学计算，比托勒密体系简答得多，所以易于被人理解。早在意大

14、利求学时，哥白尼就接受了他老师的观点：托勒密的地心说体系太复杂，根本不符合数学上的“和谐原理”。尽管它被写进了圣经，并统治了人们思想1000 多年，但其中一大套本轮、均轮的计算，仍然是繁杂而不协调的。哥白尼认为，太阳在宇宙的中心，它是宇宙的统治者，坐在宇宙皇帝的宝座上。要否定托勒密的地心说，其困难程度远非现代人所能想象到的。原因有三点：第一，地心说符合人们的常识和感觉。第二，权威们的见解。从亚里士多德到托勒密，再到后来的天文学家看法都是这样，而且托勒密的计算的结果并没有重大错误，1000 多年的历法就是依据这种计算制定的，事实也证明了那些历法都是准确的。第三， 宗教神学在政治上对托勒密体系的大

15、力支持。因此，宗教神学、古老科学和科学上的崇高权威，还有人们的习惯与尝试，都对日心说构成了有形和无形的重压。要否定地心说，绝不是简单地提出一个相反的理论就可以解决的，而是需要有政治上的胆略、哲学上的论证和自然科学方面的论据。为此，哥白尼从柏拉图和比柏拉图更早的数学家兼哲学家毕达哥拉斯那里寻找哲学依据。因为，毕达哥拉斯早在公元500 多年就认为，大地是圆的，它绕着“中心火 ”运转，而且是沿着和谐的圆形轨道。柏拉图也认为世界是和谐优美的。维萨里的人体构造维萨里 a. vesalius, 1514-1564 ，出生于比利时布鲁塞尔的一个医生家庭。维萨里把他对解剖学的研究成果，用图文并茂的形式，写成人

16、体构造一书。这本书真实地描述了人体的结构，纠正了盖伦以来的一系列错误，是对医学、生理学一个最杰出的贡献。人体构造后来成为医学解剖学的经典。人体构造第一卷叙述了人体的骨骼系统，并附有极为详尽而准确的骨骼标本插图。第二卷，论述的是人体肌肉系统。维萨里把肌肉系统看做是人体运动的执行者。第三卷描述脉管系统。第四卷描述神经系统。第五卷描述人体腹部和生殖器官系统。第六卷描述胸部的内脏器官。第七卷描述脑、脑垂体和眼睛。最后一章，说明了在动物身上做活体解剖的意义。维萨里七卷一章的巨著中，最成功的是第一、二卷和最后一章；第三、四、五、六、七卷，由于时代的限制，有许多不确切和错误的地方。维萨里的人体构造尽管存在着

17、一些缺陷，但它毕竟是人类有史以来第一部对人体结构和功能进行全面研究的著作。这部著作的问世，对整个科学的发展产生了划时代的影响。维萨里对当时的医学教育十分不满，因为那时的医学院只是照本宣科地讲述盖伦的著作，根本不认真的医学实践，解剖学成了一种装饰。针对当时医学界存在的问题，维萨里通过解剖来研究人体构造和进行教学。维萨里对人体的解剖进行的十分认真，并把解剖成果画成图，用以指导学生。他解剖的顺序是先从骨骼开始，然后是肌肉、血管和神经。维萨里第一次用结构和功能的关系来说明了人体的活动。人体的血液循环及发现人体的血液循环是靠心脏搏动的力量使血液循着血管系统在全身周而复始地进行的，运行过程分为大循环和小循环（肺循环）。大循环，也叫体循环，血液从心脏的左心室出发，