精选-关系类材料作文导写及示例

1、关系类材料作文导写及示例【 文题设计 】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。建筑设计师克里斯托 莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。但市政府却认为太危险，否定了这一创意。后来，莱伊恩在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并不与天花板接触，只不过是装装样子。三百年过去了，这个秘密终于被发现。世界各国的建筑专家和游客云集，当地政府也不加掩饰，还特意将大厅作为旅游景点对外开放。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【 思路点拨 】这是一道关系型的材料作文。所谓关

2、系型材料作文，就是材料的内涵由两个或两个以上的词语或短语并列组成而成的一种命题形式，具体操作的过程中必须兼顾材料内涵构成的各要素，清楚地点明其间关系。构成关系型材料内涵的各要素间的关系呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。此类题重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清词与词、短语与短语间的特定关系。本道材料作文，如果从莱伊恩的角度看，可以写“以智慧坚守自我”（如变通也是一种坚持、两全的智慧、“ 妥协 ”中的坚持等）；如果能结合时代因素考虑，分析政府应有直面错误的勇气，也是一种较好的思路：温泽市政府放得下面子，敢于正视问题，本身就让人敬佩了。而更让

3、我们叹服的是，他们用一种包容、欣赏的态度对待曾经耍”了他们的莱伊恩。但立意精准须兼顾两至三个元素！比如抓住改变与坚持、变通与坚守自我、直面与回避（错误） 、坦诚与掩饰（错误）这些元素，分析两者关系，比抓住一个元素（如“守住自我”）要精准得多，立意当然是最佳的了。为了打开思路，我们可以采用“追问法 ”即追问 “是什么 ”“ 为什么 ”“ 怎么样 ”：既可以写“ 改变与坚持 ”是什么，也可以写为什么要“改变与坚持”，还可以写怎么样去“改变与坚持”，或什么情况下改变，什么情况下坚持，要智慧选择，平静对待。.比如 “改变是一种智慧，坚持是一种能耐”“ 改变诚可贵，坚持价更高”。另外，审题立意时还应当注

4、意材料的情感倾向，不可为求新而求新。本则材料，情感倾向还是比较明确的，那就是肯定莱伊恩两全的智慧，如果你硬是否定莱伊恩此举，认为两全之计亦有不妥，设计存在风险，不能因坚守个人的准则而罔顾他人生命，或者谈妥协即毁灭，等等，这些立意显然悖离命题意图。【 佳作示例 】改变与坚持陈捷流水流淌，水汽缭绕，冰川漂浮，水并不以一种姿态滋润万物，它以灵活的形式改变，却始终孜孜不倦地尽着自己哺育自然的职责。虽然做出了改变，可它依旧坚持，不，它更加完美地提升了坚持的价值。正如建筑设计师莱伊恩所做的一般，虽然加上了四根柱子，但他的核心理念依旧得到了贯彻。为了遵从自己的准则，他改变了设计的外表，迎合了政府的心意，可他

5、的坚持依然存留，在虚假的表象之外，贯注了坚持的荣耀伫立在那，即使百年，光芒不减，反而更加闪耀。是的，如果为了贯彻自己的坚持，做出一点改变也无可厚非，可能够在改变的同时发挥出坚持的价值，那是否如今的改变更显其意义呢？我们都渴望坚持己见，而使他人能够妥协于自己，但往往事与愿违，而最为明智的便是自己主动做出改变，同时，睿智的人们便会想方设法使自己的坚持融入改变之中，因此，改变会愈发促使坚持释放智慧的光芒。尽管徒有其表的改变造就了一个惊人的壮景，但更具理性光辉的改变相信更有冲击的震撼力。英国著名指挥家拉特尔便是一个绝佳的例子。1983 年，柏林爱乐乐团的首席指挥官去世，作为世界第一的交响乐团，拉特尔是

6、他们的第一选择，然而，拉特尔在短暂的狂喜后理性的拒绝了。因为爱乐 乐团主要演奏的是古典乐，而他对此没有足够的了解，所以，他选择了潜心研究古典乐，改变了以往的风格。十年之后，当他再次收到邀请时，他毫不犹豫地答应了。是啊，他拒绝了，可他始终坚持对 于指挥的热爱，最终引领乐团走向世界之巅。成功源于坚持不懈，而坚持必将付出相应的代价，代价的产生便是因为改变。记得有这么一句话： “人生就像在跷跷板上行走，左端站着我们的思想，右端站着别人的建议，而人生的意义在于不断移动去寻找平衡的位点。”改变就犹如寻找位点的过程，但是我们却从未放弃。改变成就了坚持，缺少了改变，亦失去了坚持的动力。改变而坚持，人生没有最后

7、的山！点评： 本文开头很有特色，用起兴修辞引述材料提出中心论点“能够在改变的同时发挥出坚持的价值，改变就更显其意义”，亮人眼眸，吸人眼球。“英国著名指挥家拉特尔”这一典型事例，以一当十，以少胜多，起到了四两拨千斤的作用，具有不可辩驳的说服力，为论证增色不少。可以说本文紧紧围绕 “ 改变与坚持” 这一论题，有条有理地阐述两者之间的关系，分析深刻，剖析到位，令人信服。坦诚与掩饰陆静叶在几个月前，冯小刚的1942与徐峥的泰冏同时面世，泰冏的票房稳赢1942谁也不会说 1942是部没文化的片子，可大众的口味是泰冏。如此，才造成许多电视人不得不 把经典改编成雷剧来搏眼球，不然没收视率便没饭吃。而美国文化

8、传播学家波兹曼的著作把我们自己娱乐死在国内受到了许多名人大家的认可，他们提出 “娱乐害死了文化”，并批判众多娱乐电视节目导致了观众文化的缺乏。在我看来，这些名人大家倒是有些“ 嫁祸于人 ”的味道。他们掩饰了国人文化本身缺乏的事实真相。巴赫金说，这是一个众声喧哗的时代。诚然，没有多少人愿意浸润在迁客骚人的墨水之中了。有些人怕墨水弄脏了名牌衣服，又怕被指没文化，索性穿件黑衣服假装饱读之士。其实这没什么值得掩饰的。文化缺乏是事实，坦诚些，大方承认后，赶紧补起来才是关键的。然而，国人畏惧真相。因为另一个真相是“中国是文化大国”。于是就有人开始掩饰，是娱乐让文化沉了下去 保全面子。当然，如周国平所言，对

9、于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。我们不应该仅将文化的缺乏归咎于娱乐，也不该掩饰了现今泛滥的娱乐。随手翻开报纸，一个所闻文化版面，到处充斥着明星们的娱乐新闻。许多杂志更爱起一个文艺的名字，来掩饰内容的肤浅。掩饰不过是自欺欺人。英国温泽市的政府就十分值得称赞。按理说，那四根无用的柱子足够让政府丢光面子了，他们却不加掩饰，还特意将大厅作为景点开放。由此，我们应当敢于暴露自己的问题，就像伤口需要呼吸，不然一直被纱布包着，化脓腐烂是必然。这就要我们直面真相。很多时候，真相不符合人们的需要，但真相大于面子。只有把伤口给医生看了，才会好的快，否则遮遮掩掩，要拖到什么时候？如果国人一直掩饰文化缺乏

10、，那文化才真的要慢性死亡了。除此以外，问题要暴露给正确的对象。就像英国那个政府大厅吸引了各地的建筑专家，说不定世界上又会多出一个奇迹般的大厅。若是把伤口给与自己处境相同的病人看，他顶多安慰你一下，也没有能力救治你。不要再掩饰了，坦诚些，救治我们缺乏的文化吧。点评： 本文从英国温泽市政府的角度入手，先阐述“ 掩饰不过是自欺欺人”，而后旗帜鲜明地赞赏英国温泽市政府的做法-按理说，那四根无用的柱子足够让政府丢光面子了，他们却不加掩饰，还特意将大厅作为景点开放，紧接着运用“喻证法 ”，比如，“我们应当敢于暴露自己的问题，就像伤口需要呼吸，不然一直被纱布包着，化脓腐烂是必然。”“ 只有把伤口给医生看了，

11、才会好的快，否则遮遮掩掩，要拖到什么时候？”很形象地阐述了“坦诚与掩饰”产生的不同后果，令人警醒，发人深思，是一篇很有创意的议论文。坚守与变通顾艳周星驰执导的电影西游降魔篇一经上映便引起了广泛的关注与热烈的讨论。无疑，它完全 颠覆了人们对传统孙悟空形象的认知，周星驰也曾坦言有过犹豫。然而，周星驰毕竟是周星驰，他坚 守了自我对善恶观的创新，又变通地用寓庄于谐的方式将其呈现，使人们能够接受这样的颠覆”。尤其是以儿歌三百首化为大日如来真经的手法，更使人们在周氏风格中，对真真假假，善善恶恶做出新 的反思与评估。我想，周星驰的做法与莱伊恩确有异曲同工之妙。他们都清楚地懂得，坚守并不意味着一成不 变，冥顽

12、不化，不顾一切。其实，坚守与妥协，抑或放弃的矛盾，并不是不可调和。换一种方式，或 许就有两全其美的效果。周星驰电影的大卖，莱伊恩设计的成功，无不体现出一种存于坚守里的智慧。诚然，坚守是生命中重要非凡的品质，或许有人会说周星驰或莱伊恩的坚守不够纯粹。但如若 坚守到了一种无法变通的境界，甚至于达到危害自身、伤害他人的地步，这样极端的即便纯粹，又有 何意义可言？当顾圣婴为坚守音乐理想将肖邦手模扎进胸膛的那一刻，当王国维为坚守理想决然跳入颐和园 泥湖的那一瞬，当傅雷上吊，当老舍跳湖他们的心中，是否曾闪现过后悔的微光？他们的所谓 坚 守”，让亲友悲痛，让世界叹息，更让原本华彩的生命失去了色泽。这不是真正

13、的坚守，它袭了名称， 却变了相貌，不是两全其美，而是两败俱伤。因而坚守与妥协的平衡便显得尤为重要。当然，妥协并不意味着放弃，而是在不悖于自身原则 的情况下，做出更好的坚守。即便在那个逼得路翎、胡风成疯的年代，依旧有陈寅恪、辜鸿铭、黄侃 之流，以各自的方式，悲情但不绝望地坚守着各自的信念。可能改变了形式，却不变更初心，坚守中 的智慧确实值得我们所探寻。而将目光投至当今社会，有人为了坚守心中的净土而与外界间隔，也有人为了坚持金钱的美梦 而疲奔于城市之间。殊不知这样的矛盾并非恒久。确实，我们无法逃避功利于伦理的人生，但是在这 同时，审美并不是一种异端。然而生活不会像几米的著名绘本向左走，向右走中描绘的那般美好，两个坚持走不同方向 的人也不是总会有相遇的一天。更多时候，在坚守对美与真实的热爱之心的前提下，我们应当换一种方式，动用一点智慧，为生活加一点佐料，即便生活在喧嚣的城市之中，我们依然能够烹调出精致的时光，依然能够旋转出华彩缤纷的梦境。