关于纽带作文精选5篇

1、关于纽带作文精选5 篇这世间从来未有一物可以孤立地存在。物质的纽带将国与国之间的关系拉近;精神的纽带将今与昔之间的距离缩短。现在小编为大家收集整理优秀的作文，如果喜欢这篇文章可以参考学习。欢迎持续关注我们的后续更新。纽带作文1当春天下起蒙蒙细雨的时候，远山如泼墨一般浓稠，隐隐泛着青黛，一座一座的山丘上长起了细小而嫩绿的野草。株株顽强的，长着紫色小花的藤蔓也开始悄悄爬上了老屋的墙角。那是一座青砖灰瓦的老房子，老房子的每个角落都悄悄爬上了紫色的小花，墙里墙外，除不尽似的。那是爷爷的房子，爷爷总说，小花不招蚊虫，就留着吧。不仅如此，他还小心侍弄，待到春天，老屋的墙就像一面紫色的花海，美丽而又亲切无比

2、。我在老屋度过了我最快乐的童年时光。那是我觉得最遥远而又最美丽的回忆，我的主角不是爸爸妈妈，而是爷爷。爷爷爱品茶，最爱喝普洱，每当爷爷要喝茶时，总会分我一杯。他自己煮的普洱茶。爷爷喝茶，不会一大口喝完，而是先小尝一口，慢慢回味过后，再舒开层层的皱纹再轻啄一口，直到对上他心里的那股熟悉味道，这才展开笑颜，把剩余的茶一饮而尽。爷爷一年四季都要喝茶，喝不同的茶，所以老屋一年四季都茶香阵阵，清幽温暖。谁知光阴似箭，时过境迁，爸爸妈妈后来逐渐成为了我生活的主角，记忆中，爷爷的面孔已经模糊了，只记得他拥有慈祥的笑容，温和的脾气和他所钟爱的老屋。那一年，再见爷爷，是大伯和爸爸在乡下给他盖了栋新房子，带我们回

3、家看的时候，一向刚毅的爷爷居然孩子似的掉下了眼泪，嘴里嚷嚷着： 我不走我不走 我很理解爷爷的感受，他的心，早已和老屋相系在一起了吧。爸爸低沉着声音，脸色不太好地对爷爷说：“爸明天就会有推土机来拆老房子了，您不走，那您往哪儿啊?”爷爷愣愣地握着茶杯，而我的心，也忽地似被抽掉一块地隐隐作痛。“这老房子，当真要被拆掉了?”爷爷喃喃自语。真的被拆掉了，第二天的傍晚，我伫立在老屋门前的石子路上，看着夕阳下被拆得七零八落的老屋，只留下半面青白色的、低矮的破墙，开满紫色小花的藤蔓被无情压过后，无精打采地散落在地上。“听说我们这个老村要被改成监狱了。 ”爷爷不知什么时候走了过来，怔怔地望着夕阳下垂死的老屋，那

4、是一个暮年老人，披着金色的阳光，平静地望着他曾一心守护过的土地。挖掘机和起重机在远方忙碌着，传来阵阵刺耳的声响，我不敢相信，也不能相信，那座拥有紫色花海的老屋，那座可以让我品茗的老屋，那座是我曾避风港的老屋，就这样被推土机给无情掠走了。夕阳下的爷爷有些颓废，我，也有些颓废。我们的心并非冰冷的钢铁，早就已和老屋，和老屋脚下的土地相连。而来自城市的机器，是要把这一切切断了吗?是要把这一切变成冰冷的监狱吗?城市里，高楼林立，钢化玻璃的大楼反射着任何一切耀目的光，可我却更喜欢家乡的老房子，青砖灰瓦，是那么地有人情味。城市里的人们啊!请回过头看看家乡的老屋吧!他们就要死了，他们却是千千万万人感情的源泉和

5、纽带啊!纽带作文2在历史长河中，无论多么伟大的人事都不过是时代泛起的小小波浪。我们需要一个坐标来让自己同他人它物在时空上产生联系，从而找准我们真正的定位，更好的使用自己的力量，实现自己的价值。换言之，我们需要同这个世界的纽带。纽带可以化解矛盾，传递感情，美国大使司徒雷登在中国生活了 50年，加强了两国联系，还在中国办学，著述;国务卿基辛格频繁往来两国之间，最终促使中美关系正常化。台湾老兵高秉涵多年来致力于将战友骨灰送还大陆，完成了一份感情的延续和归属。纽带的意义正在于凝会本来分散，甚至背离的力量，使之迸发出更强大的光辉。然而，并非所有纽带都具有正面价值。当今中国社会，正如费孝通在乡土中国所言，

6、是一个讲求人情和裙带关系的社会。人们喜欢托“关系 ”，找门路，走“捷径 ”办事。有些人沾沾自喜，以为自己庞大的人际网发挥作用，彼此间互为纽带，是正当的，反倒是充分动用人际资源的表现。然而，这种“纽带 ”是在为个人私欲服务，并非是对社会力量更好的使用，而是错误使用。这也会令我们反思，到底怎样，才是彼此联系的最好形式?我想，我们应该注重联系的对象，更应关注联系的方式方法，我们在与什么性质的事物相联系?是出于何种目的?会造成何种影响?当初袁世凯妄图复辟，盲目制造孔教纲常与当时社会的联系，脱离实际，“纽带 ”不成，反被推翻。可新文化运动又过于急切地想要破除这种纽带，提倡剔除一切儒家思想，这也未免过于绝

7、对。若他们能从实际出发，探索当日中国到底需要同自己，同西方文化，建立怎样一种纽带，社会的安宁和发展便也指日可待。当今世界，互联网和国际外交，贸易，将世界更加紧密地联系在了一起，我们也更应谨慎和理性地处理彼此之间的联系，以图创造更多的正面价值。纽带作文3纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带 ”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。所谓义，就是共同的信仰、理想、信念;所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩 ”，是两千多年来儒家的核心命题之一。儒家高谈义理

8、，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。 ”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的;小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义;而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利 ?亦有仁义而已矣。谈什么钱啊，有仁义就够了! 宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个 ?好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商

9、，没那么“高尚 ”，注重经世致用，它们认为“义，利也 ”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义 ”，说到底还是利的交换。那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢?在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢?首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度;其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。

10、亚当 99 斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善 ”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩 ”。对已经 “吃饱 ”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带;没 “吃饱 ”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要

11、力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐 ”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯 ”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念;利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃;情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生

12、死过。利、情，是人的天性;义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。纽带作文4常常在思考，从山清水秀的古代走到日新月异的现在，是什么悄无声息地连接着古今 ?是什么忠实地记录着那些或壮丽、或平凡的人生?是什么将那些深刻久远的烈烈风骨倾吐而出。而我找到的答案，是书。书是连接古今、传承文化的纽带。波涛汹涌的黄河发源地的中国文化，让世界敬仰，只因其从遥远的时代源源不断地流传至今，但殊不知，中华文化的传承，烙印在一本本其貌不扬的“书 ”中。生生不息的中华文化，离不开书的传递。在远古时代，祖先们怀着真挚的热情，刻下一个又一

13、个的符号，记下那时的无忧无虑流传到封建社会，才子佳人潇洒地飞舞着毛笔，将胸中的青墨泼在纸上，写下了那时的纷纷扰扰，展露出一片丹心，流传到现代;现代人将字规整地投入电脑，刻下这时的太平盛世，流传至未来。一本又一本“书 ”，将千百年的风雨言尽，将中华文化的博大精深说尽，将黄河的汹涌澎湃道尽。中华民族的坚韧不屈、屹立不倒，中华民族的独树一帜的生活习俗，甚至于中华贤圣人的思想，无不包含其中。它将中原文化从世俗的红尘、时间的流逝与战争的硝烟中带出，为后世人们描述了一幅又一幅的时代长卷。从那甲骨文凝成的“书 ”中，我们了解了原始的生活；从那渲染着青墨的书中，能看见中国士人的潇洒一部部耳熟能详的书，贯穿的却

14、是一条连接时代演变与文化传承的纽带。书是连接一个人的人生感悟、情怀风骨的纽带。李白最终还是千金散尽了，但他困难无助时“抽刀断水水更流 ”的愁伤，与 “直挂云帆济沧海”的气焰却时时刻刻述说着他 “十步杀一人 ”的浪漫情怀 ;海明威一生硬气，才有了 “一个人可以被毁灭，但不能被打败 ”的无畏风骨 ; 曹孟德一生南征北战，才树立了“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的建安风骨每一本书，乃至每一句话，都述说着每位作者与众不同的情怀风骨，直抵读者心灵，震撼着他们，描述着自己的个性。每一本书，又默默地连接着一个人的经历与感慨。海伦 凯勒的失明、失聪锻炼着她，才让她有“假如给我三天光明 ”的珍惜之情

15、;莫言的贫苦生活，才让他有了审视剖析贫困中国的严重问题的能力，铸就了红高粱，诉说了人生潮起潮落的生活 是啊，书是古今文化的纽带，是人生感悟、情怀风骨的表露与挖掘。正因如此，这根纽带，才经久不衰地连接着，诉说着人世情怀。纽带作文5这世间从来未有一物可以孤立地存在。物质的纽带将国与国之间的关系拉近;精神的纽带将今与昔之间的距离缩短。正是因为它的存在，人们才能达到衣食和内心的富足。在经济全球化高速发展的今天，国家与国家之间势必无法再退回中世纪时“老死不 相往来 ”的封闭局面。以国家利益为名的那条纽带，越过大洋，跨过峻岭，成为将世界 各国聚在一起的神秘信使。丝绸之路经济带踏着张骞曾经跨过的沙尘向西延伸

16、，一时间带动了中巴的铁路建设，为周边国家的基础建设带去福音;环太平洋合作组织促进了洲际间国家的经济往来，缓和了国家间的冲突，让各国在友好的氛围中传递文化、交流政治、带动经济发展;联合国更是在维护世界和平、促进共同发展的过程中牵起了发达国家和发展中国家的手，让其站在同一个平台上立定条约、签署项目。国家相通，人民才可以跨国结友、享受丰富的物质生活，才可以在安定的环境中发展自我。可见，国与国之间，以国家利益为名的物质是保证国民衣食富足的重要桥梁。若说物质纽带让国家繁荣，精神纽带则让个人寻求到归属感，从而使其心灵富足。阅读史书，使我们与已逝之人建立精神的共通感，在“刺客列传 ”的刀光剑影中寻找 “义 ”的，抑或是在“白马非马 ”的机智诡谲中探索 “辩 ”的技法。阅读诗歌，使我们与古之圣人促膝长谈，