古代文化常识之五行八卦

1、古代文化常识古代文化常识之之八卦八卦一、八卦的由来一、八卦的由来v1、八卦是中国文化的基本哲、八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦就是八个卦相，学概念，八卦就是八个卦相，八卦是最早的文字，是文字符八卦是最早的文字，是文字符号。号。v2、八卦是由伏羲氏在天水卦、八卦是由伏羲氏在天水卦台山台山“仰观天，俯察地仰观天，俯察地”而作。而作。v卦台山所在的三阳川被人称为卦台山所在的三阳川被人称为“太极无双地太极无双地”，“华夏第一华夏第一山山”。v八卦表示事物自身变化的阴阳八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用系统，用“”代表阳，用代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴

2、阳变化平行组按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦。二、二、周易周易v周易周易包括经、传两部分，包括经、传两部分，传是对经的解释。传是对经的解释。易经易经则则指六十四卦的卦象、卦辞、爻指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞。辞。 东汉易学家郑玄说：东汉易学家郑玄说：“周易周易者，言者，言易道周普，易道周普，无所不备无所不备” v周易周易是我国古代哲学、自然是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科著，历来被尊称中国文化的百科全书，其内涵涉及天文学、气象全书，其内涵涉及天文学、气象学、物理学、数

3、学、医学、军事学、物理学、数学、医学、军事学、气功学等。千百年来，学、气功学等。千百年来，周周易易对我国的哲学、史学、文学、对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。着巨大的影响。 v汉书汉书艺文志艺文志认为认为伏羲氏伏羲氏画八卦，周文王演为六十四卦，画八卦，周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解作卦辞和爻辞；孔子作传以解经，经，即即“人更三圣人更三圣”说。说。三、关于八卦的几个概念三、关于八卦的几个概念v“易有太极，始生两仪。两仪易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。生四象，四象生八卦。” （易经易经）v“两仪两仪”即阴阳即

4、阴阳，可在不同时，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等候引申为天地、昼夜、男女等等。等。 v太极太极：即宇宙生长变化的本：即宇宙生长变化的本源，混然一体，可以理解为源，混然一体，可以理解为宇宙元气宇宙元气。一分为二，。一分为二，“轻轻清之气上浮为天，重浊之气清之气上浮为天，重浊之气下凝为地，于是阴阳分，两下凝为地，于是阴阳分，两极成。极成。” v“四象四象”即即少阴、少阳、太阴、少阴、少阳、太阴、太阳太阳。可分别对应四方、四季、。可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，太阳主之；白

5、虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。生、长、收、藏也太阴主之。生、长、收、藏也分别对应四季。分别对应四季。v八卦八卦，即，即乾、兑、离、震、巽乾、兑、离、震、巽（xun）、坎、艮、坤）、坎、艮、坤八个卦八个卦形。代表宇宙间八种最基本物形。代表宇宙间八种最基本物质，即天、泽、火、雷、风、质，即天、泽、火、雷、风、水、山、地；也表示八方；也水、山、地；也表示八方；也可代表家庭成员中的父亲、少可代表家庭成员中的父亲、少女、中女、长男、长女、中男、女、中女、长男、长女、中男、少男和母亲。少男和母亲。v八卦与太极图搭配，代表中国八卦与太极图搭配，代表中国传统

6、信仰（儒，道）的终极真传统信仰（儒，道）的终极真理理“道道”。八卦的最基本八卦的最基本的单位是爻（的单位是爻（yo ）,爻有阴爻有阴阳两类阳两类, 阳爻表示阳光阳爻表示阳光, 阴爻阴爻表示月光。每卦又有三爻表示月光。每卦又有三爻, 代代表天地人三才。表天地人三才。v“乾三连，坤六断，震仰盂，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。上缺，巽下断。” v八卦代表八种基本物象八卦代表八种基本物象: 乾为乾为天天, 坤为地坤为地, 震为雷震为雷, 巽为风巽为风, 艮为山艮为山, 兑为泽兑为泽, 坎为水坎为水, 离为离为火。火。四、四、周易周易名言录名言录 v天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。地势坤，君子以厚德载物。乾乾象传象传 积善之家，必积善之家，必有余庆；积不善之家，必有有余庆；积不善之家，必有余殃。余殃。文言文言坤坤 v善不积，不足以成名；恶不积，善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。不足以灭身。易传易传系辞下系辞下 易，穷则穷，变则通，通则久。易，穷则穷，变则通，通则久。系辞下系辞下 君子以见善则迂，君子以见善则迂，有过则改。有过则改。益益象传象传 v一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道系辞系辞上上 v立天