理论课教案——中华养生知识

1、中华养生知识节其度与防其患一、学习目标通过对本课的学习使学生了解和掌握生活方式对健康的影响，使学生知道“节制”与“防患”是养生学中最宝贵的财富，知道养生知识是中华民族的优秀文化遗产，激发学生的民族自尊心、自豪感，对自己祖国的热爱之情。二、教学重点与难点1、教学重点：何所谓“节”、“度”、“防”、“患”2、教学难点：“节其度”“防其患”中“过”“患”之危害，“节”“防”之要求三、课型课时新授课（1课时）四、教学方法以启发讲解为主，穿插学生的交流、讨论。五、板书提纲第六课：中华养生知识节其度与防其患（一）什么是“节” （二）什么是“度” （三）什么是“防” （四）什么是“患” （五）“节”之要求、

2、“防”之重要、“患”之危害六、教学过程（一）本课导言（教师）同学们是否看过并了解岳飞传中宋军战胜金兵时牛皋大笑之后身亡的故事？学生回答后教师指出，岳飞传中是这样描述的：却说牛皋在阵内东寻西寻，只拣人多的地方寻人厮杀。不意兀术正在招集败残军士逃命，劈面遇着牛皋，兀术回马便走。牛皋大叫道：“兀术！今番你待往那里去！”拍马来赶。兀术大怒道：“牛皋！你也来欺负我么？”回马举斧来战牛皋。不上三四合，兀术左臂疼痛，只用右手举斧砍来。牛皋一手接住斧柄，便撇了锏，双手来夺斧。只一扯，兀术身体重，往前一冲，跌下马来。牛皋也是一交跌下，恰恰跌在兀术身上，跌了个头搭尾。番兵正待上前来救，这里宋军接住乱杀。牛皋趁势翻

3、身，骑在兀术背上，大笑道：“兀术！你也有被俺擒住之日么？”兀术回转头来，看了牛皋，圆睁两眼，大吼一声：“气死我也！”怒气填胸，口中喷出鲜血不止而死。牛皋哈哈大笑，快活极了，一口气不接，竟笑死于兀术身上。这一回便叫做“虎骑龙背，气死兀术，笑杀牛皋”的故事。由此事我们可以看出“凡事得有度”，喜也要有个度，不然真是乐极生悲了。我们今天这里所讲的度，是指事物保持自己质的界限，不能轻易走极端，一但超越了这个界限，就会由量变到质变。那么在养生过程中如何把握好这个度呢？这就是本课所讲内容节其度中的“节”（导入新课）（二）讲授内容第六课：中华养生知识节其度、防其患一、什么是“节”（板书）（教师）“节”如何理解

4、？学生回答后指出，“节”就是我们平时所说的节制、控制，例如我们青少年睡觉时间应控制在8小时左右，A睡了6小时，B却睡了12小时，由此，A与B的时间应该如何调节？（学生回答）节欲。吕氏春秋的作者认为感官欲求乃是人的自然天性，但决不可听任欲望无限膨胀，而必须有所节制。在作者看来，耳目鼻口等感觉器官都是服务于生命整体的，所以“不得擅行，必有所制。”（贵生）人们的生活固然离不开一定的物质条件，但“物也者，所以养性也”（本性），决不可放纵物欲，以损害身体健康作为享乐的代价，同学现在开始能理解“节”的含义了。二、什么是“度”（板书）（教师）要“节”就要把握“度”，那么什么又是“度”呢？学生回答后教师指出“

5、度”不是一个“点”，而是一个“范围”。如我们青少年睡眠的“度”应是什么？学生回答后教师指出在吕氏春秋中讲到适度。提出在精神、饮食和居住环境等方面均应调节得当、轻重适度。人们要想健康长寿，首先在精神上必须保持平静、安详，避免过度刺激，不受“大喜、大怒、大忧、大哀”（尽数）等不良情绪的骚扰；其次，在饮食方面应该做到定时定量，正所谓“食能以时，身必无灾；凡食之道，无饥无饱，是之谓五脏之葆。”（同上）对于那些“大甘、大酸、大苦、大辛、大咸”的食物，切忌贸然入口；复次，居住环境也要力求做到冷暖、干湿适宜，防止“大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾”的侵袭。指出不管做什么我们都应该有度，既把握“度”又

6、控制“节”，这才是养生之道。（教师总结说明）节养就是节其度，节是人的能动性在养生中的最佳反映，是一个兼具“启动”和“制动”的两个功能的环节，启动就是去做，制动就是适可而止，它包含了我们的起居饮食等物质和精神生活达到合适为度，既不为“过”，又不使之“不及”，即“无过无不及”的原则。三、什么是防？（板书）（教师）同学们思考一下，当“非典”肆虐的时候我们都戴上了口罩是为什么？我们进工地的时候需要戴什么？学生回答后指出“防”是非常重要的。怎样去防呢？（1）从精神上的预防应该怎样去做？结合书本内容请学生来回答。（学生回答完后）其实有许多的“患”是我们人为自己造成的，有许多的例子告诉我们，精神上的伤害往往

7、是我们自己不懂得去调节。是因为一些外在的因素而自己没能调节好以至误入歧途，而这些“患”的出现其实是可以预防的。要学会控制好自己的意识和情绪。（2）输入自我控制的意识是开始驾驭自己的关键一步。曾经有个初中生，不会控制自己的情绪，常常和同学争吵，老师批评他没有涵养，他还不服气，甚至和老师争执，老师没有动怒而是拿出词典逐字逐句解释给他听，并列举了身边大量的例子，他嘴上没说却早已心悦诚服。从此他有了自我控制的意识，经常提醒自己，主动调整情绪，自觉注意自己的言行。就在这种潜移默化中他拥有了一个健康而成熟的情绪。其实调整控制情绪并没有你想象的那么难，只要掌握一些正确的方法，就可以很好的驾驭自己。在众多调整

8、情绪的方法中，你可以先学一下“情绪转移法“，即暂时避开不良刺激，把注意力、精力和兴趣投入到另一项活动中去，以减轻不良情绪对自己的冲击。一个高考落榜的朋友，看到同学接到录取通知书时深感失落，但她没有让自己沉浸在这种不良情绪中，而是幽默地告别好友：“我要去避难了”，说着出门旅游去了。风景如画的大自然深深地吸引了她，辽阔的海洋荡去了她心中的郁积，情绪平稳了，心胸开阔了，她又以良好的心态走进生活，面对现实。四， 什么是患？（板书） 在我们现实生活里，威胁到人的身体或人生安全的就都应该是患。（1）前面有同学回答问题时说到疾病也是“患”，来自外界对机体的影响也需要我们注意。有这样一个故事：古代一个壮汉在烈

9、日炎炎的中午奔跑了许久，非常口渴，他跑到一口井边想赶快喝上清澈甘甜的井水，于是他让打水的老翁赶快打上一桶水给他喝，老翁答应了，第一桶水打到一半的时候，老翁手一松，打水的桶掉下去了，第二桶水打了快到井口的时候又掉下去了，口渴的壮汉急了，一把推开老翁，自己打了一桶水上来，正准备喝的时候，老翁一脚把桶踢翻了，壮汉大怒，但他实在是太渴了，于是没有与老翁多说什么，又打了一桶水，准备喝时，老翁撒了一大把稻谷到水里，全部漂浮在水面，壮汉只得吹几口气喝一口水，再吹几口气再喝一口水，好不容易解渴了正准备责问老翁时，老翁笑嘻嘻地说：“壮士别怪我，我是为你好啊！如果我打上来的第一桶水让你暴饮下去，你必定会得病，我三

10、番四次的阻挠你喝水，是想让你安静下来以后再喝，撒稻谷是不希望你喝的太快，让你慢慢喝？”壮汉听了以后，连忙感谢老翁。（学生讨论，回味）（教师简言）这个故事说明了许多时候“患”是可以预防的，只要我们用心注意和体会。另外，我们在生活中还要注意与我们密切相关的水、火、电等方面，“水火无情”这句话大家都应该听说过，所以当我们在江河湖泊周围的时候就一定要小心，在使用火的时候要时刻提防。俗话说“不怕一万，就怕万一”我们不可以有侥幸心理，时刻注意安全，做到防患于未然。节其度，防其患，除了上面我们讲到的内容以外，中华养生知识还有许多内容如起居、思虑等等，都必须有度，必须记住古人的告诫告诫：久视伤精，久听伤神，久困伤风，久做伤脉，久立伤骨，久行伤筋，暴怒伤肝，思虑伤脾，极忧伤心，过悲伤肺，过饱伤胃，过恐伤肾，多笑伤腰，多言伤液，多唾