屈原的英雄事迹作文素材800字

1、屈原的英雄事迹作文素材800字 微风轻轻吹佛起书页，其中好像夹杂着一丝香草气息。目完流淌在司马迁用至情写下的文字间，我认真品读着你-屈原。今日在这给大家整理了屈原的英雄事迹.，接下来随着一起来看看吧! 屈原的英雄事迹.一 最近，我对数理化通俗演义这本书爱不释手，里面的每一回都向我演绎了一项人类宏大发觉或创造的诞生过程，但让我没想到的是还有屈原和他的著作天问的事情，更没有想到屈原通过一篇天问接连问出了整整172个包罗天文地理、日月星辰的问题，推动了后世探究之路。 我合上书，眼前仿佛出现了屈原那瘦长的个子、清癯的脸庞和眼神中呈现出庄重的深思，他正头戴高高的帽子，身着齐脚的长袍，穿过齐腰深的白艾，踏

2、着岸边的兰草。他光明的目完扫过天涯的白云，扫过江面远处的烟波，在洞庭湖畔吟诵天问：遂古之初，谁传道之!上下未形，何由考之只有寥寥数语却道出了古人对天地、自然、万物的思索，我不禁想问屈原：“毕竟是怎样的动力促使您对天地乾坤进行如此深化的思索，以至于对后世产生了不行估量的深远影响?” 冥冥之中，屈原好像听到了我的提问，他那带着楚辞特有的语调悠悠响起：“天地如此奇妙，世界改变无穷，我们身边每一个平凡的事物都隐藏着神奇的信息和力气。一朵白云、一条溪流，一棵花草树木，一座高山，都值得我们去认真观看、思索、探究，我们不但要问天、问地，还要问世间万物，甚至问你、问我、问他，身边的任何人、事、物都值得一问，我

3、们每一个人都应当多问，多问才能多知。” 听了屈原的“密语”，我的脑海中一片清明。是啊，假如没有屈原那种敢于“问天”的精神，没有柳宗元在天问基础上的天对传承，那么我们或许看不到这两部旷古烁今的巨作了。因此，问，是一种精神，一种品质，一种学习的方式，更是在一种探求真知的责任。孔子云“三人行，必有我师焉。”人非圣贤，在学习、工作、生活中难免有诸多疑问，只有多问才能解答心中的疑团，获得更多的学问。 屈原的英雄事迹.二 战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主见遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王慢慢疏远了屈原。有着远大理想的屈原倍感痛

4、心，他怀着难以抑制的愁闷悲愤，写出了离骚、天向等不朽诗篇。 公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，愁闷成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，

5、以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭损害。 从今，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念宏大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支挨次推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明白端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如

6、：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 屈原的英雄事迹.三 或许是上天注定你会积聚整个世界的韶完，成为那个时代里大的人。 或许是命运使然将你投入一波三折的生涯，让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。 回首早年间，张明法度，改革政治，连齐抗秦，你也曾深得楚怀王的信任，风完一时。然

7、而高处不胜寒。奸佞之人容不得你，欲争霸天下的秦国容不得你，甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱除你。是你认错了主公，那昏庸无能的怀王竟听信了张仪的甜言蜜语，郑袖、靳尚的诽谤谗言，唯独视你的逆耳忠言于不顾。黄棘之盟确立，而你流落江北，于是楚国失去了与齐国的联盟，失去了将士与城池。然而糊涂的楚怀王照旧没有吸取教训，不管你如何阻挡他奔赴秦国的鸿门宴，他还是在子兰的怂恿下自投罗网。楚王自食恶果，一去不返。你上疏倾襄王，却再次为子兰、靳尚所陷。 这一次，从郢都到夏首，从洞庭到长江，从夏浦到陵阳。 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。那才是你的生命真正开头的地方。 在那里，你从未停止你的追求。流离的日子里，你

8、照旧担当着一个人臣的责任，探究着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。为楚国指引前路，始终是你心中最美妙的夙愿，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”。人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未埋怨命途多舛，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。香草美人，步履翩翩，闲逛在你憧憬的宫殿。你追求“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩”，“美政”盈满你的胸膛。 然而这一切，又怎奈何得了君王的疏远，“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”。行吟泽畔，却无人能解你内心的声音，“何灵魂

9、之信直兮，人之心不与吾心同”。对你而言，“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦，究竟“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”。 天阴雨湿，浸透了你的全部抱负。原本一日如三秋的流浪旅程，随着一句“郢都已破”化为泡影。 秋风袅袅，木叶萧萧。江水沧浪，宁赴湘流。你皎月一般的灵魂，安能沾染这俗世中污浊的尘埃? 湖南清绝地，万古一长嗟。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留?子兰的衣襟已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞。两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘，抛弃了多少达官显贵，碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨，将你正则与灵均的化身，镌刻在爱国与文学的第一章。你无望地掩埋了你的香草美人，后世却将她永久的连

10、续下去。这是历史的.，这是文学的.，这是民族的.! 那汩汩的流水，寒凉照旧。 我观察，两千年来，楚泽边畔，始终有一个身着白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟 屈原的英雄事迹.四 屈原虽然死了，但他的爱国精神却永久活在了人们的心中。看吧，五月五的粽子和龙舟就是最好的证明。 每每看到古装电视剧，一个峨冠博带、腰配长剑的历史人物形象就出现在我脑海中，那就是屈原。他爱国爱民的一生让我感动不己。 是爱国者的代表。在他的一生中，无时无刻不怀念着自己的祖国。为了祖国，他四处奔波，联络抗秦，使怀王成了联盟的领袖，制止了强秦的扩张。面对小人们的嫉妒和忌恨，他把对楚国的忧愁写成了离骚。 面对怀王的疏远，他忍辱负重，复原

11、联盟，尽自己的最大努力挽救楚国。面对流放，他发出了“我吃苦受屈都没关系，只恨他们把国家断送了!”的感慨。屈原的一生是爱国的一生。在听到楚国灭亡的那一刻，他决心用自己的生命去警告那些卖国的小人，激发全国百姓的爱国赤忱，他带着楚国的洁净石块，在楚国没被秦兵践踏过的地方，跳入了清清的河水，把他那爱国的身影烙在了我们的心中。 屈原在被排斥和疏远中一次次极力劝告怀王，在没有官职的状况下还为楚国着想，为楚国的将来筹划，或许大家会说，国家大事自有掌权的人操劳，屈原这样做是狗捉耗子多管闲事，太不值得了吧。可是，我认为屈原这样做值! 屈原是为了自己的国家而死，为了楚国的安康而死，为了楚国的安静而死，为了楚国的和

12、平而死，更是为了楚国的百姓而死呀。 屈原的英雄事迹.五 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在渔父中，屈原这样向渔父也向我们说明着他被无情流放的缘由。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍旧傲慢地诉说着自己的“清”、“醒”。 他莫非还不明白正是自己孤行究竟的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗?他当然知道!面对渔父的善告，他再次激扬愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?事实上，这是坚守抱负的他在告诫疲乏不堪的自己，在鼓舞几近崩溃的自己! 这不能不让人以之动容啊!屈原，他的一生都在为实现“美政”的抱负奔跑呼叫，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。 或许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。可是，假如人人都为了享乐苟活而放弃自己的抱负，这世界将变成怎样? 这世上将没有史记了假如司马迁没有由于坚守抱负，受刑之辱早已将他吞噬殆尽;这世上将没有“戊戌六君子”了假如谭嗣同他们没有由于坚守抱负，他们将不至喋血市口;这世上将没有日心说了假如哥白尼慑于教会而放弃抱负，他将不会落得葬身火海! 可这些假设全部不成立!由于他们无一放弃抱负，无一不是为了抱负愤然前行，完