方寸润情趣,文化永相承教案重点

1、方寸润情趣，文化永相承教案涂宏敏教学目标：1. 知识目标：了解邮票的相关知识理解邮票在承载传统与现实中的媒介作用通过欣赏邮票获得趣味性2. 能力目标：学会利用邮票辅助教学，获得语文的知识性、科学性3. 德育目标：提高学生的艺术欣赏水平，使他们因邮票而产生对中国文化的兴趣。教学重点：学会借助邮票理解语文的相关知识，同时也使语文知识在邮票的方寸之间得到浓缩和深化。教学难点：学会自己收集邮票并提升对中国文化的理解。教学方法：1. 欣赏法：对展示的邮票进行赏析2. 研讨探究法：引导学生研析邮票的寓意，以准确、深入的把握中国文化的发展及特点 教学准备：多媒体CAI课件 教学过程：一、导入师：刚刚我们度过

2、了春节，相信大家玩的也是比较开心的。春节是个团圆的日子，许多 人都会趁着这个时间走亲访友，把美好的祝福传递。那你们有没有给长辈拜年呢？生：有师：一般采用的是什么方式？生：到他（她）家里拜年、电话拜年、短信拜年师：哦，随着科技的发展，人们会选择越来越多选择适合自己的拜年方式。那有没有同 学想过以写信的方式给远方的亲人祝福呢？生：没有师：为什么呢？生：不方便、时间太久了师：对，相对于现在便利的通信设施来讲，写信的确是一种比较传统的方式。那大家平 时会不会写信？生：会，给同学写师：在信封上除了必须要填的姓名、地址外，还有什么？大家仔细想想看生：还有邮票师：对，小小的邮票也许平时我们都不会留意，但它里

3、面的学问可大了。邮票是国家的 “名片”，是邮资凭证。是一个国家的政治、经济、文化、科学、历史、地理的“小 型百科全书” ，也是认识世界的窗口。小小的邮票像一个广阔的知识世界，可以在这 狭小的天地里叙述很多的事情。尤其是邮票中的一些成语，以独特的形式历经千年流 传不衰，给人以生活的启迪与智慧的感发。 今天就让我们走近这个默默无闻的“小 家伙”邮票，看看只有方寸的它是如何告诉我们的。二、分析1. 方寸中的动物师：在我国现在发行的成语邮票中，动物在其中扮演了一个比较重要的角色，很多意思 都是借助他们来表情达意的。在大家的印象中你们记得有哪些呢？生：指鹿为马、叶公好龙、鸡鸣狗盗师：不错，看来大家对动物

4、成语还是了解的比较清楚的。大家现在看大屏幕，猜猜看，这 几张邮票上分别指的是什么成语？老师给大家一个提示可以借助邮票上出现的动物 来帮忙。生：猜师：给出答案： 叶公好龙、鹬蚌相争、闻鸡起舞、守株待兔、狐假虎威 大家表现都非常好，屏幕上所列举的是一些我们耳熟能详的成语，大家对它们的了 解应该说是十分老练的。现在老师就考考大家，这些成语比喻的是什么含义呢？看 看你们是否真正掌握了。生： 叶公好龙：比喻表面爱好某事物而实质却畏惧 鹬蚌相争：喻双方相持不下，第三者因而得利 闻鸡起舞：励青年人努力上进 守株待兔：比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验， 不知变通。狐假虎威：喻依仗别

5、人的势力欺压人 师：刚刚大家表现都很积极，相信以这种状态继续下去我们肯定能从邮票中学到成语典 籍。只是中国的成语浩如烟海，而能上邮票的毕竟是少数，不如我们把视野放大些， 看看除了已经列出的成语，我们还能知道什么？这次我们以竞赛的方式检测，全班 同学分为两大组，互相为对方选题。答对的组加分，答错的话对方加分。每题二十 分。内容或答案都与动物有关，有些是娱乐的成分。如果需要提示，那么在提示一 次后讲出答案，加十分！1. 老鹰打电话邙日奉阴违）羊phone鹰"喂”2. 兔子不吃窝边草（舍近求远）3. 刺猬 （芒刺在背）4. 竖蜻蜓 （本末倒置 ）5. 羊不喘气了 （扬眉吐气 ） 生：好，因

6、为时间的关系我们进行到这，大家课余有时间可以继续看看我国的成语，因 为它们实在是古人优秀思想的传承。2. 方寸中的数字 师：接下来我们再看看邮票中的数字。成语中除了有借动物来讽刺、赞扬人的某些品行 外，数字的运用在邮票中也不少。大家看大屏幕，看看其中都蕴涵了哪些数字？生：猜师：给出答案： 三顾茅庐、朝三暮四、孟母三迁、一衣带水 。大家可能在猜的时候觉得 有些困难。不过没关系，借助老师的提示，我们仍然能看出来。哪位同学能说说这 些成语的典故和意思？生： 三顾茅庐 ：刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将， 而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和 徐庶

7、的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。第一 次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、 关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅 庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返 回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关 羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外 等候， 自己徐步而入， 拱手立于阶下， 直到亮醒后， 方才相见。 三顾堂： 建于清康熙五十八年 （公元 1719年），是刘备“三顾茅庐” 、诸葛亮作 隆 中对的纪念堂。三国蜀 诸葛亮出师表：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈

8、，三顾臣于草庐之中。 ”顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸 葛亮的故事。 比喻真心诚意，一再邀请。朝三暮四： 寓言出自庄子 ?齐物论，以养猕猴者对着一群猕猴高举双手，一手捧着 四个像子，一手捧着三个像子。 原意指玩弄手法欺骗人，以诈术欺人。后 人更以此比喻反复无偿，常常变卦。孟母三迁：汉 赵歧孟子题词：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”孟子就跟着学生们学习礼节和知识，专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教 诲。成为一代大儒，被后人称为“亚圣” 。一衣带水：南史陈后主纪：我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？”一条衣带那样狭窄的水。 指虽有江河湖海相隔， 但距离不远， 不足以成为交往的

9、阻 碍。（左） 1984年 9月 24日，为了祝贺中日青年友好联欢，中华人民共和国邮 电部发行一套中日青年友好联欢纪念邮票，全套3枚。J 104 （ 3-1）图案右下角绘有雄伟的中国西安唐代建筑大雁塔，隔水相望的左上角绘有 日本奈良市的仿唐建筑唐招提寺。（右）中、日两国隔海相望，中、日之间的交往历史悠久。据说，秦始皇 时代（公元前三世纪）就曾有一个叫徐福的人在驾船出海寻找神仙时到达 日本。中日交往频繁始于隋唐，此时，日本正值大化革新时期，兴盛的唐 代文明成了他们的学习对象，大批使唐团来华学习、居住。邮票中的船便 象征了两国之间的这种关系。 邮票中的另一图案 雄鸡”则代表19 8 1年， 因为按

10、中国传统的农历纪年，19 8 1年是辛酉年，也就是鸡年。3. 方寸中的器具 师：仔细观察的话大家会注意到其实我们的邮票上会出现很多的器具，这些器具对理解成语 的意思起到了十分重要的作用。现在我们就来看看有哪些器具曾经在邮票上出现过。请一 组同学转过身，其他同学看大屏幕，然后通过肢体或语言给出提示，但在其中不得出现和 成语中的字。看看哪组反映最快。（学生活动）师：给出答案滥竽充数：韩非子 内储说上：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣 王说（悦）之，廪食以数百人。宣王死， 王立，好一一听之，处士逃。 ”后以 “滥竽”比喻没有真才实学，聊以充数 。齐国都原址在山东省淄博市临淄区。 山东

11、省淄博市临淄邮政分局（2 5 5 4 0 0 ）。自相矛盾：韩非子难一：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，莫之能陷也。又誉其矛曰： 吾矛之利，于物无不陷也。 '或曰： 以子之矛陷子之盾，何如？ ' 其人勿能应也。 ”矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。掩耳盗铃：吕氏春秋 自知：百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟 况然有声。 恐人闻之而夺己也， 遽掩其耳。 ”“掩耳盗钟” 被说成 “掩耳盗铃” ， 比喻愚蠢自欺的掩饰行为。愚公移山：列子 汤问记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个 老人智叟笑他太傻， 认为不能能

12、。 愚公说： 我死了有儿子， 儿子死了还有孙子， 子子孙孙是没有穷尽的， 两座山终究会凿平。 比喻坚持不懈地改造自然和坚定 不移地进行斗争。卧薪尝胆：史记 越王勾践世家载：春秋时期，越国被吴国打败后， 越王勾践立志报仇， 就在柴草上睡觉，经常尝苦胆，以此激励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于 打败了吴国。 宋代苏轼所撰 拟孙权答曹操书 曰：“仆受遗以来， 卧薪尝胆。 ” 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。 形容人刻苦自励，发奋 图强 。原地邮局：浙江省绍兴市邮政局府山桥营业所(312000)。刻舟求剑：吕氏春秋 察今：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。 &

13、#39;舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此， 不亦惑乎？ ”比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。同舟共济： 本作 “同舟而济 ”，语出于孙子 。春秋時，吴越兩国交恶。吴人越人乘舟遇 风浪，双方抛开敌意，互相救助，终能平安渡河。后世以“同舟共济”比喻同 心合力，战胜困难。孙子 九地：夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇 风，其相救也如左右手。 ”舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。 比 喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。开卷有益：晋陶潜与子俨等疏：开卷有得，便欣然忘食。”本作“开卷有得”。开卷： 打开书本，指读书；益：好处。 读书总有好处。师：不错，大

14、家表现的都十分出色，尤其是一些同学十分聪明的运用方法。相信在语文的小 溪中我们仍然能因为智慧的存在而丁冬作响。4方寸中的其他师：除了以上的三类，我们再来看看邮票中出现的其他内容。首先我们看到的是 邯郸学步：庄子秋水：且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能， 又失其故行矣， 直匍匐而归耳。 ”成玄英疏： “寿陵， 燕之邑；邯郸， 赵之都。弱龄未壮， 谓之馀子，赵都之地，其俗能行，故燕国少年远来学步。”邯郸学步比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。河北省邯郸市邮政局( 0 5 6 0 0 2 )。其次是毛遂自荐。史记平原君列传载：秦军围攻赵国都城邯

15、郸，平原君去楚国求救， 门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵 国。毛遂自我推荐。 比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 原地邮局：河北省邯郸市 邮政局( 056000) 。再次是相敬如宾：左传僖公三十三年：臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待 如宾。 ”本作“相待如宾 ”。春秋时，晋国大夫臼季出使途中经过农田，见一妇人为夫送饭，二 人恭敬有礼，有如对待宾客一样。 今以“相敬如宾 ”形容夫妻间相处融洽，彼此敬重，以禮相 待。相信大家对这些成语已经熟悉，那么我们就不再展开细说。三、结语一节课的邮票欣赏时间虽然短暂， 但老师相信这堂课带给大家的启示

16、却不会因为时间 的长短而停止。希望借这堂课开启大家获得美感的大门，达到知识学养、审美愉悦、性灵 陶冶的目的。更希望大家能利用课外的时间搜集、整理邮票。欣赏张张方寸，犹如迈入了 一条古色古香的文化长廊，一幅幅精品，让我们陶冶情操，获得美感熏陶。从邮票中获得 情趣，使优秀的文化得以传承。我国的成语源远流长，涉及的范围极其广泛。从古代典籍、诗词歌赋、传说故事到政治、 军事、外交、科技、民俗等诸多方面，无一不是中华民族悠久历史文化的传承。它给人以生 活的启迪与智慧的感发，堪称中华民族独具特色的文化瑰宝。也正是因为这个特点，因而成 语的出现大多显得比较零散。而将成语与方寸间的邮票相结合，不仅具有极高的艺

17、术欣赏价 值，而且充分发挥了知识性、科学性、趣味性的特点，使两者相得益彰。一、方寸中的动物叶公好龙：刘向新序杂事：“叶公子高好龙，鹬蚌相争：国策燕策二：“赵且伐燕，苏代为勾以写龙，凿以写龙，屋室掉文以写龙。于是天 龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙 也，好夫似龙而非龙者也。”后以“叶公好龙”比喻表 (4 2) T成语典故)燕谓惠王曰：今者臣来过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨, 即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有 死鹬。”两者不肯相舍，渔夫得而并擒之。”后以“鹬蚌相持”比喻双方相持不下，第三

18、者因而得利。(2004 5 (4 4) T成语典故)闻鸡起舞：东晋祖逖传载，祖逖是西晋范阳遒县(今河北省保定市涞水县)人，年轻时任司州主簿，胸怀大志，每夜闻鸡叫即起床舞剑，后来终于成为著名将领，并为晋朝收复了许多失地。(2006 年港 S14 7(4 3 )中闻鸡起舞的故事也就成为激励青年人努力上进的著名典故。国成语故事）守株待兔：韩非子五蠹记载：战国时宋国有一个农民，看 见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得 到撞死的兔子。株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。（2001年澳门政府发行的S014（4 1）成语故事）狐

19、假虎威：战国策楚策一：“虎求百兽而食之，得狐。虎 以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐 也。”假借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。（2001 年澳门政府发行的S014（4 3）成语故事）、方寸中的数字成语中除了有借动物来讽刺、赞扬人的某些品行外，数字的运用在邮票中也不少。三顾茅庐：比喻真心诚意，一再邀请。三国诸葛亮出师表“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”顾:拜访；茅庐;草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。（ 1 9 9 0年国家发行的T 157 4-2 ）三国演义）手捧着四个朝三暮四：寓言出自庄子？齐物论，以养猕猴者对着一群猕猴高举双手,像

20、子，一手捧着三个像子。原指玩弄手法欺骗人，以诈术欺人。后比喻常常变卦，反复无常。（2 0 0 1年台湾发行的特4 2 7中国寓言邮票）孟母三迁：汉赵歧孟子题词：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”孟子就跟着学生们学习礼节和知识，专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲。成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。（2001年澳门政府发行的S014（44）成语故事）方寸中的器具滥竽充数：韩非子内储说上：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之，廩食以数百人。宣王死，王立,临淄区。20045 （4 3） T成语典故自相矛盾：韩非子难一：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之 坚，莫之能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：以子 之矛陷子之盾，何如？其人勿能应也。”矛:进攻敌人的刺击武器； 盾： 保护自己的盾牌。 比喻自己说话做事前后抵触。（2 0 0 1年台湾发行的特4 2 7中国寓言邮票）掩耳盗铃：吕氏春秋自知：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”比喻愚蠢自欺的掩饰行为。听之，处士逃。”后以“滥竽”比喻没有真才