大学语文教案-【本科课程PPT】-26第二十六课-前赤壁赋(002)

1、第二十六课前赤壁赋苏轼苏轼导入新课导入新课 余秋雨先生有一篇散文叫余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围苏东坡突围，这，这篇文章主要讲述苏轼因篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬黄州后被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到雨写到“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大观色的从容，一种终于停止向周

2、围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果，湍急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古和前后和前后赤壁赋赤壁赋马上就马上就要产生。要产生。” ” 苏苏 轼轼 苏轼，字子瞻，号东苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人坡居士，四川眉山人。他

3、是一位诗、词、。他是一位诗、词、文均有很深造诣的全文均有很深造诣的全能文学家。他既是豪能文学家。他既是豪放词派的代表作家，放词派的代表作家，又是又是“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。苏苏 轼轼散文：与欧阳修并称为散文：与欧阳修并称为“欧苏欧苏”；诗歌：与黄庭坚并称为诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄苏黄”；词：与辛弃疾并称为词：与辛弃疾并称为“苏辛苏辛”；书法：列宋四家书法：列宋四家“苏黄米蔡苏黄米蔡”之首。之首。元丰元丰5年写的年写的“两赋一词两赋一词”是：是：前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古关于苏轼关于苏轼乌台诗案乌台诗案 宋神宗宋神宗 宋神宗熙宁年间，宋神宗熙宁年间

4、，王安石开始变法，王安石开始变法，苏轼因政见不合，苏轼因政见不合，被迫自请离京外放被迫自请离京外放。苏轼在民间亲眼。苏轼在民间亲眼目睹新法的诸种扰目睹新法的诸种扰民不便之处，不时民不便之处，不时在诗中有所反映。在诗中有所反映。 乌台诗案乌台诗案 王安石王安石 元丰二年（元丰二年（10791079），），李定等谏官抓住苏轼李定等谏官抓住苏轼诗中一些讽刺新法的诗中一些讽刺新法的诗句，罗织罪名，上诗句，罗织罪名，上纲上线，将苏轼拘捕纲上线，将苏轼拘捕入京，严加审讯，苏入京，严加审讯，苏轼甚至做好了死的准轼甚至做好了死的准备。备。 乌台诗案乌台诗案曹太后（仁宗皇后）曹太后（仁宗皇后） 后来幸得曹太后（

5、仁后来幸得曹太后（仁宗皇后）、前宰相张宗皇后）、前宰相张方平、范缜、章惇以方平、范缜、章惇以及王安石之弟王安礼及王安石之弟王安礼等的营救幸免一死，等的营救幸免一死，贬为黄州团练副使。贬为黄州团练副使。这一著名的文字狱，这一著名的文字狱，史称史称“乌台诗案乌台诗案”。赤赤 壁壁 赤赤 壁壁赤赤 壁壁赤赤 壁壁赤赤 壁壁黄冈二赋堂黄冈二赋堂黄冈二赋堂黄冈二赋堂 苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为赤壁命名为“东坡赤壁东坡赤壁”，并镌，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄

6、冈东坡赤天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有壁，仍有“二赋常二赋常”“”“酹江亭酹江亭”“”“坡仙亭坡仙亭”等名胜。等名胜。文文 赋赋 文赋是赋的一种，是受唐宋古文运文赋是赋的一种，是受唐宋古文运动影响而产生的一种新兴赋体。动影响而产生的一种新兴赋体。“文文”指古文，即相对骈文而言用古指古文，即相对骈文而言用古文写的赋，也是相对俳赋而言不拘文写的赋，也是相对俳赋而言不拘骈偶的赋。它既保留了赋的文采和骈偶的赋。它既保留了赋的文采和韵节，又在一定程度上摆脱了赋体韵节，又在一定程度上摆脱了赋体的重重束缚，与律赋比起来写作更的重重束缚，与律赋比起来写作更为自由。为自由。 文文 赋赋 唐宋时期著名的文赋

7、作者多为当时唐宋时期著名的文赋作者多为当时的古文名家，如杜牧、欧阳修、苏的古文名家，如杜牧、欧阳修、苏轼等。文赋吸取了古文的章法和气轼等。文赋吸取了古文的章法和气势，句式以四、六字为主，并掺以势，句式以四、六字为主，并掺以大量的长句和连接词语，错落多变大量的长句和连接词语，错落多变，押韵比较自由，间或有骈句，也，押韵比较自由，间或有骈句，也常带有问答形式，常在叙事、写景常带有问答形式，常在叙事、写景中杂以说理、议论，寓理于情。中杂以说理、议论，寓理于情。 整体感知课文整体感知课文1. 1. 文章大致写了什么内容？文章大致写了什么内容？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。夜游赤壁，抒发对人生的感慨。2.

8、 2. 客与苏子的人生看法有什么不同？客与苏子的人生看法有什么不同？ 客悲观客悲观 苏子乐观苏子乐观3. 3. 全文的感情是如何变化的？文章可以分全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？为几部分？一一 (1) (1) 月下泛舟月下泛舟 乐乐二二 (2(23) 3) 吊古伤今吊古伤今 悲悲三三 (4(45) 5) 阐述哲理阐述哲理 乐乐 鉴赏要从具体文字、形象入鉴赏要从具体文字、形象入手，充分调动自己的想象、联手，充分调动自己的想象、联想与体验，以期能与作者发想与体验，以期能与作者发生共鸣，得到审美愉悦和智生共鸣，得到审美愉悦和智慧的启迪。慧的启迪。朗读第一段，想象一下，假如让朗读第一段，想

9、象一下，假如让你以第一段的内容来画一幅你以第一段的内容来画一幅赤赤壁夜游图壁夜游图你准备怎样画你准备怎样画? ? 内内 容：月、水、风、舟容：月、水、风、舟 景物景物 色色 彩：淡雅朦胧彩：淡雅朦胧 整体效果整体效果: :人人 与自与自 外貌、神态外貌、神态 然之间是然之间是那样和那样和人物人物 活动活动 谐亲近谐亲近 ( (体现出来的感情体现出来的感情) ) 1. 1. 由乐转悲的原因是什么？由乐转悲的原因是什么？ 箫声箫声 2. 2. 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出都感到短暂悲哀，你能举出1 13 3句这方面句这方面的诗句吗？的

10、诗句吗？朗读四、五段，朗读时，划出文朗读四、五段，朗读时，划出文中几组相对的概念，讨论：中几组相对的概念，讨论： 你怎样理解你怎样理解“自其不变者而观自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。之，则物与我皆无尽也。” 逝者如斯逝者如斯未尝往未尝往 盈虚者如彼盈虚者如彼未消长未消长 变变不变不变 一瞬一瞬无尽无尽 不要抱怨，让人生更得充实有意义。不要抱怨，让人生更得充实有意义。苏子的阐述哲理和前面的写景苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系？抒情有什么联系？1. 1. 议论时扣紧了水与月来阐发议论时扣紧了水与月来阐发2. 2. 处处照应了客的话处处照应了客的话 写景抒情是哲理的基础写景抒情是哲理的基

11、础, , 哲理是写哲理是写景抒情的升华景抒情的升华分析分析: :作者思路怎样，全文以何为线索作者思路怎样，全文以何为线索？情感线索：情感线索： 乐乐悲悲乐乐时间线索：时间线索： 月初出月初出东方既白东方既白 叙事线索：叙事线索： 夜游夜游听曲听曲主问主问 客答客答主辩主辩客喜客喜思考：思考： 本文表达了作者怎样的思本文表达了作者怎样的思想感情，这种思想感情是想感情，这种思想感情是如何转化的？如何转化的？思考：思考： 本文表达了作者怎样的本文表达了作者怎样的思想感情，这种思想感思想感情，这种思想感情是如何转化的？情是如何转化的？提示：提示： 苏轼力图排遣政治打击而带来的苏轼力图排遣政治打击而带来

12、的苦闷从而苦闷从而听任自然，乐观旷达听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，然欲仙，寄情山水，尽得其乐，寂寞不烦恼，反而积极向上。寂寞不烦恼，反而积极向上。 探究课文中探究课文中主客问答的主客问答的 形式，体会形式，体会苏轼的人生苏轼的人生态度。态度。 主客是否为两个人？主客是否为两个人？他们所表现的人生态他们所表现的人生态度有什么不同？度有什么不同？你如何看待苏轼的这种人生观？你如何看待苏轼的这种人生观？ （结合生活谈

13、谈你的理解）（结合生活谈谈你的理解） 以坦然的心境欣赏以坦然的心境欣赏“江江上之清风，山间之明月上之清风，山间之明月”到大自然中寻求精神寄到大自然中寻求精神寄托。托。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。” -余秋雨余苏东坡突围艺术特点之一艺术特点之一写景：写景： 清风徐来，水波不兴；月出东山，清风徐来，水波不兴；月出东山， 徘徊斗牛；白露横江，水徘徊斗牛；白露横江，水 光接天。光接天。抒情：抒情： 哀吾生之须臾，羡长江之无穷；哀吾生之须臾，羡长江之无穷； 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。议论：议论： 水，逝者如斯而未尝往也；水，逝者如斯而未尝往也； 月，盈虚者如彼而卒莫消长也；月，盈虚者如彼而卒莫消长也； 变，天地曾不能以一瞬；变，天地曾不能以一瞬； 不变，物与我皆无尽。不变，物与我皆无尽。 景、情、理融于一体景、情、理融于一体思思 考考本