《得道多助失道寡助》导学案

1、得道多助失道寡助导学案一、学习目标：1、掌握课文的思想内容（中心论点）。2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。3、掌握课文的论辩语言。二、重点难点：学习重点：1、掌握课文的思想内容（中心论点）。2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。学习难点：掌握课文的论辩语言。三、学习过程：1预习：看注释，试译全文；编提纲，试背全文。2简介孟子和孟子：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物， 与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。得道多助

2、，失道寡助选自告子。3初读课文，疏通文意。（1）全体诵读课文，教师再范读。（2）教师巡视，释疑点拨。（3）对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。4概括课文的中心论点。5同桌学生编写结构提纲。6课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证。 （提示：陈涉世家等。）7提问：（1）本文论述的是不是军事问题？孟子是否主张打仗？ （2）本文论述的作战目的是什么？ （3）第一段和第二、三段之间是什么关系？二、三段采用了什么论证方法？8整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。 （2）文章结构严谨、层层推进的论证方法。 （3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：

3、亲戚、去。 （4）词性活用：域、固、威 9小结：这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用， 从而阐明了施行“仁政”的重要意义。四、当堂练习一、文学常识填空： 1、孟子，名 。 时期 学派的代表人物。 2、孟子是一部记录 的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将孟子、 、 、 并称为“四书”。二、解释一词多义： 道：1、会天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ） 固：1、固国不以山溪之险（ ）2、汝心之固，固不可彻（ ） 池：1、有良田美池桑竹之属（ ）2、池非不深也（ ） 国：1、固国不以山溪之险（ ）2、搜于国中三日三夜（ ）三、解释加点词： 1、

4、环而攻之而不胜（ ）（ ）2、夫环而攻之（ ）3、是天时不如地利也（ ）4、兵革非不坚利也（ ）5、委而去之（ ）（ ）6、域民不以封疆之界（ ）7、威天下不以兵革之利（ ）8、寡助之至，亲戚畔之（ ）（ ）四、翻译下面句子：1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 2、得道者多助，失道者寡助。 3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。 4、然而不胜者，是天时不如地利也。 五、回答问题：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不

5、多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1、本文的中心论点是 2、从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。3、本文主要采用的论证方法是 。4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：得道多助失道寡助导学案1教学目标：   1理解文章的观点及作者的论证思路。   2、体

6、会骈句的表达效果。   3、在理解的基础上背诵课文。 重难点分析： 1、找出文章的中心论点   2、理清文章采用“逐层深入论证”的结构。 （怎样分析本文写了什么。明确：要找出全文的中心论点，应该先分清层次，再概括出层意，进而帮助学生从整体上认识这一结构特点，最后看本文统领全文的关键句是什么。） 导入新课：   同学们，知道这个成语么？（揠苗助长），什么意思？（比喻不顾事物的发展规律,急于求成,反把事情弄坏）这里还有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗?说说。（学生说不上，老师就析题：施行仁政的人就会很多人帮助，不施行仁

7、政的人很少有人帮助他）你们知道它们的出处么？   它们出自孟子。今天，我们就来学习孟子二章中的第一篇文章。 教学过程： 一、作者介绍：    孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”，反对不义的战争，主张施“仁政”。 二、学法指导：    孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。诵读首先要读准字音，其次要读准确句子的节奏。 三、理解文意：   1、学生听课文录音，勾画出重点字词（粟 、“畔”通“叛”：背叛）   

8、2、初读课文，勾画出难以理解的句子。（小组讨论解决疑问，重点强调几个词语的活用：环、域、固、威、顺）   3、教师小结：请指出句子的含义：a、“天时不如地利，地利不如人和”    b、“夫”   c、“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”   4、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？争论！     （整体感知这个环节，我可以这样提问么？请指教）   5、辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路。     第一段：开篇两句谈的是什么问题？

9、提出了什么观点？ （战争中的攻守问题，提出了具备什么条件才最有利于攻守的观点，即要具备“人和”这个条件）     第二段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？ （举例说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）     第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？ （举例说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）     第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？ （“人和”才是最有利的作战条件。）（通过对比揭示观点“得道者多助，失道者寡助”） - 

10、 6、再读全文，提问：哪些句子你读起来特别带劲？为什么有这样的效果？ （体会骈句的表达作用）   7、整体归纳：     本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？ （借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。） 四、课堂小结：   通过全文的分析，你知道本文的体裁么？（议论文）学习议论文最主要的是要学什么？（学习说理的方法）那本文是怎样说理的？谁来归纳一下？（采用总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，再从道理上得出结论）

11、 五、课堂延伸：   延伸部分的我还没设计好，请各位出出主意，怎样将课文内容与学生的生活实际相联系？              ：）  ：）得道多助，失道寡助说课稿得道多助，失道寡助，选自人教版初中语文第六册第十八课，属第五单元（先秦史传散文单元）的一篇课文，选自孟子两章.下面我就按说教材,说教法,说学法,说教学设想,说教学程序五个方面进行说课.一、 说教材（一） 教材的地位及课文特点本单元编写了公输、孟子两章、鱼我所欲也、庄子故事两则

12、等古典散文的名篇。这些文章语言生动形象，精僻而富有特色，故事情节所折射出的人生哲理能很好地提高学生语文素养，培养语文应用能力，审美能力与促进学生均衡而有个性地发展。得道多助，失道寡助这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败

13、；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。（二） 教学目标根据新课程标准要求，“要从一个中心出发，为了每一个学生的发展，围绕一个范畴，学生的语文素养，”结合本单元持点，我把本节课的学习目标确定为：1、知识目标（1）通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。（2）用认读、译读、思读、悟读四种方式教学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。（3）积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。（4）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。2、能力目标（1）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的

14、重要作用。（2）强调师生对话，生生对话，创设问题情景。（3）掌握议论文的基本结构“提出问题分析问题得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。3、德育目标（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。（2）体会“人和”是克敌制胜的首要条件，认识“人和”的历史意义和今天借鉴的现实意义，增强学生的民族自尊心和自豪感。（3）通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。（三）、教学重点：理解课文，总结一词多义，古今异义和词类活用现象。把握先摆事实后讲道理的说理特点。（四）、教学难点：体会作者层层说理，运用排比，双重否定句进行说理的技巧（五）教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。二 说教法：

15、依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。本节课我采用以下教学方法实施教学。以读为核心，讨论点拨，师生互动。（一）、朗读法用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。并学习课文的语言艺术。（二）、讨论点拨法从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。（三）、情景激励法、比较法、分析法、诠释法、循序渐进法针对重、难点，把课文分为三部分，逐个层次分析，使学生把握重点，突破难点。三、 说学法     新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体

16、验。因此在课堂上让学生充分发挥主使作用，激发学生质疑、辨疑的意识，学生学法重点应放在自主、合作、探究学习上，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法，分析法，比较、仿写法等。 四、说教学设想    根据新课程标准，让学生进行大量的语文实践活动，并尝试让学生进行自主、合作、探究性的学习。本课安排两课时。第一课时：学生自主活动。让学生自主阅读课文，遇有不通的地方，提出疑问，在小组内交流讨论、合作探究，或查找资料、请教老师，以完成学习、能力目标。第二课时：师生交流探讨。在课堂中，将课文的方法目标、能力目标及课文的重难点有机地结合起来

17、，通过“引用俗语，解题导入”、“理解内容，探究写法”、“分析人物，拓展延伸”三个步骤展开教学，分别从内容、结构、写法、思想意义等方面给予分析，在活动中逐步培养学生学习语文的能力。下面是第二课时的教学过程五、说教学过程第一步：引用俗语导入（一）、情景导入    中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的得道多助，失道寡助这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。（二） 资料助读（多媒体展示）孟子(公元前

18、372公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。（三） 解题本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。（四）齐读课文得道多助   失道寡助天时不如地利，地利不如人和。    三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。    城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也

19、，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。    故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（五）学习指导先要懂得词义、句意，在此基础上理解文章的思想内容，认识文章的论述特点。（六）指导朗读：1读音举例夫      郭      粟     

20、  寡      戚      畔2朗读节奏举例：域民/不以/封疆之界，故国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。3再读课文，注意字音和停顿。（七）理解课文内容。1实词解释（投影）2结合注解理解课文内容天时不如地利，地利不如人和天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内部团结。段译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战

21、的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。提出观点，提挈全文 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。  今义：姓氏环而攻之而不胜：环，围。    而，表转折，却。夫环而攻之：夫fú，句首发语词。  是：古义：这   今义：判断动词 段译：（比如一座）方圆三里的小城

22、，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城：城墙     池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。 米粟(sù)：指粮食。  多：充足委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。 今义：委

23、任去，古义：离开 。今义：到去段译：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。 从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 域民不以封疆之界：域:  古义：限制。  今义：地域  &#

24、160;  以:凭，靠。这句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。固国：巩固国防。威：震摄。兵革之利，武器的强大寡助之至：之，动词，到。至，极点。亲戚畔之：亲戚畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。 天下顺之：顺，归顺，服从。故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。段译：所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会

25、归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。 深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 （八）背诵课文。（九）理清文章结构（投影结构图解）（十）字词小结：1古今异义。郭古义：外城 七里之郭今义：姓氏池古义：护城河 池非不深也今义：池塘去古义：离开 委而去之今义：到去亲戚古义：内亲外戚 亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。委古义：放弃 委而去之今义：委任域古义：界限，限制 域民不以封疆之界今义：地域是古义：这 是天时

26、不如地利也今义：判断动词2通假字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。3虚词。之代词 他 亲戚畔之助词 的 三里之城动词 到 寡助之至         而表修饰 着、地 夫环而攻之表转折 却、但是 攻之而不胜4词类活用                

27、0;                           环：名词作状语            围域：名词用作动词        

28、 限制固：形容词的使动用法，使巩固威：形容词用作动词，震慑，征服  （十一）。重点词理解：   A 天时不如地利，地利不如人和     B  环而攻之        C 委而去之   D域民不以封疆之界      E固国不以山溪之险    

29、  F威天下不以兵革之利G得道多助，失道寡助       H亲戚畔之“之”    山里之城         环而攻之         委而去之多助之至          亲戚畔之（十二）。研

30、究讨论：1、划出文中的排比句，说说其作用。从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力2、在此基础上，作者得出什么结论？得道者多助，失道者寡助3、“人和”的实质是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。4、下文作者运用了什么论证方法？   对比论证5、本段在全文中有何作用？   总结全文，深化论点（十三）。理清结构本文按“提出论点分析论证得出结论”的顺序给本文划分层次。板书设计（投影）（十四）。拓展研究（投影）1孟子认为“战必胜的原因是:2你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道

31、寡助” 这一古训?跟同学们介绍一下。（十五）。来检验一下吧！1、读准下列字的音。夫（      ）粟（      ）畔（      ）A 七里之郭      B 环而攻之     C  池非不深也     D&

32、#160;委而去之      E  域民不以封疆之界      F 亲戚畔之      G  地利不如人和        H  威天下不以兵革之利3、解释下列词语的古今义。A  池     古义：&#

33、160;                    今义：              B  兵     古义：       

34、              今义：              C  亲戚   古义：               

35、60;     今义：              4、翻译句子。      域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。   句译：管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。5、填空练习。(1)孟子，名_，字_，是_时代人，他是孔子以后的_。孟子是一部记录_的书。

36、(2) 得道多助失道寡助的中心论点是_。得出的著名论断是_ 根据课文最后一段做练习下列朗读节奏正确的一组是（    ）A域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，/威天下/不以/兵革之/利。B域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，威天下/不以兵革/之利。C域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 对“得道者多助”的理解正确的是（    ）A能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。B能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。C能施行“仁政”的君主，

37、帮助支持他的人就多。文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近？A道德B道歉C道路D王道“战必胜”的根本原因是（原文）_这篇文章论述的中心意思是（ ）A民心所向，上下团结，则战无不胜。B不能靠划定的疆域界限，管理百姓。C不能靠山河的险要巩固国防。D不能靠武力的强大，威慑天下。（十六）。合作探究你认为 “人和”在现代社会还有现实意义吗? 谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？   草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。    赤壁之战。诸葛亮借

38、助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。：得道多助，失道寡助教学过程：师：大家紧张不紧张？我问时，要么回答“紧张”，要么回答“不紧张”。生：（参差不齐地喊）不紧张！师：要声音大些喊，充满信心地喊。（学生声音较上次大而饱满）不紧张就好。我们上课。（学生起立，师生问好后）师：现在大家仍就站着做口头作文。找出一个题目：说说这个舞台的设施。要东张西望，七嘴八舌。可以乱说，说病句也行，下座位也行，但不能不说。生：（学生开始边观察边说，但无一人下座位。）师：好！刚才都说了，但没哇里哇啦地说。不说就提不高，应抓机会说。请坐。现在，大家猜一猜：我们应该学哪课书？生：（众说不

39、一。）师：回答都不对。老师想教说明文，课本却没有。现在问问大家：愿意学什么？一般都不愿意学议论文和古文。那么，我问一下：不愿学古文的有多少：请举手。生：（几乎都举手）师：那我们今天就学篇古文。这样做，可以锻炼心态，给自己施加一个“喜欢”的意念。做事情，往往观念一变，就不烦人了。（说罢，板书题目，故意空下“寡”）字，我写的标题是什么字体？生：是隶书。师：回答正确。我在其它地方讲课，有人回答是“魏书”，因我姓魏。现在：我问一下：咱们班谁最爱写错字？生：（齐答）张莉。师：此人何在？（张莉站起）你上来填空。（张莉上前，也写了一个隶体的“寡”字）今天这节课，我们只做四件事：第一，了解作者；第二，解决一个

40、通假字；第三，理解“天时”、“地利”、“人和”和“道”；第四，理解道理。（回转身看黑板）大家看张莉写的“寡”字如何？生：很好。师：连最爱写错字的同学写的字都这么好，这说明我们班水平很高。今天我们只用45分钟，请一位同学负责监督，保证不压堂。下面我们先做第一件事：了解作者。请大家推荐一个文学常识学得好的同学回答。生：（一同学站起，念注释）师：（肯定之后）大家不要看教材，一块儿讲解。生：（都开口练习讲述）师：我请同学们推荐平常一位文学常识学得不好的同学。生：（齐答韩磊。韩磊站起回答）师：回答正确。这说明大家都会。我们接着做第二件事：看谁找通假字最快？生：（抢答）“畔”。师：对了。请大家假装自己是老

41、师，来给学生讲“畔”字。好，各位“老师”开讲。生：再请各位“老师”扣过书，坐直，精神头十足，有板有眼地讲。可以说错，但不可以不说。生：（都按要求讲述）师：以上关于作者和通假字，教师都没讲，但大家已经会了。下面我们做第三件事：先读“天时”、“地利”、“人和”，再结合注释讲解。生：（都按要求做）师：这几个词里，“人和”是重点，就是“人心所向，上下团结”八个字。下面，以最快速度将三个词各写一遍，开始！生：（都开始写）师：写完的举手。生：（都纷纷举手）师：最快的同学只用了40秒。谁还没写完？生：（一人站起）师：请你回答三个词的意思。生：（回答不出）师：请大家告诉他。生：（齐答）师：还剩一个“道”字，我

42、们留在第四段讲。下面要干的一件事是翻译。请大家进入境界，全身心地扎在书里。生：（一块练口头翻译）师：第一段的翻译有无需要问老师的？生：没有。师：这篇文章一共几段？生：四段。师：看看第二、三段与第一段的关系是什么？生：第一段是总说，第二段与第一段的第一句有关；第三段与第一段的第二句有关。师：回答正确。第一段是提出问题，第二段、第三段是分析问题。这篇文章有2000多岁了，但至今读来仍很明白，请问：句子好懂不？生：第二段不好懂。师：下面就请大家七嘴八舌地翻译第二段。译时，要全身心投入。如遇到不会的，就提出。生：（一齐练习口头翻译第二段）师：我想找一个学古文困难的同学来译。大家推荐一下：谁最困难？生：

43、李扬！（李扬站起，开始翻译。老师走到其身边适当揭示、纠正）师：刚才李扬的翻译正确，这说明“不困难”。我们班连最困难的水平都这么高，说明大家的水平更高。请看“委而去之”怎么译？生：（一学生站起）弃城而逃。师：不对。要准确地译成：放弃城离开。特别注意“去”字，要当“离开”讲。接下去请大家找出最后一段中没加注解的句子。先读。生：（齐读）故曰；域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。师：再将书扣过来，背诵一遍。生：（齐声背诵）师：最后一段中没加注解的句子是“得道者多助，失道者寡助。这句话中，我们要重点解决“多助”和“寡助”，“得道”和“失道”的问题。先请同学们回答什么是“多助”和“寡助

44、”？生：（一同学站起）“多助”，就是帮助他的人多；“寡助”就是帮助他的人少。师：回答正确。“道”是文眼。什么是“道”？生：（学生陆续回答）“对人民好”；“有仁义之心”；“有道德”；“统治者应施仁政”。师：再简炼些。生：（一人站起）仁政。师：同学们齐声说。生：仁政。师：关于这个“道”字，意思最复杂。辞海有15种解释；语言大典有46种。在这篇课文中，应准确译成“仁政”。“得道”就是“施仁政”；那么“失道”呢？生：（齐答）不施仁政。师：“道”对百姓、对国君而言，它的含义是不一样的。你们将来长大了，假如要办公司、当经理，这“道”实用吗？当什么讲？生：（两位学生站起）我认为，“道”，是指治理公司的方法；

45、“道“，就是指拥护的人多，帮忙的人多。师：那么，当一个老百姓，怎样做才能帮助他的人多？这个“道”又怎么解释？生：（一学生站起）“道”，就是指搞好邻里关系。师：对。多帮助别人，别人就会帮助你。也不纯粹是为别人，对己也有好处。通过帮助别人的方式，获得别人的帮助。这是个处世的道理。所以，我们应该多研究“多助”的问题，不要造成“寡助”。下面，我们开始背诵。生：（齐声背诵）师：下面教给大家朗读方法。大家齐声背第一句话，要喊着背，使劲喊。生：（齐声背第一句）师：再慢一点背，声音的抑扬要体现出来。生：（齐声放慢速度）师：再练严肃地背，低沉地背，悲哀地背，快乐地背，哭哭唧唧地背，兴奋地背，自豪地背。生：（按要

46、求一一试背）。师：读一段文章，要注意声调的高低快慢，喜怒哀乐。这样，你的感觉就找到了。生：该下课了。师：好。正好45分，大家提提：这节课哪点满意？生：（一人站起）我们自己翻译时，加深了理解。只翻译了一次就练习背，背的速度加快了。师：同学们学习时，要把烦恼、发愁、忧忠都忘了，课堂气氛就活跃了。好，起立！同学们再见！谢谢大家！祝大家学习进步！生：（七嘴八舌地祝颂老师）评点 无论语文课，还是其它课，教学毕意是一种精神活动。精神状态良好，便为成功的教与学创造了条件。魏书生本人精神焕发，竭力解除学生的紧张、焦虑感。据说世界拳王阿里每次赛前都驱车“招摇过市”，疯狂地喊：“我一定能打败所有对手”。

47、魏书生反复要求学生大声喊：不紧张。其用意也在于此：树立必胜的信心。培养“说”的一种极好形式。不求完美，只求参与。可惜的是，这些学生在另一种刻板的教学形式上“学”大的，竟无一人下座位观察。与学生“商量”学什么，怎么学，是一种教学民主原则的体现。选择学生不爱学的文言文作为观摩课内容，本身就富有挑战性。目的仍然是为了使学生树立信心，使之从不爱学到爱学。“寡”字是个使用频率高，又易写错的字。空下后，给学生提供了一个认知的机会。“魏书”一说既传授了汉字知识，又活跃了课堂气氛，可谓一举两得。这种穿插，忌讳引伸开去，旁技蔓延。魏书生上课有六个步骤，“定向”是其中之一。所谓定向，其实就是使学生的学习有一定目标

48、。他多次讲，语文教学中一篇课文从那儿都可以列出几十个甚至上百个知识点，该学什么呢？不定向（许多语文教师把知识点写在教案上，有的干脆无“向”）就无目标，使学生茫茫然。知识愈少，必讲的东西愈少，就愈利于重点突破。所以，他只列了四个知识点。这种以退为进、以少胜多的教法，与上海特级教师陆继椿所倡导的“一课一得，得得相连”不谋而合。有所“舍”才能有所“取”。这是一个富有哲理的命题。学生认识汉字，你何必代劳呢？所以魏书生把机会给了学生，这总比教师生硬地灌输强。转换角色：学生老师，教师不包打天下，越俎代疱，让学生做学习的主人一例。“天时、地利、人和”句是本课的一个知识点，非重点突破不可。以类似竞赛的形式来提

49、高学习效率，这样课堂的密度大，节奏快学生能始终处于亢奋状态。这一句很有必要，它可以照应上课前学生不爱学文言文这一现实。学生不好懂便是难点。不平均使用力量“串译”，突出了教学难点。这是鼓励性原则的又一体现。李扬也许从此后仍感到学文言文困难，但，这一次他却尝到成功的乐趣。这三句在文中至关重要，学生读到此处不流畅，恐怕在理解上仍存在问题。但执教者没有重点突破，甚至没找学生翻译。似有疏漏。本课可讲的实词很多，如“池”“郭”“域”等，但魏书生，只扣一个“道”字。为什么这样处理？“道”是文眼，又是难点（因为没注释）但他仍采用讨论形式。让学生说出第一感受。此处似有疏漏，不仿从“道”的本义说起，讲一下常见的几

50、个引申出来的义项为好。什么叫渗透德育？这大约是一种范例。不刻意雕琢、不生硬，有水到渠成之感。同是背诵，讲究也很多，魏书生不放任自流，有指导地背。背中有竞赛，花样翻新，讲求语速、情绪，提高了背诵的趣味性与效率。一个教学过程结束后，征求学生意见，这不就是“学生为主体”的体现吗？   一节观摩课是短暂的，加上学生又不是依照自己的教学思想方法，一手训练出来的，因而难以达到最理想的境界，这是情理之中的事。但是魏书生以及教育界前辈多年倡导的一些教学思想、原则（如“教师为主导、学生为主体”“教是为了不都”等）都得到了体现。他打破了语文教学相沿已久的套路。不求细针密线，步步为营，

51、故意留下空档，看似简约粗放，实则重点突出，消除了学生的依赖心理。他始终采用鼓励性原则，对差生尤为关注。培养了学生强烈的参与意识。这都是民主性、科学性原则的体现，值得一学。当然有些做法也值得商榷，如推荐差生是否会伤害差生的自尊心等。道多助，失道寡助教学实录一、设计思想：得道多助，失道寡助是孟子的一篇文章，孟子长于辩论，其文思想深刻，逻辑严密，气势磅礴。在教学中要体现这些特点，同时要求学生掌握一些文言词语。所以我把教学目标确定为：1.积累文言词语，理解、疏通文意。2.理解课文思路，了解文章中心论点及主旨句。3.通过学习课文，培养学生团结协作的精神。在教法上，遵循“以学生为主体，教师为主导，训练为主

52、线”的原则，按照新课标的要求，注重教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。所以运用多媒体进行教学，采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法，调动学生的学习积极性。整节课的教学实施过程由几个板块内容构成，第一板块是诵读训练；第二板块以翻译“寡助之至，亲戚畔之”为中心，通过辐射的方式，由点到面，散发全文，老师点拨，使学生积累一些一词多义字，古今异义字和通假字。第三板块设计三道思考题理清文章思路，突出中心，让学生掌握文章逻辑严密的特点和中心论点及主旨句。第四板块设计一道开放性思考题让学生谈心得，一道堂上练习题让学生结合实际举例子，培养学生团结协作的精神，使学生懂得学习古文要取其精华，懂得融会贯通

53、，古为今用。 作业板块设计三道题，一是语感练习（背诵课文），二是语言表达能力训练（仿写排比句），三是课文内容深化（阅读明代陆明仪的天时、地利、人和）。 二、教学实施 师：同学们，你们还记得人民解放军百万大军横渡长江一文中关于西路军胜利的原因吗？生：国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打。师：对。这里揭示了人心所向是决定战争胜利的关键，正如孟子所说“得道多助，失道寡助”。你们想知道孟子是怎样得出这个论断吗？生：想！（点评：本环节巧设悬念，温故知新，引起学生注意和兴致） 师：那好，今天就让我们一起学习孟子的得道多助，失道寡助吧！我们先来了解孟子是什么人。生：

54、孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。师：正确。孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬“仁政”“王道”。“得道多助，失道寡助”的“道”就是“仁政”“王道”。他的文章气势磅礴，逻辑严密。孟子与论语、中庸、大学合称为“四书”。（同时演示孟子的有关资料）师：我们通过朗读来体会文章的气势。下面听课文录音，请大家注意句子的节奏，如果你喜欢，不妨跟录音一齐读。好，大家准备好，开始了。（演示：“三里 / 之城” “城 / 非不高也” “域民 / 不以 / 封疆

55、之界” “ 寡助 / 之至”。放录音，学生应和读）师：谁来试读课文？生1：朗读一、二自然段。师：很好，同学们给予掌声鼓励吧。（掌声）听了刚才那位同学的精彩朗读后，大家来齐读课文。生：朗读课文。师：大家读得很有气势，不过要注意几个字的读音，“夫环而攻之”的“夫”是句首发语词，读fú；“域民不以封疆之界”的“域”读yù；“亲戚畔之”的“畔”读pàn。 (点评：注重朗读训练。对学生进行语音、语调、语速、节奏、情感等方面的技能训练。) 师：请同学们参阅工具书及课文注释疏通文意。（学生自读，分四人小组讨论，八分钟以

56、后）师：同学们读懂课文吗？生：懂！师：让老师来检查一下？请翻译“寡助之至，亲戚畔之”这个句子。生：帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他。师：对。句子里有两个“之”，它们的意思相同吗？生：不同，第一个“之”解作“到”，第二个“之”解作“它”。师：这是古文中一词多义的情况，就是说一个词在不同的语境中意思不同。“之”还有其它解释吗？生：有，如“的”，“放在主谓之间，取消句子的独立性”，“起舒缓语气”等意义和作用。师：课文里哪个句子的“之”解作“的”呢？生：“三里之城，七里之郭”的“之”。师：非常好。我还想知道“寡”“至”是什么意思呢？生：“寡”是“少”的意思，“至”是“极点”的意思。师：对。这两

57、个词的意思一直沿用至今,多出现在成语里，你们能举出含有“寡”字的成语吗？生1：寡不敌众。生2：孤陋寡闻、孤家寡人。师：你们真聪明，老师选了几个供大家参考。（演示：寡见少闻、曲高和hè寡、寡廉鲜耻、优柔寡断）师：你们又能举出含有“至”字的成语吗？生1：精诚所至，金石为开。.师：“精诚所至”的“至”解作“到”，不解作“极点”，不过，老师仍为你的学习热情而高兴。生2：至理名言。生3：至高无上。生4：如获至宝。（学生表现踊跃，气氛热烈，老师笑）（点评：本环节，教师注重引导学生积累成语，使课内知识得以延伸。） 师：很好！让我们继续来学习其他文言词语吧！“亲戚畔之”的“亲戚”是双音节词

58、，古义是“内亲外戚”，今义是“跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员”，这是古今异义字，课文里还有别的，你们能找出来吗？生1：“城”古义：专指内城 ，今义：泛指城市 ；“是”古义：这，今义： 判断词。“郭”：古义：指外城，今义：姓。生2：“兵”古义：兵器，今义：士兵；“革”“古义：甲衣， 今义：去了毛并且加工过的兽皮。生3：“池”古义：护城河，今义：池塘 ； “去”古义：离开，今义：到······去。生4：“委”古义：放弃，今义：委任； “域”古义：界限，限制，今义：

59、地域。（学生表现踊跃）师：非常好，看来大家的语文知识相当丰富。听说这句子里有一个通假字，你能帮助我，把它找出来吗？生：“畔”通“叛”，解作“背叛”。（点评：注重文言词语积累，绳锯木断，水滴石穿，只要坚持不懈，学生掌握的词汇将日益丰富。） 师：孟子长于论辩，其文逻辑严密，下面我们来看文章的思路，请同学们思考以下问题。（演示）1.本文的中心论点是什么？2.文章第二、三段跟第一段有什么关系？3.第四段跟第二、三段的论述有什么不同？本文的主旨是什么?4.读了这篇文章,你学到了哪方面的知识 ?（四人一组讨论，四分钟以后）师：.本文的中心论点是什么？生：得道多助，失道寡助。生：天时不如

60、地利，地利不如人和。师：（高兴）同学们有两种意见，还有第三种吗？生：（摇头）师：文章开门见山提出了中心论点：天时不如地利，地利不如人和。师：文章第二、三段跟第一段有什么关系？生：总分关系。师：从结构上看是总分关系，从内容上看又是什么关系？生：论据与论点的关系。师：是什么论据？生1：是事实论据。第二段举强大的队伍却攻不下一个小城的事例。生2：第三段举拥有优越的“地利”的队伍而不能守住城的事例。师：对，第二段以占天时的队伍不能攻克占地利的队伍为例，攻城的队伍攻势强大，从哪句话看出？生：“环而攻之”。师：哪里说明守城的队伍城小而难守？生：“三里之城，七里之郭”。师：为什么战斗会弱者胜，强者败？生：是“天时不如地利”。师：这是“地利”比“天时” 重要，从而论证了“天时不如地利”的正确性。第三段以拥有良好的地理条件一方终不能守城为例，哪些语句表现守城一方拥有优越的“地利”条件？生：“城