高中语文-赤壁赋实用1课件

1、 苏轼：苏轼： 10371037年年11011101年年 字子瞻，号东坡居士。字子瞻，号东坡居士。 四川眉山人。宋代大文四川眉山人。宋代大文豪。豪。苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈 柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修 苏洵苏洵苏辙苏辙 王安石王安石 曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家（文）（文）辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词）词）黄庭坚黄庭坚 米芾米芾蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡（书法）（书法）三苏三苏苏轼书法苏轼书法 宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状

2、很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。称为赤壁。 宋神宗元丰五年（宋神宗元丰五年（1082年），苏轼年），苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了壁之上，眺望如画江

3、山，唱出了“大江大江东去东去”的豪放歌声。他还在七月十六日的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作的长江水面，写下了千古名作赤壁赤壁赋赋。 “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。 ”苏东坡突围

4、赋体的流变大致经历了骚赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。给下列画线的字词注音给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（ ） 11、酾酾酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 12、横、横槊槊（ ）3、余音、余音袅袅袅袅（ ） 13、渔、渔樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 14、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠妇（妇（ ） 15、匏樽匏樽（ ） 6、愀愀然（然（ ） 16、蜉蝣蜉蝣（ ）7、山川相、山川相缪缪（ ） 17、无尽、无尽藏藏（ ）8、舳舻舳舻千里（千里（ ） 18、狼、狼籍籍（ ）9、旌旌旗（旗（ ） 19、枕、枕藉藉（ ） 10、冯、冯（ ）虚

5、虚 20、挟、挟( )飞仙飞仙rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpozn fyuzngjjipngxi翻译与理解翻译与理解壬戌之秋，七壬戌之秋，七月月既望既望，苏子，苏子与客与客泛舟游于泛舟游于赤壁之下赤壁之下。清。清风徐来，水波风徐来，水波不不兴兴。举酒。举酒属属客客，诵明月之诵明月之诗，歌窈窕之诗，歌窈窕之章。章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月”的诗歌，“窈窕”的篇章。既望既望：十六日：十六日,既既,已经已经,望望,农历每月农历每月的十五日的十五日泛舟泛

6、舟游游于赤壁之下：于赤壁之下：状语后置句状语后置句,应应为为:于赤壁之下游于赤壁之下游.于于,介词介词,在在.下，方下，方位名词位名词兴兴：起：起,同风雨同风雨兴兴焉焉属属：zh,通嘱通嘱,意思是劝意思是劝,请请（互文）（互文）状语后置状语后置任任往往少焉，少焉，月出于东山之上月出于东山之上，徘徊徘徊于于斗牛斗牛之间。之间。白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。纵一苇纵一苇之所之所如如，凌凌万顷之万顷之茫然。浩浩乎如茫然。浩浩乎如冯虚御风冯虚御风，而不知其所止；飘飘，而不知其所止；飘飘乎如乎如遗世遗世独立，羽化而登仙。独立，羽化而登仙。斗宿，牛宿斗宿，牛宿越过越过通凭，乘。御，通凭，乘。御，

7、驾。驾。离开人世离开人世 一写夜游之乐一写夜游之乐 。作者以传神的笔墨，描述了秋作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的写赤壁夜景，突出了月出前的“清风清风”、“水波水波”和月和月出后的出后的“白露白露”、“水光水光”，既烘托了游人自由愉悦的，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对心绪，又为后文对“水水”、“月月 ”的变与不变的议论作的变与不变的议论作了铺垫。了铺垫。悠远的样子悠远的样子划破划破月光下的清波月光下的清波 于是饮酒乐甚于是饮酒乐甚 ，扣舷而歌之。歌曰：，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮桂

8、棹兮兰桨兰桨 ，击空明击空明兮溯流光；兮溯流光；渺渺渺渺兮予怀兮予怀 ，望，望美人美人兮兮天一方。天一方。“客有吹洞箫者客有吹洞箫者 ，倚歌而和之。其声呜，倚歌而和之。其声呜呜然呜然 ，如怨，如怨 如慕如慕 ，如泣，如泣 如诉如诉 ，余音袅袅，余音袅袅 ，不绝，不绝如缕。如缕。舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟 ，泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇。舞、泣：使动舞、泣：使动二写乐极悲来二写乐极悲来 。先写歌声，后写箫声；歌中的先写歌声，后写箫声；歌中的“美人美人喻君，表现了作者希望为国出力；箫声的怨、慕、泣、喻君，表现了作者希望为国出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声诉，抓住了箫声“哀哀”的特点，末尾两句夸张性

9、比喻，的特点，末尾两句夸张性比喻，写出了箫声摄人心魄的感染力。在苏子看来，与客饮酒写出了箫声摄人心魄的感染力。在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却又深知正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却又深知其中道理，于是才有下段的其中道理，于是才有下段的“正襟危坐正襟危坐”问客：问客：“何为何为其然也？其然也？” 苏子苏子愀然愀然 ，正正襟襟危危坐而问客曰：坐而问客曰：何为何为其其然然也？也？“客曰：客曰：“月明星稀月明星稀 ，乌鹊南飞，乌鹊南飞 ，此非曹孟德之诗乎？，此非曹孟德之诗乎？西西望夏口望夏口 ，东东望武昌望武昌 ，山川相，山川相缪缪，郁郁乎苍苍乎苍苍 ，此非，此

10、非曹孟德之曹孟德之困于周郎困于周郎者乎？者乎？方方其破荆州其破荆州 ，下江陵，下江陵 ，顺，顺流而流而东东也也 ，舳舻千里，舳舻千里 ，旌旗蔽空，旌旗蔽空 ，酾酒酾酒临江临江 ，横槊，横槊赋诗赋诗 ，固固一世之雄也一世之雄也 ，而今安在哉而今安在哉？通通“缭缭”，环绕，环绕被动被动为何为何整理整理忧愁凄怆的样子忧愁凄怆的样子端正端正当斟酒斟酒本是本是在安，宾语前在安，宾语前置置东、西：名作东、西：名作状状名作动，向东进军名作动，向东进军余音，指箫声余音，指箫声偕偕同同相劝相劝意动，以意动，以为伴侣，以为伴侣，以为友为友名作动，打鱼砍柴名作动，打鱼砍柴 况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之

11、上 ，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 ，驾一叶之扁舟驾一叶之扁舟 ，举匏樽以，举匏樽以相属相属。寄蜉蝣于天地。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟挟飞仙以遨游飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，托托遗响遗响于悲风。于悲风。三写因悲生议三写因悲生议。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中盾。文中“客人客人”之悲由三方面的感触产生：一是之悲由三方面的感触产生：一是 由历由历史上的英雄人物史上的英雄人物 的消逝想到自己的渺小，二是由江水的消逝想到自己的渺小，二是

12、由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境，无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境， 却却“知不可知不可乎骤得乎骤得”。赋写。赋写“客人客人”的生悲之因，实为下写苏子的开的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。导之词蓄势。 削减和增削减和增长长月圆，月缺月圆，月缺流走流走 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝，而未尝往往也；也；盈虚盈虚者者如如彼彼 ，而，而卒卒莫莫消长消长也。也。盖盖将自其将自其变者变者而而观之观之 ，则天地，则天地曾曾不能以一瞬；自其不变者而观之不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则，则物与我皆无尽也物与我皆无尽也 ，而又，而又何羡何羡

13、乎？乎？且且夫夫天地之间天地之间 ，物各，物各有主。苟非吾之所有有主。苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。唯江上之清风，虽一毫而莫取。唯江上之清风 ，与山间之明月与山间之明月 ，耳得之而为声，耳得之而为声 ，目遇之而成色，目遇之而成色 ，取，取之无禁之无禁 ，用之不竭，用之不竭 ，是造物者之无尽藏也，是造物者之无尽藏也 ，而吾与，而吾与子之所共子之所共适适。“最终句首副词，表假设句首副词，表假设简直，竟然简直，竟然发语词发语词享受享受四写悟理自解四写悟理自解。苏子的话针对苏子的话针对“客人客人”的感触而发的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙

14、的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂天地一刻也不会不变，人生本来短暂 ；但从不；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为为“客人客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟

15、和生活态度的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度于，在于，在 客喜而笑，洗盏更酌。肴客喜而笑，洗盏更酌。肴核核既尽，杯盘狼籍。既尽，杯盘狼籍。相与枕藉相与枕藉乎乎舟中舟中 ，不知东方，不知东方之之既白。既白。果品果品互相枕着睡觉互相枕着睡觉取独取独终写矛盾解决，主客皆大欢喜终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种。但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。伤。理解构思和表达艺术理解构思和表达艺术赤壁之景赤壁之景（“清风徐来，清风徐来，水波不兴水波不兴”、“白露横

16、江，水白露横江，水光接天光接天”）夜游之行夜游之行（“举酒属举酒属客客”，“诵明月诵明月之诗，歌窈窕之之诗，歌窈窕之章章”）乐乐客客乐极生悲乐极生悲 释悲生议释悲生议 英雄易逝、英雄易逝、人生人生 苦短、苦短、仙愿难成仙愿难成苏子苏子借景议理，解借景议理，解客之悲客之悲 变则万变则万物皆短、不变物皆短、不变则物我皆长、则物我皆长、物各有主、共适物各有主、共适清风明月清风明月乐乐景情理总总 结：结： 本文本文情感波折，层层深入情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相

17、适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离体物写志，妙在不离眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲理。理。 作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。前赤壁赋前赤壁

18、赋除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种。这些都是对赋体写作的一种发展。发展。 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。相答。 已而叹曰：已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？风清，如此良夜何？”客曰：客曰：“今者薄暮，今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：归而谋诸妇。妇曰：“我有斗我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。酒，藏之久矣，以待