重庆专升本语文课文-国殇

1、重庆专升本语文课文-国殇国殇屈原 重庆专升本语文课文-国殇屈原重庆专升本语文课文-国殇路漫漫其修远兮，路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。吾将上下而求索。举世混浊而我独清，举世混浊而我独清， 众人皆醉而我独醒。众人皆醉而我独醒。重庆专升本语文课文-国殇屈原生平 屈平（约前屈平（约前340约前约前278）字原，通常称）字原，通常称为屈原；又自名正则，字灵均，汉族，战国为屈原；又自名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊熊通通之子之子屈瑕屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言却屡遭

2、排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了他创立了“楚辞楚辞”这种文体，也开创了这种文体，也开创了“香草美人香草美人”的传统。的传统。重庆专升本语文课文-国殇 屈原的文学作品 离骚离骚 九歌九歌 天问天问 九章九章 远游远游 卜居卜居 渔父渔父 九辩九辩 招魂招魂 大招大招 重庆专升本语文课文-国殇 九歌九歌是在民歌祭歌的基础上加工而成的一组是在民歌祭歌的基础上加工而成的一组祭歌。诗中创

3、造了大量神的形象，大多是人神恋祭歌。诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。歌。 礼魂礼魂 （颂魂曲）（颂魂曲）国殇国殇 （人鬼）（人鬼）山鬼山鬼 （山神）（山神） 河伯河伯（河神）（河神） 东君东君（日神）（日神）云中君云中君 （云神）（云神） 少司命少司命（主嗣）（主嗣） 大司命大司命 （主寿）（主寿） 湘君湘君 湘夫人湘夫人（湘水水神）（湘水水神） 东皇太一东皇太一（天上最尊贵的神）（天上最尊贵的神） 重庆专升本语文课文-国殇九章 悲回风悲回风 惜往日惜往日 思美人思美人 怀沙怀沙 涉江涉江 橘颂橘颂 惜颂惜颂哀郢哀郢 抽思抽思 屈原的诗篇代表着楚辞的最高成就。屈原的诗篇代表着楚辞的最高

4、成就。屈原死后，楚国虽有宋玉、唐勤、景差屈原死后，楚国虽有宋玉、唐勤、景差等人爱好诗赋，但始终没有超过屈原。等人爱好诗赋，但始终没有超过屈原。重庆专升本语文课文-国殇 评价：评价： 他是中国文学史上他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人第一位伟大的爱国诗人。是。是浪浪漫主义诗人的杰出代表漫主义诗人的杰出代表。 屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱集体歌唱到到个人独唱个人独唱的新时代，而且他所开创的的新时代，而且他所开创的新诗体新诗体楚辞，突破了楚辞，突破了诗经诗经的表现形式，的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌极大地丰富了

5、诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。创作开辟了一片新天地。 后人因此将后人因此将楚辞楚辞与与诗经诗经并称为并称为“风、风、骚骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上是中国诗歌史上现实主义现实主义和和浪浪漫主义漫主义两大优良传统的源头。除此，以屈原为代两大优良传统的源头。除此，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。表的楚辞还影响到汉赋的形成。重庆专升本语文课文-国殇 屈原是伟大的爱国主义的形象。他屈原是伟大的爱国主义的形象。他是人民的理想，是光明和正义的化身，是人民的理想，是光明和正义的化身，是中华民族的灵魂。他高尚的政治情是中华民族的灵魂。他高尚的政治情操和理想，不屈不挠的斗争意志

6、，壮操和理想，不屈不挠的斗争意志，壮怀激烈的气节和风骨，融注着我们民怀激烈的气节和风骨，融注着我们民族伟大而悠久的历史精神，显示了民族伟大而悠久的历史精神，显示了民族的无穷力量，也展示了作者强烈的族的无穷力量，也展示了作者强烈的爱憎和战斗的革命风格。爱憎和战斗的革命风格。 重庆专升本语文课文-国殇 近代学者近代学者梁启超梁启超首推屈原为首推屈原为“中国中国文学家的老祖宗文学家的老祖宗”。郭沫若评价屈原。郭沫若评价屈原是是“伟大的爱国诗人伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在，一颗闪耀在“群星丽天的时代群星丽天的时代”，“尤其是有异尤其是有异彩的一等明星彩的一等明星”。闻一多闻一多评价屈原是评价屈原是“中

7、国历史上唯一有充分条件称为人中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人民诗人的人”。中国文学史中国文学史评价评价屈原是屈原是“中国有史以来第一个伟大的中国有史以来第一个伟大的爱国诗人爱国诗人”。中国大百科全书中国大百科全书文学文学评价屈原为评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠中国浪漫主义文学的奠基人基人”。 重庆专升本语文课文-国殇楚 辞重庆专升本语文课文-国殇 楚辞是我国古典诗歌的一种体裁，也楚辞是我国古典诗歌的一种体裁，也是一部诗歌总集（屈原、宋玉等）。屈原是一部诗歌总集（屈原、宋玉等）。屈原等人在民间歌谣的基础上创造了这种新诗等人在民间歌谣的基础上创造了这种新诗体，具有浓厚的地域文化色彩，体，

8、具有浓厚的地域文化色彩，“皆书楚皆书楚语、作楚声、记楚地、名楚物语、作楚声、记楚地、名楚物”。它打破。它打破了了诗经诗经四言诗的格调，以六言、七言四言诗的格调，以六言、七言为主，多融进神话传说，具有浪漫主义色为主，多融进神话传说，具有浪漫主义色彩。彩。重庆专升本语文课文-国殇 汉武帝时，刘向整理古籍，把汉武帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名定名楚辞楚辞，从此，从此，“楚辞楚辞”成成为一部总集的名称。至于后人以为一部总集的名称。至于后人以离骚离骚为代表称之为为代表称之为“骚骚”，这，这和后人称和后人称诗经诗经为为“风风”一样，一样，虽然名不符实

9、，却是有意把楚辞和虽然名不符实，却是有意把楚辞和汉赋两种文体形区别开来。汉赋两种文体形区别开来。 重庆专升本语文课文-国殇 语助词语助词“兮兮”的运用，不仅使诗歌调子婉的运用，不仅使诗歌调子婉转动人，而且便于表达丰富深刻的社会内容，抒转动人，而且便于表达丰富深刻的社会内容，抒发奔腾澎湃的激情。发奔腾澎湃的激情。 比兴手法。屈原笔下的比兴手法，比比兴手法。屈原笔下的比兴手法，比诗经诗经当中的丰富复杂，而且互相关联，构成一连串的当中的丰富复杂，而且互相关联，构成一连串的艺术形象。作品中的艺术形象。作品中的“美人美人”、“香草香草”、“宝宝玉玉”、“明珠明珠”等等，都成了抽象意识的象征，等等，都成了

10、抽象意识的象征，全都成了有生命之物。全都成了有生命之物。楚辞特色：重庆专升本语文课文-国殇题解：题解： 国殇国殇是是九歌九歌中唯一一篇祭祀人鬼的作品，中唯一一篇祭祀人鬼的作品，也是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌也是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂英勇牺牲精神的光辉诗篇。颂英勇牺牲精神的光辉诗篇。 殇：殇：未成年而死者未成年而死者（男（男20岁，女岁，女15岁）岁）； 为国家牺牲的将士为国家牺牲的将士（文中意）（文中意）问：作者为什么把这些人鬼和天神、地祗同等祭问：作者为什么把这些人鬼和天神、地祗同等祭祀？祀？明确：对那些为国牺牲的将士怀着无限的崇高敬明确：对那些为国牺牲的将士怀

11、着无限的崇高敬意意重庆专升本语文课文-国殇朗读课文 正音重庆专升本语文课文-国殇 操吴戈兮操吴戈兮被被犀甲，车错犀甲，车错毂毂兮短兵接。兮短兵接。 旌旌蔽日兮敌若云，矢交蔽日兮敌若云，矢交坠坠兮土争先。兮土争先。 凌余阵兮凌余阵兮躐躐余余行行，左，左骖殪骖殪兮右刃伤。兮右刃伤。 霾霾两轮兮两轮兮絷絷四马，援玉四马，援玉桴桴兮击鸣鼓。兮击鸣鼓。 天时天时坠坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不出不入兮往不反反，平原忽兮路超远。，平原忽兮路超远。 带长剑兮带长剑兮挟挟秦弓，首身离兮心不秦弓，首身离兮心不惩惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。诚既勇兮又以武，终刚强兮不

12、可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 国殇国殇重庆专升本语文课文-国殇再读课文疏通大意重庆专升本语文课文-国殇操吴戈兮披犀甲，操吴戈兮披犀甲， 车错毂兮短兵接。车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。矢交坠兮土争先。 手拿着长戈啊，身穿着铠甲，手拿着长戈啊，身穿着铠甲，战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。旌旗蔽日啊，敌兵多如云，旌旗蔽日啊，敌兵多如云，箭矢交互坠落啊，战士冲向前。箭矢交互坠落啊，战士冲向前。凌余阵兮躐余行，凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击

13、鸣鼓。援玉桴兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野严杀尽兮弃原野。敌侵我阵地啊，践踏我队形，敌侵我阵地啊，践踏我队形，驾辕左马死啊，右马又受伤。驾辕左马死啊，右马又受伤。战车两轮陷阿，战马被羁绊，战车两轮陷阿，战马被羁绊，战士举鼓槌啊，击鼓声震天。战士举鼓槌啊，击鼓声震天。老天也怨恨啊，众神皆愤怒，老天也怨恨啊，众神皆愤怒，战士被杀尽啊，尸体弃荒原战士被杀尽啊，尸体弃荒原。重庆专升本语文课文-国殇出不入兮往不反，出不入兮往不反，平原忽兮路超远。平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。终刚强

14、兮不可凌。身既死兮神以灵，身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。子魂魄兮为鬼雄。英雄们此去啊，不再盼回还，英雄们此去啊，不再盼回还，原野空茫茫啊，路途太遥远。原野空茫茫啊，路途太遥远。佩带着长剑啊，夹持着秦弓，佩带着长剑啊，夹持着秦弓，身首已分离啊，忠心永不变。身首已分离啊，忠心永不变。战士真勇敢啊，武力又威猛，战士真勇敢啊，武力又威猛，刚强彻始终啊，士气不可侵。刚强彻始终啊，士气不可侵。将士身虽死啊，精神永世存，将士身虽死啊，精神永世存，您的魂魄在啊，鬼中称英雄您的魂魄在啊，鬼中称英雄 重庆专升本语文课文-国殇思考领悟思考领悟重庆专升本语文课文-国殇1、根据诗歌内容，我们可、根据诗歌内容，我们可以

15、把全诗分成几层？以把全诗分成几层？ 全诗可分两大层。从开头全诗可分两大层。从开头至至“严杀尽兮弃原野严杀尽兮弃原野”为第一为第一段，是叙写将士们与敌人激战段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。及壮烈牺牲的经过。 从从“出不入兮往不反出不入兮往不反”至结至结束，为第二层，是作者对牺牲束，为第二层，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。将士的哀悼与颂扬。重庆专升本语文课文-国殇请自选角度（内容或形式）对这首请自选角度（内容或形式）对这首诗歌进行鉴赏。诗歌进行鉴赏。 楚国将士的雄姿；视死如归的无楚国将士的雄姿；视死如归的无畏和牺牲精神；悲壮浓烈的战场气氛；畏和牺牲精神；悲壮浓烈的战场气氛；作者沉痛的悼

16、念之情；作者的崇敬之作者沉痛的悼念之情；作者的崇敬之情；诗歌的语言特色；现实主义与浪情；诗歌的语言特色；现实主义与浪漫主义相结合的特点；刚健质朴的诗漫主义相结合的特点；刚健质朴的诗歌风格歌风格重庆专升本语文课文-国殇2、请概括本诗主旨：、请概括本诗主旨： 全诗通过对激烈悲壮的战斗场面的全诗通过对激烈悲壮的战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身精神，表达了楚国人民气概和英勇献身精神，表达了楚国人民对烈士的崇高敬意，同时也表现了作者对烈士的崇高敬意，同时也表现了作者强烈的爱国主义精神。强烈的爱国主义精神。重庆专升本语文课文-国殇 那绵延了两千多

17、年的那绵延了两千多年的人民的美丽的传说人民的美丽的传说是真的么？是真的么？当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香播散出一片芳香在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云那么，为什么那么，为什么通过遥远的时空通过遥远的时空我们看到的是我们看到的是在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是充满痛苦和悲愤的歌声？为什么，在只能供你洗充满痛苦和悲愤的歌声？为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结束了你的一生？脚的浊流中，结束了你的一生？是历史的悲剧，还是你的悲剧呢？是历史的悲剧，还是你的悲剧呢？重庆专

18、升本语文课文-国殇 你把荷叶裁成衣裳你把荷叶裁成衣裳你啜饮清露和菊霜你啜饮清露和菊霜在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？清白？为了风雨中的祖国为了风雨中的祖国你奉献出满腔赤诚你奉献出满腔赤诚在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞？群鸦聒噪贞？群鸦聒噪而白鹤孤立而白鹤孤立野草丛生野草丛生 而香花凋零而香花凋零你，纯真的诗人呵你，纯真的诗人呵决不肯唯唯诺诺决不肯唯唯诺诺以保平安以保平安在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中为了祖国，为了人民为了祖国，为了人民你苦谏、你呼号、你抗击

19、狂风暴雨呵，吹打吧！你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧！炸雷急电呵，轰击吧！炸雷急电呵，轰击吧！重庆专升本语文课文-国殇 你慨然地面对你慨然地面对沉重的命运沉重的命运你被投掷于大荒你被投掷于大荒披发抚剑披发抚剑开始了无尽的漂流开始了无尽的漂流独立在苍茫的暮色里独立在苍茫的暮色里仰天长啸仰天长啸穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟在你走过的道路上在你走过的道路上每一步都流下了血迹每一步都流下了血迹在你唱出的歌声中在你唱出的歌声中每一句都掺和着泪痕每一句都掺和着泪痕不是哀叹自己的流落不是哀叹自己的流落个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是 危

20、急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都那熊熊的大火那熊熊的大火也煎熬着你的心也煎熬着你的心置身在阴暗的深渊中置身在阴暗的深渊中你的灵魂飞跃出深谷你的灵魂飞跃出深谷上下求索地翱翔上下求索地翱翔重庆专升本语文课文-国殇 你叩问宇宙的奥秘你叩问宇宙的奥秘 你寻求理想的乐土你寻求理想的乐土你探索生活的真谛你探索生活的真谛你渴望照路的明灯你渴望照路的明灯举目四望举目四望茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧心已和山河一道破碎心已和山河一道破碎哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗？哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗？世道浑浊，众人皆醉世道

21、浑浊，众人皆醉苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于一颗流星陨落于大海一声爆裂，大海一声爆裂，一阵青烟一阵青烟你在滚滚的江流中你在滚滚的江流中熄灭了自己的生命熄灭了自己的生命你去了，但未随波消逝悲剧的阴影你去了，但未随波消逝悲剧的阴影只是在你只是在你用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上重庆专升本语文课文-国殇 加重和烘托了色彩加重和烘托了色彩你的忠言你的忠言没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火清白、你的坚贞你的火一样的爱国热情一样的爱国

22、热情哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰了你生命的火焰一道眩目的霞光一道眩目的霞光从汨罗江上腾空而起从汨罗江上腾空而起穿过漫漫的长空穿过漫漫的长空永远在人民心中闪耀永远在人民心中闪耀在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡的龙舟有多少旗幡为你招魂为你招魂重庆专升本语文课文-国殇 曾经多少次曾经多少次我感慨万端地我感慨万端地低吟着你的诗篇低吟着你的诗篇思索着你的思索着你的和无数古往的诗人的命运和无数古往的诗人的命运 我坚信我坚信历史的悲剧的大幕历史的悲剧的大幕是永远落下了是永远落下了我珍惜我

23、珍惜新时代歌者的幸福：新时代歌者的幸福：不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光呼吸着清新的空气呼吸着清新的空气 他们自由地倾吐出他们自由地倾吐出幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声！幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声！ 年年访南诗抄访南诗抄 重庆专升本语文课文-国殇重庆专升本语文课文-国殇 秭归秭归-诗人之乡诗人之乡秭归是我国战国时代伟大诗人屈原的故乡，秭归是我国战国时代伟大诗人屈原的故乡，位于长江北岸的卧牛山麓，四周城墙环绕，形似位于长江北岸的卧牛山麓，四周城墙环绕，形似一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。故一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。故有有“

24、葫芦城葫芦城”之称。又因城墙均由石头叠砌而成，之称。又因城墙均由石头叠砌而成，又叫又叫“石头城石头城”。汉代始设县，唐朝时曾设立归。汉代始设县，唐朝时曾设立归州，民国元年改归州县，民国三年改为秭归县，州，民国元年改归州县，民国三年改为秭归县，一直沿用至今。传说秭归县名由屈原而来。屈原一直沿用至今。传说秭归县名由屈原而来。屈原有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰有个姐姐，屈原被流放前，她曾特地赶回来宽慰弟弟，其情其景，感人至深。后人为表示对这位弟弟，其情其景，感人至深。后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改为贤惠的姐姐的敬意，将县名改为“姊归姊归”，后演，后演变为现在的变为现在的“秭归

25、秭归”。 重庆专升本语文课文-国殇 秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立一高大的牌坊，上书矗立一高大的牌坊，上书“屈原故里屈原故里”四字，系四字，系郭沫若手书。旁边还有两块石碑，分别刻郭沫若手书。旁边还有两块石碑，分别刻“楚大楚大夫屈原故里夫屈原故里”和和“汉昭君王嫱故里汉昭君王嫱故里”。秭归与香。秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名名“屈原沱屈原沱”。沱上有屈原祠。从唐宋以来，经。沱上有屈原祠。从唐宋以来，经数次迁址修葺，后因葛洲坝水利枢纽工程兴建，数次迁址修葺，后因葛洲坝水利枢纽工程兴

26、建，水位升高，于水位升高，于1976年修建此祠。现位于秭归城年修建此祠。现位于秭归城东向家坪。改名为东向家坪。改名为“屈原纪念馆屈原纪念馆”。三峡工程的。三峡工程的兴建，屈原祠将再次迁建。兴建，屈原祠将再次迁建。重庆专升本语文课文-国殇 在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。古人曾集为三丘等。古人曾集为 “八景八景”并以景名联并以景名联诗一首：诗一首：“降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱”。重庆专升本语文课文-国殇 秭归还是历史悠久的柑桔之乡，屈原在秭归还是历史悠久的柑桔之乡，屈原在他的名篇他的名篇桔颂桔颂中，曾对桔树的形象和中，曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写。今天，秭归已成为性格作过深刻